“打倒日本帝國主義！”“打倒漢奸賣國賊！……”看完電影《青春之歌》，上個世紀三十年代的青年人為反對封建統治，反對日本帝國主義，為民族的獨立而抗爭的聲嘶力竭呼喊仍然令人心潮澎湃；在一·二九學生運動中，青年學生們不畏、水槍掃射，堅定地搖旗前進，為中國革命戰斗的場景仍然鮮活地在眼前浮現。一部《青春之歌》，讓人重溫了那一段激情燃燒的歲月，感受到了那個時期的青年人沸騰的熱血，令人久久難以平靜。

　　《青春之歌》是著名作家楊沫的一部著名小說。由楊沫改編，著名藝術家崔嵬、陳懷皚共同執導的同名影片，則成為為我國50年代的一部經典影片，得到了周恩來總理的高度評價。影片講述了一名受到封建家庭逼迫，絕望到想要投海的女學生林道靜在革命者盧嘉川、江華等人的幫助下成長為一名堅強的無產階級革命者的故事?！傲值漓o的道路”，正是當時千千萬萬的青年知識分子由小資產階級的情懷轉變為關心國家命運，積極投身于無產階級革命偉大事業的道路的縮影。

　　電影《青春之歌》，以生動細致的藝術手法反映了在1931年到1935年間，中國被列強分割的黑暗歷史，也反映了青年們在三·一八紀念活動中、在一·二九學生運動中的聲勢浩大的愛國運動。通過這些震撼人心的場面，仿佛令人跨越了歷史的洪流，穿越了時空的局限，歷史上許許多多的青年人將自己的生命投身于革命，為了中國革命的勝利而奮斗終身的情形躍然眼前。江竹筠，在重慶軍統渣滓洞監獄，受盡敵人的種種酷刑，堅強不屈，為共產主義理想獻出了生命；董存瑞，面對敵人的機槍掃射，在生死存亡的關頭，留下了“同志們，為了新中國，前進！”這樣一句振奮人心的話語，用自己的生命，為部隊開辟了前進的道路；趙一曼，被敵人押在珠河縣城“游街示眾”，面對屠刀，大義凜然，毫無懼色，向圍觀群眾高呼“打倒日本帝國主義”、“中國共產黨萬歲”，壯烈犧牲于珠河縣小北門外……

　　如果說，在動蕩時期，林道靜、盧嘉川們以青春、以熱血，甚至以生命來進行戰斗，來換取中國革命的勝利和光明的未來。那么在和平年代，雖然面臨的社會形態不同，但是青年人應該承擔的責任與使命并沒有改變，在社會轉型期，它們被賦予了新的含義和內容。青年人不僅需要應該傳承林道靜們的革命精神與勇于探索人生道路的毅力，更要積極投身于社會主義現代化建設的洪流中，勇于承擔對祖國對人民的使命，對社會對家庭的責任，在社會主義現代化建設洪流中，尋求真理，積極進取，提高自我素養，培養改革和創新精神，為實現中華民族偉大復興而奮斗終身。正如《青春之歌》結尾中，林道靜莊嚴誓言那樣：把整個生命交給黨，終身為世界上最偉大最崇高的共產主義事業奮斗到底。

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》中有一段著名的話：“生命對人來說只有一次。因此，人的一生應當這樣度過：當一個人回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而感到羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業，為人類的解放而斗爭。”是的，生命只有一次，青春也只有一次，如何將有限的青春，發揮出最大的意義，是每一個時代的青年人所必須要面對的命題。

　　60年代中，有全心全意為人民服務的雷鋒；80年代，有著“當代保爾”贊譽的張海迪成為了無數青年人的道德楷模。進入21世紀，我們欣慰的看到了許多青年人已經覺悟到自己的使命，勇于承擔自己的責任。汶川地震中，在救災隊伍和志愿者隊伍中，出現了不少80后、90后的身影，他們表現出了極大的民族憂患意識和服務祖國，服務人民的熱情，向世人證明了80后、90后并不是“垮掉的一代”；舟曲泥石流中，在災區總能見到一些胳膊上纏著紅絲線的青年志愿者，他們凝聚成了一支有力的隊伍，在災后工作中發揮了巨大的作用；第十四屆中國青年五四獎章獲得者吳青山，來自貧困家庭，為了讓和自己一樣的貧困學生得到良好的教育，創辦起全國首個自發性質的愛心家教組織“五四愛心學校”，幾年來風雨無阻地為蕪湖市的貧困家庭孩子提供無償家教；還有在拉薩3·14燒事件中，不畏，用身體保護無辜群眾的洛桑次仁；堅守在貧困山區貴州省羅甸縣班仁鄉金祥村油落小學任教，將許多成績優異的孩子送出大山的李茲喜……他們的種種行為，源于對社會的責任，對自身使命的反思，他們是中國優秀青年的代表，也是當代青年人學習的榜樣。

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　　“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發于硎，人生最可寶貴之時期也?！标惇毿阍谝粋€世紀前的《新青年》雜志創刊號上的題詞言猶在耳，是的，青年人如初春，如初升的太陽，如一首激昂的樂曲。在人生最寶貴的時期，青年人應當努力學習，扎實苦干，不懈進取，時刻謹記自己的責任，在社會主義現代化建設事業中發揮自身的作用，譜寫出屬于新時代的“青春之歌”！