描寫和贊美五彩經(jīng)幡的句子精選

【第1句】：你只要去過西藏，不管是金頂輝煌的寺廟，還是平民百姓的碉樓；也不管是富麗繁華的拉薩街市，還是在偏僻山野的路口橋頭；不管是在山頂山口，還是在江畔河邊道旁叉口。凡被認(rèn)為有靈氣地方的都可見到串串五種顏色。班駁燦爛的寫滿藏文的小旗在隨風(fēng)起舞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，有如叢叢鮮花搖曳，又如仙女蹁蹁起舞，蔚為大觀。初次進(jìn)藏的人都會(huì)驚奇地問：這是什么？想必你去過西藏就會(huì)知道這叫“經(jīng)幡”。

【第2句】：在風(fēng)中獵獵飄揚(yáng)的經(jīng)幡，千百年來(lái)，它曾寄托著多少貧苦的藏民美好又無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)幻；如今，又蘊(yùn)涵了這里的藏民們對(duì)壯麗家鄉(xiāng)的無(wú)限眷戀和美好憧憬，企盼福壽安康的渴望更加隨風(fēng)升騰。是的，新的一年又開始了，幸福的生活又像風(fēng)中的經(jīng)幡翻開了新的樂章。

【第3句】：那一條又一條在風(fēng)中飄動(dòng)的經(jīng)幡，令多少藏族同胞魂?duì)繅?mèng)繞，它是這個(gè)剛強(qiáng)民族特有的精神表征。你若不親臨其境，就無(wú)法體會(huì)它撼人心魄的魅力；你若無(wú)虔誠(chéng)的敬仰，就無(wú)法知曉它深深蘊(yùn)含著的民族情懷。

【第4句】：西藏的神山、圣湖幾乎都有隨風(fēng)飄揚(yáng)的經(jīng)幡。經(jīng)幡一般都掛在山巔、路口、湖邊或屋頂上，是那種印有諸多經(jīng)文并裁條的織物，以藍(lán)、白、紅、黃、綠五色*連為一串，象征地、水、火、風(fēng)、空五大要素。五彩的經(jīng)幡“呼啦啦”地在風(fēng)中飄揚(yáng)，寄托了人們虔誠(chéng)的祈禱。

【第5句】：之所以被稱作經(jīng)幡，是因?yàn)檫@些幡上面都印有佛經(jīng)，在信奉藏傳佛教的人們看來(lái)，隨風(fēng)而舞的經(jīng)幡飄動(dòng)一下，就是誦經(jīng)一次，在不停地向神傳達(dá)人的愿望，祈求神的庇佑。這樣，經(jīng)幡便成為連接神與人的紐帶。風(fēng)幡所在即意味著神靈所在，也意味著人們對(duì)神靈的祈求所在。風(fēng)幡寄托著人們美好的愿望。

【第6句】：每當(dāng)我生活中遇到挫折和困惑，我都會(huì)閉上眼睛，在心里升起五色的經(jīng)幡、放棄一切、沉浸在夢(mèng)里，享受那心中的太陽(yáng)。于是，我的心隨飄動(dòng)的經(jīng)幡一起舞蹈，我的魂魄隨那火焰般經(jīng)幡一起燃燒。

【第7句】：經(jīng)幡藏語(yǔ)稱“隆達(dá)”。是一種用棉布、麻紗、絲綢等材料制成的長(zhǎng)方形彩旗，共有藍(lán)、白、紅、綠、黃五種顏色，色序不能錯(cuò)亂，分別象征天空、祥云、火焰、江河和大地。藏傳佛教又賦予五色為五方佛及五種智慧之含意。一些學(xué)者更認(rèn)為五色經(jīng)幡還融入了中華民族古老的五行說(shuō)，分別代表金、木、水、火、土。

【第8句】：我站在一座高高山崗，久久佇立在這些經(jīng)幡之側(cè)。這無(wú)言的經(jīng)幡，歲歲年年靜靜地矗立在這荒涼的高原上，廝守著雪域高原的藍(lán)天、白云，在高原獵風(fēng)的強(qiáng)勁吹拂下，不停地上下翻飛，像在為藏民們永不停息地誦經(jīng)、祈禱。我不由得下意識(shí)地用手輕輕撫摸著它，辨識(shí)著那些長(zhǎng)時(shí)間風(fēng)吹雨打而愈顯斑駁依稀的藏族經(jīng)文痕跡，心中漸漸滋生起一股難以言及的感懷：

【第9句】：西藏的神山、圣湖幾乎都有隨風(fēng)飄揚(yáng)的經(jīng)幡。經(jīng)幡一般都掛在山巔、路口、湖邊或屋頂上，是那種印有諸多經(jīng)文并裁成長(zhǎng)條的織物，以藍(lán)、白、紅、黃、綠五色連為一串，象征地、水、火、風(fēng)、空五大要素。五彩的經(jīng)幡“呼啦啦”地在風(fēng)中飄揚(yáng)，寄托了人們虔誠(chéng)美好的祈禱

【第10句】：這些五彩繽紛的經(jīng)幡，其顏色都有固定的含意。藍(lán)幡是天空的象征，白幡是白云的象征，紅幡是火焰的象征，綠幡是綠水的象征，黃幡是土地的象征。這樣一來(lái)，也固定了經(jīng)幡從上到下的排列順序，如同藍(lán)天在上、黃土在下的大自然千古不變一樣，各色經(jīng)幡的排列順序也不能改變。

【第11句】：傳統(tǒng)的經(jīng)幡分為白色經(jīng)幡和五色經(jīng)幡（由藍(lán)、白、黃、紅、綠五種顏色組成的經(jīng)幡）。以白色為主，據(jù)介紹有色經(jīng)幡的各種顏色是固定的，，不能隨便改變，各種顏色的排列順序也是嚴(yán)格規(guī)定的，必須按五佛部的順序相符合，不能有任何差錯(cuò)。五色經(jīng)幡最上部為藍(lán)色，象征藍(lán)天；下來(lái)是白色，象征白云；再下來(lái)是紅色，象征火焰；最下面是黃色，象征土地或大地。

【第12句】：這些經(jīng)幡一般由一尺見方的彩布裁成，按黃、綠、白、紅、藍(lán)的順序每五塊一串，縫于新鮮干凈的樹枝上或懸掛于根根橫索上。經(jīng)幡的顏色都有固定的含意。藍(lán)幡是天空的象征，白幡是白云的象征，紅幡是火焰的象征，綠幡是綠水的象征，黃幡是土地的象征。這樣一來(lái)，也固定了經(jīng)幡從上到下的排列順序，如同藍(lán)天在上、黃土在下的大自然千古不變一樣，各色經(jīng)幡的排列順序也不能改變。

【第13句】：我站在十一樓的家里客廳的落地窗前，看到遠(yuǎn)處白雪皚皚的植物園，看到眼前錯(cuò)落的樓頂也被白雪覆蓋，突然遠(yuǎn)處飄動(dòng)的紅色彩旗闖入我的眼簾，看著看著眼前的景色變得五彩斑斕起來(lái)，啊，變成了五色的經(jīng)幡，那是三十年前看到的經(jīng)幡，我的心也和經(jīng)幡一起飄動(dòng)起來(lái)，也許這是一個(gè)心靈的感應(yīng)，今年西藏藏歷新年的初一剛好是今年春節(jié)的初一，簡(jiǎn)直是太神奇地巧合，西藏的經(jīng)幡提前暗示了我。

【第14句】：初上高原讓我感到興奮！對(duì)一切的一切都很好奇、驚喜！特別是看到草原上揚(yáng)起的，山間、路旁、湖邊、佛塔、藏房......飄舞的經(jīng)幡更是有一種沖動(dòng)，恨不得把它全都拍下來(lái)。在我眼里：是經(jīng)幡把高原裝扮的嫵媚，給蒼勁的群山添了柔美，讓金秋的草原變得多彩...... 再到高原，那滿目的經(jīng)幡再不只是色彩的格調(diào)，我知道每一個(gè)經(jīng)幡后面都蘊(yùn)藏著一個(gè)愿望、一個(gè)祝福。

【第15句】：經(jīng)幡現(xiàn)象，既有久遠(yuǎn)的歷史，又有豐富的文化內(nèi)涵，經(jīng)幡是藏族人民信仰世界的.實(shí)錄，它寄托了藏族人民對(duì)未來(lái)世界的憧憬和對(duì)命運(yùn)的祈求。在他們心目中，風(fēng)吹動(dòng)一下經(jīng)幡，就等于向主宰天地的神，吟誦了一遍經(jīng)文。飄在五彩祥云上的五色經(jīng)幡，是金之魄，木之精，水之魂，火之靈，土之性。飄動(dòng)的經(jīng)幡是風(fēng)的使者，是高原萬(wàn)物生存的方式和信仰的歸宿。在大地與蒼穹之間飄蕩的經(jīng)幡，是人間與天堂溝通的語(yǔ)言，是人神共舞的火焰，它構(gòu)成了連天接地的意境。

【第16句】：經(jīng)幡有長(zhǎng)有短，圖案也各不相同。最長(zhǎng)的經(jīng)幡有3—5米長(zhǎng)，60厘米寬，上面印有佛經(jīng)和鳥獸圖案，顏色或紅或白，一般側(cè)掛在廣場(chǎng)、寺廟前的經(jīng)幡桿上。短的經(jīng)幡一般是呈藍(lán)白紅綠黃五色的方形經(jīng)幡，上面印有佛經(jīng)和鳥獸圖案，往往被穿在一根長(zhǎng)繩子上，橫掛在人煙稀少的山口。掛在房頂上面的經(jīng)幡一般是星火無(wú)字幡，由上面五塊藍(lán)白紅綠黃色的幡條和下面一塊單色鑲邊的主幡組成。

【第17句】：去過西藏的人，誰(shuí)也不會(huì)忘記布達(dá)拉宮的金頂，大昭寺的唐蕃會(huì)盟碑，松贊干布和文成公主的塑像，羅布林卡漢族特色的鳥語(yǔ)花香，還有圣潔的珠穆朗瑪雪山，碧藍(lán)的納木錯(cuò)世界最高的咸水天湖的美景……人們對(duì)西藏有著無(wú)數(shù)種幻想，對(duì)于西藏的神秘和神圣也有著不同的定義，可我卻對(duì)西藏的經(jīng)幡情有獨(dú)鐘。它同銀光閃閃的雪峰、綠毯茵茵的草甸、浩闊茫茫的漠野、金光燦燦的廟宇一樣，成為藏區(qū)自然和人文環(huán)境的一種獨(dú)有而鮮明的象征。

【第18句】：你看，那幡，五彩祥瑞，已得正果。可是，你看，他依然在打坐修行，負(fù)著他的使命。你看，信徒煨燃桑煙，從五彩經(jīng)幡里解讀脫俗的智慧。可是，你看，那些聽禪的草依舊那么矮小碧綠。眾生的疑問和祈福，是不是太過于沉重？荒原之風(fēng)吹不散塵世之淚嗎？緣何你的苦修散落在高山、江河、湖泊、草場(chǎng)與峽谷？緣何獨(dú)自承受世俗的負(fù)累？

【第19句】：在廣大藏區(qū)，隨處可見掛在山口、河灣、橋頭、宅后、帳旁、房頂、樹梢以及寺廟等各處被認(rèn)為有靈氣地方的五彩經(jīng)幡。它同銀光閃閃的雪峰、綠毯茵茵的草甸、浩闊茫茫的漠野、金光燦燦的廟宇一樣，成為藏區(qū)自然和人文環(huán)境的一種獨(dú)有而鮮明的象征。之所以被稱作經(jīng)幡，是因?yàn)檫@些幡上面都印有佛經(jīng)，在信奉藏傳佛教的人們看來(lái)，隨風(fēng)而舞的經(jīng)幡飄動(dòng)一下，就是誦經(jīng)一次，在不停地向神傳達(dá)人的愿望，祈求神的庇佑。經(jīng)幡是連接神與人的紐帶，寄托著人們美好的愿望。

【第20句】：人們無(wú)論喜慶生辰、逢年過節(jié)，都要插掛五彩的經(jīng)幡，象征著天、地、人、畜的和諧吉祥；逐水草而居的牧人，每遷徙一次，搭完帳篷后的第一件事就是系掛經(jīng)幡，以祈得周圍神靈的許可和福佑。朝圣者結(jié)伴跋涉荒漠野嶺，也一定掛一面醒目的經(jīng)幡，祈求免入迷途遇災(zāi)難。江畔湖邊人們遍插上經(jīng)幡，以示對(duì)樹靈水神的敬畏與供奉。生活于莽林峻嶺間的人們高懸經(jīng)幡，以示對(duì)山神巖神的虔誠(chéng)與供奉。在圣跡古剎張掛五彩風(fēng)幡，表示對(duì)神佛祖魂和選取哲賢圣的崇拜與禮贊。

【第21句】：風(fēng)馬旗的顏色分白、黃、紅、綠、藍(lán)五種。民謠中唱道：黃幡象征自現(xiàn)蓮，紅幡象征雨調(diào)和，青幡象征后裔長(zhǎng)；紅幡插在草坪上，如鹿角光耀眼；紅幡插在屋頂上，如紅火永興旺……布的顏色在這里是有明確的寓意的，即所謂西赤、東青、南黃、北綠的宇宙四方之說(shuō)。在藏族人心目中，白色純潔善良，紅色興旺剛猛，綠色陰柔平和，黃色仁慈博才，藍(lán)色勇敢機(jī)智。

【第22句】：經(jīng)幡有長(zhǎng)有短，圖案也各不相同。最長(zhǎng)的經(jīng)幡有3—5米長(zhǎng)，60厘米寬， 上面印有佛經(jīng)和鳥獸圖案，顏色或紅或白，一般側(cè)掛在廣場(chǎng)、寺廟前的經(jīng)幡桿上。短的經(jīng)幡一般是呈藍(lán)白紅綠黃五色的方形經(jīng)幡，上面印有佛經(jīng)和鳥獸圖案，往往被穿在一根長(zhǎng)繩子上，橫掛在人煙稀少的山口。掛在房頂上面的經(jīng)幡一般是星火無(wú)字幡，由上面五塊藍(lán)白紅綠黃色的幡條和下面一塊單色鑲邊的主幡組成。隨風(fēng)舞動(dòng)的經(jīng)幡又被人們稱作風(fēng)幡。

敖包、經(jīng)幡和勒勒車散文

讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路。書中讀不到的，出行中可以讀到。

敖包、經(jīng)幡和勒勒車，這些漢族人過去并不多見的東西，我是在一次西藏和內(nèi)蒙草原行中才搞清楚的。還在讀小學(xué)的時(shí)候，我就從《敖包相會(huì)》這首很好聽的電影歌曲中，知道大草原上有敖包。但敖包到底是個(gè)什么東西，我沒有深究過，在很長(zhǎng)時(shí)間里我想當(dāng)然地以為敖包就是蒙古包。直到2002年夏秋我去了一趟內(nèi)蒙的錫林格勒草原，經(jīng)過蒙古族導(dǎo)游小姐的介紹，我才弄明白了敖包是什么。

導(dǎo)游小姐說(shuō)《敖包相會(huì)》這首歌，中國(guó)人唱了幾十年，大家都知道敖包。但究竟什么是敖包，很多人不太清楚，尤其是南方的朋友初來(lái)大草原，都以為敖包就是蒙古包，或者是寺廟。其實(shí)不對(duì)，所謂敖包，又叫鄂博，在蒙語(yǔ)里是“堆子”的意思。草原廣闊無(wú)垠，蒙古各部落為了標(biāo)明各自的部落疆界和道路，就用石頭、木料、柳條或者沙土堆起一個(gè)堆子，這堆子就是敖包。在大的堆子上有的插著部落的旗幟，以示部落的領(lǐng)地和威儀。敖包的初始意義，只不過是路標(biāo)或界樁而已，它是人們?yōu)榱嗽诿Ｃ２菰媳娣较颉⒃O(shè)地界而采取的智慧之舉。后來(lái)，逐漸演化為一種圖騰，崇拜它，信仰它，經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史演變敖包成為了祭祀神靈和頂禮膜拜英雄、祭奠祖先的祭壇，牧民借此以祈求平安、吉祥和幸福。時(shí)至今日，敖包又有了旅游文化的功能和色彩，如今去草原的旅游者，敖包是必到的一個(gè)參觀景點(diǎn)，許多人甚至也在那里上香、跪拜、祈禱一番。2024年7月我去呼倫貝爾，就在海拉爾市遠(yuǎn)郊游覽了一個(gè)既供牧民祭祀也供旅游者參觀的敖包。

祭祀敖包，是古老的蒙古高原上最常見，而且最熱鬧的祭祀活動(dòng)。這種活動(dòng)一般安排在夏歷的【第6句】：七月，由蒙古族喇嘛主持儀式，場(chǎng)面盛大恢弘。眾喇嘛在敖包的正面焚香誦經(jīng)、頂禮跪拜，牧民則圍跪在另外三邊，喇嘛用法號(hào)奏出雄渾蒼涼的法樂，這法樂伴隨著眾人誦經(jīng)和祈禱的聲音回蕩在草原的天空。末了，所有參加祭祀的人圍繞著敖包從左向右轉(zhuǎn)三圈，祈求希冀，許下心愿，據(jù)說(shuō)就可以將愿望變成現(xiàn)實(shí)。

祭祀儀式結(jié)束后，牧民們還要舉行傳統(tǒng)的賽馬、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等娛樂活動(dòng)。這個(gè)時(shí)候，姑娘和小伙子則借此機(jī)會(huì)躲進(jìn)草叢里，談情說(shuō)愛，互訴衷情，相約再會(huì)，這就是敖包相會(huì)。

敖包，不是蒙古包，卻比蒙古包有著更多更豐富的文化內(nèi)涵和歷史內(nèi)容。

從關(guān)于西藏的影視作品里，常常看到一種印有藏文和鳥獸圖案的藍(lán)白紅綠黃五色方塊布組合在一起的小旗子，它們一塊緊接一塊地縫在長(zhǎng)繩上，懸掛于兩個(gè)山頭之間。在公路或河邊，也常看到一堆土石的中心豎著一根高高的木竿，從木竿的近頂處往下向四面八方拉著許多條呈輻射狀的繩子，繩子上掛滿了五彩的小布條，這是什么？紅紅綠綠的，僅僅是為了好看，有色彩，還是另有別的作用？神奇的雪域高原，我覺得這東西也挺神奇的。2007年夏天，我和幾個(gè)朋友去了西藏，在雪域高原轉(zhuǎn)悠了一個(gè)多星期，在拉薩的布達(dá)拉宮、在日喀則的扎什倫布寺、在羊卓雍錯(cuò)和拉木錯(cuò)湖畔、在青藏公路和雅魯藏布江邊，一路上在藏族同胞民居的屋頂上、門樓上都看到了隨風(fēng)飄揚(yáng)的五彩布條。

“那是什么？色彩繽紛還挺漂亮的”我問。“那是經(jīng)幡”導(dǎo)游說(shuō)。

“是做什么用的？”

“這是藏人相傳已久一個(gè)有特色的習(xí)俗，它可不是為了好看，而是用來(lái)祈求福運(yùn)興昌、消災(zāi)滅殃的。”

“不為好看，干嘛搞得花花綠綠的？”

“經(jīng)幡的色彩有寓意有講究，可不是隨意排列的'，一種顏色代表了一種自然物，紅色好像是火，綠色是草和樹……”多問幾句之后，導(dǎo)游小姐也語(yǔ)焉不詳了。回來(lái)上網(wǎng)搜素，終于弄明白了經(jīng)幡的種種問題。

經(jīng)幡是用羊毛和棉花等材料相互混合制作的一種質(zhì)地上好的薄布。經(jīng)幡有五種色彩，并且排列有序，是不能隨意改變的，必須按照順序排列，最上面的是藍(lán)色，代表藍(lán)天，然后是白色，代表白云，白色下面是紅色，代表火焰，再下來(lái)是綠色，代表綠水，最后是黃色或棕色，代表黃土大地。五種顏色如此排列，客觀地反映了大自然從天到地的物質(zhì)存在的空間順序。藏人世代生活在高原上，更敏感于天地萬(wàn)象的變化，自然界風(fēng)調(diào)雨順，人間就太平祥和，自然界災(zāi)害頻發(fā)，人間就不得安寧。五色經(jīng)幡的色彩和有序排列，實(shí)際上表達(dá)了藏人渴望自然和順、天下太平的心理寄托。

當(dāng)然，除了用五彩在經(jīng)幡上寓意外，我在拉薩大昭寺廣場(chǎng)上還看到另一種經(jīng)幡。它是一條【第3句】：五米長(zhǎng)的狹長(zhǎng)布條，顏色單一，或白或紅，上面有用木板刻印的密密麻麻的藏文字母以及栩栩如生的鳥獸圖案，布條的一側(cè)縫接在一根粗長(zhǎng)的經(jīng)桿上，插立在大昭寺的庭院前。文字可以直接用來(lái)表意，經(jīng)幡上的這些文字，大多反映了佛教教義和佛陀的教誨。

經(jīng)幡掛在山頂河邊，日曬雨淋，易于褪色，它作為福運(yùn)升騰的象征物，每年都要換新。換新是要挑好日子的，根據(jù)藏族歷算，要選擇藏歷新年后的一個(gè)良辰吉日。據(jù)說(shuō)，這天早上，全院的人都要盛裝出席，齊聚樓頂，舉行一個(gè)隆重、歡樂的插經(jīng)幡儀式。因?yàn)樵诓厝丝磥?lái)，掛經(jīng)幡具有無(wú)上功德，將經(jīng)幡置于雪山上，或掛在大河邊，對(duì)山上的生靈、水里的動(dòng)物、水流過之處的、喝水的眾生往生西方極樂世界都有極大助益。路上、橋上和房子的四方四隅插上經(jīng)幡，來(lái)往的客人和住在、甚至死在屋里的人和昆蟲都能往生西方凈土。無(wú)論人還是其它生靈，只要看到經(jīng)幡，就可以獲得非常大的利益與加持。

西藏的導(dǎo)游還對(duì)我們說(shuō)，人們掛經(jīng)幡，風(fēng)吹幡動(dòng)，其功德就如同不停地持誦經(jīng)文。

草原上的藍(lán)天白云、青山綠水、萋萋芳草和彪馬肥牛，人們都很喜愛，但我更喜愛的還是內(nèi)蒙草原上那些優(yōu)美動(dòng)聽的蒙古族民歌，從胡松華的《贊歌》到騰格爾的《天堂》，從王樹理、吳秀云演唱的《敖包相會(huì)》到德德瑪?shù)摹段液筒菰袀€(gè)約會(huì)》。最近兩年，還常聽到烏蘭其其格等人演唱的以勒勒車為主題的好聽的歌曲。一首叫《勒勒車轉(zhuǎn)著日月》的歌中唱道“草原上的車變了很多，阿媽還是喜歡那輛勒勒車，勒勒車轉(zhuǎn)著日月，把阿媽的日子灑向長(zhǎng)長(zhǎng)的車轍”，歌是好聽，但什么是勒勒車，為啥叫勒勒車，我不明白。草原上的車變了很多，為什么老阿媽還是喜歡那輛勒勒車呢？

去錫林郭勒草原旅游，我有幸看到了勒勒車。導(dǎo)游介紹，草原上的勒勒車，全身都是用樺樹或榆樹木組成的，不用鐵件，車身輕便、結(jié)實(shí)。勒勒車車輪特大，高達(dá)一米【第5句】：六，非常適合在深草地、雪地和沼澤地里行進(jìn)，由于速度快，曾有“草上飛”、“草原之舟”的美稱。草原上的游牧民族，常年逐水草而居，經(jīng)常各地遷徙，從古至今，勒勒車一直是他們最重要的交通工具，搬家遷徙、運(yùn)糧運(yùn)水、經(jīng)商出游、部落征戰(zhàn)等，都離不開勒勒車，需要時(shí)勒勒車可以組成龐大的車隊(duì)，由十幾輛甚至幾十輛車首尾相接而成，有一個(gè)人駕車就可以了，為了不使車隊(duì)走散，每頭牛的犄角都用繩子拴緊相連，最后一輛車拴有大鈴鐺，叮當(dāng)叮當(dāng)?shù)仨懀员闶骨懊娴娜四軌蚵牭健?/p>

勒勒車是個(gè)統(tǒng)稱，根據(jù)用途的不同，達(dá)官貴人坐的叫轎車，運(yùn)送佛爺佛具的叫佛爺車、送水的叫水車、當(dāng)倉(cāng)庫(kù)用的叫庫(kù)房車。我國(guó)古代，秦漢之際，匈奴人就懂得造車。勒勒車有記載的起源，可上溯到《漢書》所記載的"轅輻"。南北朝時(shí)期，鮮卑、柔然、鐵勒（又叫敕勒）等少數(shù)民族，造車的技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)高超。如今草原上到處是摩托車、小汽車等現(xiàn)代化的交通工具，只有在錫林郭勒的草原腹地，仍存有一定數(shù)量的勒勒車，草原上其它地方已難以見到勒勒車了，隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，勒勒車正在逐漸退出歷史舞臺(tái)。

了解了勒勒車的前世今生，我很能理解蒙族老阿媽為什么還是喜歡那輛勒勒車。草原沒有了勒勒車，真不知道是該慶幸呢還是該悲哀，勒勒車和蒙古包一樣，也承載著蒙古族悠久的歷史和文化。不要忘了，作為蒙古文明的一個(gè)代表，勒勒車在蒙古族的發(fā)展史上曾起過十分重要的作用。

對(duì)了，在內(nèi)蒙古高原走了一趟，我知道，“勒勒車”是因牧人趕車吆喝牲口的“嘞嘞”聲而得名。勒勒車，又稱“轆轤車”、“羅羅車”、“牛牛車”，因常以牛拉動(dòng)，所以也叫蒙古式牛車。

描寫贊美老師的句子精選

但的眼她是小個(gè)子，和她的爸爸一樣的小而俊俏。她的眼最好看，很深的雙眼皮，一對(duì)很亮很黑的眼珠，眼珠轉(zhuǎn)到眶中的任何部分都顯著靈動(dòng)俏媚。假若沒有這一對(duì)眼睛，她雖長(zhǎng)得很勻稱

個(gè)子，衣著比較樸素。瓜子臉上長(zhǎng)著兩道柳眉，柳眉下嵌著一雙明亮而又銳利的眼睛，還有一張能說(shuō)會(huì)道的小嘴。小宋老師梳著兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的馬尾辮一直拖到肩頭上。

很秀氣，可就顯不出她有什么特別引人注意的地方了。她的眼把她所有的缺點(diǎn)都遮飾過去，她的眼能替她的心與腦開出可愛的花來(lái)。盡管她沒有高深的知識(shí)，沒有什么使 佩服的人格與行動(dòng)

今天，我可得好好學(xué)習(xí)了，要不媽媽回家后，又該瞪大眼珠子了。媽媽的眼睛很漂亮，黑眼珠長(zhǎng)在眼的的正間。媽媽的左眼睛是專門用來(lái)看日本的視劇的，右眼睛是專門看著我學(xué)習(xí)的，兩

看上去，杜老師也就30來(lái)歲，那張嚴(yán)肅的長(zhǎng)方形臉上戴著一副黑寬邊眼鏡，兩只不大的眼睛在鏡片后邊閃著亮光；兩個(gè)嘴角總是緊緊閉著，平時(shí)很不愛說(shuō)話。在我的記憶里，好像他只有那么一身半新不舊的藍(lán)衣服，袖子也總愛往上挽一截。每當(dāng)下課的時(shí)候，他就把書本往胳肢窩下一夾，把用剩下的半截粉筆往口袋里一裝，低著頭，像找來(lái)時(shí)的腳印似的，慢慢地，一步步向著自己的辦公室走去。可是，在課堂上，他像變成了另一個(gè)人。他講起課來(lái)滔滔不絕，朗讀起課文來(lái)聲音異常洪亮，有時(shí)還會(huì)激動(dòng)得臉上放出紅光，一步跨到講臺(tái)前，揮舞著手臂……同學(xué)們的注意力都被他吸引住了，睜大眼睛看著他。

可是她的眼會(huì)使她征服一切；看見她的眼，人們便忘了考慮別的，而只覺得可愛。她的眼中的光會(huì)走到人們的心里，使人立刻發(fā)狂。睛經(jīng)常充血而且混濁，有時(shí)像死人般的停滯不動(dòng)。

老師的眼睛像一面鏡子，能夠照出我們一絲一毫的過錯(cuò)。老師的眼睛又像媽媽的.眼睛一樣，充滿了對(duì)我們的關(guān)心和慈愛。

李老師快四十歲了，長(zhǎng)年的辛勞，給她眼角留下淺淺的魚尾印跡。不過，她那濃密油亮的短發(fā)，仍是那么烏黑。眼睛雖是單眼皮，但秀氣、明亮。那高高的鼻梁下經(jīng)常有力地緊抿著的嘴唇，顯示著青零星的活力。

李老師有一頭漂亮得頭發(fā)，烏黑油亮，又濃又密，她站在陽(yáng)光下，輕輕地一搖頭，那頭發(fā)就會(huì)閃出五顏六色地光環(huán)。 那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里養(yǎng)著兩黑水銀，左右一顧一看，連那坐在遠(yuǎn)遠(yuǎn)干墻角里的人，都覺得王小玉看見自已了；那坐得近的，更不必說(shuō)。就這一眼，滿園子里便奇妙，引人發(fā)笑。

任老師有一雙明亮又會(huì)說(shuō)話的眼睛。有一次上課的時(shí)候，我不由自主地把小飛機(jī)拿出來(lái)玩兒，不料被任老師看見了。她用嚴(yán)厲的目光望著我，好像在說(shuō)：“你手里拿著什么呢？”我明白了老師的意思，趕緊把小飛機(jī)收起來(lái)，重新專心聽講。 還有一次，下課的時(shí)候，我看見地上有張廢紙，就隨手揀起來(lái)扔到簸箕里。當(dāng)時(shí)，教室里沒人，誰(shuí)也不知道這是我干的。過了一會(huì)兒，上課了，老師發(fā)現(xiàn)地上的紙沒有了，很奇怪，我一邊笑，一邊看著老師。老師發(fā)覺了，眼睛彎得月牙似的，微笑著把目光投射到我身上。

孫老師是我們班的數(shù)學(xué)老師。她中等身材，35歲模樣。一張和藹可親的面龐，總是那么慈祥。從那黑邊眼鏡中透出的目光，總是那么炯炯有神，那么和善。她的語(yǔ)言總是那么含意深刻，那么

他自風(fēng)雪中走來(lái)，大氅翻飛，還真帶著八分桃源仙人的飄逸。 白衫公子長(zhǎng)長(zhǎng)的黑發(fā)束起，用一只玉簪子固定住。劍眉星眼，嘴角微微翹起看著我，晃晃手里的書，仿若天上的謫仙。 抬頭對(duì)上那雙盛滿怒意的鳳目，我的心漏跳了一下。果真如傳聞中國(guó)色天香，雌雄難辨，只有捏我下巴的那只手讓我確認(rèn)他是一名男子。

她俯下身子湊近我的臉，睜大了眼珠兒注意地看著我的眼睛，就仿佛往我心里灌輸一種使我振奮的力量

她一講起上帝、天堂、天使，就顯得和藹；面孔也變得年輕，濕潤(rùn)的眼睛流露出特別溫暖的光芒。

一天，一場(chǎng)大雪過后，王老師帶我去寫生。公園里成了銀色世界，我倆仿佛來(lái)到了北極。可是王老師毫不怕冷，選好了景就動(dòng)手畫了起來(lái)。她畫啊畫啊，嘴唇凍得發(fā)紫，手也凍得發(fā)紅了。我心疼地拉拉她的衣角，輕輕地說(shuō)：“王老師，回去吧，下次再……”可她只是出神地瞇著眼看看景、看看畫，在紙上來(lái)回?fù)]舞著她的畫筆……

贊美醫(yī)術(shù)和醫(yī)德的句子

在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都收藏過令自己印象深刻的句子吧，在不同類型的文章里，不同位置的句子的作用也是不同的。句子的類型多樣，你所見過的句子是什么樣的呢？下面是小編收集整理的贊美醫(yī)術(shù)和醫(yī)德的句子，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

【第1句】：珍惜生命，善待他人，真誠(chéng)服務(wù)。

【第2句】：愿我真誠(chéng)的服務(wù)換取您滿意的答復(fù)，那是我莫大的幸福。

【第3句】：把苦：累：怨留給自己，將樂：安：康送給病人。

【第4句】：與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修養(yǎng)不夠。

【第5句】：你不富有，甚至有點(diǎn)貧窮，你不高大，甚至有點(diǎn)瘦弱，你不光鮮，甚至有點(diǎn)卑微，但你卻用羸弱的身軀，守護(hù)著一方平安，你就是最美。

【第6句】：安全第一，預(yù)防為主。

【第7句】：張開慈祥的雙翅，飛向溫暖的他鄉(xiāng)，送于人間一片祥和。揚(yáng)起善良的微笑，笑對(duì)苦難的人群，帶走這所有的陰涼。閉上辭別的視線，關(guān)掉痛苦的呻吟，放下那遇見的幸福。陪人間一起面對(duì)，陪病痛一起度過，陪溫暖一起飛翔。

【第8句】：噢！是誰(shuí)把病人從死亡線上拉回來(lái)？是誰(shuí)每天對(duì)病人無(wú)微不至的關(guān)懷？那就是我們的白衣天使——醫(yī)生！

【第9句】：用心護(hù)理，熱情服務(wù)，病人的健康是我們執(zhí)著的追求。

【第10句】：追求完美的服務(wù)，做病人的知心朋友。

【第11句】：以心為燈，愿作生命的守護(hù)天使。

【第12句】：如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。

【第13句】：謝謝您醫(yī)生，還給患者一顆健康跳動(dòng)的心。

【第14句】：您的崗位永不調(diào)換，您的足跡卻遍布四方；您的兩鬢會(huì)有一天斑白，您的青春卻百年不衰。

【第15句】：能醫(yī)百病，驅(qū)瘟疫，令人起死回生。

【第16句】：我用心化水澆熄您傷口的火焰，我用情至真撫平您心靈的創(chuàng)傷。

【第17句】：不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

【第18句】：安全，安全，安全是人們生存的基本。

【第19句】：用我們的真心為您送去一絲溫暖。

【第20句】：我們心中藏著天使的翅膀，張開翅膀用愛的羽翼呵護(hù)每一位病人。

【第21句】：我贊美醫(yī)生她們奉獻(xiàn)的是一絲溫情，一份關(guān)愛，一滴汗水，一份真情；她們奉獻(xiàn)的是最最寶貴的青春，換來(lái)的是千家萬(wàn)戶的幸福和健康擁有者的安祥。

【第22句】：我愿用美好心靈和精湛技術(shù)呵護(hù)每一位病人，使病人的生命延續(xù)，健康重現(xiàn)，幸福永在。

【第23句】：唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈著有《大醫(yī)精誠(chéng)》，說(shuō)：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普求含靈之苦……勿避險(xiǎn)希晝夜寒暑饑渴疲勞，一心赴救，無(wú)作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)。”

【第24句】：我也不知怎樣才好，女兒是順產(chǎn)成功了，我也榮幸的當(dāng)上了父親，可我心里一直沒法平靜，我去過那么多的醫(yī)院，我還是第一個(gè)看到這么負(fù)責(zé)任的醫(yī)院，而且醫(yī)生的醫(yī)德又是這么的高尚。

【第25句】：付出是滿足，給予是快樂！

【第26句】：您是醫(yī)術(shù)高超醫(yī)德高尚的醫(yī)生。

【第27句】：自從提燈女神的出現(xiàn)，便有了今天的它；讓我們接過她手中的燈繼續(xù)走下去。

【第28句】：將心比心，用我的愛心：誠(chéng)心：細(xì)心，換您的舒心：放心：安心。

【第29句】：仔細(xì)的對(duì)，認(rèn)同的做。

【第30句】：選擇了這個(gè)職業(yè)，就選擇了奉獻(xiàn)。

【第31句】：立足杏林，放眼世界，真誠(chéng)對(duì)人用心做事。

【第32句】：用真誠(chéng)的心，去善待痛苦中的病人。

【第33句】：我空虛的心靈，終于不再流淚，期待著雨后，繽紛的彩虹，訴說(shuō)你我的約定，我不安的腳步，終于可以停歇，主你已為我，擺設(shè)了生命的盛宴。與你有約，是永恒的`約。

【第34句】：平時(shí)沒發(fā)現(xiàn)你有這么美麗，人間的天使穿一件圣潔的白衣，在無(wú)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上你與病魔零距離。平凡崗位上你用青春和年華，換來(lái)無(wú)數(shù)病人的微笑與感謝，平凡孕育著偉大，奉獻(xiàn)醞釀著崇高，你們的精神是星空中永遠(yuǎn)閃爍的恒星，你們的行動(dòng)滿載著邁向輝煌的明天，這不能不說(shuō)你們偉大的精神塑造人類完美的世界。

【第35句】：嚴(yán)謹(jǐn)：勤奮：求精：奉獻(xiàn)。

【第36句】：平平安安上班，認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人，高高興興回家。

【第37句】：要我安全”求發(fā)展，“我要安全”是保證。

【第38句】：一個(gè)小小的生命降臨人間，他的生與死：苦于樂，都像一粒種子，種在親人的心間，也種在我們的心里。

【第39句】：我夢(mèng)想：我的微笑，是您傷痛中一縷溫暖的陽(yáng)光；我愿意：我的汗水，是您康復(fù)中一滴渴求的甘露；我希望：我的關(guān)愛，是您重返社會(huì)的堅(jiān)定信念。

【第40句】：淡薄寧?kù)o無(wú)怨無(wú)悔，以救死扶傷為己任，用真心，愛心，同情心呵護(hù)每一位患者。

【第41句】：尊重病人就是尊重自己，愛護(hù)病人就是愛護(hù)醫(yī)院。

【第42句】：愛崗敬業(yè)，為人民服務(wù)。

【第43句】：回春妙手回春之術(shù)枯骨生肉妙手回春起死回生仁心仁術(shù)手到病除死骨更肉庸醫(yī)殺人著手成春華佗在世在世華佗懸絲切脈

【第44句】：彩虹為證，千古不變，我要高歌，為生命喜悅，萬(wàn)物都歌頌?zāi)愕拇葠郏蟮卦V說(shuō)你的恩。

【第45句】：我贊美醫(yī)生有著無(wú)私的愛，面對(duì)多重性格的患者，她們奉獻(xiàn)的是海一樣博大的情懷；面對(duì)刁難者縱使自己受了天大的委屈她們對(duì)病人講得也是醫(yī)德和表率；眾人面前一笑而過，有誰(shuí)知？一個(gè)人的時(shí)候她們卻在暗灑的淚濤中苦苦地徘徊；飲下苦酒之后留給自己的是一份體驗(yàn)的悲哀。

【第46句】：醫(yī)生對(duì)我勝如親人，能設(shè)身處地為患者著想，犧牲自己的休息時(shí)間及時(shí)為我解除了病痛，令我太感動(dòng)了……

【第47句】：費(fèi)長(zhǎng)房看得真切，斷定這位老翁絕非等閑之輩。他買了酒肉，恭恭敬敬地拜見老翁。老翁知他來(lái)意，領(lǐng)他一同鉆入葫蘆中。他睜眼一看，只見朱欄畫棟，富麗堂皇，奇花異草，宛若仙山瓊閣，別有洞天。后來(lái)，費(fèi)長(zhǎng)房隨老翁十余日學(xué)得方術(shù)，臨行前老翁送他一根竹杖，騎上如飛。返回故里時(shí)家人都以為他死了，原來(lái)已過了十余年。從此，費(fèi)長(zhǎng)房能醫(yī)百病，驅(qū)瘟疫，令人起死回生。

【第48句】：您是懸壺濟(jì)世，扁鵲再生，在世華佗，救死扶喪，妙手回春。

【第49句】：他們的高尚醫(yī)德熱情的服務(wù)認(rèn)真的態(tài)度耐心的幫助給我母親治療，使我母親的病情好的很快，尤其是心臟病也有了好轉(zhuǎn)，血糖也穩(wěn)定了，傷口也愈合了，我覺得他們對(duì)待患者的關(guān)心勝似兒女般親情，我覺得他們是那樣的親切，那樣的可信，我深受感動(dòng)，我們做兒女的深表感謝。

【第50句】：透著沉重的氣息，走進(jìn)回憶，但卻沒有出口。你的一舉一動(dòng)一如既往的清晰。但你愿舍棄。

【第51句】：當(dāng)你握著冰冷的手術(shù)刀佇立于手術(shù)臺(tái)前，你微笑著，你的微笑在分散病人的恐懼與痛苦。當(dāng)你迎接每一個(gè)新生命的到來(lái)卻感到疲憊時(shí)，你保持著微笑，因?yàn)槟阋娮C著生命降臨時(shí)的神圣。當(dāng)你奔波于病房之間忙碌搶救病人，你依然保持微笑。

【第52句】：不要輕視自己的工作，要堅(jiān)信護(hù)士是有價(jià)值的。滿懷希望投入熱情，護(hù)理一定會(huì)發(fā)展的。

【第53句】：無(wú)論你在何方，無(wú)論你在何處，只要你身穿那件白色的工作服，你一直保持著微笑。不論辛苦，不論忙碌，你的微笑將是一劑最好的“良方”。生命因?yàn)橛辛四愕奈⑿ψ兊酶訄?jiān)強(qiáng)，生命在你的微笑中不斷創(chuàng)造奇跡，你用微笑詮釋著生命的價(jià)值。

【第54句】：您的健康，我的快樂，您的微笑是對(duì)我們最好的鼓勵(lì)與獎(jiǎng)勵(lì)。

【第55句】：你的健康，我的追求。

【第56句】：分擔(dān)你的痛苦，分享我的快樂。

【第57句】：好好的管教你自己，不要管別人。

【第58句】：人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。

【第59句】：醫(yī)生，是一位善良的白衣天使，他，有一種舍己救人的好品質(zhì)！

【第60句】：不要讓沉默變成青春的內(nèi)涵，要讓生命之花在自信中盡情綻放。

【第61句】：你善良——人美麗，心純潔。你敬業(yè)——愛崗位，能吃苦。你奉獻(xiàn)——用青春，寫贊歌。

【第62句】：用愛心澆灌事業(yè)，用真情感動(dòng)“上帝”。

【第63句】：護(hù)士的微笑+技術(shù)=病人的滿意+健康。

【第64句】：技術(shù)上追求精益求精，服務(wù)上追求全心全意。

【第65句】：杏林春暖，常被用來(lái)贊譽(yù)醫(yī)術(shù)高超醫(yī)德高尚的醫(yī)生。

【第66句】：以人為本，誠(chéng)心服務(wù)。

【第67句】：你善良人美麗心純潔。你敬業(yè)愛崗位，能吃苦；你奉獻(xiàn)用青春，寫贊歌。

【第68句】：醫(yī)生是一個(gè)崇高的職業(yè)，治病救人是醫(yī)生的職責(zé)。醫(yī)生救人小到門診，大到手術(shù)，關(guān)系到人們的生命，因此，他們總是那么專心致志，不敢有一絲疏忽大意，他們知道一個(gè)小錯(cuò)就能釀成大禍。每當(dāng)知道醫(yī)生又救治好一個(gè)垂危病人，我的心里即羨慕有佩服，不由暗暗下定決心：長(zhǎng)大了我也要當(dāng)醫(yī)生。

【第69句】：我對(duì)職業(yè)似母親對(duì)孩子：盡心盡責(zé)！