三年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)快樂(lè)讀書(shū)吧《中國(guó)古代寓言故事》蘊(yùn)含的道理

共有76個(gè)寓言故事（標(biāo)記的為常見(jiàn)，需重點(diǎn)掌握）

《葉公好龍》：看事物要懂得去看到它的本質(zhì)，不能夠盲目的去追捧一些事物。

《望洋興嘆》：做人不要狂妄自大,更不能好高騖遠(yuǎn)。要知道,人外有人,天外有天,學(xué)無(wú)止境,一往無(wú)前。

《眉眼嘴鼻》：每個(gè)人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn),都有自己專屬的貢獻(xiàn),不能只顧局部,不考慮整體的作用。

《鳳凰和貓頭鷹》：有遠(yuǎn)大志向的人追求高潔卻不被世俗小人理解，貪求利祿的小人用陰暗的心理來(lái)猜測(cè)人格高尚者的行為，真可謂以小人之心，度君子之腹。

《五十步笑百步》：無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)事，需要對(duì)自己有一個(gè)正確的認(rèn)知，對(duì)事情有一個(gè)大局觀，不能只針對(duì)一面進(jìn)行分析，要將事情的本質(zhì)研究透徹。

《八哥學(xué)舌》：即使舌燦蓮花,但如果只會(huì)人云亦云,沒(méi)有自己的主見(jiàn)與觀點(diǎn)的話,那么這樣的言語(yǔ)也是沒(méi)有價(jià)值的。我們要積極思考,勇敢地探求真理,不做思想上的懶漢。

《自鳴得意的老鼠》：無(wú)論做什么事情需要保持冷靜、客觀、理性的態(tài)度去對(duì)待，凡事得懂得進(jìn)退有度的這個(gè)道理，千萬(wàn)不能夠因?yàn)橐粫r(shí)的得意而任性妄為，失了分寸，否則可能會(huì)自食惡果。

《把石頭當(dāng)寶貝》：即使是一樣不值錢(qián)的東西，如果喜歡它，就會(huì)賦予它價(jià)值和情感，你就會(huì)像對(duì)待好朋友一樣去愛(ài)護(hù)它，珍惜它，而反過(guò)來(lái)說(shuō)，做人不能偏執(zhí)己見(jiàn)，要傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)。

《蛀蟲(chóng)》：遇到問(wèn)題要想解決的方法并且去及時(shí)執(zhí)行，而不是爭(zhēng)吵不休.

《相差不多》：不要像富人和他的兒子一樣，驕傲自滿，并且學(xué)無(wú)止境，學(xué)海無(wú)涯，就算富人的兒子非常聰明，但是富人的兒子也要繼續(xù)學(xué)習(xí)，做人就得學(xué)會(huì)謙虛！

《小烏鴉學(xué)喜鵲叫》：人要對(duì)自己有明確的定位,不要弄虛作假,裝腔作勢(shì),要做一個(gè)本分實(shí)誠(chéng)的人,才是做人最基本的原則。

《姜從樹(shù)生》：要尊重客觀事實(shí),不要為了維護(hù)自己的臉面而無(wú)視客觀的現(xiàn)實(shí)。真理比面子更有價(jià)值,我們要做一個(gè)敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的人。而非為了面子,堅(jiān)持己見(jiàn),堅(jiān)持錯(cuò)誤的觀點(diǎn),這樣的做法不利于自己成長(zhǎng)。

《蝙蝠》：告訴人們，做人不能當(dāng)兩面派。

《鄒忌比美》：聽(tīng)到別人的贊美，不要沾沾自喜，而要冷靜地分析一下這贊美的真假，不然人就會(huì)變得糊涂了。

《曲突徒新》：事情發(fā)生之前先采取防范措施,這樣才能防止災(zāi)禍發(fā)生

《鄭人買(mǎi)履》：做事要懂得變通，不能太死板，要從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀事實(shí)，不能總是認(rèn)為書(shū)本上的才是真理。

《父親的畫(huà)像》：告訴我們做人要謙虛、謹(jǐn)慎,要做一個(gè)懂得感恩的人,同時(shí)心胸要寬厚,不要記仇。

《可笑的成見(jiàn)》：人的才能,技術(shù),學(xué)問(wèn)等,須通過(guò)后天的學(xué)習(xí),實(shí)踐去獲取,必須放下成見(jiàn),謹(jǐn)慎對(duì)待任何人或事。 成見(jiàn)反映過(guò)去的一種認(rèn)識(shí),未必完整,而且,事物是變化發(fā)展的,一些認(rèn)識(shí)跟不上新形勢(shì),成為僵化思想,對(duì)新形勢(shì)無(wú)知,所以不能抱有成見(jiàn)。

《萬(wàn)字》：這個(gè)故事告訴我們求學(xué)問(wèn)要謙虛,要永不滿足。學(xué)無(wú)止境,淺嘗輒止、一知半解只會(huì)貽笑大方,讓世人看不起.

《獻(xiàn)琴》：判定一個(gè)事物的好壞，應(yīng)該從本質(zhì)上進(jìn)行鑒定，而不是從外表來(lái)下結(jié)論。只有本質(zhì)上好的東西，才能滿足我們的需求，否則，再華麗的外表也只能作為擺設(shè)，起不到任何作用。同時(shí)，我們?cè)趯?shí)際生活中應(yīng)該學(xué)會(huì)變通地適應(yīng)環(huán)境，只有這樣，才能具備生存的基本條件。

《不宜動(dòng)土》：這個(gè)故事告訴我們應(yīng)該聽(tīng)取別人的建議，不要一意孤行。

《借梯子》：做事要分輕重緩急，講求效率，要廢除一切繁文縟節(jié)，迂腐的、不合時(shí)宜的禮節(jié)是要不得的。關(guān)鍵時(shí)刻也不需要按照規(guī)矩辦事，要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變。

《塞翁失馬》：無(wú)論是福還是禍，要調(diào)整自己的心態(tài)，要超越時(shí)間和空間去觀察問(wèn)題，要考慮到事物有可能出現(xiàn)的極端變化。

《畫(huà)蛇添足》：做事情要從實(shí)際出發(fā)，遵循自然規(guī)律，不要賣(mài)弄聰明，做多余的不切實(shí)際的事情，多此一舉反而會(huì)弄巧成拙。

《只相信自己的兒子》：“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”，出于自己保護(hù)自己保護(hù)的本能，不輕信別人尤其是陌生人，應(yīng)該說(shuō)是一種合理的防范，本來(lái)無(wú)可厚非。但如果這種疑心發(fā)展成為一種太過(guò)敏感而近乎神經(jīng)質(zhì)的心理，就成了很難醫(yī)治的心病了。

《折箭》：團(tuán)結(jié)就是力量的道理。因?yàn)閱为?dú)一支箭很容易被折斷,但是很多只箭聚在一起就很難折斷了。

《愚公移山》：做事情要持之以恒，表現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的信心和頑強(qiáng)毅力。

《干涸車(chē)溝里的魚(yú)》：當(dāng)別人有困難的時(shí)候,要誠(chéng)心誠(chéng)意盡自己的力量去幫助,決不能只說(shuō)大話,開(kāi)空頭支票。

《獻(xiàn)鳩放生》：不要做沽名釣譽(yù)、假仁假義的小人，如果真心要做善事，就要認(rèn)真考慮受幫助者的處境，從實(shí)際出發(fā)去幫助他人。而非只講形式，不講效果，最后不過(guò)是滿足了自己偽善的心理。

《楚厲王打鼓》：告訴我們，信用是很寶貴的財(cái)富，要做一個(gè)誠(chéng)信的人，當(dāng)我們數(shù)次失信于人時(shí)，就很難再取得他人的信任了。這個(gè)故事也告訴我們，對(duì)于國(guó)家的君主來(lái)說(shuō)，如果失信于民，無(wú)異于自取敗亡。同時(shí)，我們也要知錯(cuò)就改，從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，及時(shí)改正。

《宣王好射》：告訴我們，人如果只聽(tīng)奉承的話，就永遠(yuǎn)不能正確地認(rèn)識(shí)自己。我們不要做一個(gè)務(wù)虛名而不講求實(shí)際的人，這樣容易受人欺騙。人要有自知之明，才能知己知彼，洞察秋毫，百戰(zhàn)不殆。

《濫竽充數(shù)》：告訴人們，弄虛作假是經(jīng)不住時(shí)間考驗(yàn)的，終究會(huì)露出馬腳。

《東郭先生和狼》：遇到事情時(shí)要分清善惡明辨是非分辨好壞，幫助應(yīng)該幫助的人，不應(yīng)該去聯(lián)系像惡狼一樣的人。否則好心沒(méi)有好報(bào)，給自己帶來(lái)一些沒(méi)有必要的傷害。

《只許州官放火》：諷刺了有權(quán)有勢(shì)的人踐踏群眾權(quán)益的行為，揭露了統(tǒng)治者為所欲為的真實(shí)面目，從而告訴人民群眾要警惕那些肆意踐踏自己利益的當(dāng)權(quán)者。

《貓的名字》：不要被別人的花言巧語(yǔ)迷惑,遇見(jiàn)事情要多思考,多想想,做事情應(yīng)該善良,有良心,不能只為自己的利益考慮,要考慮到別人。

《張丞相寫(xiě)草字》：告訴我們做任何事都不能只注重現(xiàn)象而不看本質(zhì),囫圇吞棗必定不能有所收獲。知錯(cuò)改錯(cuò),不能把自己的錯(cuò)強(qiáng)加在別人身上。諷刺了那些喜歡推脫過(guò)錯(cuò),無(wú)理取鬧的人。

《海鷗》：這個(gè)寓言故事告訴我們有愛(ài)就才會(huì)有憎,無(wú)愛(ài)就無(wú)憎。

《梁上君子》：當(dāng)別人犯錯(cuò)時(shí)，我們不要一味地去批判。我們要給予對(duì)方自我反思的機(jī)會(huì)。更重要的是，我們要講究方式，講究辦事說(shuō)話的技巧，使對(duì)方能夠發(fā)自內(nèi)心的接受。

《買(mǎi)櫝還珠》：不要只被表面的東西迷惑，要認(rèn)清事物的真正價(jià)值。

《我只看見(jiàn)金子》：不能一味地追求自己的目標(biāo)而產(chǎn)生貪婪。

《掩耳盜鈴》：做人要誠(chéng)實(shí)，不要自欺欺人。

《一葉障目》：任何理論都不能盲目輕信，盲目崇拜，必須經(jīng)過(guò)科學(xué)的調(diào)查驗(yàn)證，以謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度看待。

《堵門(mén)防盜》：為了防盜把門(mén)堵死了，自己也出不去了，比喻措施過(guò)當(dāng)。

《鷸蚌相爭(zhēng)》：處理事情要注意外部情況，否則，只顧與對(duì)手爭(zhēng)強(qiáng)好勝，只會(huì)兩敗俱傷，使第三者得利。

《螳螂捕蟬黃雀在后》： 考慮問(wèn)題，處理事情時(shí)，要深思熟慮，考慮后果，不要只顧眼前利益，而不顧后患。

《遠(yuǎn)水不救近火》：慢的辦法救不了急。

《弓和箭》：告訴我們要學(xué)會(huì)合作，合作可以發(fā)揮出合作雙方的優(yōu)勢(shì)，從而達(dá)到1+1>2的效果。同時(shí)，我們也要看到，有些事物不是孤立存在的，只有在與其他事物相互依賴、相輔相成時(shí)才能發(fā)揮出真正優(yōu)勢(shì)。

《貓頭鷹搬家》：對(duì)于自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，不要選擇逃避態(tài)度，而是要勇于改正。

《莊稼與野草》：告訴我們截堵不如疏通，在遇到人生的困境或是無(wú)法紓解的煩惱時(shí)，與其逃避它，抗拒它，不如勇敢面對(duì)，用美德去豐富自己的心靈，讓自己真正地改變，而不是一味地逃避它。

《燕子和蝙蝠的爭(zhēng)論》：不要站在個(gè)人角度看問(wèn)題，不然結(jié)果一定是片面的，不完整，不正確的。

《朝三暮四》：原來(lái)指玩弄手法欺騙人，后用來(lái)比喻常常變卦，反復(fù)無(wú)常。

《囫圇吞棗》：接受事物不應(yīng)該不加分析地籠統(tǒng)接受，而應(yīng)充分消化。

《賣(mài)油翁》：一要勤學(xué)苦練，才能熟能生巧。二不要仗著自己的能耐本事就自負(fù)自夸。

《歧路亡羊》：比喻事物復(fù)雜多變，沒(méi)有正確的方向就會(huì)誤入歧途。

《搬到越國(guó)去》：要發(fā)揮自己的專長(zhǎng),必須找到合適的地方。如果找錯(cuò)了地方,專長(zhǎng)就會(huì)變成短處。 很多時(shí)候我們無(wú)法發(fā)揮自己的專長(zhǎng),合適的地方有時(shí)也是一種奢侈。

《束家的貓》:告訴人們過(guò)分的享受、過(guò)度的溺愛(ài)，都會(huì)帶來(lái)不良后果。養(yǎng)尊處優(yōu)的生活會(huì)讓人連最基本的生活技能也失去的。缺乏鍛煉，長(zhǎng)期不鍛煉業(yè)務(wù)，必然喪失專業(yè)技能。

《黔之驢》：沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人遲早會(huì)露出馬腳。

《喉嚨的用處》：寓言故事告訴我們,無(wú)論任何一種知識(shí)和技能,在特其定的場(chǎng)合下,都是能發(fā)揮其獨(dú)特的作用,甚至是關(guān)鍵性作用。也告訴我們不能單憑個(gè)人感覺(jué),來(lái)判斷一個(gè)人的價(jià)值,以及這個(gè)人的用處。 所以我們應(yīng)該像《喉嚨的用處》里的公孫龍那樣,尊重任何一樣技能,不拘一格選挑選人才,以備后用。

《種樹(shù)》：告訴我們做事要符合事物自身發(fā)展的客觀規(guī)律，因此無(wú)論是種樹(shù)還是治民，都要“順天致性”，不要違背事物的本性來(lái)做事，這樣才會(huì)避免事倍功半，最終徒勞無(wú)功。

《學(xué)手藝》：告訴了我們,要想在這個(gè)社會(huì)上立足,很好的生存下去,沒(méi)有一技一長(zhǎng)很難在這個(gè)社會(huì)很好的生活下去。

《九方皋相馬》：指在對(duì)待人、事、物的時(shí)候，要抓住本質(zhì)特征，不能為表面現(xiàn)象所迷惑，要能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)。

《老人粘蟬》;告訴了我們做任何事都要先練好扎實(shí)的基本功。勤苦學(xué)練,專心致志,才能獲得高深的學(xué)問(wèn),做事也才會(huì)得心應(yīng)手。只要思想集中了,就不怕捉不到蟬。

《鼠屎斷案》：告訴我們，事物的真相隱藏在表象之下，我們要通過(guò)細(xì)致的觀察與深入的研究來(lái)看透表象，從而見(jiàn)微知著，察暗圖明，了解到事物的真相。

《老馬識(shí)途》：有經(jīng)驗(yàn)的人對(duì)事情比較熟悉。

《百發(fā)百中》：一個(gè)人做事要善于休息，善于恢復(fù)自己的力量，才能更好地取得成功。

《三人成虎》：謠言一再反復(fù)，就有人信以為真。

《打井得一人》：凡事都要調(diào)查研究，仔細(xì)辨別，才能弄清真相。

《認(rèn)人不認(rèn)貨》：告訴了我們一個(gè)做人要實(shí)事求是的道理。

《神魚(yú)》:做人要多學(xué)習(xí)多了解,不要聽(tīng)信謠言,不要傳播謠言。

《刻鳳凰》：評(píng)價(jià)公輸班刻鳳的人,只是在事物發(fā)展的某個(gè)階段,從自己選擇的某個(gè)角度來(lái)進(jìn)行觀察和分析的,他們只看到雕刻的過(guò)程,沒(méi)看到結(jié)果;只看到了局部,沒(méi)看到全體,產(chǎn)生了很大的片面性。而我們要學(xué)會(huì)客觀地、全面地觀察問(wèn)題,不能下片面結(jié)論。

《杞人憂天》：不要去憂慮那些不切實(shí)際的事物，不要去為那些不可能發(fā)生的事情擔(dān)心，要豁達(dá)開(kāi)朗地對(duì)待生活。

《杯弓蛇影》：告訴我們?nèi)魏问虑槎疾灰槐砻娆F(xiàn)象所迷惑，要多問(wèn)一個(gè)為什么，要多研究，找出事情背后的真相，尋求正確的解決方法。

《疑鄰盜斧》：不要用自己的心理去看任何事物，要實(shí)事求事。

《疑心生暗鬼》：對(duì)人對(duì)事不要心存懷疑，懷疑多了就會(huì)覺(jué)得事情跟你想的一樣。

《老虎與刺猬》:遇事應(yīng)該冷靜應(yīng)對(duì)，不能亂了陣腳。對(duì)事物進(jìn)行準(zhǔn)確的分析，不要被表象蒙蔽。更不能一朝被蛇咬，十年怕井繩。對(duì)待事物應(yīng)該具體問(wèn)題具體分析，這樣才能得出正確的結(jié)論。

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