#頭條創作挑戰賽#（上回書說到，美艷絕倫又風情萬種的愛神阿芙洛狄忒在神王宙斯的撮合下，被迫嫁給了丑陋木訥，不解風情的匠神赫菲斯托斯，這樣的婚姻會有怎樣的結局 ：

赫菲斯托斯娶了阿芙洛狄忒為妻以后非常高興，為阿芙洛狄忒建造了富麗堂皇的宮殿，打造了精美的首飾和華麗的馬車，以博取心上人的歡心。但他們的愛情只是單方面的，阿芙洛狄忒早已心有所屬，她愛慕的是戰神阿瑞斯。

現在阿芙洛狄特已經名花有主了，可阿瑞斯仍然不死心，他總是盯著匠神赫菲斯托斯的去向，一旦發現赫菲斯托斯外出，就溜進匠神的府邸去和阿芙洛狄特幽會。

時間一長，這件事就被太陽神發現了，太陽神就提醒匠神赫菲斯托斯：“你可要注意，你妻子對你不忠。”

赫菲斯托斯聽后感到既羞恥又憤怒，心想：“阿芙洛狄特啊！我對你這么好，你竟然和阿瑞斯這個小痞子好上了”。于是赫菲斯托斯要懲罰這對狗男女，他制造了一張看不見的細金網，安裝在自己的臥榻上。然后故意放出信說：我要去造一座宮殿，出去一段時間。

阿瑞斯一直盯著赫菲斯托斯，一看機會來了，赫菲斯托斯前腳剛走，阿瑞斯就迫不及待地進了匠神府，他把阿芙洛狄忒擁到赫菲斯托斯的床榻上，結果觸動了金網的機關，落下的金網將這對正在床上尋歡作樂的情人緊緊罩住，動彈不得。

赫菲斯托斯召來了奧林匹斯山的諸神，要將這對偷情的男女公示于眾。眾神一聽有這事兒，都跑來看熱鬧。其中有追求過阿芙洛狄忒的，有暗戀阿芙洛狄忒的。 赫爾墨斯神就一直在追求阿芙洛狄忒，苦于沒有機會接近阿芙洛狄忒，這次他竟明目張膽地說：“能和美麗的愛神捆綁在一起，即使多加三條鐵鏈，我也心甘情愿”。

赫菲斯托斯雖然娶了美艷絕倫的阿芙洛狄忒為妻子，但是不知有多少人在偷窺。真應了那句話：丑漢莫娶美嬌娘，不信看看武大郎。

最后覬覦愛神已久的海神波塞冬出面調解，才說服赫菲斯托斯放了這一對偷情男女。

這次捉奸事件以后，阿芙洛狄忒和赫菲斯托斯的婚姻也就維持不下去了。阿芙洛狄忒也不愿意再在天界呆下去了，你想赤身裸體被眾神圍觀，這得多難為情，她索性搬出去與阿瑞斯公開住在了一起。

這個故事讓人覺得，這不就是西方版的潘金蓮嗎？為什么潘金蓮背負了淫婦的千古罵名，而阿芙洛狄忒卻依然受人崇拜。

這個故事在古希臘有一定的社會基礎，古代希臘的女孩子也是沒有愛情可言。她們的婚姻都是由父兄包辦。有的五六歲就開始由家里人訂婚。她們根本沒有追求愛情的權利。所以造出了一個由神權包辦的婚姻故事。阿芙洛狄忒就是對這種包辦婚姻的反叛。

現在反觀潘金蓮的婚姻，多數人譴責潘金蓮背叛了婚姻，很少有人去譴責張大戶，張大戶這個人雖然沒有在《水滸傳》中沒有正面露臉。但他卻是潘金蓮悲劇的始作俑者，他最先占有了潘金蓮，但張大戶的妻子容不下潘金蓮。于是張大戶把潘金蓮嫁給了租住自己房屋的“矮矬窮”武大郎，目的是便于偷情，繼續占有潘金蓮，這與其說是嫁，還不如說是潘金蓮“暫存”在武大郎哪里。潘金蓮的身體和心靈受到兩個男人的蹂躪。做妻、做妾、做貧寒人家賢妻良母都做不成，張大戶猥瑣、骯臟的行為，讓正值青春妙齡的潘金蓮看不到愛情的任何希望。當西門慶出現時給了潘金蓮一條路，于是做妾，做小，做三房四房，潘金蓮就都認了，也算是對不能自主婚姻的反叛和逃脫。

阿弗洛蒂特是情欲女神，注定他有眾多的追求者和崇拜者，這緣于西方對生殖的崇拜。而東方文化對性卻諱莫如深，加上《水滸傳》、《金瓶梅》兩部小說的渲染，潘金蓮就成了淫婦的代名詞，這是東西方文化的差異。

（阿芙洛狄忒和阿瑞斯偷情時生下的一個孩子。就是大家非常熟悉的小愛神丘比特，一個拿著小弓箭、光著小屁股、撲棱著一對小翅膀的小男孩。這小屁孩可天生就是個小情種，到處播撒愛情的種子，成就了無數人的愛情夢想，其作用類似于我們的月老。不過嘴上沒毛，畢竟辦事不牢，加上天生就愛調皮搗蛋，搞惡作劇，這小家伙竟然讓神王之子，青春健美的太陽神阿波羅追不到自己的心上人，以至于抱憾終生。明天繼續分享——丘比特戲弄阿波羅）