【第1句】：關于辛夷花的詩詞

辛夷塢 王維

木末芙蓉花[1]，山中發紅萼[2]。

澗戶寂無人[3]，紛紛開且落[4]。

注釋譯文

【注釋】

[1]木末芙蓉花：即指辛夷。辛夷，落葉喬木。其花初出時尖如筆椎，故又稱木筆，因其初春開花，又名迎春花。花有紫白二色，大如蓮花。白色者名玉蘭。紫者六辦，辦短闊，其色與形似蓮花，蓮花亦稱芙蓉。辛夷花開在枝頭，故以“木末芙蓉花”借指。

[2]萼（e愕）：花萼，花的組成部分之，由若干片狀物組成，包在花瓣外面，花開時托著花瓣。

[3]澗戶：澗口，山溪口。

[4]紛紛：他本作“絲絲”。

【譯文】枝條頂端的辛夷花苞，在山中綻放著鮮紅的顏色。寂靜的山溝里再沒有別人了，花兒們紛紛開放后又片片灑落。

詩歌鑒賞

辛夷塢，藍田輞川（今陜西省藍田縣內）風景勝地，王維輞川別業（別墅）附近。塢，四面高、中部低的小塊地方。

這首《辛夷塢》是王維《輞川集》詩二十首之第十八首。這組詩全是五絕，猶如一幅幅精美的繪畫小品，從多方面描繪了輞川一帶的風物。作者很善于從平凡的事物中發現美，不僅以細致的筆墨寫出景物的鮮明形象，而且往往從景物中寫出一種環境氣氛和精神氣質。

“木末芙蓉花，山中發紅萼。”木末，指樹杪。辛夷花不同于梅花、桃花之類。它的花苞打在每一根枝條的最末端上，形如毛筆，所以用“木末”二字是很準確的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放時，很象荷花箭，花瓣和顏色也近似荷花。裴迪《輞川集》和詩有“況有辛夷花，色與芙蓉亂”的句子，可用來作為注腳。詩的前兩句著重寫花的“發”。當春天來到人間，辛夷在生命力的催動下，欣欣然地綻開神秘的蓓蕾，是那樣燦爛，好似云蒸霞蔚，顯示著一派春光。詩的后兩句寫花的“落”。這山中的紅萼，點綴著寂寞的澗戶，隨著時間的推移，最后紛紛揚揚地向人間灑下片片落英，了結了它一年的花期。短短四句詩，在描繪了辛夷花的美好形象的同時，又寫出了一種落寞的景況和環境。

辛夷塢 裴迪

綠堤春草合，王孫自留玩。

況有辛夷花，色與芙蓉亂。

【第2句】：彎彎的辛夷花中有有哪些好詞好句好段 急

震撼人心的莘夷花.暫且不論花和樹的高大與偉岸.就那花的濃烈和紛飛就足以讓人迷戀其中并陶醉.找不出什么語言去描述這樣的景象.想起唐蝸寄題廬山東林寺三笑庭聯.橋跨虎溪.三教三源流.三人三笑語.蓮開僧舍.一花一世界.一葉一如來.又說“一砂一世界.一花一天堂”語出《佛典》昔時佛祖拈花.惟迦葉微笑.既而步往極樂.從一朵花中便能悟出整個世界.得升天堂.佛祖就是佛祖.誰人能有這樣的境界？佛曰：一花一世界.一木一浮生.一草一天堂.一葉一如來.一砂一極樂.一方一凈土.一笑一塵緣.一念一清靜.這一切都是一種心境.。

【第3句】：彎彎的辛夷花中有有哪些好詞好句好段急

震撼人心的莘夷花.暫且不論花和樹的高大與偉岸.就那花的濃烈和紛飛就足以讓人迷戀其中并陶醉.找不出什么語言去描述這樣的景象.想起唐蝸寄題廬山東林寺三笑庭聯.橋跨虎溪.三教三源流.三人三笑語.蓮開僧舍.一花一世界.一葉一如來.又說“一砂一世界.一花一天堂”語出《佛典》昔時佛祖拈花.惟迦葉微笑.既而步往極樂.從一朵花中便能悟出整個世界.得升天堂.佛祖就是佛祖.誰人能有這樣的境界？佛曰：一花一世界.一木一浮生.一草一天堂.一葉一如來.一砂一極樂.一方一凈土.一笑一塵緣.一念一清靜.這一切都是一種心境.。