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以有為之我，創可為之環境

文/周奕涵

日月其邁，歲月更新。人從來都是社會性的動物，自會不可避免地受所處環境影響。那么我們就該一味沉淪，任時代洪流淹沒已身而躺平？不！作為新時代之有為者，青年當倚劍長立，磋磨自我，以有為之舉，助力可為之境的形成。

強基國本，于洪流中持本心，完自我。

文天祥在宋朝臨近覆滅之際，朝綱不振，皇帝年幼之時，面對著的正是一片荒蕪消極的圖景，主降派的言論此起彼能伏，他卻以自己崇高如松柏，凜然若冰霜的道德情操為固守，堅定抗元，使得整個宋朝歷史因他而生輝。新文化運動的倡導者們，在那個半殖半封的社會時，振臂一呼，用盡全力去打破社會上籠罩著的層層陰霾，“我相信，社會主義絕不會辜負中國”的聲音言猶在耳。

難道一點污濁可以改變我們自己的正直初心嗎？其實早已有答案：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”環境只是個人成長的大背景，而小我之舉，奮發之舉才是立足之基。

中流砥柱，于洪流中改流，浚阻塞之處。

“文變染乎世情，”唐文風由于受到強盛國力與文化繁榮現象影響，儷章偶句盛行，而韓退之以百年儒學淪喪為旨，倡導古文運動，一人之力逆文壇之風，使中國古文進入又一高峰?！半m千萬人吾往矣”的勇氣與堅守是韓愈的寫照，而支撐著他在文壇中地位的，又是他深厚的文學底蘊與文學素養，這難道不正是以個人修養改時代大流，使社會環境更加積極，助力可為之世界的形成嗎？

倘若能以自身之渺小，助龐雜之環境又何嘗不是一件幸福事？“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯?！杯h境向上向善的同時，自然為“玉”“珠”生長蓬勃提供良好背景。我們在助力可為之境成時，自己也會從中受益。

擔當民族復興大任，我輩有為青年更應“遇沙漠開辟井泉”一般奉獻已身與所有的一切，予國家。于敏少年時即懷大志，夢想改變中國導彈方面落后局面，“身為一葉元輕重，愿將一生獻宏課”，他以余生所有傾獻給導彈事業與他心中赤忱熱愛著的國家，成就一代傳奇華章。

“萬馬齊喑中，總得有人行歧路，逆大流?！蔽逸吳嗄暝跄懿灰郧啻褐?，有為之我，創可為之環境，助復興之大業呢？