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關(guān)于孝忠義的格言集錦80條

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關(guān)于孝忠義的格言集錦80條

忠義名言警句精選

善不是一種學(xué)問(wèn),而是一種行為。接下來(lái)小編為你帶來(lái)忠義名言警句精選,希望對(duì)你有幫助。

· 人應(yīng)尊敬他自己,并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。 --出自: 黑格爾

· 不知道他自己的人的尊嚴(yán),他就完全不能尊重別人的尊嚴(yán)。 --出自: 席勒

· 人的天賦就好像火花,它既可以熄滅,也可以燃燒起來(lái)。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個(gè),就是勞動(dòng),再勞動(dòng)。 --出自: 高爾基

· 人能盡其才則百事興。 --出自: 孫中山

· 一年之計(jì),莫如樹谷:十年之計(jì),莫如樹木;終身之計(jì),莫如樹人。 --出自: 管仲

· 長(zhǎng)才靡入用,大廈失巨楹。 --出自: 邵謁

· 古人相馬不相皮,瘦嗎雖瘦骨法奇;世無(wú)伯樂(lè)良可嗤,千金市馬惟市肥。 --出自: 歐陽(yáng)修

· 國(guó)家用人,當(dāng)以德為本,才藝為末。 --出自: 康熙 江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。 --出自: 趙翼

· 致天下之治者在人才,成天下之才者在教化。 --出自: 胡瑗

· 我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。 --出自: 龔自珍

· 人才那得如金銅,長(zhǎng)在泥沙不速朽。愿公愛(ài)士如愛(ài)尊,毋使埋渣嗟不偶。 --出自: 袁枚

· 人既盡其才,則百事俱舉;百事舉矣,則富強(qiáng)不足謀也。 --出自: 孫中山

· 人才難得又難知,就要愛(ài)惜人才,就要用人不疑。 --出自: 周揚(yáng)

· 珍視勞動(dòng),珍視人才,人才難得呀!

· 我們說(shuō)資本主義不好,但它在發(fā)現(xiàn)人才、使用人才方面是非常大膽的。它有個(gè)特點(diǎn),不論資排輩,凡是合格的人就使用,并且認(rèn)為這是理所當(dāng)然的。從這方面來(lái)看,我們選拔干部的制度是落后的。論資排輩是一種習(xí)慣勢(shì)力,是一種落后的習(xí)慣勢(shì)利。

· 只有有天才的人才能發(fā)現(xiàn)天才的幼芽,發(fā)展這些幼芽,并善意地給予他們以必要的援助。 --出自: 圣西門

· 必須讓有天才的人獨(dú)立,而人類應(yīng)當(dāng)深刻地掌握一條真理,即人類要使有天才的人成為火炬,而不要讓他們放棄真正的'使命。 --出自: 圣西門

· 天才是各個(gè)時(shí)代都有的;可是,除非待有非常的事變發(fā)生,激動(dòng)群眾,是有天才的人出現(xiàn),否則賦有天才的人就會(huì)僵化。 --出自: 狄德羅

· 他有著天才的火花!你知道這是什麼意思?那就是勇敢、開闊的思想,遠(yuǎn)大的眼光……他種下一棵樹,他就已經(jīng)看見(jiàn)了千百年的結(jié)果,已經(jīng)憧憬到人類的幸福。這種人是少有的,要愛(ài)就愛(ài)這種人。 --出自: 契訶夫

· 要使山谷肥沃,就得時(shí)常栽樹。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)人才。 --出自: 約里奧·居里

· 那里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 --出自: 魯迅

· 人才雖高,不務(wù)學(xué)問(wèn),不能致圣。 --出自: 劉向 十日畫一水,五日畫一石。 --出自: 杜甫

· 業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S。 --出自: 韓愈

· 形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。……有幾分勤學(xué)苦練是成正比例的。 --出自: 郭沫若

· 我是個(gè)拙笨的學(xué)藝者,沒(méi)有充分的天才,全憑苦學(xué)。 --出自: 梅蘭芳

· 應(yīng)知學(xué)問(wèn)難,在乎點(diǎn)滴勤。 --出自: 陳毅

· 科學(xué)的靈感,決不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō),科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什麼偶然的機(jī)遇的話,那麼這種"偶然的機(jī)遇"只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人,給那些善于獨(dú)立思考的人,給那些具有鍥而不舍的精神的人,而不會(huì)給懶漢。 --出自: 華羅庚

· 對(duì)搞科學(xué)的人來(lái)說(shuō),勤奮就是成功之母! --出自: 茅以升

· 有些人天資頗高而成就則平凡,他們好比有大本錢而沒(méi)有做出大生意,也有些人天資并不特異而成就則斐然可觀,他們好比拿小本錢而做大生意。這中間的差別就在努力與不努力了。 --出自: 朱光潛

· 對(duì)作家來(lái)說(shuō),寫得少是這樣的有害,就跟醫(yī)生缺乏診病的機(jī)會(huì)一樣。 --出自: 蘇格拉底

· 有人問(wèn):寫一首好詩(shī),是靠天才呢?還是靠藝術(shù)?我的看法是:苦學(xué)而沒(méi)有豐富的天才,有天才而沒(méi)有訓(xùn)練,都?xì)w無(wú)用;兩者應(yīng)該相互為用,相互結(jié)合。 --出自: 亞里士多德

· 精神的浩瀚、想好像的活躍、心靈的勤奮:就是天才。 --出自: 狄德羅

· 無(wú)論哪一行,都需要職業(yè)的技能。天才總應(yīng)該伴隨著那種導(dǎo)向一個(gè)目標(biāo)的、有頭腦的、不間斷的練習(xí),沒(méi)有這一點(diǎn),甚至連最幸運(yùn)的才能,也會(huì)無(wú)影無(wú)蹤地消失。 --出自: 德拉克羅瓦

· 我的箴言始終是:無(wú)日不動(dòng)筆;如果我有時(shí)讓藝術(shù)之神瞌睡,也只為要使它醒后更興奮。 --出自: 貝多芬

· 寫作的人好像畫家不應(yīng)該停止畫筆一樣,也是不應(yīng)該停止筆頭的。隨便他寫什麼,必須每天寫,要緊的是叫手學(xué)會(huì)完全服從思想。 --出自: 果戈理

· 最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上,讓微風(fēng)吹來(lái),眼望著天空,溫柔的靈感也始終不光顧他。 --出自: 黑格爾

· 我們?nèi)家獜那拜吅屯厡W(xué)習(xí)到一些東西。就連最大的天才,如果想單憑他所特有的內(nèi)在自我去對(duì)付一切,他也決不會(huì)有多大成就。 --出自: 歌德

· 天才的作品是用眼淚灌溉的。 --出自: 巴爾扎克

· 有了天才不用,天才一定會(huì)衰退的,而且會(huì)在慢性的腐朽中歸于消滅。 --出自: 克雷洛夫

· 作為一個(gè)科學(xué)家來(lái)說(shuō),我的成功……最主要的是:愛(ài)科學(xué)--出自:在長(zhǎng)期思索任何問(wèn)題上的無(wú)限耐心--出自:在觀察和搜集事實(shí)上的勤勉--出自:相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識(shí)。 --出自: 達(dá)爾文

· 天才就是最強(qiáng)有力的牛,他們一刻不停地,一天要工作18小時(shí)。 --出自: 于爾·勒納

· "天才就是勤奮",曾經(jīng)有人這樣說(shuō)過(guò)。如果這話不完全正確,那至少在很大程度上是正確的。 --出自: 李卜克內(nèi)西

精選忠義感言

初春時(shí)節(jié),又一次來(lái)到三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪坡。佇立坡前,憑泛而又泛的感覺(jué),腦海里不斷勾勒出三國(guó)歷史深處的影子:旌旗獵獵,戰(zhàn)鼓陣陣,馬蹄聲聲,驍勇奔突,不時(shí)浮幻出張飛橫矛喝斷長(zhǎng)阪橋、趙子龍左沖右突義救太子、關(guān)云長(zhǎng)悲壯顯靈的諸多抽象畫面。

三國(guó)人物太復(fù)雜太豐富,然在“漢云長(zhǎng)顯靈處”石碑前,心靈深處一時(shí)感悟更多的是“忠義”二字。關(guān)云長(zhǎng)從與劉備張飛桃園三結(jié)義,戎馬倥傯,直到身首異地,先侯而王,由王而帝,由帝而圣,始終閃爍著忠義的華光。

關(guān)云長(zhǎng)的忠義連他的敵人都十分敬重。想當(dāng)年,云長(zhǎng)屈居曹操陣營(yíng)時(shí),曹丞相愛(ài)才若渴,對(duì)云長(zhǎng)更是恩厚有加,上馬一提金,下馬一桶銀,酒肉相待,美女伺候,封侯晉爵,關(guān)公都不為之心動(dòng),他只投一個(gè)忠義,無(wú)論如何也要回到結(jié)拜哥們的身邊,盡管他哥們當(dāng)時(shí)很是落魄。曹老哥設(shè)五關(guān)失六將也沒(méi)有留住云長(zhǎng)老弟。

世事多變,后云長(zhǎng)哥們與曹家成了冤大頭。云長(zhǎng)雖武將,但天性俠義豪氣而且心善。在華容道他以縛雞之力捉了喪魂發(fā)抖的曹操,老奸巨滑的曹哥哥凄凄又欺訖,云長(zhǎng)心一時(shí)就軟了,他受不了如此這般情形,居然提著自己的腦袋還了曹操往日一個(gè)人情,仗義放了曹哥們一馬。諸葛老先生可不是好惹的,違反軍法云長(zhǎng)死定了,要不是玄德兄念及結(jié)拜之情,云長(zhǎng)差一點(diǎn)點(diǎn)問(wèn)斬了。再后來(lái),云長(zhǎng)受害魂歸西天,曹老哥以侯王大禮厚葬了云長(zhǎng)老弟。

云長(zhǎng)就是云長(zhǎng),千百年來(lái),人民大眾把他敬奉為最理想的'忠義人物,同時(shí)將他供上了神的圣壇。關(guān)公的忠義仁勇,深受大眾的頂禮膜拜,歷代有數(shù)不盡的關(guān)帝陵關(guān)帝廟,目前世界各國(guó)凡有華人的社區(qū),都供奉有關(guān)公神像。你可能不能接以下事實(shí):美利堅(jiān)有中洋結(jié)合的絕妙創(chuàng)作——關(guān)公坐在純正的洋貨鋼琴前,不時(shí)即興奏出浪漫無(wú)限的華麗樂(lè)章。忠義精深的影響力已插上了翱翔的翅膀。

關(guān)公的忠,表面上忠的是他的哥們劉皇叔,實(shí)則他忠的是國(guó)家民族,謂之大忠。關(guān)公的俠義充滿哥們義氣,然而他是義氣當(dāng)先,豪情萬(wàn)丈,人性無(wú)限。關(guān)公不愧為歷代俠義忠骨的風(fēng)范。有詩(shī)贊關(guān)公:千秋忠義壯河山,萬(wàn)古仁勇泣鬼雄。

忠義有跨越時(shí)空跨越歷史跨越國(guó)界的功力。忠義為立人之本,忠義與儒家文化一脈相乘。忠于國(guó)家忠于民族為大忠,忠于君子忠于主子為義忠,忠于企業(yè)忠于崗位為守職之忠,忠于朋友忠于家人為道德之忠,忠實(shí)于鄉(xiāng)土忠實(shí)于大地為回歸之忠。忠義當(dāng)是創(chuàng)建和諧企業(yè)和諧社會(huì)的必備要素。

長(zhǎng)阪雄風(fēng)猶在,當(dāng)陽(yáng)民風(fēng)質(zhì)樸醇厚,能讓你體察到忠義秉承儒家優(yōu)秀文化的極致品質(zhì)。受三國(guó)文化的長(zhǎng)期熏陶,長(zhǎng)阪坡周遭民眾沒(méi)有現(xiàn)代人的浮躁情緒,他們臉上透出平和安詳,甚至有點(diǎn)懶散的情調(diào),讓人羨慕讓人心動(dòng)。他們吸吮著忠義的氣息,相處寬容,在平實(shí)之中享受著生活的真諦,以悠然的心態(tài)從容地過(guò)著每一天。

我們敬奉關(guān)公,不如說(shuō)是從心底喜愛(ài)關(guān)公的忠義仁勇。忠義以關(guān)公的形象作為無(wú)語(yǔ)的代言人,以長(zhǎng)阪坡為輻射中心,將以更加深厚的中華文化內(nèi)涵波及華夏大地,傳遍全球,終極將形成中華大和諧,及至太平世界,寰球同此涼熱。

忠義感言范文

忠義感言

初春時(shí)節(jié),又一次來(lái)到三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪坡。佇立坡前,憑泛而又泛的感覺(jué),腦海里不斷勾勒出三國(guó)歷史深處的影子:旌旗獵獵,戰(zhàn)鼓陣陣,馬蹄聲聲,驍勇奔突,不時(shí)浮幻出張飛橫矛喝斷長(zhǎng)阪橋、趙子龍左沖右突義救太子、關(guān)云長(zhǎng)悲壯顯靈的諸多抽象畫面。

三國(guó)人物太復(fù)雜太豐富,然在“漢云長(zhǎng)顯靈處”石碑前,心靈深處一時(shí)感悟更多的是“忠義”二字。關(guān)云長(zhǎng)從與劉備張飛桃園三結(jié)義,戎馬倥傯,直到身首異地,先侯而王,由王而帝,由帝而圣,始終閃爍著忠義的華光。

關(guān)云長(zhǎng)的忠義連他的敵人都十分敬重。想當(dāng)年,云長(zhǎng)屈居曹操陣營(yíng)時(shí),曹丞相愛(ài)才若渴,對(duì)云長(zhǎng)更是恩厚有加,上馬一提金,下馬一桶銀,酒肉相待,美女伺候,封侯晉爵,關(guān)公都不為之心動(dòng),他只投一個(gè)忠義,無(wú)論如何也要回到結(jié)拜哥們的身邊,盡管他哥們當(dāng)時(shí)很是落魄。曹老哥設(shè)五關(guān)失六將也沒(méi)有留住云長(zhǎng)老弟。

世事多變,后云長(zhǎng)哥們與曹家成了冤大頭。云長(zhǎng)雖武將,但天性俠義豪氣而且心善。在華容道他以縛雞之力捉了喪魂發(fā)抖的曹操,老奸巨滑的曹哥哥凄凄又欺訖,云長(zhǎng)心一時(shí)就軟了,他受不了如此這般情形,居然提著自己的腦袋還了曹操往日一個(gè)人情,仗義放了曹哥們一馬。諸葛老先生可不是好惹的,違反軍法云長(zhǎng)死定了,要不是玄德兄念及結(jié)拜之情,云長(zhǎng)差一點(diǎn)點(diǎn)問(wèn)斬了。再后來(lái),云長(zhǎng)受害魂歸西天,曹老哥以侯王大禮厚葬了云長(zhǎng)老弟。

云長(zhǎng)就是云長(zhǎng),千百年來(lái),人民大眾把他敬奉為最理想的忠義人物,同時(shí)將他供上了神的圣壇。關(guān)公的忠義仁勇,深受大眾的頂禮膜拜,歷代有數(shù)不盡的關(guān)帝陵關(guān)帝廟,目前世界各國(guó)凡有華人的.社區(qū),都供奉有關(guān)公神像。你可能不能接以下事實(shí):美利堅(jiān)有中洋結(jié)合的絕妙創(chuàng)作——關(guān)公坐在純正的洋貨鋼琴前,不時(shí)即興奏出浪漫無(wú)限的華麗樂(lè)章。忠義精深的影響力已插上了翱翔的翅膀。

關(guān)公的忠,表面上忠的是他的哥們劉皇叔,實(shí)則他忠的是國(guó)家民族,謂之大忠。關(guān)公的俠義充滿哥們義氣,然而他是義氣當(dāng)先,豪情萬(wàn)丈,人性無(wú)限。關(guān)公不愧為歷代俠義忠骨的風(fēng)范。有詩(shī)贊關(guān)公:千秋忠義壯河山,萬(wàn)古仁勇泣鬼雄。

忠義有跨越時(shí)空跨越歷史跨越國(guó)界的功力。忠義為立人之本,忠義與儒家文化一脈相乘。忠于國(guó)家忠于民族為大忠,忠于君子忠于主子為義忠,忠于企業(yè)忠于崗位為守職之忠,忠于朋友忠于家人為道德之忠,忠實(shí)于鄉(xiāng)土忠實(shí)于大地為回歸之忠。忠義當(dāng)是創(chuàng)建和諧企業(yè)和諧社會(huì)的必備要素。

長(zhǎng)阪雄風(fēng)猶在,當(dāng)陽(yáng)民風(fēng)質(zhì)樸醇厚,能讓你體察到忠義秉承儒家優(yōu)秀文化的極致品質(zhì)。受三國(guó)文化的長(zhǎng)期熏陶,長(zhǎng)阪坡周遭民眾沒(méi)有現(xiàn)代人的浮躁情緒,他們臉上透出平和安詳,甚至有點(diǎn)懶散的情調(diào),讓人羨慕讓人心動(dòng)。他們吸吮著忠義的氣息,相處寬容,在平實(shí)之中享受著生活的真諦,以悠然的心態(tài)從容地過(guò)著每一天。

我們敬奉關(guān)公,不如說(shuō)是從心底喜愛(ài)關(guān)公的忠義仁勇。忠義以關(guān)公的形象作為無(wú)語(yǔ)的代言人,以長(zhǎng)阪坡為輻射中心,將以更加深厚的中華文化內(nèi)涵波及華夏大地,傳遍全球,終極將形成中華大和諧,及至太平世界,寰球同此涼熱。

忠義名言警句精選

善不是一種學(xué)問(wèn),而是一種行為。接下來(lái)小編為你帶來(lái)忠義名言警句精選,希望對(duì)你有幫助。

· 人應(yīng)尊敬他自己,并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。 --出自: 黑格爾

· 不知道他自己的人的尊嚴(yán),他就完全不能尊重別人的尊嚴(yán)。 --出自: 席勒

· 人的天賦就好像火花,它既可以熄滅,也可以燃燒起來(lái)。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個(gè),就是勞動(dòng),再勞動(dòng)。 --出自: 高爾基

· 人能盡其才則百事興。 --出自: 孫中山

· 一年之計(jì),莫如樹谷:十年之計(jì),莫如樹木;終身之計(jì),莫如樹人。 --出自: 管仲

· 長(zhǎng)才靡入用,大廈失巨楹。 --出自: 邵謁

· 古人相馬不相皮,瘦嗎雖瘦骨法奇;世無(wú)伯樂(lè)良可嗤,千金市馬惟市肥。 --出自: 歐陽(yáng)修

· 國(guó)家用人,當(dāng)以德為本,才藝為末。 --出自: 康熙 江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。 --出自: 趙翼

· 致天下之治者在人才,成天下之才者在教化。 --出自: 胡瑗

· 我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。 --出自: 龔自珍

· 人才那得如金銅,長(zhǎng)在泥沙不速朽。愿公愛(ài)士如愛(ài)尊,毋使埋渣嗟不偶。 --出自: 袁枚

· 人既盡其才,則百事俱舉;百事舉矣,則富強(qiáng)不足謀也。 --出自: 孫中山

· 人才難得又難知,就要愛(ài)惜人才,就要用人不疑。 --出自: 周揚(yáng)

· 珍視勞動(dòng),珍視人才,人才難得呀!

· 我們說(shuō)資本主義不好,但它在發(fā)現(xiàn)人才、使用人才方面是非常大膽的。它有個(gè)特點(diǎn),不論資排輩,凡是合格的人就使用,并且認(rèn)為這是理所當(dāng)然的。從這方面來(lái)看,我們選拔干部的制度是落后的。論資排輩是一種習(xí)慣勢(shì)力,是一種落后的習(xí)慣勢(shì)利。

· 只有有天才的人才能發(fā)現(xiàn)天才的幼芽,發(fā)展這些幼芽,并善意地給予他們以必要的援助。 --出自: 圣西門

· 必須讓有天才的人獨(dú)立,而人類應(yīng)當(dāng)深刻地掌握一條真理,即人類要使有天才的人成為火炬,而不要讓他們放棄真正的'使命。 --出自: 圣西門

· 天才是各個(gè)時(shí)代都有的;可是,除非待有非常的事變發(fā)生,激動(dòng)群眾,是有天才的人出現(xiàn),否則賦有天才的人就會(huì)僵化。 --出自: 狄德羅

· 他有著天才的火花!你知道這是什麼意思?那就是勇敢、開闊的思想,遠(yuǎn)大的眼光……他種下一棵樹,他就已經(jīng)看見(jiàn)了千百年的結(jié)果,已經(jīng)憧憬到人類的幸福。這種人是少有的,要愛(ài)就愛(ài)這種人。 --出自: 契訶夫

· 要使山谷肥沃,就得時(shí)常栽樹。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)人才。 --出自: 約里奧·居里

· 那里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 --出自: 魯迅

· 人才雖高,不務(wù)學(xué)問(wèn),不能致圣。 --出自: 劉向 十日畫一水,五日畫一石。 --出自: 杜甫

· 業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S。 --出自: 韓愈

· 形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。……有幾分勤學(xué)苦練是成正比例的。 --出自: 郭沫若

· 我是個(gè)拙笨的學(xué)藝者,沒(méi)有充分的天才,全憑苦學(xué)。 --出自: 梅蘭芳

· 應(yīng)知學(xué)問(wèn)難,在乎點(diǎn)滴勤。 --出自: 陳毅

· 科學(xué)的靈感,決不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō),科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什麼偶然的機(jī)遇的話,那麼這種"偶然的機(jī)遇"只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人,給那些善于獨(dú)立思考的人,給那些具有鍥而不舍的精神的人,而不會(huì)給懶漢。 --出自: 華羅庚

· 對(duì)搞科學(xué)的人來(lái)說(shuō),勤奮就是成功之母! --出自: 茅以升

· 有些人天資頗高而成就則平凡,他們好比有大本錢而沒(méi)有做出大生意,也有些人天資并不特異而成就則斐然可觀,他們好比拿小本錢而做大生意。這中間的差別就在努力與不努力了。 --出自: 朱光潛

· 對(duì)作家來(lái)說(shuō),寫得少是這樣的有害,就跟醫(yī)生缺乏診病的機(jī)會(huì)一樣。 --出自: 蘇格拉底

· 有人問(wèn):寫一首好詩(shī),是靠天才呢?還是靠藝術(shù)?我的看法是:苦學(xué)而沒(méi)有豐富的天才,有天才而沒(méi)有訓(xùn)練,都?xì)w無(wú)用;兩者應(yīng)該相互為用,相互結(jié)合。 --出自: 亞里士多德

· 精神的浩瀚、想好像的活躍、心靈的勤奮:就是天才。 --出自: 狄德羅

· 無(wú)論哪一行,都需要職業(yè)的技能。天才總應(yīng)該伴隨著那種導(dǎo)向一個(gè)目標(biāo)的、有頭腦的、不間斷的練習(xí),沒(méi)有這一點(diǎn),甚至連最幸運(yùn)的才能,也會(huì)無(wú)影無(wú)蹤地消失。 --出自: 德拉克羅瓦

· 我的箴言始終是:無(wú)日不動(dòng)筆;如果我有時(shí)讓藝術(shù)之神瞌睡,也只為要使它醒后更興奮。 --出自: 貝多芬

· 寫作的人好像畫家不應(yīng)該停止畫筆一樣,也是不應(yīng)該停止筆頭的。隨便他寫什麼,必須每天寫,要緊的是叫手學(xué)會(huì)完全服從思想。 --出自: 果戈理

· 最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上,讓微風(fēng)吹來(lái),眼望著天空,溫柔的靈感也始終不光顧他。 --出自: 黑格爾

· 我們?nèi)家獜那拜吅屯厡W(xué)習(xí)到一些東西。就連最大的天才,如果想單憑他所特有的內(nèi)在自我去對(duì)付一切,他也決不會(huì)有多大成就。 --出自: 歌德

· 天才的作品是用眼淚灌溉的。 --出自: 巴爾扎克

· 有了天才不用,天才一定會(huì)衰退的,而且會(huì)在慢性的腐朽中歸于消滅。 --出自: 克雷洛夫

· 作為一個(gè)科學(xué)家來(lái)說(shuō),我的成功……最主要的是:愛(ài)科學(xué)--出自:在長(zhǎng)期思索任何問(wèn)題上的無(wú)限耐心--出自:在觀察和搜集事實(shí)上的勤勉--出自:相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識(shí)。 --出自: 達(dá)爾文

· 天才就是最強(qiáng)有力的牛,他們一刻不停地,一天要工作18小時(shí)。 --出自: 于爾·勒納

· "天才就是勤奮",曾經(jīng)有人這樣說(shuō)過(guò)。如果這話不完全正確,那至少在很大程度上是正確的。 --出自: 李卜克內(nèi)西

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