羅素名言10句

羅素名言

【第1句】：美好的人生是為愛所激勵,為知識所引導的人生。——伯特蘭·羅素

【第2句】：許多人寧愿死，也不愿思考，事實上他們也確實至死都沒有思考過。——伯特蘭·羅素

【第3句】：毫無疑問，占有食物的欲望過去一直是，而且現(xiàn)在也仍然是導致重大事件的主要原因之一。而人不同于其他動物的一個重要方面在于人具有無止境的、永遠無法滿足的欲望，欲望使人即使到了天堂也會坐立不安。巨蟒飽食后就去睡覺，直到需要再進食時它才醒來，絕大部分人不像巨蟒那樣。習慣于吃幾個棗充饑的阿拉伯人沒有因為獲得了東羅馬帝國的財富，稍一點頭，希臘奴隸就會為他們端上最精美的食物，然而是其他欲望使他們行動起來，尤其是以下四種。可以稱之為：占有欲，競爭欲、虛榮心、權(quán)力欲。（選自羅素《論人性和政治》閱讀全文）——伯特蘭·羅素

【第4句】：占有欲--希望盡可能多地占有財產(chǎn)或擁有財產(chǎn)的所有權(quán)--是一個動機。我認為該動機產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的`欲望結(jié)合之中。(選自羅素《論人性和政治》)——伯特蘭·羅素

【第5句】：我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。——伯特蘭·羅素

【第6句】：一部分兒童有思考的習慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習慣。——伯特蘭·羅素

【第7句】：從每天上學的時間看，中國兒童最有思想。——伯特蘭·羅素 

【第8句】：即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實，因為掩蓋真相往往要費更大力氣。——伯特蘭·羅素

【第9句】：不要為自己持獨特看法而感到害怕，因為我們現(xiàn)在所接受的常識都曾是獨特看法。——伯特蘭·羅素

【第10句】：“對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難無可遏止的同情心,這三種簡單而又強烈的感情支配了我的一生。”就是出自羅素自傳的前言的開頭。希望是堅韌的拐仗，忍耐是旅行袋。攜帶它們，人可以走完世界，登上永恒之旅。——羅素。

羅素名言69句

【第1句】：偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦。——羅素

【第2句】：你能在浪費時間中獲得樂趣，就不是浪費時間。——羅素

【第3句】：“現(xiàn)在”是剛過去的時間上的一個“點”。——羅素

【第4句】：只有同這個世界結(jié)合起來，我們的理想才能結(jié)出果實；脫離這個世界，理想就不結(jié)果實。——羅素

【第5句】：民主，就是挑選那個受批評的人的過程。——羅素

【第6句】：凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展；這種愛主要地在于感覺兒童是一種目的。——羅素

【第7句】：青年時期是豁達的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格。——羅素

【第8句】：占有欲——希望盡可能多地占有財產(chǎn)或擁有財產(chǎn)的所有權(quán)——是一個動機。我認為該動機產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。——羅素

【第9句】：我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過程之中，這一想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對我非常有益。——羅素

【第10句】：即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實，因為掩蓋真相往往要費更大力氣。——羅素

【第11句】：為愛所支配的知識是教育者所必需的，也是他的學生所應(yīng)獲得的。在低年級，對學生的愛是最重要的愛；到高年級，熱愛所傳授的知識，就逐漸成為必要。——羅素

【第12句】：對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏止的同情心。——羅素

【第13句】：亞里士多德說女人比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒想過要檢查一下他老婆的牙。——羅素

【第14句】：能聰明地充實閑暇時間是人類文明的最新成果。——羅素

【第15句】：良好的人生是受行動和智慧指導的。——羅素

【第16句】：不要害怕懷有怪念頭，因為現(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。——羅素

【第17句】：一個有勃勃生機與廣泛興趣的人，可以戰(zhàn)勝一切不幸。——羅素

【第18句】：從每天上學的時間看，中國兒童最有思想。——羅素

【第19句】：傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因為他們把這種背離當作對他們的批評。——羅素

【第20句】：嗜好和一時的愛好不是基本的快樂之源，而是逃避現(xiàn)實的一種手段，是把不堪正視的痛苦暫時忘記的一條途徑。——羅素

【第21句】：人是輕信的動物，必須得相信點什么。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對付。——羅素

【第22句】：許多人寧愿死，也不愿思考，事實上他們也確實至死都沒有思考過。——羅素

【第23句】：我們不能從使每個人具有詩人的氣質(zhì)的觀點來制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。——羅素

【第24句】：不要為自己持獨特看法而感到害怕，因為我們現(xiàn)在所接受的常識都曾是獨特看法。——羅素

【第25句】：所謂幸福的生活，必然是指安靜的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產(chǎn)生真正的人生樂趣。——羅素

【第26句】：在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對的，凡是不重視有訓練的智慧的民族是注定要失敗的。——羅素

【第27句】：無聊，對于道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。——羅素

【第28句】：喝醉是暫時性的自殺。——羅素

【第29句】：很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。——羅素

【第30句】：人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。——羅素

【第31句】：植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。——羅素

【第32句】：一個教育者應(yīng)該愛年輕人，但是僅僅這一點是不夠的，他還必須是有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。——羅素

【第33句】：幻覺不是你的錯，在幻覺中做決定，這就是你的不對了。——羅素

【第34句】：生活中完全沒有冒險，這可能是沒什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險都有，那肯定是短暫的。——羅素

【第35句】：知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者，沒有知識，我們希望的世界不能建立起來。——羅素

【第36句】：從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對哲學家來說，很明顯是個進步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。——羅素

【第37句】：對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨。——羅素

【第38句】：愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。——羅素

【第39句】：有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ馈Ｊ聦嵣希芏嗳诉€沒思考過就已經(jīng)死了。——羅素

【第40句】：在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。——羅素

【第41句】：必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的'期望而失望。——羅素

【第42句】：我永遠不會為信仰而死，因為我的信仰可能是錯的。——羅素

【第43句】：生活是一種充滿快樂和希望的冒險的活動，這種活動是基于建設(shè)的愿望，而非保持自己的所有財產(chǎn)或是獲取他人的財產(chǎn)的欲望。——羅素

【第44句】：幸福的生活是一種由愛鼓舞，由知識指導的生活。——羅素

【第45句】：美好的人生是為愛所激勵，為知識所引導的人生。——羅素

【第46句】：在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。——羅素

【第47句】：在美國，所有人都認為沒有什么人比他的社會地位高，因為人人生而平等。但是，他可不承認沒有人比他社會地位低。——羅素

【第48句】：據(jù)說人是一種理性動物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點的證據(jù)。——羅素

【第49句】：作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素

【第50句】：人的真實生活不在于穿衣吃飯，而在藝術(shù)、思想和愛，在于美的創(chuàng)造和瞑想以及對于世界的合乎科學的了解。——羅素

【第51句】：知識是使人類快樂的主要因素之一。——羅素

【第52句】：我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。——羅素

【第53句】：惟有對外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康。——羅素

【第54句】：我明確的說，由教會所組織的基督教是道德進步的最大敵人，過去如此，現(xiàn)在依然如此。——羅素

【第55句】：乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。——羅素

【第56句】：一部分兒童有思考的習慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習慣。——羅素

【第57句】：一個明智地追求快樂的人，除了培養(yǎng)生活賴以支撐的主要興趣之外，總得設(shè)法培養(yǎng)其他許多閑情逸致。——羅素

【第58句】：在數(shù)學中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。——羅素

【第59句】：對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達的熱情去激勵，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。——羅素

【第60句】：人生中最難學的便是過那座橋，燒那座橋。——羅素

【第61句】：從偉大的認知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。——羅素

【第62句】：我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素

【第63句】：榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價的自由遺產(chǎn)。——羅素

【第64句】：希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。——羅素

【第65句】：使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。——羅素

【第66句】：讀一部書有兩個動機：一個是你喜愛它，另一個是你可以夸耀它。——羅素

【第67句】：很多人陷入愛情是為了尋找一個遁世的避難所。在這個避難所里，當他們不值得愛慕的時候，依然有人愛慕他們，當他們不值得贊揚的時候，依然有人贊揚他們。——羅素

【第68句】：高尚的生活是受愛激勵并由知識導引的生活……沒有知識的愛與沒有愛的知識，都不可能產(chǎn)生高尚的生活。——羅素

【第69句】：愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。——羅素

羅素的名言

【第1句】：很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。

【第2句】：為愛所支配的知識是教育者所必需的，也是他的學生所應(yīng)獲得的。在低年級，對學生的愛是最重要的愛；到高年級，熱愛所傳授的知識，就逐漸成為必要。

【第3句】：對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨。

【第4句】：不要害怕懷有怪念頭，因為現(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。

【第5句】：幻覺不是你的錯，在幻覺中做決定，這就是你的不對了。

【第6句】：在美國，所有人都認為沒有什么人比他的社會地位高，因為人人生而平等。但是，他可不承認沒有人比他社會地位低。

【第7句】：喝醉是暫時性的自殺。

【第8句】：人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。

【第9句】：我明確的說，由教會所組織的基督教是道德進步的最大敵人，過去如此，現(xiàn)在依然如此。

【第10句】：愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。

【第11句】：知識是使人類快樂的主要因素之一。

【第12句】：必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。

【第13句】：我們要提出兩條教育的誡律。一條不要教過多的學科另一條，凡是你所教的東西，要教得透徹。

【第14句】：許多人寧愿死，也不愿思考，事實上他們也確實至死都沒有思考過。

【第15句】：作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。

【第16句】：一個教育者應(yīng)該愛年輕人，但是僅僅這一點是不夠的，他還必須是有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。

【第17句】：我們不能從使每個人具有詩人的氣質(zhì)的觀點來制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。

【第18句】：在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。

【第19句】：愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。

【第20句】：我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。

【第21句】：從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對哲學家來說，很明顯是個進步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。

【第22句】：良好的人生是受行動和智慧指導的。偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。

【第23句】：無聊，對于道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。

【第24句】：榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價的自由遺產(chǎn)。

【第25句】：即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實，因為掩蓋真相往往要費更大力氣。

【第26句】：民主，就是挑選那個受批評的人的過程。

【第27句】：在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對的，凡是不重視有訓練的智慧的民族是注定要失敗的。

【第28句】：對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難無可遏止的同情心，這三種簡單而又強烈的感情支配了我的一生。

【第29句】：凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展；這種愛主要地在于感覺兒童是一種目的。

【第30句】：美好的人生是為愛所激勵，為知識所引導的人生。

【第31句】：許多人寧愿死，也不愿思考，事實上他們也確實至死都沒有思考。

【第32句】：不要害怕思考，因為思考總能讓人有所補益。

【第33句】：我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過程之中，這一想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對我非常有益。

【第34句】：現(xiàn)在是剛過去的時間上的一個點。

【第35句】：為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。

【第36句】：偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。

【第37句】：從每天上學的時間看，中國兒童最有思想。

【第38句】：生活中完全沒有冒險，這可能是沒什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險都有，那肯定是短暫的。

【第39句】：據(jù)說人是一種理性動物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點的證據(jù)。

【第40句】：我永遠不會為信仰而死，因為我的信仰可能是錯的。

【第41句】：不要用權(quán)力去壓制你認為有害的意見，因為如果你采取壓制，其實只說明你自己受到了這些意見的壓制。

【第42句】：不要為自己持獨特看法而感到害怕，因為我們現(xiàn)在所接受的'常識都曾是獨特看法。

【第43句】：植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。

【第44句】：有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ馈Ｊ聦嵣希芏嗳诉€沒思考過就已經(jīng)死了。

【第45句】：知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者，沒有知識，我們希望的世界不能建立起來。

【第46句】：占有欲--希望盡可能多地占有財產(chǎn)或擁有財產(chǎn)的所有權(quán)--是一個動機。我認為該動機產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。

【第47句】：在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。

【第48句】：希望是堅韌的拐仗，忍耐是旅行袋。攜帶它們，人可以走完世界，登上永恒之旅。

【第49句】：青年時期是豁達的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格。

【第50句】：良好的人生是受行動和智慧指導的。

【第51句】：亞里士多德說女人比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒想過要檢查一下他老婆的牙。

【第52句】：一部分兒童有思考的習慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習慣。

【第53句】：使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。

【第54句】：從偉大的認知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。

【第55句】：偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。

【第56句】：傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因為他們把這種背離當作對他們的批評。

【第57句】：對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達的熱情去激勵，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。

【第58句】：人是輕信的動物，必須得相信點什么。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對付。

【第59句】：很多人陷入愛情是為了尋找一個遁世的避難所。在這個避難所里，當他們不值得愛慕的時候，依然有人愛慕他們，當他們不值得贊揚的時候，依然有人贊揚他們。

【第60句】：幸福的生活是一種由愛鼓舞，由知識指導的生活。

【第61句】：乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。

【第62句】：希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。

【第63句】：我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。

【第64句】：科學使我們?yōu)樯苹驗閻旱牧α慷加兴嵘?/p>

【第65句】：對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏止的同情心。

羅素經(jīng)典名言大全

【第1句】：一部分兒童有思考的習慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習慣。

【第2句】：從每天上學的時間看，中國兒童最有思想。

【第3句】：必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。

【第4句】：從偉大的認知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。

【第5句】：良好的人生是受行動和智慧指導的。 偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。

【第6句】：偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦。

【第7句】：愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。

【第8句】：凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展；這種愛主要地在于感覺兒童是一種目的。

【第9句】：我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。

【第10句】：知識是使人類快樂的主要因素之一。

【第11句】：希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。

【第12句】：使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。

【第13句】：植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。

【第14句】：我們要提出兩條教育的誡律。一條不要教過多的學科另一條，凡是你所教的東西，要教得透徹 。

【第15句】：青年時期是豁達的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格。

【第16句】：我們不能從使每個人具有詩人的氣質(zhì)的觀點來制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。

【第17句】：在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對的，凡是不重視有訓練的智慧的民族是注定要失敗的`。

【第18句】：知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者，沒有知識，我們希望的世界不能建立起來。

【第19句】：一個教育者應(yīng)該愛年輕人，但是僅僅這一點是不夠的，他還必須是有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。

【第20句】：為愛所支配的知識是教育者所必需的，也是他的學生所應(yīng)獲得的。在低年級，對學生的愛是最重要的愛；到高年級，熱愛所傳授的知識，就逐漸成為必要。

【第21句】：很多人陷入愛情是為了尋找一個遁世的避難所。在這個避難所里，當他們不值得愛慕的時候，依然有人愛慕他們，當他們不值得贊揚的時候，依然有人贊揚他們。

【第22句】：有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ馈Ｊ聦嵣希芏嗳诉€沒思考過就已經(jīng)死了。

【第23句】：人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。

【第24句】：偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。

【第25句】：青年時期是豁達的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格。

【第26句】：我永遠不會為信仰而死，因為我的信仰可能是錯的。

【第27句】：在美國，所有人都認為沒有什么人比他的社會地位高，因為人人生而平等。但是，他可不承認沒有人比他社會地位低。

【第28句】：據(jù)說人是一種理性動物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點的證據(jù)。

【第29句】：人是輕信的動物，必須得相信點什么。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對付。

【第30句】：很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。

【第31句】：為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。

【第32句】：愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。

【第33句】：幸福的生活是一種由愛鼓舞，由知識指導的生活。

【第34句】：對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達的熱情去激勵，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。

【第35句】：現(xiàn)在是剛過去的時間上的一個點。

【第36句】：乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。

【第37句】：即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實，因為掩蓋真相往往要費更大力氣。

【第38句】：不要為自己持獨特看法而感到害怕，因為我們現(xiàn)在所接受的常識都曾是獨特看法。

【第39句】：作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。

【第40句】：我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。

【第41句】：對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難不可遏止的同情心。

【第42句】：不要害怕懷有怪念頭，因為現(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。

【第43句】：民主，就是挑選那個受批評的人的過程。

【第44句】：喝醉是暫時性的自殺。

【第45句】：我明確的說，由教會所組織的基督教是道德進步的最大敵人，過去如此，現(xiàn)在依然如此。

【第46句】：從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對哲學家來說，很明顯是個進步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。

【第47句】：傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因為他們把這種背離當作對他們的批評。

【第48句】：幻覺不是你的錯，在幻覺中做決定，這就是你的不對了。

【第49句】：生活中完全沒有冒險，這可能是沒什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險都有，那肯定是短暫的。

【第50句】：我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過程之中，這一想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對我非常有益。

【第51句】：亞里士多德說女人比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒想過要檢查一下他老婆的牙。

【第52句】：對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨。

【第53句】：美好的人生是為愛所激勵,為知識所引導的人生。

【第54句】：許多人寧愿死，也不愿思考，事實上他們也確實至死都沒有思考過。

【第55句】：占有欲--希望盡可能多地占有財產(chǎn)或擁有財產(chǎn)的所有權(quán)--是一個動機。我認為該動機產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。

【第56句】：我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。