一、什么節(jié)日劃龍舟比賽

1、貴州劃龍舟的習(xí)俗有悠久的歷史，但其他地區(qū)的端午節(jié)傳說(shuō)不同，它的起源也流傳著幾個(gè)不同的傳說(shuō)。這些傳說(shuō)都與龍圖騰和祈福有關(guān)。

2、通過(guò)本次劃龍舟比賽，寶貝們不僅體驗(yàn)到了中華民族傳統(tǒng)文化的魅力，還體驗(yàn)到了動(dòng)手制作的快樂(lè)，在端午節(jié)來(lái)臨之際，盛世星城美樂(lè)幼兒園祝愿家長(zhǎng)們、小朋友們端午安康！

3、賽龍舟是中國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗之

4、其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。

5、一年一度的端午節(jié)即將來(lái)臨，在我們小時(shí)候?yàn)榱藨c祝這個(gè)節(jié)日，媽媽都要提前包好粽子，那時(shí)候由于生活條件差包的都是白粽，不像現(xiàn)在里面還包有臘肉，紅棗等，當(dāng)然吃白粽要粘點(diǎn)白糖芝麻，這樣才會(huì)有香甜的味道

6、端午劃龍舟是中國(guó)民間一大傳統(tǒng)習(xí)俗，在宜秀區(qū)劃龍舟的氛圍和文化尤為濃厚。宜秀濱臨長(zhǎng)江、水系發(fā)達(dá)，水面較多，有適宜劃龍舟的地理?xiàng)l件。當(dāng)?shù)厝俗怨乓詠?lái)一直把端午劃龍舟當(dāng)作一種祈?；顒?dòng)，希望劃龍舟能帶來(lái)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，所以當(dāng)?shù)厝罕娞貏e喜愛(ài)這項(xiàng)活動(dòng)，僅白澤湖鄉(xiāng)據(jù)統(tǒng)計(jì)民間共有龍舟110多條，幾乎每個(gè)村民組都有自己的龍舟和龍舟隊(duì)，每年的端午節(jié)前后他們自發(fā)組織、自?shī)首詷?lè)。當(dāng)?shù)厝朔Q過(guò)端午比過(guò)春節(jié)都熱鬧，其中劃龍舟是他們最愛(ài)的活動(dòng)。

7、湖南汨羅的賽龍舟比賽是為了紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原而形成的風(fēng)俗。在公元前278年的農(nóng)歷五月初屈原含恨自投汨羅江，人們就把這一天作為屈原的紀(jì)念日，這里的龍舟是最正宗的龍舟，也是有著歷史意蘊(yùn)的。

8、活動(dòng)排名前1180名，將獲得不同獎(jiǎng)項(xiàng)；

9、菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的藥物。

10、在湖南汨羅市，競(jìng)渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競(jìng)渡，既拜龍神，又紀(jì)念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗在《隋書(shū)·地理志》中有記載：“其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云?！碧苿⒂礤a《競(jìng)渡曲》自注：“競(jìng)渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之義?！?/p>

11、簡(jiǎn)單的祭拜活動(dòng)之后，龍舟賽正式開(kāi)始。陣陣鞭炮聲中，40多名槳手在舵手的指揮下，喊著嘹亮的號(hào)子揮槳競(jìng)渡。浰江河兩岸，站滿了前來(lái)觀戰(zhàn)的村民，為槳手加油喝彩。

12、又有一說(shuō)，龍并非被苗民所殺，而是被雷公劈死。相傳龍王有一次行錯(cuò)了雨步，下雨的時(shí)間違反天意。大怒的天公命雷公把犯錯(cuò)的龍王劈成數(shù)段拋入江中，于是當(dāng)?shù)靥齑蠛?，苗民就造龍船沿清水江劃渡，象征被雷公劈死的龍王?fù)活了，又按常規(guī)降雨人間。與上述傳說(shuō)都是以賽龍舟來(lái)求雨。

13、端午節(jié)。每年農(nóng)歷五月初是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。每逢端午節(jié)，最具節(jié)日特色的是吃粽子、賽龍舟了。賽龍舟的起源，它最早是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源可追溯至原始社會(huì)末期。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。龍舟競(jìng)賽作為一項(xiàng)水上運(yùn)動(dòng)，先后傳入鄰國(guó)日本、越南及英國(guó)等國(guó)。2010年，賽龍舟成為廣州亞運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。2011年5月23日，賽龍舟經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

14、據(jù)村中82歲的黃觀托老人講，浰江河上的劃龍舟，最早源于清乾隆六十年(1795年)，那年，林寨春夏大旱, 村民請(qǐng)來(lái)東莞人表演劃龍舟以求天降大雨。后來(lái)，林寨石江車頭村黃姓外出撐船的人多了，見(jiàn)識(shí)也廣了，受到珠三角龍舟賽的影響，船工們就從順德引進(jìn)賽龍舟。

15、為傳承傳統(tǒng)文化和打造賽事品牌。自2024年開(kāi)始，該區(qū)將傳統(tǒng)龍舟文化加以整合，在傳統(tǒng)比賽的基礎(chǔ)上又增添了標(biāo)準(zhǔn)競(jìng)技龍舟比賽，這種將傳統(tǒng)與現(xiàn)代競(jìng)技兩項(xiàng)龍舟同時(shí)放到一起的比賽形式。群眾參與的積極性特別高，這兩屆龍舟文化節(jié)，大部分村民都紛紛從外地趕回來(lái)參加龍舟賽。今年的龍舟賽，比賽范圍從原先的白澤湖鄉(xiāng)各村擴(kuò)大到全區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)。該區(qū)有52支代表隊(duì)1600多人參加了6月17日的龍舟賽預(yù)賽，參與人數(shù)、比賽規(guī)模較上一次均有大幅度上升。

16、提前慶祝了端午節(jié)這個(gè)特別的節(jié)日。

17、還不心動(dòng)嗎？來(lái)看怎么玩。

18、畫(huà)面很美一一展示團(tuán)結(jié)、拼搏、進(jìn)取精神

19、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)：詳見(jiàn)園內(nèi)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)(名額有限，額滿為止)

20、敲鑼打鼓是有節(jié)奏的，可以警醒提示人，可以鼓舞人的激情斗志，依著節(jié)奏韻律，而齊心合力，統(tǒng)一步調(diào)，一起發(fā)力齊爭(zhēng)先。鑼鼓聲就是號(hào)令，其作用是不小而大大的。

二、劃龍舟比賽是什么節(jié)日

1、每年五月初一就是龍舟下水的日子。一大早，人們就敲鑼打鼓，鳴放鞭炮、焚香，以祈求取得好成績(jī)，更愿風(fēng)調(diào)雨順，政通人和。每條龍舟都要經(jīng)過(guò)這樣的祭祀儀式后，把龍首安到龍舟上，才算龍舟正式下水。

2、劃龍舟是端午節(jié)。每年農(nóng)歷五月初是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)，每逢端午節(jié)，最具節(jié)日特色的是吃粽子、賽龍舟了。賽龍舟的起源，它最早是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源可追溯至原始社會(huì)末期。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。龍舟競(jìng)賽作為一項(xiàng)水上運(yùn)動(dòng)，先后傳入鄰國(guó)日本、越南及英國(guó)等國(guó)，2010年，賽龍舟成為廣州亞運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目，2011年5月23日，賽龍舟經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

3、曹娥是我國(guó)歷史上的一位著名烈女。她的事跡千百年來(lái)感動(dòng)著世人，為她立的碑叫曹娥碑。為紀(jì)念她也有了叫曹娥江的一條河。

4、南昌新建區(qū)松湖鎮(zhèn)錦江龍舟賽即將拉開(kāi)帷幕當(dāng)?shù)厝四θ琳葡胍诙宋绻?jié)的龍舟競(jìng)渡中一展風(fēng)采

5、賽龍舟是端五節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在我國(guó)南方十分流行，聽(tīng)說(shuō)最早是祭龍神的一項(xiàng)活動(dòng)。賽龍舟也是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上的娛樂(lè)項(xiàng)目，也是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而興起的，由此可見(jiàn)，賽龍舟不緊是一種娛樂(lè)活動(dòng)，更體現(xiàn)出人們心中的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神。

6、錢(qián)塘江的賽龍舟風(fēng)俗歷史悠久，古書(shū)《杭州府志》中就有記載，這個(gè)活動(dòng)是為了紀(jì)念吳國(guó)的大將伍子胥所設(shè)立的。

7、?激情龍舟，奮進(jìn)宜秀。以龍舟為媒，讓宜秀龍舟文化節(jié)走向全國(guó)。

8、其實(shí) ，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。

9、傣族的賽龍舟在每年傣歷7月(清明節(jié)后十日左右)“潑水節(jié)”舉行，每船有600名水手，4名舵手和4名引道手。比賽時(shí)，由一人敲鑼指揮，水手按鑼聲節(jié)奏劃槳前進(jìn)。也有女子參與此項(xiàng)活動(dòng)。

10、據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚懷王的大臣。其倡導(dǎo)舉賢授能、富國(guó)強(qiáng)兵、聯(lián)齊抗秦遭到貴族子蘭等人強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出了都城，流放到沅和湘流域。他在流放了的情況下，寫(xiě)下憂國(guó)憂民的《離騷》和《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇。公元前278年，秦軍攻破了楚國(guó)京都，屈原始終不忍舍棄自己祖國(guó)，于五月初五在寫(xiě)下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。

11、劃龍舟是端午節(jié)習(xí)俗，端午節(jié)是我國(guó)紀(jì)念歷史上偉大的詩(shī)人屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。劃龍舟的意義不止在于熱鬧，更是不忘歷史，緬懷先人的節(jié)日活動(dòng)。

12、在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。

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14、2011年5月23日，賽龍舟經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

15、據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚懷王的大臣。其倡導(dǎo)舉賢授能、富國(guó)強(qiáng)兵、聯(lián)齊抗秦遭到貴族子蘭等人強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出了都城，流放到沅和湘流域。他在流放了的情況下，寫(xiě)下憂國(guó)憂民的《離騷》和《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇。公元前278年，秦軍攻破了楚國(guó)京都，屈原始終不忍舍棄自己祖國(guó)，于五月初五在寫(xiě)下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。

16、優(yōu)秀獎(jiǎng)600人每人1元

17、此地彩龍舟最為華麗，不參與競(jìng)渡，人人都爭(zhēng)著看

18、關(guān)于賽龍舟的起源，有多種說(shuō)法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動(dòng)，其起源可追溯至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。賽龍舟先后傳入鄰國(guó)日本、越南及英國(guó)等，是2010年廣州亞運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。

19、龍舟競(jìng)賽作為一項(xiàng)水上運(yùn)動(dòng)，先后傳入鄰國(guó)日本、越南及英國(guó)等國(guó)。2010年，賽龍舟成為廣州亞運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。2011年5月23日，賽龍舟經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

20、苗族的賽龍舟在每年5月24日至27日的“龍船節(jié)”舉行，以慶祝賽龍舟插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登，船長(zhǎng)約20米，寬1米，由三根直而粗的杉樹(shù)挖成槽形，捆綁而成，每艘船上有38名水手，由一長(zhǎng)者任鼓頭，一名小孩任鼓手。比賽時(shí)，炮聲響處，各水手即按鑼鼓節(jié)拍劃槳前進(jìn)。

三、劃龍舟的節(jié)日是什么節(jié)日

1、每年陰歷五月五就是端午節(jié)，這是我國(guó)傳統(tǒng)的一大節(jié)日。端為初為始，五午相通，五是單是陽(yáng)，端午又叫端陽(yáng)。端午賽龍舟，傳說(shuō)與紀(jì)念屈原有關(guān)。屈原五月五投汨羅江自盡，死后為蛟龍所困，世人哀之，每到此日便投五色粽于水中，以驅(qū)蛟龍，使屈原不被蛟龍吞食。又傳，屈原投江后，當(dāng)?shù)匕傩章勓格R上劃船撈救，找到洞庭湖，終不見(jiàn)尸，又逢雨天，但還是有人敲鑼打鼓去驚醒召集人冒雨下水撈救，水霧蒙蒙一片看不清，但敲鑼打鼓互相聞，可以知信息有照應(yīng)。后來(lái)慢慢發(fā)展成了龍舟競(jìng)賽，敲鑼打鼓的習(xí)慣也傳承下來(lái)。

2、劃龍舟起源于江浙地區(qū)，又稱扒龍舟，是多人集體扒槳競(jìng)賽，是漢族傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的主要習(xí)俗，最初是中國(guó)人民祛病防疫的節(jié)日，吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗；后因詩(shī)人屈原在這一天逝世，便成了中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，也是漢族龍圖騰文化的代表之一。

3、還等什么，快來(lái)參加活動(dòng)吧！

4、武漢漢江的龍舟比賽也是為了紀(jì)念屈原的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)屈原被流放的時(shí)候曾經(jīng)徘徊于漢江，因此也在這里流傳著午日龍舟鬧江市，楚俗相傳吊屈原子。

5、龍舟作為中華文明的一種載體，承載著厚重的歷史、人文。龍舟不僅僅傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化，還蘊(yùn)含著團(tuán)結(jié)、拼搏、進(jìn)取的體育精神和理念。

6、開(kāi)始于1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，

7、賽龍舟是中國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗之也是端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動(dòng)之在中國(guó)南方地區(qū)普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習(xí)俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。

8、據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

9、在中國(guó)南方地區(qū)普遍存在，

10、3天的活動(dòng)結(jié)束后，公布獲獎(jiǎng)名單，共有1180人可獲獎(jiǎng)。

11、來(lái)看看小朋友們棒棒的榮譽(yù)吧

12、龍舟一詞，最早見(jiàn)于先秦古書(shū)《穆天子傳·卷五》：“天子乘鳥(niǎo)舟、龍舟浮于大沼?！薄毒鸥琛は婢分小榜{飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學(xué)者們也認(rèn)為“飛龍”即龍舟。 《荊楚歲時(shí)記》載：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)?！?是日，競(jìng)渡，競(jìng)采雜藥?！贝撕螅瑲v代詩(shī)賦、筆記、志書(shū)等記載競(jìng)渡就數(shù)不勝數(shù)了。

13、6月2日上午，盛世星城美樂(lè)幼兒園進(jìn)行了

14、此外，目前龍舟屬于亞運(yùn)會(huì)、東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)等大型綜合類運(yùn)動(dòng)會(huì)的競(jìng)技比賽項(xiàng)目。龍舟賽的規(guī)格官方龍舟賽用的龍舟分為大龍和小龍。江西民間的龍舟隊(duì)伍則人數(shù)不均，最多的龍舟人數(shù)可達(dá)36人

15、晉安區(qū)赤星村升山路4—1號(hào)(盛世星城美樂(lè)幼兒園園內(nèi))

16、隨著村民的喜愛(ài)，后來(lái)龍舟賽由鎮(zhèn)內(nèi)商家出面組織策劃，漸漸地成為鎮(zhèn)內(nèi)傳統(tǒng)的民間文化體育活動(dòng)。

17、賽龍舟相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。而“龍舟競(jìng)渡”之習(xí)，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。

18、2024年下半年，這些資格考試關(guān)乎你的升職加薪，千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)！

19、位于長(zhǎng)江萬(wàn)縣的賽龍舟也是為紀(jì)念屈原而設(shè)立的，一條龍舟容納七八十人，龍舟比賽開(kāi)始搖鼓吶喊，劃槳幅度隨著鼓聲而動(dòng)，一鼓一槳，熱鬧非凡，每年來(lái)此觀看賽龍舟者蜂擁而至。

20、賽龍舟的起源，它最早是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源可追溯至原始社會(huì)末期。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。

四、端午節(jié)有劃龍舟比賽

1、端午節(jié)，賽龍舟，敲鑼打鼓，那是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

2、參加前請(qǐng)認(rèn)真填寫(xiě)信息，否則無(wú)法領(lǐng)取獎(jiǎng)品；

3、端午賽龍舟可以說(shuō)是端午節(jié)最具特色的習(xí)俗活動(dòng)之又被稱為“龍舟競(jìng)渡”、“龍船賽會(huì)”、“劃龍舟”、“劃龍船”等。在南方水鄉(xiāng)地帶，由于河湖眾多，這一習(xí)俗是興盛異常。關(guān)于劃龍舟的來(lái)歷，民間普遍認(rèn)為也與屈原有關(guān)。

4、在劉禹錫《競(jìng)渡曲》中，詳細(xì)刻畫(huà)了沅江賽龍舟的場(chǎng)景和奪標(biāo)的壯觀場(chǎng)面。劉禹錫把勝者歡欣，敗者沮喪以及賽后人們?cè)谒墟覒蚺c岸邊彩旗相映生輝準(zhǔn)確詳實(shí)地描繪出來(lái)。宋朝著名詩(shī)人黃公紹的《端午競(jìng)渡榷歌》十首，也詳細(xì)描寫(xiě)了杭州西湖賽龍舟的場(chǎng)景。

5、+DRAGONBOATFESTIVAL+

6、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

7、傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。

8、龍舟競(jìng)渡，又稱扒龍舟、賽龍舟、扒龍船、劃龍船、龍船賽會(huì)等，是中國(guó)歷史上一種具有濃郁的傳統(tǒng)民俗文化色彩的群眾性?shī)蕵?lè)活動(dòng)。聞一多先生在《端午考》中指出：古代的越民族是以龍為圖騰的，為表示他們是“龍子”的身份，借以鞏固本身的被保護(hù)權(quán)。

9、D屈原端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端重午、午日、夏節(jié)，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了避邪?！爸袊?guó)端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩(shī)、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。

10、歡迎家長(zhǎng)帶寶貝來(lái)園參觀！

11、三等獎(jiǎng)50人每人20元

12、龍舟大小不橈手人數(shù)不一。一般是狹長(zhǎng)、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一

13、河源林寨人過(guò)端午，舉辦龍舟競(jìng)渡這項(xiàng)活動(dòng)

14、端午賽龍舟是農(nóng)歷五月初五。

15、說(shuō)到這里，我們也了解到每年農(nóng)歷五月初五的“端午節(jié)”是為了紀(jì)念屈原投江，對(duì)于“賽龍舟”，也是為了寄托哀思。每逢這個(gè)時(shí)候，很眾人就會(huì)蕩舟在江河上，之后也就慢慢發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽?，F(xiàn)在是不是清楚的知道“賽龍舟”就是為了紀(jì)念屈原，現(xiàn)在每逢這個(gè)節(jié)日都會(huì)看到“賽龍舟”。

16、你最關(guān)心的獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置看這里：

17、其實(shí) ，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。

18、說(shuō)到賽龍舟，也是為了紀(jì)念中國(guó)歷史上一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人“屈原”，當(dāng)時(shí)流傳著這樣一個(gè)故事。也就是五月初五的時(shí)候，屈原自投汩羅江，楚國(guó)的老百姓面對(duì)這樣一個(gè)結(jié)果，哀痛異常。他們紛紛涌到汨羅江邊去憑吊這位詩(shī)人屈原。漁夫們并不閑著，他們劃起了船只，希望能夠在汨羅江打撈起他的真身。

19、但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心。因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

20、賽龍舟是為了紀(jì)念屈原的堅(jiān)貞以及對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，人們?cè)谖逶鲁跷暹@一天舉行賽龍舟比賽，渴望能通過(guò)這樣的方式告訴屈原現(xiàn)在天下太平，也出于贊揚(yáng)屈原寧死不屈的偉大品質(zhì)的目的。

五、端午節(jié)劃龍舟比賽

1、當(dāng)時(shí)有一位漁夫，他已經(jīng)準(zhǔn)備好的飯菜，還有雞蛋等食物，將這些食物一個(gè)個(gè)投入到江中，這樣的目的只是想讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽之后，就不會(huì)去咬屈大夫的身體。這樣一個(gè)舉動(dòng)被很多人發(fā)現(xiàn)，他們也紛紛的去仿效，希望這樣能夠驅(qū)趕那些魚(yú)龍蝦蟹，保護(hù)好屈大夫的身體。那時(shí)候正好恰逢雨天，很多小舟一起匯集在江河之上。當(dāng)時(shí)有很多漁夫們劃起船只，在江上來(lái)來(lái)回回打撈，希望能夠把他的真身打撈起來(lái)。他們爭(zhēng)先恐后，一直追到了洞庭湖，然而仍不見(jiàn)蹤跡。

2、可見(jiàn)，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗。

3、仲夏端午，飛龍?jiān)谔欤垰馔ⅲ傩敖员?。端午?jié)自古就是食粽與扒龍舟的喜慶日子，端午節(jié)時(shí)熱鬧的龍舟表演，歡樂(lè)的美食宴會(huì)，都是慶賀傳統(tǒng)佳節(jié)的體現(xiàn)。

4、以人民為中心，辦人民喜歡的節(jié)日。龍舟賽活動(dòng)籌備伊始，該區(qū)就把安全保障放在第一位，既讓群眾參與活動(dòng)，又積極強(qiáng)化安全保障措施，避免了群眾自發(fā)組織活動(dòng)安全無(wú)保障的狀態(tài)，確保萬(wàn)無(wú)一失。僅預(yù)決賽就投入安保550人次，志愿者200人次。

5、一二三四你包粽子我跳舞?！?/p>

6、曹娥是東漢時(shí)期的會(huì)稽上虞人，她的父親曹盱(讀需)是村中的巫祝，能打拍唱歌迎神賽會(huì)讓神快樂(lè)。曹盱在舜江中駕船迎接潮神伍君(伍子胥作為忠臣被吳王夫差所殺，頭顱扔入東?；髁撕３鄙?，為水所淹。年僅十四歲的曹娥在江面尋找其父，為了不讓魚(yú)吃她父形體，投瓜果在水中，并說(shuō)父親若在此，瓜就下沉，尋找十七天后，懷著絕望的心情投江而死，三天后抱著其父形體漂浮江面，這種極高的孝德感動(dòng)了世人，用各種方式來(lái)紀(jì)念她。浙江地區(qū)，是以龍舟競(jìng)渡紀(jì)念曹娥。

7、小蒙提前祝您端午安康！

8、這里有很多福利等你哦~

9、龍舟節(jié)一般指端午節(jié)(中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一)，是農(nóng)歷五月初五。

10、節(jié)日期間我們除了潑水還有其他節(jié)目，比如劃龍舟丟花，包放孔明，這個(gè)應(yīng)該是符號(hào)使用問(wèn)題應(yīng)該是頓號(hào)。

11、關(guān)于賽龍舟的起源，有多種說(shuō)法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動(dòng)，其起源可追溯至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。賽龍舟先后傳入鄰國(guó)日本、越南及英國(guó)等，是2010年廣州亞運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。2011年5月23日，賽龍舟經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

12、龍船競(jìng)渡前，先要請(qǐng)龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過(guò)在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競(jìng)渡。并且買(mǎi)一對(duì)紙制小公雞置龍船上，認(rèn)為可保佑船平安(隱隱可與古代鳥(niǎo)舟相對(duì)應(yīng))。閩、臺(tái)則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個(gè)別地區(qū)。

13、“五月過(guò)端午。劃龍舟，敲大鼓。

14、十位劃手排兩隊(duì)，左五人右五人，左五人的體重加起來(lái)要等于右五人的體重(當(dāng)然這不是絕對(duì)的)來(lái)保持船的平衡，體重沉的要坐在船后，體重輕的要坐在船頭，這樣能讓船頭有一定的翹起來(lái)，以達(dá)到船在水中行走時(shí)減少阻力，提高船的行進(jìn)速度。

15、說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。

16、關(guān)于賽龍舟的起源，有多種說(shuō)法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動(dòng)，其起源可追溯至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。賽龍舟先后傳入鄰國(guó)日本、越南及英國(guó)等，是2010年廣州亞運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。擴(kuò)展資料傣族的賽龍舟在每年傣歷7月(清明節(jié)后十日左右)“潑水節(jié)”舉行，每船有600名水手，4名舵手和4名引道手。比賽時(shí)，由一人敲鑼指揮，水手按鑼聲節(jié)奏劃槳前進(jìn)。也有女子參與此項(xiàng)活動(dòng)。

17、端午節(jié)我們會(huì)早早的吃早餐(粽子)，然后屁顛屁顛兒的跟著大人們一起去大河邊等到起，因?yàn)槲页錾诩瘟杲?，距離江邊只有1公里路，那時(shí)候我們看到的劃龍船是這樣的，比賽是兩只船在規(guī)定距離內(nèi)同時(shí)起航，每只船上各有20名會(huì)游泳的人，河里放入幾只鴨子，看哪只船上的人捉到的鴨子多就為贏，最搞笑的是，當(dāng)船劃到鴨子邊上的時(shí)候船上的人就撲通一聲跳下去抓它，誰(shuí)知道鴨子一下子就潛到水下，你再一次看到它的時(shí)候已經(jīng)離你好遠(yuǎn)了，你又得爬上船往有鴨子的地方使勁劃。一直這樣重復(fù)著，水手們都說(shuō)好累但還是覺(jué)得很開(kāi)心

18、賽龍舟也是很多文人捕捉靈感、展示才華的大好機(jī)會(huì)。千百年來(lái)，關(guān)于端午賽龍舟的詩(shī)詞佳句不計(jì)其數(shù)，展現(xiàn)出端午習(xí)俗豐富的文化內(nèi)涵。這些詩(shī)詞都從不同的側(cè)面描寫(xiě)了賽龍舟的熱烈場(chǎng)面，為后人留下了一幅幅競(jìng)渡美景。

19、如：河源市區(qū)及鄉(xiāng)鎮(zhèn)端午節(jié)舉辦龍舟競(jìng)渡活動(dòng)

20、在湖南汨羅市，競(jìng)渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在祠中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競(jìng)渡，既拜龍神，又紀(jì)念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。