保存火種能夠取暖御寒能夠烹飪出更好吃的佳肴。而古人們用火種是在夜幕中放出擁有燦爛多姿的火光，成然對于人類生物而言，時又未免或不可缺，但僅僅如此就夠了嗎?如果是僅僅如此，人應(yīng)該還要有更高的審美，更高的精神要求，既然已經(jīng)擁有了面包，為何不能追求精神?

人的一生都離不開物質(zhì)，物質(zhì)需求是人生存和發(fā)展的基本要求，沒有物質(zhì)便沒有人類的生存，更別提什么精神發(fā)展。眾所周知，物質(zhì)是人類存在的不可或缺的條件，但僅僅是如此卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，倘若是人間，人人都追求物質(zhì)精神，那么會變得有多么，貪圖名利，多么沒有人情味，有個人曾經(jīng)說過，我們不是靠吃米糊著的，人的存在，活著的一生不在于物質(zhì)有多么的高，在于要有更高的內(nèi)在美和價值追求，如果不是如此那么活著便沒有什么意義，我們應(yīng)該兼并著兼人類應(yīng)該有與其他生物所不同的責(zé)任，去發(fā)現(xiàn)和挖掘一切不可能的水仙花，我們更應(yīng)該在擁有面包的同時適應(yīng)環(huán)境的永無止境，我們才能創(chuàng)造美，才有能力發(fā)展美，才有能力發(fā)現(xiàn)美使用是必然的，與此同時肉有面包更是竭盡所能去尋找精神追求。

既想尋找精神追求，必然要提高人們的審美能力，而審美能力的提高，首先要人們能夠發(fā)現(xiàn)美，尋找美世界上并不缺少美麗，只是缺少發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛，火種在黑夜中的燦爛火光是非常漂亮的，而后面的綻放也是更加的美麗，大雁南飛哺乳動物閃耀著美麗美麗的光環(huán)，無處不有，只要善于發(fā)現(xiàn)，處處都是精神追求，精神物質(zhì)自然中的美麗與人格外表所，為人民展現(xiàn)憧憬，欣賞與發(fā)現(xiàn)的眼睛，領(lǐng)略不同的美麗，才能得到精神的滋養(yǎng)，求得精神追求。

不僅是善于發(fā)現(xiàn)的精神美麗，人更應(yīng)該追求面包的同時，更應(yīng)該在用一切的公民利益來換取精神物質(zhì)物質(zhì)的追求和物質(zhì)世界的繁榮，復(fù)雜物質(zhì)是每個人必須的，但是人們的意識卻慢慢的污濁，就像一些貪官利用自己的權(quán)利方便辦一些事情，然后就貪污，這是對物質(zhì)追求的過度了，對精神需求的空虛。只有在布置生活保障下發(fā)展自己的精神追求，用最大的力氣發(fā)展自己的精神追求，不能一味的追求物質(zhì)，只有避免與世俗和名利，才能發(fā)現(xiàn)其中的美麗正如單純而又簡單的面包外的精神，眼睛就如我們這看透世界的太陽，它時刻不見太陽，心里也就是如此，如果自己身上沒有精神的美麗，沒有發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛，不管你有多大的物質(zhì)上的力量，你只是一個空殼，沒有一點(diǎn)精神力量，如果你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙，因為一個人有了面包才會去尋找，另一朵水仙便會使人的精神更加充滿自己的身上。