古人四則寓言,小故事,大智慧
寓言短小精悍、精辟深刻,是一種能給人啟示、引人思考的文學體裁,它的情節是虛擬的,道理卻是真實的,它的背后是故事,是人們處世的心得與智慧。中國寓言傳統源遠流長,早在春秋戰國時代寓言就很盛行,諸子百家喜歡用寓言來講道理,下面讓我們通過幾個寓言,來體會古人的智慧。
01
惠 子 相 梁
莊子是講寓言的大師,其性如蝶如鵬,樂于逍遙自在,他經常與好友惠施辯論,“子非魚”這個著名辯論就發生在兩人之間,但惠施對莊子也曾有一段“誤會”。
惠子相梁,莊子往見之。或謂惠子曰:“莊子來,欲代子相。”于是惠子恐,搜于國中三日三夜。莊子往見之,曰:“南方有鳥,其名為鹓鶵,子知之乎?夫鹓鶵發于南海,而飛于北海,非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠,鹓鶵過之,仰而視之曰:‘嚇!’今子欲以子之梁國而嚇我邪?”
當時,惠施在梁國做官,莊子想去看他,但惠施聽到謠言說莊子是來取代他的,于是心生慌恐,忙派人搜捕莊子影蹤,莊子聞后主動見惠施,并給他講了一個寓言。
莊子道,南方有鳥,其名鹓鶵,鹓鶵性情高潔,非梧桐不棲,非練實不食,非醴泉不飲,一日見鴟,鴟得腐鼠,疑鹓鶵搶食,遂發恐嚇之聲,今日君也是如此嚇我嗎?莊子獨與天地精神往來,認為天下人沉湎于物欲,不能理解鹓鶵從南海飛往北海這種宏大的志向與樂趣,后世李商隱也由此感嘆,“不知腐鼠成滋味,猜意鹓鶵竟未休?”一個人如果缺乏見識、思想狹隘,就會目光短淺,可見精神追求對一個人的格局而言是多么重要。
02
齊 人 攫 金
《列子》中記載了一個“齊人攫金”的寓言,堪稱古今貪婪者的精準畫像。
話說齊國有一個人,夢想就是得到很多黃金,他把自己打扮得整整齊齊,來到集市上四處游蕩,他發現金店有黃金,二話不說拿起金器便走,很快就被官吏抓住,官吏審問他:“當著這么多人,你如何敢去明目張膽地搶別人金子?”那人回答說:“我拿金子時沒看到有什么人,只看見了滿眼的金子。”
貪婪使人瘋狂,視風險如無物,怎能不玩火自焚?視懸崖如坦途,怎能不墜入萬丈深淵?
03
王 婆 釀 酒
清代褚人獲著《堅瓠集》,記述了一個“王婆釀酒”的寓言。
有一名老婦人叫王婆,她以釀酒賣酒為業,有一個道士常去她店中喝酒,道士沒錢,王婆也未索要,道士過意不去,便說:“我喝了你這么多酒,這樣吧,我挖口井贈與你。”神奇的是,這口井涌動的并非清泉,而是取之不盡的美酒。王婆憑借著這口井,賺了個盆滿缽滿。
幾年后,道士云游歸來,問起這口井的情況,此時王婆已變得貪得無厭,忙回答:“酒倒是不錯,就是沒有喂豬的酒糟。”道士聽后五味雜陳,在墻上題了一首打油詩拂袖而去,詩曰:“天高不算高,人心第一高。井水做酒賣,還道無酒糟。”從此之后,這口井再也不出酒了。
老子道:“知足不辱,知止不殆,可以長久。”古代類似寓言有很多,幾乎可以說是一種類型,它呈現出一個本性善良的人在欲望面前淪陷從而變得貪婪,欲望的溝壑是難以填滿的,而一個人若具有知足常樂的心態,或許就得到了一種樸素的智慧與福氣。
04
澄 子 亡 緇 衣
《呂氏春秋》中有一則寓言,講的是宋國有個名叫澄子的人,他的一件黑色衣服丟了,在尋找的路上,看到一名女子身穿黑色衣服,便說是自己丟的,那女子委屈地說:“你雖然丟了黑衣服,可我穿的這件確實是自家所做的呀。”澄子竟威脅說:“你還是趕快把你穿的衣服給我。我剛才丟掉的是件紡綢黑夾衣,你穿的不過是件黑布單衣。拿單衣換夾衣,難道不是便宜你了嗎?”
澄子強烈的占有欲使他肆無忌憚,拿出一個無賴說辭便理直氣壯占別人便宜,這則寓言看似荒謬荒唐,但現實世界中未嘗沒有這樣的事,實在引人深思。
寓言生動辛辣,意味深長。細細品之,惠施屬于無知之貪,齊人屬于盲目之貪,王婆屬于饕餮之貪,澄子屬于強暴之貪,雖然表現形式各不相同,但無一不是眼中心中只有自己、只有欲望,而忘記了旁人、忘記了法度,最后成了反面教材。
本文原載于《中國紀檢監察報》。