為后人造福的俗語或名句
有很多我們耳熟能詳?shù)脑娋洌此坪?jiǎn)單,讓人以為只是從古代傳下來的俗語或俚語,但其實(shí)這們都出自很多詩詞作品……
【第1句】:天涯何處無芳草
如果你有朋友失戀了,你可以用這句話來安慰TA。但它的原意并非如此,這句話出自北宋著名詞人蘇軾的《蝶戀花·春景》。
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí),綠水人家繞。枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草!墻里秋千墻外道。墻外行人,墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱。
別看蘇軾擅長于寫豪放之詞,他其實(shí)有時(shí)候也挺婉約的,這首傷春之詞將春景描寫得清新秀麗。
【第2句】:山雨欲來風(fēng)滿樓
這句話描寫的是風(fēng)雨這種天氣狀況,很真實(shí),雨未到而風(fēng)已吹滿樓了。出自唐代詩人許渾的七言律詩《咸陽城西樓晚眺》:
一上高城萬里愁,蒹葭楊柳似汀洲。溪云初起日沉閣,山雨欲來風(fēng)滿樓。鳥下綠蕪秦苑夕,蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問當(dāng)年事,故國東來渭水流。
公元849年,許渾任監(jiān)察御史,當(dāng)時(shí)的大唐王朝已經(jīng)處于風(fēng)雨飄搖之際,朝堂上非常腐敗,農(nóng)民起義此起彼伏。一個(gè)秋天的傍晚,詩人登上咸陽古城樓觀賞風(fēng)景,有感而發(fā),創(chuàng)作了這首詩。
【第3句】:不愛江山愛美人
這句話通常用來形容古代的君王風(fēng)流,不顧江山社稷。出自清代詩人陳于王的懷古詩《題桃花扇傳奇》:
玉樹歌殘跡已陳,南朝宮殿柳條新。福王少小風(fēng)流慣,不愛江山愛美人。
公元1699年,《桃花扇傳奇》問世,這是由孔尚任創(chuàng)作的,描寫的明代末年發(fā)生在南京的故事。詩人有感于短命昏君朱由崧重蹈南朝陳后主覆轍的歷史事實(shí),激憤難抑,寫下了這首名篇。朱由崧是福忠王朱常洵庶長子,后襲封福王爵位,后來成為“南明朝”首位君主,可在位時(shí)間不到一年,即被清軍滅了。
【第4句】:十年磨一劍
十年的辛苦勞作,才磨出一把利劍,通常形容匠心打造。出自唐代詩人賈島的五言絕句《劍客》:
十年磨一劍,霜刃未曾試。今日把示君,誰有不平事?
在詩中,詩人以“劍客”自喻,而“劍”則比喻自己的才能。他沒有描寫自己十年寒窗,刻苦讀書的生涯,也沒有表白自己出眾的才能和宏大的理想,而是通過巧妙的藝術(shù)構(gòu)思,把自己的意想,含而不露地融入“劍”和“劍客”的形象里。
【第5句】:不到長城非好漢
這句話相信大家都聽過,說的是我國舉世無雙的奇跡工程——萬里長城,如今也有碑樹立于長城景區(qū)。大家知道這是毛澤東毛主席說的,但有意思有是,并不是他在登長城時(shí)有感而發(fā)的。實(shí)際上是毛澤東帶領(lǐng)紅軍翻越六盤山所寫的詠懷詞中的一句。這首詞叫《清平樂·六盤山》:
天高云淡,望斷南飛雁。不到長城非好漢,屈指行程二萬。六盤山上高峰,紅旗漫卷西風(fēng)。今日長纓在手,何時(shí)縛住蒼龍?
整首詞抒發(fā)了將革命進(jìn)行到底的壯志豪情。
【第6句】:春宵一刻值千金
這句話常被用來與洞房花燭夜一起使用,它的原意可不是這樣喲,出自蘇軾的七言絕句《春宵》:
春宵一刻值千金,花有清香月有陰。歌管樓臺(tái)聲細(xì)細(xì),秋千院落夜沉沉。
詩人說春天的夜晚十分寶貴,花朵盛開,月色醉人,其實(shí)是在告訴人們光陰的寶貴。
【第7句】:天若有情天亦老
上天如果有感情,也會(huì)因?yàn)楸瘋兊盟ダ希脕硇稳輳?qiáng)烈的傷感情緒。這句話出自唐代詩人李賀的《金銅仙人辭漢歌》:
茂陵劉郎秋風(fēng)客,夜聞馬嘶曉無跡。畫欄桂樹懸秋香,三十六宮土花碧。魏官牽車指千里,東關(guān)酸風(fēng)射眸子。空將漢月出宮門,憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽道,天若有情天亦老。攜盤獨(dú)出月荒涼,渭城已遠(yuǎn)波聲小。
這句詩最早是由李賀寫的,后來很多人都有引用或借用這句詩,比如宋代的石延年在贈(zèng)友聯(lián)中有“天若有情天亦老,月如無恨月常圓”之對(duì)。毛澤東同志在《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》也有“天若有情天亦老,人間正道是滄桑”之句。
【第8句】:一寸光陰一寸金
用來形容時(shí)間的寶貴,勸人要珍惜時(shí)間,出自唐代詩人王貞白的《白鹿洞二首·其一》:
讀書不覺已春深,一寸光陰一寸金。不是道人來引笑,周情孔思正追尋。
后人曾在“一寸光陰一寸金”詩句后對(duì)有“寸金難買寸光陰”,讀起來倒也朗朗上口,通俗易懂。
【第9句】:可憐天下父母心
這應(yīng)該是最為人熟知的一句話了,用來形容父母對(duì)孩子無私的愛。但很多人可能不知道,這句詩居然是慈禧太后所作。原來當(dāng)她生母富察氏60歲大壽時(shí),慈禧因故無暇參加母親的大壽,就新自寫了首詩讓太監(jiān)裱好后連同禮品一塊給母親送了過去。
世間爹媽情最真,淚血溶入兒女身。殫竭心力終為子,可憐天下父母心。
從整體看這首詩其實(shí)寫得并不好,但沒想到的是,最后一句詩居然一直流傳下來了。
【第10句】:一樹梨花壓海棠
也許是因?yàn)樘K軾的詩詞真的寫得太好,很多詩句都像俗語一般流傳度很高。“一樹梨花壓海棠”據(jù)說是蘇軾調(diào)侃好友張先的,事情是這樣的:張先八十歲時(shí)娶了一位十八歲的小妾,據(jù)說還寫了首詩:
我年八十卿十八,卿是紅顏我白發(fā)。與卿顛倒本同庚,只隔中間一花甲。
蘇東坡知道此事后就調(diào)侃起好友來:
十八新娘八十郎,蒼蒼白發(fā)對(duì)紅妝。鴛鴦被里成雙夜,一樹梨花壓海棠。
梨花喻指白發(fā)的丈夫,海棠喻指紅顏少婦,一個(gè)“壓”字道盡無數(shù)未說之語啊,沒想到蘇軾還是一個(gè)愛講黃色笑話的人。
為什么一些書法作品摘錄的是別人的名句或古詩
不是一些,是絕大部分。我在今日頭條里所拜讀的現(xiàn)代書法家作品幾乎全都是抄別人的詩詞楹聯(lián),自己創(chuàng)作的詩詞楹聯(lián)寫出來的幾乎沒有。有些所謂的現(xiàn)代書法大家的作品抄錄古人的詩詞文章更是錯(cuò)別字連篇,這只能印證現(xiàn)代書法家的整齊文化水平的低下。書法家這三個(gè)字應(yīng)該是改革開放以來炒得最熱的詞,這個(gè)文化圈子也是最亂的,好象會(huì)寫兩個(gè)毛筆字的一進(jìn)去都成了書法大家,然后丟掉傳統(tǒng),上行下效的寫起了圈子里炒得最熱的丑書,仿佛讓群眾欣賞理解不了的才高大上,并以此為榮。其實(shí),這是一種文化亂象。你一點(diǎn)文化底蘊(yùn)都沒有,只會(huì)抄抄寫寫,抄也抄得錯(cuò)漏百出,何以稱家?充其量就一字匠罷了。我也喜歡寫字,但寫得不好。當(dāng)有人稱我書法家我會(huì)趕忙提醒別亂叫,因?yàn)槲矣凶灾鳌?/p>
你的家鄉(xiāng)有什么獨(dú)特的俗語或歇后語
黃岡)一窯炭火一窯磚,一方水土一方人。
(黃州)生吃螞蚱熟吃蛇,一方人信一方邪。
(廣水)百里不同風(fēng),十里不同俗。
(武昌)十里不同俗,三里改規(guī)矩。
(鄖西)人情風(fēng)俗易,各處一鄉(xiāng)風(fēng)。
(黃石)一灣一曲,一鄉(xiāng)一俗。
(陽新)同住一條溪,風(fēng)氣各相異。隔條坳,不同道,隔條江,不同腔。一里一個(gè)垱,九里十腔。
(孝感)鄉(xiāng)有鄉(xiāng)俗,門有門風(fēng)。
(鄖縣)離鄉(xiāng)一步遠(yuǎn),又是一家風(fēng)。走鄉(xiāng)隨鄉(xiāng),入土隨俗。趕哪兒的集,服哪兒的斗。
(蒲圻)蒲圻地脈清,五里三號(hào)音。
(鐘祥)朝廷有朝規(guī),民間有習(xí)俗。入境問禁,入國問俗,入門問諱。
(大悟)出門問路,入鄉(xiāng)問俗。
(長陽)入鄉(xiāng)隨俗,入港隨灣。
(京山)住鄉(xiāng)隨鄉(xiāng),住店隨店。
(來鳳)初來初到,摸不到鍋灶。
(遠(yuǎn)安)不知鄉(xiāng)俗和禮性,得罪人噠不曉得信。
(巴東)知禮不如隨俗。
(洪湖)吃了西湖水,變成西湖魚。
(京山)街上人興,鄉(xiāng)里人跟。鄉(xiāng)里大姐進(jìn)不得城,城里大姐上不得殿。
(漢陽)城里人下鄉(xiāng),有人出來迎;鄉(xiāng)里人到城,無人問姓名。鄉(xiāng)下的叫驢子,漢口的破車子。
(公安)城里人下鄉(xiāng)一餐飯,鄉(xiāng)下人進(jìn)城靠邊站。
(紅安)街上到鄉(xiāng)里,殺雞殺鴨;鄉(xiāng)里到街上,白搭白搭。鄉(xiāng)里納,城里花。
(武昌)鄉(xiāng)里人吃飯不點(diǎn)燈,城里人吃飯打二更。城里人不在鄉(xiāng)下要地,鄉(xiāng)下人不和城里人斗氣。
(不詳)街上忙臘月,鄉(xiāng)里忙八月。
(蒲圻)街上伢吃臘月,鄉(xiāng)里伢吃八月。
(通城)街上人吃肚腸,鄉(xiāng)下人吃住場(chǎng)。
(不詳)街上的雨大,鄉(xiāng)里的風(fēng)大。
(五峰)街心的巖板塊塊是活的,鄉(xiāng)里的禮性是隨人說的。高山痞子下不得坪,坪里痞子進(jìn)不得城。
(鄂西)山里伢子不怕狗,城里伢子不怕官。
(秭歸)鄉(xiāng)里娃子生得蠢,離了背架打杵子走不穩(wěn)。
(松滋)街巴佬下不得鄉(xiāng);鄉(xiāng)巴佬上不得街。
(丹江口)三天不上街,一股眼子氣。棒槌進(jìn)了城,三天翻跟斗。
(孝感)鄉(xiāng)巴佬進(jìn)了城,三年芒棰也成精。
(鄖陽)山里的核桃差一竿。
(房縣)平川人進(jìn)了山,揚(yáng)叉掃帚一起掂。
(廣水)本地的姜不辣,外地的瓜兒甜。本地的鴨子捉不住魚。
(枝城)好喝不過長江水,好吃不過清江魚。金橫磧,銀沙灣,天干天淹不發(fā)難。橫磧的茶,楂坪的花。橫磧的白尖茶,梁山的青皮瓜。洋溪的灰,枝城的煤。
(枝江)江洲的西瓜,百里的棉花。
(五峰)紅溢的煙筋對(duì)筋,白溢的米三顆寸。仁和坪的羊子高坪的豆。雞鳴泉水佷山茶。
(當(dāng)陽)雙蓮的荸薺,謝花橋的米。河溶白菜糜城藕。漳河的水,河溶的絲。
(長陽)陽坡的木瓜陰坡的茶。秀峰橋的豬,嘴上三道箍。柘木山,柘木山,三個(gè)包面一堆碗。
(秭歸)香溪的風(fēng),泄灘的棕,夔涪的蘿卜大寺的鐘。
(巴東)上有天堂,下有泗淌。金白楊,銀坪陽,有金有銀東西瀼。坪陽三壩,趕不上火峰一岔。清泰坪包谷黃如金,野三關(guān)大米白如銀。羊乳山的好茶生在羊角角上,牛峝的香米產(chǎn)在牛腦殼包上。大坪的豌豆巴糊糊,牛峝的香米漂油珠。云坨的棉花白如霜,黃土坡的大麻如竹林。大支坪的木耳肉頭厚,耀英坪的香菌格外香。風(fēng)吃埡的棗兒紅,馬鹿池的萄萄綠。朱家店的枇杷甜又大,橫梁子的梨子脆又沙。茶店子的柿子柿餅甜,中元子的蘋果西瓜香。東瀼的柑子個(gè)個(gè)大,西瀼的橙子香又甜。萬流的柚子朱砂瓣,楠木的桔子紅又大。長峰、堆子的木炭鋼,泉口、板橋的茶葉香。鐵廠荒的樹林大如海,神農(nóng)架的山林砍不敗。錄蔥坡,藥材多,天麻黃連遍山窩。垢坪的窯貨郎,舊縣的好瓦匠。拾錢的官渡,發(fā)財(cái)?shù)奈鳛彛瑬|瀼的煤炭背不完。鹿子巖的煤炭挖不敗,大花巖的土硝刨不完。巴東南北八百里,大山里頭藏金子。
(咸豐)大田大壩是個(gè)名,三溝兩岔出金銀。界坪的木盆能裝油,經(jīng)久無縫不會(huì)漏。
(恩施)板橋黨參茅壩漆。
(鄂西)金建始,銀利川。
(宜昌)四川人,實(shí)在憨,拿到建始換巫山。
(建始)江西瓷,洋鐵缸,趕不到花坪的瓦罐罐。
(鶴峰)白鶴井的水,留駕司的茶。
(來鳳)龍山白菜來鳳藕,土堡秀才多似狗。
(鄖縣)鄖陽三大寶,苞谷紅薯龍須草。
(鄖西)金銀山,米糧川,苞谷稈抬水,洋芋堆成山。金針木耳兩大寶,鄖西山里少不了。黑木耳,白木耳,鄖西盛產(chǎn)兩木耳。香菌長在對(duì)門山,就看上山不上山。魔芋疙瘩滿山長,上山盡管拎籮筐。板栗山,板栗溝,板栗生在馬家溝。杜仲山,杜仲溝,杜仲出在巖屋溝。天寶山多寶藏,蒼術(shù)紫胡和黃姜。金錢河,老鱉多。鄖西有個(gè)槐術(shù)山,專產(chǎn)銻礦不產(chǎn)鉛。鄖西有個(gè)羊尾山,雞窩煤洞連成山。
(丹江口)江家溝蘿卜六里坪蔥,孫家灣白菜脆生生。八里川紅??土橋煙,九里崗泥巴像刀尖。
(房縣)水溝蘿卜珠藏洞風(fēng),軍店嫡子孫家灣蔥。水溝的蘿卜沒筋。
(竹溪)觀音閣白菜延壩姜,蔣家埝一帶出土筐。
(嘉魚)千豬百羊萬擔(dān)米,抵不得漢口一早起。
(武漢)漢口的洋錢是堆著的,漢陽的洋錢是曬著的,武昌的洋錢是頂著的。不為木喇叭,不朝木蘭山。
在農(nóng)村,有哪些關(guān)于“雪”的俗語或諺語
關(guān)于雪的詞句,成語和諺語
正月十五雪打燈
瑞雪兆豐年
雪里藏不住死人
報(bào)仇雪恨
平反昭雪
莊稼漢要吃飯,九九雪不斷
雪消冰開
雪染雙鬢
各掃自家門前雪,休管他人瓦上霜
你最喜歡的哪位詩人或詞人呢?為什么喜歡?他們有什么名句
毛澤東,蘇試,李白。
毛澤東:不到長城非好漢。
蘇試:但愿人長久,千里共嬋娟。
李白:長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
這些名言都可用在生活當(dāng)中。
你感覺對(duì)你感觸最深的名句或古詩是什么
不需要任何學(xué)院和大學(xué)幫助,人生本身就是一所高等學(xué)府。愛迪生!
抓往今天!現(xiàn)在就開始!每一天都是一種嶄新的生活,抓住它,因?yàn)槊魈煲呀?jīng)走進(jìn)了今天。
鮑爾斯!
哲理深刻的口頭俗語或歇后語有哪些?你理解其妙處是什么
謝謝!看到“哲理深刻的口頭俗語或歇后語有哪些?你理解其妙處是什么?”這樣一個(gè)問答題時(shí),我(62年生人,肖虎)真是有點(diǎn)“老虎咬刺猬——不知道如何下口”的好!這“哲理深刻的口頭俗語或歇后語”就如“盧溝橋上的獅子——哪里數(shù)得清”呢?如此,我該從哪里說起呢?但再怎么的,“這飯還是得一口一口的吃,這話還是得一句一句的講”吧!這“心急又怎能吃得下熱豆腐”呢?!
我們說,這“哲理深刻的口頭俗語或歇后語”浩若煙海,其題材之廣泛,思想之活潑,風(fēng)格之幽默,形式之凝煉,乃億萬人民大眾世世代代集體經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶,更是我中華民族先進(jìn)文化的組成部分,特別為現(xiàn)代漢語提供了無比豐富、生動(dòng)的語言材料,現(xiàn)代人尤其是戲曲、影視、小說家們無不從中汲取養(yǎng)分,用以滋潤自己的語言和文字!您問我“你理解其妙處是什么?”此又哪是我一篇的“小文”所能“言全”的呢!
如此,在這里我也只能就我所能知道的程度簡(jiǎn)而答之了——
(一)俗語類:
【第1句】:“巧婦難為無米之炊”~物質(zhì)決定意識(shí),堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。?
【第2句】:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”、“公說公有理,婆說婆有理”~意識(shí)正確與否,與一個(gè)人看問題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法有著直接的關(guān)系。
【第3句】:“有志者,事竟成”、“滿招損,謙受益”~意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。?
【第4句】:“吃一塹,長一智”、“近水知魚性,靠山識(shí)鳥音”、“欲知山中事,須問打樵人”、“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”、“路遙知馬力,日久見人心”、“不登高山,不知天之高也;不臨深谷,不知地之厚也”、“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”~實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。
【第5句】:“一支竹篙難渡汪洋海,眾人劃槳開動(dòng)大帆船”、“一根筷子輕輕被折斷,十雙筷子牢牢抱成團(tuán)”、“一個(gè)巴掌拍不響,萬人鼓掌聲震天”、“三個(gè)臭皮匠,頂一個(gè)諸葛亮”、“團(tuán)結(jié)就是力量”~整體的功能大于各部分功能之和。
【第6句】:“一著妙棋,滿盤皆活”、“牽一發(fā)而動(dòng)全身”、“一石激起千層浪”、“一箭定乾坤”、“成敗在此一舉”、“一趾之疾,喪七尺之軀”~ 部分影響整體,關(guān)鍵部分在一定條件下決定整體。?“國興則家昌,國破則家亡”、“大河有水小河滿,大河沒水小河干”~整體統(tǒng)率著部分。
【第7句】:“士別三日,當(dāng)刮目相待”、“三十年河?xùn)|,三十年河西”~發(fā)展的普遍性。
【第8句】:“挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長”、“射人先射馬,擒賊先擒王”、“揚(yáng)湯止沸,不如釜底抽薪”、“牽牛要牽牛鼻子”、“好鋼用在刀刃上”~抓主要矛盾。?
【第9句】:“一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫”、“荷花好看也要綠葉扶持”~次要矛盾對(duì)主要矛盾的解決產(chǎn)生重大影響。?
【第10句】:“吃一塹長一智”、“不登高山,不知天之高也;不臨深谷,不知地之厚也”、“不經(jīng)一事,不長一智”~沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。?
【第11句】:“一分耕耘,一分收獲”、“燈不撥不亮,理不辨不明”~因果聯(lián)系的觀點(diǎn)。?
【第12句】:“城門失火,殃及池魚”、“走不以手,縛手不能集疾”、“飛不以尾,屈尾不能遠(yuǎn)”、“前事不忘,后事之師”~事物是普遍聯(lián)系的,且聯(lián)系具有多樣性。?
【第13句】:“一著不慎、滿盤皆輸”、“一失足成千古恨”~關(guān)鍵部分對(duì)事物的整體起決定作用。?
【第14句】:“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”、“一葉障目,不見泰山”~割裂了整體部分之間的關(guān)系,孤立地看問題。
【第15句】:“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”~物質(zhì)(或事情)具有客觀性,事物的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。?
【第16句】:“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”、“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”、“青山遮不住,畢竟東流去”~新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。?
【第17句】:“竭澤而漁,豈不獲得?而明年無魚。”~只顧眼前利益不顧長遠(yuǎn)利益,沒有堅(jiān)持用發(fā)展觀點(diǎn)看問題的形而上學(xué)的觀點(diǎn)。?
【第18句】:“始則終,終則始,若環(huán)之無端也”、“離離原上草,一歲一枯榮”~事物是不斷運(yùn)動(dòng)變化和向前發(fā)展的,運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。?
【第19句】:“刻舟求劍”、“緣木求魚”、“守株待兔”~用靜止觀點(diǎn)看問題的形而上學(xué)的觀點(diǎn)。?
【第20句】:“種瓜得瓜、種豆得豆”、“一分耕耘,一分收獲”、“春種一粒粟,秋收萬擔(dān)糧”、“龍生龍鳳生鳳,老鼠的兒子會(huì)打洞”~內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)、事物的發(fā)展是有規(guī)律的;因果聯(lián)系的客觀性。?
【第21句】:“嚴(yán)師出高徒”、“常在河邊走,哪能不濕鞋”、“近朱者赤,近墨者黑”~一方面看到了外因是事物發(fā)展的條件,另一方面又忽視了內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)、外因必須通過內(nèi)因起作用。??
【第22句】:“不積跬步,無以至千里,不積小流,無以成江海”、“合抱之木,生于毫末”、“九層之臺(tái),起于壘土”、“千里之行,始于足下”、“一趾之疾,喪七尺之軀”、“螻蟻之穴,潰千里之堤;堤潰蟻穴,氣泄針芒”、“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”、“繩鋸木斷,水滴石穿”~量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變必然結(jié)果、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。?
【第23句】:“人非圣賢,孰能無過”、“水能載舟,也能覆舟”、“金無足赤,人無完人”、“智者千慮,必有一失,愚者千慮,必有一得”、“尺有所短,寸有所長”、“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”~矛盾具有普遍性,事物都是一為二的。?
【第24句】:“不見高山,不顯平川”、“有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,聲音相行,前后相隨”~矛盾雙方相互依存。?
【第25句】:“不是魚死,就是網(wǎng)破”、“不是你你死,就是我活”~矛盾雙方是對(duì)立的。?
【第26句】:“兼聽則明,偏信則暗”~堅(jiān)持全面、一分為二的觀點(diǎn)看問題。
【第27句】:“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后”、“滿招損,謙受益”、“生于憂患,死于安樂”~不同的意識(shí)對(duì)客觀事物具有不同的反作用,矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,因果聯(lián)系的普遍性客觀性。?
【第28句】:“少壯不努力,老大徒傷悲”、“業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S”、“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”、“山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈”~因果聯(lián)系的普遍性客觀性、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。?
【第29句】:“失敗乃成功之母”、“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”、“塞翁失馬,焉之非福”~矛盾雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化。?
【第30句】:“一把鑰匙開一把鎖”、“量體裁衣,對(duì)癥下藥”~矛盾具有特殊性、具體問題具體分析。
(二)歇后語類:
【第1句】:“快刀斬亂麻——干凈利落”~比喻果斷地解決復(fù)雜的關(guān)系。
【第2句】:“開水煮白玉——不變色”~色原指顏色,這里指臉色、表情。形容人很有魄力,很有骨氣。
【第3句】:“芝麻開花——節(jié)節(jié)高”~芝麻是一年生的草本植物,花為白色,種子可以吃也可榨油。原指芝麻生長規(guī)律,開的花越開越高。常用來形容人的生活越來越好。
【第4句】:“拔節(jié)的竹筍——天天向上”~形容發(fā)展勢(shì)頭越來越好。
【第5句】:“火燒寒暑表——直線上升”~用火對(duì)著寒暑表的水銀柱底部,水銀柱會(huì)直線上升。常指進(jìn)步得非常快或進(jìn)展得很快。
【第6句】:“太公釣渭水——老走運(yùn)”~《封神演義》中描述,姜子牙八十歲時(shí)到渭河邊釣魚,后來遇到周文王,得到重用,輔助文王和武王取得了天下。形容老年交了好運(yùn)氣。含褒義。
【第7句】:“塔頂上吹喇叭——鳴(名)聲遠(yuǎn)揚(yáng)”~形容人的名聲傳得很遠(yuǎn)。
【第8句】:“下了雨的蘑菇——一層一片”~下雨后地上長出的蘑菇非常多。常用來形容人數(shù)眾多。
【第9句】:“傻小子睡涼炕——全憑火力壯”~“炕”,北方人睡覺用的臺(tái)子,下面可燒火取暖。火力指人的抵抗力。指做事情全憑身強(qiáng)力壯。
【第10句】:“上樓梯吃甘蔗——步步登高節(jié)節(jié)甜”~指生活水平、社會(huì)地位逐步提高,日子越過越紅火。
【第11句】:“雞戴帽子——冠(官)上加冠(官)”~“冠”諧“官”,常指人官運(yùn)亨通,接連升級(jí)。
【第12句】:“火炭上的油脂——熬出來”~常指人經(jīng)歷了艱難困苦之后,情況終于變好了。
【第13句】:“牯牛身上拔根毛——微不足道”~微乎其微,不覺得。
【第14句】:“關(guān)門打狗——跑不了”~引申為走投無路,死挨揍。
【第15句】:“滾油鍋里撿金子——難下手”~下不了手,無法下手。
【第16句】:“過河的卒子——沒退路”~橫豎都行,只能進(jìn)不能退。
【第17句】:“好漢不吃眼前虧——識(shí)時(shí)務(wù)”~俊杰也!
【第18句】:“耗子跌進(jìn)深米缸——好進(jìn)難出”~又喜又悲,悲喜交加。
【第19句】:“喝了迷魂湯——昏頭昏腦”~喻昏了頭,神魂顛倒。
【第20句】: “白娘娘斗法海——精打光”~“法海”,《白蛇傳》中一個(gè)阻撓破壞青年男女美滿婚姻的惡僧;“精”,本指妖精;“光”,本指法海和尚的光頭;“精打光”,比喻一無所有。
【第21句】:“白螞蟻——好厲害的嘴”~“白螞蟻”,昆蟲,形狀像螞蟻,吃木材,對(duì)森林,橋梁等破壞性極大。
【第22句】:“白蟻王后——見不得太陽”~白蟻王后是蟻群的首領(lǐng),喜暗怕光。
【第23句】:“脖子里長癭——留著不痛也是累”~“癭(yǐng)”,長在脖子上的囊狀瘤,據(jù)說除癭會(huì)危及生命。
【第24句】:“《釵頭鳳》上篇末句——錯(cuò),錯(cuò),錯(cuò)”~《釵頭鳳》乃南宋詩人陸游的詞,抒寫他對(duì)前妻唐氏的眷戀之情!
【第25句】:“蔣門神遇到了武二郎——服貼了”~“蔣門神”,《水滸傳》中人物,霸占了施恩在快活林的酒店,被武松(武二郎)痛打。
真是對(duì)不起各位了,啰嗦了半天,真如“懶婆娘的裹腳——又臭又長”啊!謝謝您的閱讀,為耽誤您寶貴的時(shí)間,請(qǐng)接受我誠摯地歉意!對(duì)不起!謝謝了!!!
農(nóng)村俗語老話“墳地莫搬,是為不尊”啥意思呢
農(nóng)村俗語,墳地莫搬,是為不尊。這句老話的意思就是:已經(jīng)入土為安的那些逝去祖先或者親人的墳?zāi)贡M量不要搬,那是驚動(dòng)亡靈,對(duì)他們的不尊重。
在農(nóng)村,選墳地是很重要的一件事情,一般情況下一個(gè)家族會(huì)把墳地集中在一起,直到埋不下了,才會(huì)另外選擇墳地。
在選墳地時(shí)就開始講究了,必須有靠山的地方,還要泥土夠好,甚至朝陽暖和,我們這里是不允許墳地在農(nóng)田里,耽誤種糧食,一般都是選在小山坡上。
選好了墳地,一旦以后有逝者埋葬,那就盡量不要移動(dòng)了,入土為安。在農(nóng)村,越是過的日子很紅火的人家,越是不能動(dòng)墳地,因?yàn)樽鎵炓呀?jīng)管著家里很好了。
相反,如果家中過的不順當(dāng),老出事的人家,特別是兇事,他們會(huì)找人看看,有不少就說祖墳不好,必須搬動(dòng)。
都知道搬動(dòng)不好,但特殊情況必須搬的應(yīng)該怎么辦?悠然婆婆家里曾經(jīng)搬過一次祖墳,要提前看日子,還要早早到墳前告訴逝者,過幾天給他們搬家,把搬動(dòng)的理由告知,然后在看好的日子里,早晨早早、趁太陽沒出來時(shí)進(jìn)行搬動(dòng)。
如果沒有特殊情況,墳地盡量還是不要隨便搬動(dòng),驚動(dòng)亡魂是對(duì)他們的不尊重。
航天科學(xué)技術(shù)如何為人類造福
航天科學(xué)技術(shù)對(duì)人類文明進(jìn)步做出來很大的貢獻(xiàn),世界大國都競(jìng)相發(fā)展航天事業(yè),造福人類。主要有幾個(gè)方面:
【第1句】:航天技術(shù)直接服務(wù)人類
全球目前在軌衛(wèi)星近2000顆,在服務(wù)我們?nèi)粘I畹姆椒矫婷妫饕ㄟb感、通信和導(dǎo)航3類。每天的天氣預(yù)報(bào)是基于氣象衛(wèi)星來的;數(shù)字地球是通過遙感衛(wèi)星獲取的;電視廣播為我們投遞豐富的文化娛樂內(nèi)容(衛(wèi)視這個(gè)詞為衛(wèi)星電視的簡(jiǎn)稱);衛(wèi)星電話;偏遠(yuǎn)地區(qū)的衛(wèi)星上網(wǎng);我們常用的導(dǎo)航定位,沒有導(dǎo)航定位我們的生活會(huì)非常不方便;AIS系統(tǒng),是海上船只的安全保障;電力系統(tǒng)、移動(dòng)通信網(wǎng)等的授時(shí),沒有衛(wèi)星授時(shí),世界不能想象;自動(dòng)駕駛和無人駕駛,需要衛(wèi)星定位。還有很多,歡迎大家在評(píng)論區(qū)補(bǔ)充。
【第2句】:航天技術(shù)轉(zhuǎn)化民用
航天技術(shù)是前沿科學(xué),很多成熟的航天技術(shù)轉(zhuǎn)化為民用。舉幾個(gè)例子,微波爐的發(fā)明,是為了解決宇航員在太空能夠吃熱的食物,現(xiàn)在已經(jīng)走到了家家戶戶;紙尿布,是解決宇航員在太空方便的問題發(fā)明的;重癥監(jiān)護(hù)病房是航天技術(shù)帶來的重要醫(yī)學(xué)進(jìn)步之一,首先是用在監(jiān)測(cè)宇航員生命體征;脫水菜也是因航天發(fā)明的;很多新材料都是首先在航天研發(fā)應(yīng)用然后開始民用。
【第3句】:航天科學(xué)實(shí)驗(yàn)為人類解謎
航天真空、零重力環(huán)境,能夠做地球上無法完成的實(shí)驗(yàn),解答和驗(yàn)證了很多科學(xué)問題,推動(dòng)科技進(jìn)步。
【第4句】:探索宇宙,擴(kuò)展人類文明
“地球是人類的搖籃,人類不能永遠(yuǎn)生活在搖籃里。”人類永遠(yuǎn)都有離開地球的夢(mèng)想,航天技術(shù)的發(fā)展,在探索浩瀚的宇宙,已經(jīng)能夠把人類帶到月球,未來還會(huì)帶到火星,甚至更遠(yuǎn),實(shí)現(xiàn)人類的夢(mèng)想。
農(nóng)村有一句俗語是“做屋不落斷層,落斷層無后人”,你怎么看
建房做屋是一人一家的大事,不是小事,是大中之大,重中之重,歷來為人所重視,會(huì)慎之又慎,有許多講究和忌諱,一點(diǎn)兒馬虎粗心大意不得,不然都易招來禍患。屋便是家,家與人的關(guān)系極為密切,影響著人的方方面面。建房筑屋是百年大計(jì),大做作,大工程,有計(jì)劃條件后,首要一點(diǎn),就是選址。做屋不落斷層,就是講選址利害關(guān)系的,做屋選在斷層上,其結(jié)果必招兇,會(huì)出禍,說無后人,也有可能,雖有夸大了其處,但也是警示人注意。
建房做屋,首先要選好地址,地址與周邊環(huán)境如何,地質(zhì)結(jié)構(gòu)如何,都安堪察好,弄清楚,如是地質(zhì)有斷層,就不穩(wěn),把房建在斷層上是非常危險(xiǎn)的,地質(zhì)危害難預(yù)料,損失慘重,更危及生命,曾有不少被一屋端而全亡的。
斷層有自然斷層,也有人為斷層。自然斷層不可違,人為斷層要杜絕。選址無自然斷層,但要防人為斷層。建房要做基礎(chǔ),基礎(chǔ)一定要牢靠,基礎(chǔ)不做好就會(huì),承受不了重壓,經(jīng)受不了風(fēng)雨,也會(huì)使房子出現(xiàn)斷層裂縫,那也是很危險(xiǎn)的。有的在浮地上,沒把基礎(chǔ)做好,有的挖山近崖而建,或明或暗都有危險(xiǎn),值得認(rèn)真注意,大意輕視忽略不得。
家是人感覺最安全舒適溫馨的地方,是不應(yīng)暗藏危險(xiǎn)隱患的。所以,建房選址位置必定要考究,基礎(chǔ)一定要做實(shí)夯牢,不得有絲亳馬虎大意,否則后患無窮。