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都市里的莊子-成長(zhǎng)視窗

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都市里的莊子-成長(zhǎng)視窗

莊子是屬于田園的,你無法想象一個(gè)都市里的莊子。
  
  都市是一個(gè)用機(jī)械構(gòu)造出來的世界。都市最本質(zhì)的特征是其機(jī)械性。不僅外在的物質(zhì)世界充滿機(jī)械性,而且其內(nèi)在的組織構(gòu)造也是機(jī)械的。人在田園中走路,完全可以隨心所欲,但在都市卻不行,如果你闖紅燈,那就是拿自己的小命開玩笑。從看得見的角度,機(jī)械包圍著你的生活,電視、手機(jī)、汽車、電飯煲、抽油煙機(jī)、空調(diào)機(jī)……你離開這些機(jī)械試試?莊子可是對(duì)機(jī)械絕對(duì)排斥的。他連灌溉田園的桔槔都不肯使用,他說:“有機(jī)械者必有機(jī)事,有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中,則純白不備。”這樣一個(gè)拒絕使用機(jī)械的怪人,在都市,一分鐘也不可能生活下去。至于看不見的方面,那些維護(hù)一個(gè)都市內(nèi)在秩序的東西,莊子更是一樣也看不上眼,他說:“故絕圣棄智,大盜乃止……殫殘?zhí)煜轮シǎ袷伎膳c論議……”智慧也不要,法律也不要,對(duì)于都市這種高度組織化、集約化的共同體,那還不亂套才怪呢!
  
  所以說,對(duì)于今天的都市人來說,莊子的思想,有些近乎癡人說夢(mèng)。莊子的思想,與都市幾乎不沾邊,那么現(xiàn)如今中國(guó)城鎮(zhèn)化、都市化步伐日益加快的現(xiàn)實(shí),是否意味著莊子的思想——那只適應(yīng)于小國(guó)寡民的鄉(xiāng)村生活的思想,幾乎沒有了存在的可能性呢?其實(shí)不然。
  
  都市的機(jī)械性與莊子格格不入,而都市的另一個(gè)重要特征,——殘酷的競(jìng)爭(zhēng),也是與莊子格格不入的。莊子可不談什么競(jìng)爭(zhēng),莊子甚至對(duì)矛盾都采用消極躲避的方法。在《養(yǎng)生主》一文中,我們看到,莊子對(duì)矛盾采取的是“游刃有余”的處理方式,也就是繞著矛盾走、鉆矛盾的空子。而在人群高度密集的都市,人與人之間免不了唇槍舌劍、明爭(zhēng)暗斗,躲是躲不開的。莊子這一招,在都市很多時(shí)候是失靈的。而且莊子談什么“無用之大用”,一棵樹,因?yàn)槭裁从锰幎紱]有,反而能不被斧頭砍伐,得以頤養(yǎng)天年。但是在都市,在競(jìng)爭(zhēng)白熱化的都市,一個(gè)人若標(biāo)榜自己無用,馬上就會(huì)被炒魷魚,吃飽肚子都成問題,還談什么大用?照莊子的思想在都市生活,肚子非餓癟不可,更談不上買房娶老婆了。
  
  難道真的,莊子就與都市水火不容嗎?非也。我個(gè)人覺得,莊子對(duì)現(xiàn)代都市人最大的價(jià)值在于,莊子告訴我們,可以用另一種眼光來看待我們身外與身內(nèi)的兩個(gè)世界。莊子對(duì)我們思維慣性的顛覆,才是莊子對(duì)都市人最大的貢獻(xiàn)。都市人活著活著,不僅外在的生活越來越相似,就是內(nèi)在的思想也越來越相似:讀書,考上好大學(xué),找到好工作,買大房子,開名車,做白領(lǐng)、當(dāng)大官。這樣一來,一百萬都市人,其實(shí)過的是一個(gè)都市人的生活;看一個(gè)都市人的生活,就知道一百萬都市人在怎么生活。好在這時(shí)候來了莊子。莊子要把這一百萬都市人從一個(gè)人還原為一百萬個(gè)人。如果莊子是一個(gè)魔術(shù)師,我覺得莊子就是一個(gè)這樣的魔術(shù)師。我非常欣賞莊子看世界的眼光,那眼光完全是兒童式的,也完全是哲人式的。他說:“天下莫大于秋毫之末,而太山為??;莫壽于殤子,而彭祖為夭。天地與我并生,而萬物與我為一。”讀這段話,你覺得莊子在拿大頂玩倒立,他完全是倒著在看這個(gè)世界。這個(gè)調(diào)皮的小孩子,說的話真像個(gè)小瘋子,但細(xì)細(xì)琢磨,眼前多少霧障被一掃而空。什么是大,什么是???什么是高貴,什么是低賤?完全翻了個(gè)個(gè)兒。而現(xiàn)代都市人執(zhí)著于自己心中的那個(gè)“高貴”,那個(gè)自以為是的“高貴”,那個(gè)坐井觀天的“高貴”,可笑不可笑?格局小不???莊子為什么說十日并出?十日并出呀,那是多么輝煌的境界!但可惜的是,現(xiàn)代都市人連一個(gè)太陽(yáng)都看不到,不僅是因?yàn)槲锢斫绲撵F霾,還有心理界的霧霾呢,哪里還能感受十日并出的那種輝煌?現(xiàn)代都市人,多么貧血。
  
  莊子與現(xiàn)代都市生活格格不入,但這并不妨礙莊子能成為一個(gè)偉大的都市人。莊子應(yīng)該在現(xiàn)代都市有自己的一席之地,莊子應(yīng)該在像北京、上海這樣的超級(jí)都市里擁有自己的戶籍。莊子應(yīng)該進(jìn)入現(xiàn)代都市人的靈魂和血脈,莊子不僅屬于田園,莊子也應(yīng)該屬于都市。
  
  所以我說,都市里的莊子。

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