放假了，師生同游，準(zhǔn)備去廈門海邊玩，什么樣的酒店更適合我們

你好，推薦以下幾首同學(xué)聚會的詩詞，僅供參考

作者：霓裳羽衣七律·再聚首感懷總覺畢業(yè)杳無期，轉(zhuǎn)眼東西已廿余。

暮暮朝朝盼重聚，年年歲歲總分離。

推心置腹訴別后，把盞由衷送冀希。

謹(jǐn)祝前途無止境，未來歲月續(xù)傳奇。

臨江仙·再聚首感懷廿載夢中常憶，今朝故地重尋。

滴滴點(diǎn)點(diǎn)幻猶真，時(shí)時(shí)癡佇立，每每悵胸襟。

好在同窗齊聚，欣慰師長皆臨。

歡聲笑語洗塵心。

未來常靜好，前路永逢春。

長相思兩首朝別離，暮別離，畢業(yè)吾東伊去西，一別杳聲息。

問聚期，盼聚期。

相會之期恁底遲

焦心天地知。

　　　　　　 爾語多，儂語多，恐后爭先細(xì)訴說，滔滔匯江河。

期我佛，盼我佛。

長祐同窗愈越卓，前程總放歌。

“我讀書，我快樂”活動的口號

歐陽修與蘇軾是北宋文壇耀眼的雙星。

在詩文革新運(yùn)動中，歐陽修是英勇無畏的旗手，蘇軾是名副其實(shí)的闖將。

他們分別團(tuán)結(jié)了一群才華橫溢的作家，攜手鑄造了北宋文學(xué)的輝煌。

而中國文學(xué)發(fā)展史上，歐、蘇兩代宗師忘年交契，亦傳為文壇佳話；二人于熙寧四年的潁州歡聚，更成為士林美談。

一、潁州歡聚富詩意 自嘉佑二年禮部試后，歐陽修與蘇軾的交往從未間斷過，而且持續(xù)地有新收獲。

甚至在歐公辭世后，蘇軾仍同歐公后人保持著友好往來。

然則當(dāng)歷史的長鏡頭搖向北宋的潁州作聚焦探尋時(shí)，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，文壇泰斗歐陽修與其后輩巨星蘇軾，歷盡艱辛備嘗甘苦后，以他們不朽的詩文業(yè)績，在這里實(shí)現(xiàn)了最后一次會師。

熙寧四年（1071）春末夏初，歐陽修連呈三表力請辭官退休，六月十一日獲準(zhǔn)以觀文殿學(xué)士、太子少師致仕，他選擇潁州為養(yǎng)老的福地。

蘇軾當(dāng)即獻(xiàn)上《賀歐陽少師致仕啟》，恭祝這位事業(yè)三朝之望，文章百代之師的老前輩得以明哲保身；并直言軾受知最深，聞道有自，再次感戴恩師。

與此同時(shí)，蘇軾主動放棄了權(quán)開封府推官、磨勘遷太常博士的顯要官職，堅(jiān)乞外補(bǔ)而終得除杭州倅。

這年七月蘇軾離京赴杭，途徑陳州（治所在今河南淮陽），先去探訪在那里任府學(xué)教授的蘇轍，兄弟相聚七十余日。

然后蘇轍陪同蘇軾，專程拜謁了致仕歸潁的歐陽修，陪同這位乍卸公職稍嫌孤寂的恩師，度過了一段值得回味的美好時(shí)光。

眾所周知，早在北宋皇佑元年（1049）三月至次年七月，歐陽修就曾自請出知潁州，此后又有短期居潁與長久思潁及退休后歸潁的閱歷，為此留下了大量知潁、思潁的詩詞，后來他還特地撰寫過《思潁詩后序》及《續(xù)思潁詩序》[1]。

無獨(dú)有偶，蘇軾在元佑六年（1091）八月至次年三月，也曾自請出知潁州，同樣留下不少知潁及日后思潁篇什。

半個(gè)世紀(jì)內(nèi)，歐蘇兩代宗師雖不同時(shí)，卻被同一個(gè)潁州所吸引，并都用上百篇詩詞歌唱潁州，神往潁州，此非巧合，實(shí)因潁州魅力獨(dú)在。

潁州治所即今安徽阜陽，當(dāng)時(shí)處在宋都汴京（今河南開封）通往江南的要沖，厚重的歷史文化積淀使它成為文人騷客向往之地。

歐蘇的知潁、思潁之什，客觀記述了他們在這里的生活與交流，真實(shí)描繪了這里的風(fēng)土人情，也永遠(yuǎn)銘刻著他們在此地曾有的德政（如興修水利等）。

這是他們留給潁州百姓的珍貴歷史文化遺產(chǎn)，也是中國發(fā)展史上不容抹煞的光輝一頁。

潁州西湖是歐公的最愛。

早在皇佑初知潁時(shí)，他就寫過《初至潁州西湖種瑞蓮黃楊》、《西湖泛舟》、《西湖戲作》等詩寄友人或示同游者[2]。

又有《西湖念語》及《采桑子》連章組詞十余首贊美西湖風(fēng)采[3]。

致仕歸潁又寫了《初夏西湖》等詩詞[4]。

此番蘇軾兄弟來訪，歐公當(dāng)即在西湖邊開宴，大蘇、小蘇陪侍，遂亦有詩。

蘇軾在《陪歐陽公燕西湖》詩中吟道： 謂公方壯須似雪，謂公已老光浮頰。

朅來湖上飲美酒，醉后劇談猶激烈。

湖邊草木新著霜，芙蓉晚菊爭煌煌。

插花起舞為公壽，公言百歲如風(fēng)狂。

赤松共游也不惡，誰能忍饑啖仙藥。

已將壽夭付天公，彼徒辛苦吾差樂。

城上烏棲暮靄生，銀釭畫燭照湖明。

不辭歌詩勸公飲，坐無桓伊能撫箏[5]。

容光煥發(fā)的歐公，面對著草木染霜、荷菊爭艷的美景，難以掩飾滿懷的豪情。

當(dāng)雙方談及新法初施的時(shí)局時(shí)，未免言辭激烈；而當(dāng)換到壽夭神俗的話題時(shí)，又平添了樂往哀來的感慨。

蘇軾晚年回憶這次所見到的歐公形象是我懷汝陰六一老，眉宇秀發(fā)如春巒。

羽衣鶴氅古仙伯，岌岌兩柱扶霜紈。

至今畫像作此服，凜如退之加渥丹[6]。

此可印證上述蘇詩謂公方壯須似雪，謂公已老光浮頰，公言百歲如風(fēng)狂，已將壽夭付天公，正所謂烈士暮年，壯心不已。

蘇轍亦有《陪歐陽少師永叔燕潁州西湖》詩，贊美西湖草木公所種，仁人實(shí)使甘棠重。

歸來筑室傍湖東，勝游還與邦人共[7]。

寫得真切樸實(shí)。

歐公蓄有石制屏風(fēng)，他讓蘇軾、蘇轍以此為題各作一首詠物詩。

蘇轍的《歐陽公所蓄石屏》詩，亦載于《欒城集》卷三，寫得清淡無奇，詩如其人。

而蘇軾卻極其用心地將《歐陽少師令賦所蓄石屏》，寫得氣勢恢弘，想像奇特： 何人遺公石屏風(fēng)，上有水墨希微蹤。

不畫長林與巨植，獨(dú)畫峨嵋山西雪嶺上萬歲不老之孤松。

崖崩澗絕可望不可到，孤煙落日相溟蒙。

含風(fēng)偃蹇得真態(tài)，刻畫始信天有工。

我恐畢宏、韋偃死葬虢山下，骨可朽爛心難窮。

神機(jī)巧思無所發(fā)，化為煙霏淪石中。

古來畫師非俗土，摹寫物像略與詩人同。

愿公作詩慰不遇，無使二子含憤泣幽宮。

[8] 歐陽修的石屏乃慶歷八年（1048）友人所贈：小版一石，中有月形，石色紫而月白，月中有樹森森然，其文黑而枝葉老勁。

歐公以為這是古所未有之奇物，又請畫工在石上加工刻畫怪松圖案，其樹橫生，一枝外出。

他寫了《月石硯屏歌》寄蘇子美，并作《序》記述此石屏之奇[9]。

當(dāng)年蘇子美、梅圣俞都有詩唱和[10]，歐公詩文雅趣盎然，充滿哲理。

二十四年后蘇軾用同樣題材為詩，則另具一格，有意創(chuàng)新。

紫石上的天然紋理猶如一幅水墨畫，歐公視之如枝葉老勁而橫生的月下怪松，蘇軾則將之比作孤煙落日，崖崩澗絕的山景，并把它和家鄉(xiāng)峨嵋山西雪嶺確實(shí)存在的孤松串連起來,遂使石屏越發(fā)超凡脫俗了。

石屏來自虢州（見歐陽修《月石硯屏歌序》），蘇軾突發(fā)奇想，說唐代擅長畫松的高手有畢宏和韋偃，恐怕這兩位畫家死后葬于虢山下，其骨可朽爛而畫未已，故其心難窮，靈感觸發(fā)了神機(jī)妙思，遂在石屏上展現(xiàn)出煙云霏微、雪嶺怪松的奇妙景像。

將石屏圖景設(shè)計(jì)為畢、韋二人精魂所化，純屬詩人的馳騁想像，借事生波；然又不覺突兀，入情合理。

畫家與詩人在藝術(shù)上是相通的。

于是蘇軾在詩的結(jié)尾又奉勸石屏的主人恩師歐陽修，再寫詩好慰藉二位畫師孤憤不遇的神靈。

這篇雜言體的古風(fēng)，充滿浪漫主義情調(diào)，是形象思維的成功范例。

詩人為自由抒發(fā)思想感情而改變慣用寫法，突破格律拘束，誠如清人汪師韓所說：長句磊砢，筆力具有虬松屈盤之勢，詩自一言至九言，皆源于"三百篇"，此詩"獨(dú)畫峨嵋山西雪嶺上萬歲不老之孤松"一句十六言，從古詩人所無也[11]。

蘇軾以七言為主，間用九言，十一言甚至十六言的超長句式和參差不齊的雜言體制，為宋代以文為詩做示范，也為詩文革新作了新的嘗試。

不妨說這是歐公對蘇軾詩才的最后一次測試，而蘇軾也交出了足以令歐公欣慰的答卷，從而也為歐、蘇的潁州團(tuán)聚，詩人相惜畫上了圓滿的句號。

詩情畫意讓兩代人心曠神怡，息息相通。

二、忘年之交樂融融 歐陽修與蘇軾既存師生之誼，又具文友之情。

他們年齡相差三十歲，卻能結(jié)為忘年交。

通過真誠坦率的交游，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)勢互補(bǔ)彼此受益，自然蘇軾受惠更多。

這里仍從熙寧四年歐、蘇潁州聚會二十來天的其它活動安排中，摘舉數(shù)事稍加考述。

首先，鑒于蘇軾即將通守杭州，歐陽修遂向他舉薦了自己的詩友西湖僧惠勤，使蘇軾與惠勤相識進(jìn)而相知。

蘇試在《六一泉銘并敘》中有過記述： 歐陽文忠公將老，自謂六一居士。

予昔通守錢塘，見公于汝陰而南。

公曰：西湖僧惠勤甚文而長于詩，吾昔為《山中樂》三章以贈之。

子閑于民事，求人于湖山間而不可得，則盍往從勤乎

予到官三日，訪勤于孤山之下，抵掌而論人物。

曰：（歐）公天人也。

人見其暫寓人間，而不知其乘云馭風(fēng)、歷五岳而跨滄海也。

此邦之人以公不一來為恨；公麾斥八極，何所不至

雖江山之勝，莫適為主，而奇麗秀絕之氣常為能文者用。

故吾以謂西湖蓋公幾案間一物耳。

勤語雖幻怪，而理有實(shí)然者。

明年公薨，予哭于勤舍[12]。

應(yīng)該指出的是，歐公與惠勤的交流純屬以詩會友，雙方都無功利目的。

經(jīng)過一段直接接觸，蘇軾也感覺到惠勤確實(shí)是聰明才智有學(xué)問者。

十八年后當(dāng)蘇軾再度南來知杭州時(shí)，惠勤也已仙逝。

但在當(dāng)年蘇軾與惠勤相聚的舊舍講堂之后，突然冒出一眼甚白而甘的泉水，蘇軾便命名為六一泉，并撰銘文與敘，希望再現(xiàn)歐公的遺風(fēng)余烈以警示后人。

其次，歐陽修嚴(yán)于律已、寬以待人的言談舉止感染蘇軾，期盼他也以獎掖賢士為樂。

蘇軾在為惠勤所作《錢塘勤上人詩集敘》中說： 故太子少師歐陽公好士，為天下第一。

士有一言中于道，不遠(yuǎn)千里而求之，甚于士之求公。

以故盡致天下豪俊，自庸眾人以顯于世者固多矣。

然士之負(fù)公者亦嘗有，蓋嘗慨然太息，以人之難知為好士者之戒。

意公之于士，自是少倦。

而其退老于潁水之上，余往見之，則猶論士之賢者，唯恐其不聞于世也。

至于負(fù)已者，則曰：是罪在我，非其過。

翟公之客負(fù)之于死生貴賤之間，而公之士叛公于瞬息俄頃之際。

翟公罪客，而公罪已，與士益厚，賢于古人遠(yuǎn)矣。

[13] 歐陽修舉賢好士，蘇軾是受益者和見證人。

他耳聞目睹了歐公不遠(yuǎn)千里求道于賢士的壯舉，為其盡致天下豪俊而慶幸，也為某些士人知恩不報(bào)反而背叛歐公的行為而氣憤，遂臆測歐公暮年舉賢才的熱情將因偶遇挫折而銳減。

豈料歸潁退休的歐公仍想利用個(gè)人的聲譽(yù)和影響力，為天下賢士鋪路架橋，助其顯達(dá)揚(yáng)名，唯恐其不聞于世。

至于個(gè)別人辜負(fù)他，背叛他，歐公仍虛懷若谷地說：罪在我，非其過。

首先檢討自己，這是何等的器量

于是蘇軾想起了漢文帝時(shí)的廷尉翟公，在位時(shí)賓客盈門，罷職后門外可設(shè)雀羅；光復(fù)原職后賓客又來投奔，翟公大書其門曰：一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見。

[14]。

蘇軾認(rèn)為歐公賢于翟公，氣度就是衡量的標(biāo)準(zhǔn)。

這一點(diǎn)對于今后還要經(jīng)歷仕途坎坷的蘇軾，極有借鑒價(jià)值。

再次，歐、蘇共論文同詩，探討美學(xué)，各有高論。

《續(xù)墨客揮犀》卷四《與可詩精絕》云： 東坡嘗對歐陽公誦文與可詩云：美人卻扇坐，羞落庭下花。

歐公笑曰：與可無此句，此句與可拾得耳。

世徒知與可掃墨竹，不知其高才兼諸家之妙，詩尤精絕。

《冷齋夜話》卷一《東坡論文與可詩》也有相似的記載。

今人孔凡禮考訂，或?yàn)榇藭r(shí)事，見《蘇軾年譜》卷十。

按文與可（1018-1079）名同，北宋畫家，文學(xué)家，擅畫墨竹，詩文亦嘉。

蘇軾稱道的那兩句詩，見于文同《秦王卷衣》懷古篇。

唐人王建《調(diào)笑令》云：團(tuán)扇，團(tuán)扇，美人病來遮面。

那是形容美人嬌柔憔悴的病態(tài)美。

文同筆下的美人則是容光煥發(fā)，無須以扇遮面，反而大膽地拋頭露面地坐在庭院中，因?yàn)樗孕牌涿烂沧阋粤畎倩ㄐ呃⒍娂妷嬄洹?/p>

在文同詩中，美人卻扇是寫實(shí)，花羞自落是虛構(gòu)，虛實(shí)結(jié)合顯示出詩人獨(dú)到的視角與合理的想像，以花襯人，對比鮮明，確屬佳句。

歐公謂與可拾得耳，也正是感嘆這清新自然的詩句，在胸有成竹的畫家文同，竟然得來全不費(fèi)功夫。

樸實(shí)的語言，幽美的意境，是歐、蘇兩代詩人共同的美學(xué)追求，可謂不謀而合，心有靈犀一點(diǎn)通。

最后讓我們回味歐、蘇閑情逸致，談醫(yī)論藥的異聞趣事。

歐陽修在熙寧元年（1068）知青州時(shí)，道人徐向真從濰州來，游久乃去。

熙寧四年歐公致仕歸潁，徐向真又來投奔。

據(jù)說徐向真以指為針，以土為藥，治病良有神驗(yàn)。

歐公足病難愈，徐向真教公汲引，氣血自踵至頂。

公用其言，病輒已。

蘇軾明言是在汝陰（即潁州）見公，具言如此。

后來蘇軾貶官黃州，縣令周孝孫暴得重膇病（腳浮腫），蘇軾便用歐公轉(zhuǎn)告的徐向真口訣為其療治，七日而愈。

于是也嘆徐氏乃異人。

徐向真當(dāng)年是匆忙而神異地辭別歐公的，后亦不知所終。

而當(dāng)元佑六年蘇軾自請知潁，得與歐公之子歐陽棐（叔弼）及辯（季默）重逢后，追懷熙寧舊事遂詳記之[15]。

又有一次，歐陽修與蘇軾笑談醫(yī)者以意用藥事。

歐公說起有位乘船遇風(fēng)，受驚嚇而患暈船癥的人，醫(yī)生遂取多年柂牙為柂工手汗所漬處刮末，雜丹砂，茯神之流，飲之而愈。

又《本草注》引《藥性論》曰：止汗用麻黃根及故竹扇末服之。

對醫(yī)藥學(xué)并無深入研究的歐陽修隨口說道：醫(yī)以意用藥，多如此。

初似兒戲，然或有驗(yàn)，殆未易致詰也。

蘇軾關(guān)注醫(yī)學(xué)，今有《蘇沈良方》可為證。

他不太相信醫(yī)者以意用藥的偏方，便借題發(fā)揮，故作荒誕推理，對歐公說： 以筆墨燒來飲學(xué)者，當(dāng)治昏惰耶

推此而廣之，則飲伯夷之盥水，可以療貪；食比千之馂馀，可以已佞；舐樊噲之盾，可以治怯；齅西子之珥，可以療惡疾矣[16]。

話音未落，便把歐陽修逗得開懷大笑。

蘇軾元佑六年赴潁州途中，舟行將入潁州界，想起熙寧四年與歐公團(tuán)聚的趣事，特意追記下來。

歐陽修與蘇軾在熙寧四年秋的潁州歡聚，不僅僅是游宴賦詩傳佳作，在待人接物舉賢任能的教誨中，在詩歌創(chuàng)作美學(xué)理論的探討中，在求醫(yī)問藥治病救人的閑話中，在忘年之交無拘無束的歡聲笑語中，歐陽修自然而然地把詩文革新的接力棒傳給了蘇軾，同時(shí)也傳給他許多寶貴的人生體驗(yàn)，這些都成為蘇軾日后昂首闊步于文壇，奮力掙扎于仕途的精神財(cái)富，既給蘇軾留下美好記憶，也給今人以啟迪。

[注釋] [1]《歐陽修全集》卷四二，李逸安校點(diǎn)，中華書局2001年版，第600頁，第604頁，下引該書，只注篇名和卷頁數(shù)。

[2]《歐陽修全集》卷十一，第188頁，卷五六，第801頁，卷十二，第193頁 [3] 《歐陽修全集》卷一三三，第2056頁；卷一三一，第1991頁。

[4]《歐陽修全集》卷五七，第831頁 [5]孔凡禮點(diǎn)校《蘇軾詩集》卷六，中華書局，1982年版，第275頁，下文引該書，只注詩題與卷頁數(shù)。

[6]《蘇軾詩集》卷四三，第2372頁。

[7]陳宏天、高秀芳點(diǎn)校《蘇轍集》，中華書局，1990年版，卷三第57頁。

[8]《蘇軾詩集》卷六，第277頁 [9]歐陽修《紫石屏歌》，全集卷四，第63頁；《月石硯屏歌序》，全集卷六五，第951頁。

[10]參見《蘇舜欽集》卷五《永叔石月屏圖》；《宛陵先生集》卷三三《詠歐陽永叔石硯屏》二首。

[11]汪師韓《蘇詩選評》卷一，轉(zhuǎn)引自《蘇軾資料匯編》，中華書局1994年版，下編第1817頁。

[12]《蘇軾文集》卷十九，孔凡禮點(diǎn)校，中華書局1986年版，第565頁，下引該書，只注篇名和卷頁數(shù)。

[13]《蘇軾文集》卷十，第321頁 [14]參見《史記》卷一二O《汲鄭列傳》太史公贊。

[15]蘇軾《徐向真從歐陽公游》，文集卷七二，第2318頁 [16]蘇軾《醫(yī)者以意用藥》文集卷七三，第2343頁。

又《東坡志林》題作《記與歐公語》。

這是轉(zhuǎn)自“老山憂水”的百度知道

同學(xué)聚會不能參加遺憾的語句

得知辦同學(xué)聚會真的好開心吶,大家身體事業(yè)都還順利吧.在這么難得的一天,我卻因?yàn)樾┎坏靡训氖?不能陪你們度過,真是遺憾.沒關(guān)系,以后還會有這樣的機(jī)會.我把祝福帶給你們,希望大家以后無論在哪里都能惦記著彼此,無論在哪里都不忘我們在一起的日子.最后,我相信我們的以后一定會更加美好.祝大家今天玩得開心.

形容同行的詩句

【第1句】：同心而共濟(jì)，始終如一。

——?dú)W陽修　　

【第2句】：人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。

——孟子　　

【第3句】：一貴一賤交情見。

——駱賓王　　

【第4句】：布衣之交不可忘。

——李延壽　　

【第5句】：君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

君子淡以親，小人甘以絕。

——莊子　　

【第6句】：鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴。

——《漢書》　　

【第7句】：今日樂相樂，別后莫相忘。

——曹植　　

【第8句】：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

——李白　　

【第9句】：勢力之交難以經(jīng)遠(yuǎn)。

——陸機(jī)　　

【第10句】：樂莫樂兮新相知。

——屈原　　

【第11句】：人生樂在相知心。

——王安石　　

【第12句】：相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰。

——張九齡　　

【第13句】：少年樂相知，衰暮思故友。

——韓愈　　

【第14句】：一死一生，乃知交情。

一貧一富，乃知交態(tài)。

一貴一賤，交情乃見。

——《史記》　　

【第15句】：冤家宜解不宜結(jié)，各自回頭看后頭。

——馮夢龍　　

【第16句】：落地為兄弟，何必骨肉親。

——陶潛　　

【第17句】：朋友，以義合者。

——朱熹

程門立雪的主要意思是什么

一，窗明幾凈，清風(fēng)徐來。

桃紅柳綠，麗日當(dāng)空。

二，師生共賞對聯(lián)。

男女同游郊外。

三，雅事一樁。

興致滿懷。