孔夫子的各類名言大全

【第1句】：孔夫子的`各類名言大全

【第1句】：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

【第2句】：溫故而知新，可以為師矣。

【第3句】：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

【第4句】：知之者不如好知者，好之者不如樂之者。

【第5句】：三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

【第6句】：君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

【第7句】：道不同，不相為謀。

【第8句】：過而不改，是謂過矣。

【第9句】：君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。

【第10句】：唯仁者能好人，能惡人。

【第11句】：君子欲訥于言，而敏于行。

【第12句】：君子周而不比，小人比而不周。

【第13句】：君子喻于義，小人喻于利。

【第14句】：君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。

【第2句】：孔子人生名言：

【第1句】：發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

【第2句】：飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

【第3句】：不義而富且貴，于我如浮云。

【第4句】：賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也!

【第5句】：士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

【第6句】：富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。

【第7句】：富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

【第8句】：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?見利思義，見危授命。

【第9句】：修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

【第10句】：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

【第11句】：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

【第12句】：君于疾沒世而名不稱焉。

【第13句】：夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

【第14句】：君子泰而不驕，小人驕而不泰。

【第15句】：君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。

【第16句】：君子之仕也，行其義也。

【第17句】：子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”

【第18句】：君子和而不同，小人同而不和。

【第19句】：君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

【第20句】：君子周而不比，小人比而不周。

【第21句】：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

【第22句】：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

【第23句】：放于利而行，多怨。

【第24句】：求仁而得仁，又何怨。

【第25句】：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

【第26句】：君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

【第27句】：法語(yǔ)之言，能無從乎?改之為貴。

【第28句】：(“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

【第29句】：見善無不及，見不善如探湯。

【第30句】：君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

【第31句】：士而懷居，不足為士矣!

【第3句】：孔子做人名言

【第1句】：不學(xué)禮，無以立。

【第2句】：己所不欲，匆施于人。

【第3句】：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

【第4句】：躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

【第5句】：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

【第6句】：三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>

【第7句】：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

【第8句】：居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

【第9句】：君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?

【第10句】：行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

【第11句】：孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

【第12句】：君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

【第13句】：過而不改，是謂過矣!

【第14句】：過，則匆憚改。

【第15句】：不遷怒，不二過。

【第16句】：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!

【第17句】：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

【第18句】：無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。

【第19句】：士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?

【第20句】：執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

【第21句】：與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。

【第22句】：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。【第23句】：君子欲訥于言而敏于行。

【第24句】：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

【第25句】：巧言亂德。

【第26句】：巧言令色，鮮矣仁。

【第27句】：剛、毅、木、訥近仁。

【第28句】：有德者必育言，有言者不必育德。

【第29句】：聽其言而觀其行。

【第30句】：君于不以言舉人,不以人廢言。

【第31句】：古者言之不出,恥躬不逮也。

【第32句】：君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

【第33句】：可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

【第34句】：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

【第35句】：好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;

【第36句】：好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

【第37句】：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

【第38句】：事君，敬其事而后其食。

【第39句】：禮之用，和為貴。

【第40句】：放于利而行，多怨。

【第4句】：孔子勸學(xué)名言

【第1句】：知之為知之，不知為不知，是知也。

【第2句】：蓋有不知而作者，我無是也。

【第3句】：多聞，擇其善者而從之;多見而識(shí)之。

【第4句】：圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

【第5句】：學(xué)如不及，猶恐失之。

【第6句】：敏而好學(xué)，不恥下問。

【第7句】：以能問于不能，以多問于寡;有若無，實(shí)若虛，犯而不校。

【第8句】：興于詩(shī)，立于禮.成于樂。

【第9句】：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

【第10句】：不憤不啟，不悱不發(fā)。

【第11句】：舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

【第12句】：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

【第13句】：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

【第14句】：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

【第15句】：眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。

【第16句】：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?

【第17句】：溫故而知新，可以為師矣。

【第18句】：日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

【第19句】：不學(xué)詩(shī)，無以言。

【第20句】：詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

【第21句】：邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。

【第22句】：人而無恒，不可以作巫醫(yī)。

【第23句】：有教無類。

【第24句】：自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。

【第5句】：孔子政治名言

【第1句】：政者正也，子帥以正，孰敢不正?舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

【第2句】：子為政焉用殺?子欲善而民善矣。

【第3句】：君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

【第4句】：裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

【第5句】：道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。

【第6句】：上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

【第7句】：慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

【第8句】：不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。

【第9句】：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

【第10句】：茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?

【第11句】：道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。

【第12句】：出門如見大賓，使民如承大祭。

【第13句】：工欲善其事，必先利其器。

【第14句】：居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

【第15句】：百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?

【第16句】：君子之行也，度于禮。

【第17句】：施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。

【第18句】：君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

【第19句】：……因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎?

【第20句】：擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨?欲仁而得仁，又焉貪?

【第21句】：君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎?

【第22句】：君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

【第23句】：文武之政，布在方策。其人存，則其政舉;其人亡，則其政息。....故為政在人。君使臣以禮.臣事君以忠。

【第24句】：子路問事君。子日:"勿欺也，而犯之。”

【第25句】：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

【第26句】：以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。

【第27句】：知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。

【第28句】：知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。

【第29句】：知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。

【第30句】：使民敬、忠以勸，如之何?

【第31句】：子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能.則勸。”

【第32句】：先有司，赦小過、舉賢才。

【第33句】：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!

各類名言警句大全

父母的美德是一筆巨大的財(cái)富。——賀拉斯

母愛乃世界上最偉大的勢(shì)力。——阿瑟·米

母親，我祝福您，因?yàn)槟涝鯓影涯膬鹤优囵B(yǎng)成一個(gè)真正的人。他將在人生的戰(zhàn)斗中獲得勝利。——阿斯杜里亞斯

誰(shuí)拒絕父母對(duì)自己的訓(xùn)導(dǎo)，誰(shuí)就首先失去了做人的機(jī)會(huì)。——哈吉·阿布巴卡·伊芒

敏而好學(xué)，不恥下問——孔子

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子

讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路——?jiǎng)⒁?/p>

讀書百遍，其義自見——《三國(guó)志》

讀書也像開礦一樣“沙里淘金”——趙樹理

讀過一本好書，像交了一個(gè)益友——藏克家

聰明在于勤奮，天才在于積累——華羅庚

讀書忌死讀，死讀鉆牛角——葉圣陶

不怕讀得少，只怕記不牢——徐特立

為中華之崛起而讀書——周恩來

書是人類進(jìn)步的階梯——高爾基

書籍是造就靈魂的工具——雨果

讀一本好書，就是和許多高尚的人談話——歌德

知識(shí)就是力量——培根

母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。母親的幸福要靠孩子、少年兒童去創(chuàng)造。——蘇霍姆林斯基

成為母親之后，女性美像一朵盛開的鮮花煥發(fā)出全部的力量和美。——蘇霍姆林斯基

作為一個(gè)父親，最大的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過的路來啟發(fā)、教育子女。——蒙田

真不公平，原諒青年人尋歡作樂，卻禁止老年人追求享受。——蒙田

父母和子女，是彼此贈(zèng)與的最佳禮物。——維斯冠

有的兒女使我們感到此生不虛，有的兒女為我們留下了終身遺憾。——紀(jì)伯倫

再?zèng)]有什么能比人的母親更為偉大。——惠特曼

一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人

和睦的家庭空氣是世界上的一種花朵，沒有東西比它更溫柔，沒有東西比它更適宜于把一家人的天性培養(yǎng)得堅(jiān)強(qiáng)、正直。——德萊塞

沒有和平的家庭，就沒有和平的社會(huì)。——池田大作

互相贈(zèng)送禮物的家庭習(xí)慣有助于增進(jìn)父母與孩子之間誠(chéng)摯的友誼。其主要意義并不在于禮物的本身，而在于對(duì)親人的關(guān)心，在于希望感謝親人的關(guān)心。——伊林娜

那些博得了自己子女的熱愛和尊敬的父親和母親是非常幸福的。——伊林娜

良好的家庭傳統(tǒng)有助于家庭成員相互尊重，有助于家庭建成一個(gè)友愛的、生氣勃勃的.集體。——伊林娜

母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲馬

母親的愛是永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的。——岡察爾

只有健康的、建立在無條件愛的基礎(chǔ)上的家長(zhǎng)同孩子的相互關(guān)系，才能消除一切生活上的危機(jī)。——羅斯·坎貝爾

我們有誰(shuí)看到從別人處所受的恩惠有比子女從父母處所受的恩惠更多呢？——色諾芬

人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。——小路實(shí)篤

母親在家事事順。——阿爾科特

全世界的母親多么相像！她們的心始終一樣。——瓦普察洛夫

一個(gè)高尚的人，如果有一個(gè)像他自己一樣的兒子，其樂一定不亞于他自己生命的延續(xù)。——斯梯爾

重資財(cái)，薄父母，不成人子。——朱柏廬

失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍

母親是沒有什么東西可以代替的。——巴金

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機(jī)會(huì)。——費(fèi)孝通

老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅

開始吧，孩子，開始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾

親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。——（法）雨果

一個(gè)人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個(gè)卑劣的人。——（意大利）亞米契斯

年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會(huì)里的第一種特權(quán)。——（法）拉法格

我們體貼老人，要像對(duì)待孩子一樣。——（德）歌德

在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。——（英）培根

母親，是唯一能使死神屈服的力量。——（前蘇聯(lián)）高爾基

世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基

一個(gè)老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館。——高爾基

老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。——（法）司湯達(dá)

老年，好比夜鶯，應(yīng)有他的夜曲。——（德）康德

所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當(dāng)作最好的朋友。——（英）狄更斯

在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——（英）薩克雷

在這個(gè)世界上，我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人，這就是母親。——（前蘇聯(lián)）奧斯特洛夫斯基

就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠(chéng)和最遠(yuǎn)大的理想，但是里面很少有任何金錢。——（美）馬克·吐溫

共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。——（前蘇聯(lián)）馬雅可夫斯基

丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——（英國(guó)）莎士比亞

仁愛和打人都先自家中開始。——鮑蒙特和弗萊徹

慈善行及至親，但不應(yīng)僅此為止。——富勒

作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。——（美國(guó)）羅素

對(duì)孩子來說，父母的慈善的價(jià)值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素

家庭的基礎(chǔ)無疑是父母對(duì)其新生兒女具有特殊的情感。——羅素

還有什么比父母心中蘊(yùn)藏著的情感更為神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽(yáng)，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！——馬克思

智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門

尊重他人的、有責(zé)任感的孩子，產(chǎn)生于愛和管教適當(dāng)結(jié)合的家庭中。——詹姆斯·多伯森

母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會(huì)回答一頭小牛的叫喊。——莎士比亞

黃昏，你把清晨驅(qū)散的一切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親身邊。——薩福

我看見過挨餓的孩子。我看見過母親和妻子們的悲痛。我痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)。——羅斯福

母愛是一種巨大的火焰。——（法）羅曼·羅蘭

親人不睦家必?cái)　！溃┝挚?/p>

家是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂園。——愛默生

慈母的心靈早在懷孕的時(shí)候就同嬰兒交織在一起了。——狄更斯

所有杰出的非凡人物，都有出色的母親。——狄更斯

沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。——狄更斯

父親，應(yīng)該是一個(gè)氣度寬大的朋友。——狄更斯

天下最苦惱的事莫過于看不起自己的家。——狄更斯

要用希望孩子對(duì)待你的方式去對(duì)待父母。——蘇格拉底

在家庭中，孩子最微小的歡笑，就是使父母認(rèn)識(shí)統(tǒng)一能得到鞏固的偉大精神動(dòng)力。——蘇霍姆林斯基

建立和鞏固家庭的力量——是愛情，是父親和母親、父親和孩子、母親和孩子相互之間的忠誠(chéng)的、純真的愛情。——蘇霍姆林斯基

父母的愛應(yīng)該是這樣的：它能激發(fā)起孩子對(duì)周圍的世界，對(duì)人所創(chuàng)造的一切關(guān)心，激發(fā)起他為人民服務(wù)的熱情。——蘇霍姆林斯基

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語(yǔ)》

孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語(yǔ)·為政》

長(zhǎng)幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

惟孝順父母，可以解憂。——孟子

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。——孟子

事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子

仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也。——孟子

不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

無父無君，是禽獸也。——孟子

賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子

事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴(yán)父。——《孝經(jīng)·圣至章》

父母者，人之本也。——司馬遷

事親以敬，美過三牲。——摯虞

父子不信，則家道不睦。——武則天

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊

內(nèi)睦者，家道昌。——林逋

慈孝之心，人皆有之。——蘇轍

長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。進(jìn)必趨，退必遲，問起對(duì)，視勿移。——李毓秀

凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀

侍于親長(zhǎng)，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清

長(zhǎng)者問，對(duì)勿欺；長(zhǎng)者令，行勿遲；長(zhǎng)者賜，不敢辭。——周秉清

關(guān)于孔夫子的名言匯總

不學(xué)禮，無以立。

己所不欲，匆施于人。

己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？

居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，

言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

過而不改，是謂過矣！

過，則匆憚改。

君于不以言舉人,不以人廢言。

古者言之不出,恥躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

事君，敬其事而后其食。

禮之用，和為貴。

放于利而行，多怨。

不遷怒，不二過。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。

士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？

執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

與朋友交，言而有信。

以文會(huì)友，以友輔仁。

益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

君子欲訥于言而敏于行。

君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

巧言亂德。

巧言令色，鮮矣仁。

剛、毅、木、訥近仁。

有德者必育言，有言者不必育德。

聽其言而觀其行。

孔夫子的名言人生態(tài)度

士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。

發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。

飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。

賢哉，回也！

富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；

不以其道，得之不去也。

君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

放于利而行，多怨。

求仁而得仁，又何怨。

質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

法語(yǔ)之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說

乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

見善無不及，見不善如探湯。

君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

士而懷居，不足為士矣！

富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？

見利思義，見危授命。

修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

君于疾沒世而名不稱焉。

夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

君子泰而不驕，小人驕而不泰。

君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。

君子之仕也，行其義也。

子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，

其使民也義。

君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

君子周而不比，小人比而不周。

各類名言摘抄

勵(lì)志類格言：

未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。

每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。

當(dāng)一個(gè)人先從自己的內(nèi)心開始奮斗，他就是個(gè)有價(jià)值的人。

一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。

不要等待機(jī)會(huì)，而要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)。

昨晚多幾分鐘的準(zhǔn)備，今天少幾小時(shí)的麻煩。

你可以選擇這樣的“三心二意”：信心、恒心、決心；創(chuàng)意、樂意。

智者一切求自己，愚者一切求他人。

最有效的資本是我們的信譽(yù)，它24小時(shí)不停為我們工作。

別想一下造出大海，必須先由小河川開始。

人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。

積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。

你的臉是為了呈現(xiàn)上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作最大的資產(chǎn)。

莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法）

當(dāng)你感到悲哀痛苦時(shí)，最好是去學(xué)些什么東西。學(xué)習(xí)會(huì)使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。

沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。

這個(gè)世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經(jīng)受得住嘲笑與批評(píng)忍不斷往前走的人手中。

愛情類格言：

一個(gè)女孩兒是否純潔應(yīng)該取決于的她的個(gè)性和心靈，而不是取決于她的歷史。

真正可貴的東西，不可能刻意得到，那需要同樣可貴的緣分。

感情是復(fù)雜的，由理智的時(shí)候它是固體，失去理智的時(shí)候，它就變成了液體！

相愛的'人千萬(wàn)不要讓它擦肩而過，否則愛情會(huì)因?yàn)榫嚯x而成為一種傳說！

如果你愛上了一個(gè)人，請(qǐng)你，請(qǐng)你一定要溫柔的對(duì)待他。

相愛可以是1秒以前才開始的。

快樂類格言：

真正的快樂是內(nèi)在的，它只有在人類的心靈里才能發(fā)現(xiàn)。--布雷默

笑是一種沒有副作用的鎮(zhèn)靜劑。--格拉索

沒有一回的快樂是無煩擾的。--福萊

世界上沒有比快樂更能使人美麗的化妝品。--布雷頓

牙齒痛的人，想世界上有一種人最快樂，那就是牙齒不痛的人。--蕭伯納

沒有人能比笑得過多的人更感到深切的悲衰。--里克特

修心類格言：

微笑是靜態(tài)的慢跑。

讓步非恥，認(rèn)錯(cuò)非辱。

人雖憎我，我不憎人。

有陰德者，必有陽(yáng)報(bào)。

有福之人，可逢上智。

你敬人一尺，人敬你一丈。

為人不為己，所以才能成己。

忠孝節(jié)義，感天地，動(dòng)鬼神。

對(duì)方像一面鏡子，你笑他也笑。

平日行善之人，冥冥中自有神祐。

傳統(tǒng)美德類格言：

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

精忠報(bào)國(guó)。——《宋史?岳飛列傳》

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾《晁錯(cuò)論》

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子?滕文公下》

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》

不怨天，不尤人。——《論語(yǔ)?憲問》

以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。——《荀子?修身》

不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。——《莊子?魚父》

一諾千金。——《史記?季布欒布列傳》

言必信，行必果。——《論語(yǔ)?子路》果：果斷

少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長(zhǎng)歌行》

夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。——《管子-五輔》

凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。

水至清則無魚，人至察則無徒。

精誠(chéng)所至，金石為開。——《后漢書》

管理類格言：

領(lǐng)導(dǎo)者是能夠?qū)⒁蝗喝藥У剿麄冏哉J(rèn)為去不了的地方的人。——鮑勃·伊頓，原克萊斯勒CEO

即使贈(zèng)品只是一張紙，顧客也是高興的。如果沒有贈(zèng)品，就贈(zèng)送“笑容”。——松下幸之助的生意經(jīng)

新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，不是大魚吃小魚，而是快魚吃慢魚。——約翰·錢伯斯，美國(guó)思科公司總裁

在沒出現(xiàn)不同意見之前，不做出任何決策。——艾爾弗雷德·斯隆，原美國(guó)通用汽車公司總裁

兵隨將轉(zhuǎn)，無不可用之才。作為一個(gè)管理者，你可以不知道下屬的短處，卻不能不知道下屬的長(zhǎng)處