【第1句】：朽木不可雕也。

解釋：腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而無可救藥。亦作“朽木難雕”。亦作“朽木不雕”。

【第2句】：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

解釋：君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛斤斤計較，心胸狹窄。

【第3句】：道聽而涂說，德之棄也！

解釋：在路上聽到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。

【第4句】：士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

解釋：既有志于學習和追求真理卻又以貧困為恥辱的讀書人，不值得與他討論真理。

【第5句】：君子成人之美，不成人之惡。

解釋：君子成全別人的好事，不去促成別人的壞事。

【第6句】：道聽而涂說，德之棄也。

解釋：熱衷于傳播小道消息的行為，是對道德的背棄。

【第7句】：名不正，則言不順。

解釋：名分不正，說話就不能順理成章。

【第8句】：有教無類

解釋：我對凡來求學的人，都無區別地加以教育。

【第9句】：有朋友自遠方來，不亦樂乎？

解釋：有志同道合的人從遠方來，不是很快樂的事嗎？

【第10句】：士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

解釋：讀書人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好為恥辱的人，那就值不得和他談論什么了。

【第11句】：見得思義。

解釋：意思是看到貨財，要想到道義。

【第12句】：性相近也，習相遠也。

解釋：人在剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環境的不同變化和影響，每個人的習性就會產生差異。

【第13句】：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

解釋：懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。

【第14句】：子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

解釋：孔子杜絕了四種弊病：沒有主觀猜疑，沒有定要實現的期望，沒有固執己見之舉，沒有自私之心。

【第15句】：發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

解釋：用功讀書便忘記了吃飯，陶醉在學問里，便忘了憂愁，不知道衰老要到來。

【第16句】：法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。

解釋：正確的話，能不聽從嗎？必須認真改正錯誤，才算可貴。恭順的話，能不使人高興嗎？

【第17句】：色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！

解釋：外表嚴厲而內心虛弱，這類的小人，就像是挖墻洞的小偷。

【第18句】：溫故而知新，可以為師矣。

解釋：溫習學過的知識時，能從中獲得新知識的人，就可以做老師了。

【第19句】：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

解釋：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會得到眾人的擁護，誠信就能得到別人的任用，勤敏就會提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。

【第20句】：其知可及也，其愚不可及也。

解釋：他的聰明可以學得來，他的裝傻別人趕不上。

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日） ，子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），魯國陬邑人（今山東曲阜）。孔子是中國古代著名思想家、教育家，他開創了私人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信，是儒家學派創始人。

孔子曾受業于老子，帶領部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中賢人七十二。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。

孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。

參考資料

孔子.百度百科[引用時間2024-1-24]

孔子的名言的意思

【第1句】：敏而好學，不恥下問。

聰明好學，不以向地位低下的人請教為恥

【第2句】：默而識之，學而不厭，誨人不倦

默默將所見所聞記于心間，發憤學習從不滿足，教導學生不知厭倦

【第3句】：不義而富且貴，與我如浮云

以不正當的手段獲得的財富與名譽，對我來講如同天際的浮云

【第4句】：歲寒然后知松柏之后雕

天氣越冷，就越能體會到松柏頑強的精神

【第5句】：人無遠慮，必有近憂

人沒有長遠的考慮，一定會出現眼前的憂患

【第6句】：已所不欲，勿施于人

自己所不愿意遭受的，不要施加到別人身上

【第7句】：小不忍則亂大謀

在小問題上不忍耐一下，就要壞了大事

【第8句】：匹夫不可奪志也

一個人的志向是不能被強迫改變的

【第9句】：道聽而途說，德之棄也

在路上聽到傳言就到處去傳播，這是有道德的人應該拋棄的

【第10句】：工欲善其事，必先利其器

要想做事獲得高效率，必須先使工具鋒利

【第11句】：知之為知之，不知為不知，是知也

知道的就說知道，不知道就承認不知道，這才是真正的明智

【第12句】：有朋自遠方來，不亦樂乎

見到遠方來的老朋友，不是一種很高興的事嗎

孔子的名言和意思。

【第1句】：敏而好學，不恥下問。

聰明好學，不以向地位低下的人請教為恥

【第2句】：默而識之，學而不厭，誨人不倦

默默將所見所聞記于心間，發憤學習從不滿足，教導學生不知厭倦

【第3句】：不義而富且貴，與我如浮云

以不正當的手段獲得的財富與名譽，對我來講如同天際的浮云

【第4句】：歲寒然后知松柏之后雕

天氣越冷，就越能體會到松柏頑強的精神

【第5句】：人無遠慮，必有近憂

人沒有長遠的考慮，一定會出現眼前的憂患

【第6句】：已所不欲，勿施于人

自己所不愿意遭受的，不要施加到別人身上

【第7句】：小不忍則亂大謀

在小問題上不忍耐一下，就要壞了大事

【第8句】：匹夫不可奪志也

一個人的志向是不能被強迫改變的

【第9句】：道聽而途說，德之棄也

在路上聽到傳言就到處去傳播，這是有道德的人應該拋棄的

【第10句】：工欲善其事，必先利其器

要想做事獲得高效率，必須先使工具鋒利

【第11句】：知之為知之，不知為不知，是知也

知道的就說知道，不知道就承認不知道，這才是真正的明智

【第12句】：有朋自遠方來，不亦樂乎

見到遠方來的老朋友，不是一種很高興的事嗎

孔子名言名句學習之說中的君子是什么意思

就是說有道德的人或有修養有禮貌的學識淵博的稱之為君子 下次提問時給點懸賞分啊

孔子名言名句帶意思

三人行 必有我師焉 擇其善者而從之 擇其不善者而改之

意思是：三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。

敏而好學 不恥下問

意思是：聰明而好學，向地位比自己低、知識比自己少的人請教而不以為羞恥。這句話表明，要想獲得真知，好學和善問缺一不可，而要做到這兩點，都需要有謙虛的態度。

君子坦蕩蕩 小人長戚戚

意思是：有德者心地平坦寬廣，無德者卻經常局促憂郁。

小不忍則亂大謀

意思是：小事上不能忍耐,就會壞了大事。

溫故而知新 可以為師矣

意思是：溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。

己所不欲 勿施于人

意思是：自己不想要的東西，切勿強加給別人

孔子名言是什么意思

【第1句】：子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

【譯文】 孔子說：“學習了而時常溫習，不也喜悅嗎？有朋友從遠方來，不也快樂嗎？別人不理解自己也不怨恨，不也是君子嗎？”

【第2句】：子曰：巧言令色，鮮矣仁。

【譯文】 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”

【第3句】：曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

【譯文】 曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復習了呢？”

【第4句】：子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

【譯文】 孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學了。”

【第5句】：子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

【譯文】 孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人。”

【第6句】：子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”

【譯文】 孔子說：“《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。’”

【第7句】：子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

【譯文】 孔子說：“我十五歲立志于學習，三十歲有所建樹，四十歲不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過規矩。”

【第8句】：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

【譯文】 孔子說：“溫習舊知識時，能有新收獲，就可以做老師了。”

【第9句】：子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

【譯文】 孔子說：“君子團結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團結群眾。”

【第10句】：子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

【譯文】 孔子說：“讀書不深入思考，越學越糊涂；思考不讀書，就危險。”

【第11句】：子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”

【譯文】 孔子說：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度是明智的。”

【第12句】：子曰：“人而無信，不知其可也。”

【譯文】 孔子說：“人無信譽，不知能干什么？

【第13句】： 孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

【譯文】 孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？”

【第14句】：子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”

【譯文】 孔子說：“《關雎》這篇詩，主題快樂卻不放蕩，憂愁卻不悲傷。”

【第15句】：子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”

【譯文】 孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”

【第16句】：子曰：“朝聞道，夕死可矣。”

【譯文】 孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

【第17句】：子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”

【譯文】 孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。”

【第18句】：子曰：“見賢思齊焉，見不賢而自省也。”

【譯文】 孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。”

【第19句】：子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”

【譯文】孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣？”

【第20句】：子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”

【譯文】 孔子說：“靈敏又好學，向比自己學問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為‘文’。”

常見常用《論語》名言警句及譯文60例（中）

【第21句】：季文子三思而后行。

【譯文】 季文子遇事總要思考三次，然后才行動。

【第22句】：子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”

【譯文】 孔子說：“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。”

【第23句】：子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”

【譯文】 孔子說：“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，才是君子。”

【第24句】： 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

【譯文】 孔子說：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。”

【第25句】：子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”

【譯文】 孔子說：“智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；智慧的人快樂，仁慈的人長壽。”

【第26句】：子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

【譯文】 孔子說：“將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，這三個方面我做到了哪些呢？”

【第27句】：子曰：“不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”

【譯文】 孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發；不到欲說無語時，不去開導。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復教他了。”

【第28句】：子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至于斯也。”

【譯文】 孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。他說：“沒想到好音樂這樣迷人。”

【第29句】：葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”

【譯文】 葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說：“你怎么不說：他這個人啊，發憤時就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣。”

【第30句】：子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

【譯文】 孔子說：“三人走路，必有可作為我的老師的人。選擇他的優點向他學習，借鑒他的缺點進行自我改正。”

【第31句】： 子以四教：文、行、忠、信。

【譯文】 孔子教學有四項內容：文獻、品行、忠誠、信實。

【第32句】：子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”

【譯文】 孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”

【第33句】：曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”

【譯文】曾子說：“鳥將死時，叫聲都很悲哀；人快死時，說話都很善良。”

【第34句】：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”

【譯文】 曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。把實現仁作為自己的責任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠嗎？”

【第35句】：子曰：“不在其位，不謀其政。”

【譯文】 孔子說：“不在那個位置上，就不要想那個位置上的事。”

【第36句】：子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”

【譯文】孔子說：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”

【第37句】：子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

【譯文】 孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。”

【第38句】：子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”

【譯文】 孔子說：“明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。”

【第39句】：子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”

【譯文】孔子說：“到了寒冷的季節，才知道松柏是最后凋謝的。”

【第40句】：子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”

【譯文】 孔子說：“君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小人相反。

論語孔子名言的意思

【第1句】：子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

譯文： 孔子說：“學習后又經常溫習和練習，不是很快樂嗎?有志同道合的人從遠方到來，不是很令人愉快的嗎？人家不知道我的學識，我也不怨恨、惱怒，不也是一個的君子的表現嗎？”

【第2句】：子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”

譯文：孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”

【第3句】：子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”

譯文：孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學了。”

【第4句】：子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

譯文： 孔子說：“不要擔心沒有人了解自己，只需要擔心自己不了解別人。”

【第5句】：子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。

譯文： 孔子說：“《詩經》共三百（零五）首，用一句話概括，就是：‘思想純正，沒有歪邪的東西。‘’

【第6句】：子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所欲，不逾矩。”

譯文：孔子說：“我十五歲的時后候有求學問的志向（懂禮儀，），三十歲能懂事明理， 四十歲，掌握了各種知識，不會迷惑；五十歲，知曉天命；六十歲，聽別人說什么，就可以分辯真假，判斷是非；到了七十歲，就可隨心所欲，任何行為都不會越出規矩。”

【第7句】：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。

譯文： 孔子說：“復習舊知識的同時，又能學習到新的東西，就可以做老師了。”

【第8句】：子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

譯文 ：孔子說：“君子團結人們而不會互相勾結，小人互相勾結卻不團結人們。”

【第9句】：子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

譯文 ：孔子說：“讀書不好好思考，越學越困惑；思考卻不讀書，就沒有什么收獲。”

【第10句】：子曰：“由，誨女知之乎! 知之為知之，不知為不知，是知也。”

譯文 ：孔子說：“仲由,教給你什么是知道和不知道的方法!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度才是正確的。”

【第11句】：子曰：“人而無信，不知其可也。”

譯文 ：孔子說：“人如果連信譽都沒有，還可以干什么呢？

【第12句】：孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

譯文： 孔子對季氏說：“他用給天子跳的舞蹈在自己的廟堂上舞蹈，這樣的事都可以容忍，還有什么事不能容忍？”

【第13句】：子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”

譯文 ：孔子說：“《關雎》這篇詩歌，主題歡樂但是不過分淫靡，哀愁但是又不那么悲傷。”

【第14句】：子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”

譯文： 孔子說：“過去的事就不要再評論了，已經完成的事不要再議論拿出來爭論了了，過去了 就不要再追咎。”

【第15句】：子曰：“朝聞道，夕死可矣。”

譯文： 孔子說：“早上知道了真理，晚上死了也是值得的。”

【第16句】：子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”

譯文： 孔子說：“君子是看重道義，小人只看重私利。”

【第17句】：子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”

譯文： 孔子說：“見到賢明的人，要向他看齊學習；見到不賢明的人，就要自己要反省自己。‘’

【第18句】：子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”

譯文 ：孔子說：“朽木沒辦法雕琢成器，糞土做成的墻壁不能去掉污穢，我能把他怎樣？”

【第19句】：子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”

譯文 ：孔子說：“機敏又喜歡學習，向比自己學問少的人請教時，不會覺得沒有面子可以稱為文人了。

【第20句】： 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

譯文 ：孔子說：“知道學習不如喜歡上學習，喜歡學習不如快樂學習。”

【第21句】：子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”

譯文： 孔子說：“明智的人喜歡水，仁義的人喜歡山；明智的人喜歡動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。”

【第22句】：子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

譯文 ：孔子說：“將知識默默學到心里，學習時，不會感到厭煩；教人學習時，不會感到疲倦，這三件事我做到了嗎？”

【第23句】：子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

譯文： 孔子說：“三個人走在一起，其中一定有可作為我的老師的人。學習他的優點，對他的缺點我有的一定要加以改正。”

【第24句】：子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”

譯文 ：孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”

【第25句】：曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”

譯文 ：曾子說：“鳥快要死的時候，叫的聲音都很悲哀；人將要死的時候，說的話都是善良的.”

【第28句】：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”

譯文： 曾子說：“士一定要弘大剛強而有毅力，因為他的責任重大，前路遙遠。把實現仁義作為自己的責任，難道不是很重大嗎？奮斗一生，死了以后才停止，難道路程還不遙遠嗎？”

【第29句】：子曰：“不在其位，不謀其政。”

譯文： 孔子說：“不在那個位置上，就不要想著那個位置上的事情。”

【第30句】：子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

譯文 ：孔子說：“三軍可以奪取主帥，匹夫不可義奪去志向。”

【第31句】：子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”

譯文： 孔子說：“有智慧的人不會被迷惑，仁義的人不會擔憂愁慮，真正的勇士不會害怕。”

【第32句】：子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”

譯文 ：孔子說：“到了寒冷的時候，才能知道松柏是最后凋謝的。”

【第33句】：子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”

譯文 ：孔子說：“君子會幫助別人獲得想要得到的，不會讓人想要得到厭惡的。小人恰恰相反。”

【第34句】：子曰：“己所不欲，勿施于人。”

譯文 ：孔子說：“自己不想要的東西，不要強加給別人。”

【第35句】：子夏曰：“仕而優則學，學而優則仕。”

譯文 ：子夏說：“做官做得好就去學習，學習的游刃有余時就去做官。”

孔子的誰有名言警句加意思，急急急急急急急

學而時習之

孔子名言。語出《論語·學而》：“子曰：‘學而時習之，不亦說（悅）乎？’”王肅注：“誦習以時，學無廢業，所以為悅。”王釋“學”與“習”為一義，似專指誦讀。但孔子教人學“六藝”，包括禮、樂、射、御、書、數，“誦習”僅是“一端”（見劉寶楠《論語正義》）。皇侃疏“時習”說：“凡學有三時。”一指年歲，二指季節，三指晨夕。近人蔣伯潛認為“學是知新，習是溫故”（《十三經概論》）。

敏于事而慎于言

孔子名言。語出《論語·學而》：“子曰：‘君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。’”又《論語·里仁》：“君子欲訥于言而敏于行”。義相同。意為做事勤奮敏捷，說話卻謹慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢盡其所有余也。”（《論語集注》）又釋：“事難行，故要敏；言易出，故要謹。”（《朱子語類》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、《韓詩外傳》、《說苑·雜言》等篇都有孔子語子路“慎言不嘩”的記載。

學而不思則罔，思而不學則殆

孔子名言。語出《論語·為政》：“子曰：‘學而不思則罔，思而不學則殆。’”“罔”，迷惘。鄭玄注：罔，猶罔罔無知貌。“殆”有兩義：一為危殆，疑不能定。一為疲殆，精神疲怠無所得。當從前解。此句可與“溫故而知新”章合參。近人楊樹達注：“溫故而不能知新者，學而不思也，不溫故而欲知新者，思而不學也。”（《論語疏證》）孔子首倡學思并重，對孔門弟子有很深影響。如子夏言博學近思，《中庸》言博學慎思，都認為學思不可偏廢。

人而無信不知其可也

孔子名言。語出《論語·為政》“子曰：‘人而無信，不知其可也。’”鄭玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安國注：“言人而不信，其余終無可”。朱熹說：“人面無真實誠心，則所言皆妄。”（《朱子語類》卷二四）近人蔣伯潛區分信有二義：“說話必須真實；說了話必須能踐言。”（《語譯廣解》）孔子及后儒極重信，“言忠信，行篤敬”（《論語·衛靈公》）是孔門的處世原則。

訥于言而敏于行

孔子名言。語出《論語·里仁》：“子曰：‘君子欲訥于言而敏于行’”。包咸注：“訥，遲鈍也。言欲遲而行欲疾。”朱熹引謝良佐注曰：“放言易，故欲訥；力行難，故欲敏。”《論語》中尚有許多同義之句：“慎言其余，則寡悔”（《為政》）、“古者言之不出，恥躬之不逮也”（《里仁》）、“君子恥其言而過其行”（《憲問》）等，均可反映孔子一以貫之之重行慎言思想。參見“敏于事而慎于言”。

孟子名言

（1）不以規矩，不成方圓。

【譯文】不用圓規和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。

（2）權，然后和輕重；度，然后知長短。

【譯文】稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短。

（3）人有不為也，而后可以有為。

【譯文】人要有所不為，才能有所為。

（4）雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

【譯文】即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長的。

（5）其進銳者，其退速。

【譯文】前進太猛的人，后退也會快。

（6）心之官則思，思則得之，不思則不得也。

【譯文】心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。

（7）生于憂患而死于安樂也。

【譯文】憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使人死亡。

（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

【譯文】只有道德高尚的仁人，才應該處于統治地位。如果道德低的不仁者處于統治地位，就會把他的罪惡傳播給群眾。

（9）天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

【譯文】天子不行仁，便保不住他的天下；諸侯不行仁，便保不住他的國家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗廟；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身體。

（10）國君好仁，天下無敵焉。

【譯文】一國的君主如果喜愛仁德，整個天下便不會有敵手。

（11）省刑罰，薄稅斂，深耕易耨（n^u）。

【譯文】減免刑罰，減輕賦稅，讓百姓能深耕細作，早除穢草。

（12）仁者無敵。

【譯文】仁德的人是無敵于天下的。

【第26句】： 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”——《顏淵》

【釋義】孔子說：“君子喜歡成全別人的好事，不喜歡促成別人的壞事。小人卻與此相反。

27．子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”——《述而》

【釋義】孔子說：“君子胸懷坦蕩，小人經常憂愁。”

28．子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”——《衛靈公》

【釋義】孔子說：“即使大家都討厭他，自己也不要隨便附和，一定要考察一下；即使大家都喜歡他，也一定要考察一下。”

29．子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《學而》

【釋義】孔子說：“不怕別人部料解自己，就怕自己不了解別人。”

30．子曰：“不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！”——《憲問》

【釋義】孔子說：“不事先懷疑別人的欺詐，也不隨意猜測別人的不誠實，然而卻又能及早地加以察覺，這才是賢人啊！”

31．子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”

——《為政》

【釋義】孔子說：“觀察一個人的所作所為，考察他所走過的道路，了解他的心情、愛好，那么這個人的真實面目怎么隱藏得住呢？怎么能隱藏得住呢？”

32．子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”——《衛靈公》

【釋義】孔子說：“君子不因為一個人有幾句正確言論就推薦他，也不因為一個人品德不好就廢棄他的正確言論。”

33．子曰：“可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。”——《子罕》

【釋義】孔子說：“可以同在一起學習的人，未必能一起通向真理；可以一起通向真理的人，未必能共同堅守真理；可以一起堅守真理的人，未必都能做到通權達變。”

34．子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與之言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”——《衛靈公》

【釋義】孔子說：“可以同他談話，卻不同他談話，這會錯過人才；不可以同他談話，卻同他談話，這是錯說了話。聰明人既不會錯過人才，也不會錯說話。”

35．子曰：“道不同，不相為謀。”——《衛靈公》

【釋義】孔子說：“主張不同，不互相謀劃事情。”

36．子曰：“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。”——《衛靈公》

【釋義】孔子說：“有志之士、仁德之人，不貪生怕死而損害仁德，肯勇于犧牲自己來維護仁德。”

37．子曰：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。”——《衛靈公》

【釋義】孔子說：“多責備自己，少責備別人，就可以化解怨恨了。”

38．子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士志仁者。”——《衛靈公》

【釋義】孔子說：“工匠要搞好他的工作，一定要事先修好他的工具。我們住在這個國家，就要為那些卿大夫中的賢人服務，與那些士人中的仁人交友。”

39．子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”——《季氏》

【釋義】孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友三種。同正直的人交朋友，同誠實的人交朋友，同見多識廣的人交朋友，這是有益的。同阿諛奉承的人交朋友，同當面恭維背后誹謗的人交朋友，同花言巧語的人交朋友，便有害了。”

40．子曰：“忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉。”——《顏淵》

【釋義】孔子說：“誠懇地勸告他，好好地引導他，要使他仍然不聽，也就算了，免得自找羞辱。”