曾經(jīng)有個故事說一個孩子的心愿是學習懶惰，他父親就帶著他四處尋訪懶惰大師，找到一位有名的懶人，他每天的工作就是躺在樹上等果子掉下來抓起來吃。這位父親很是佩服，兒子卻不以為然，說他如果真懶，就該等果子掉進嘴里才吃。懶惰大師爬起身來給兒子作揖，說你已經(jīng)比我懶了，你才是懶惰大師。
　　
　　這應該是一個反諷故事，告訴人們不該懶惰。不過仔細想想，這爺兒倆為了一個心愿，路遠迢迢風餐露宿去找傳說中的先知，豈止不懶，只有唐僧取經(jīng)能與之相比。
　　
　　真的懶人，脖子上套著大餅，都懶得張嘴咬一口。如果說萬里取懶經(jīng)是打著懶惰旗號的偽善，那么拒絕抬手轉動脖子上套的大餅就是懶惰的真正修行。可嘆的是，和所有美德一樣，世間的懶惰也多是偽善，缺少真正的圣人。
　　
　　在人間有許多平行世界，其中一個是懶人的世界，仿佛與普通人的世界之間有一道隔離墻，但所有人都情愿待在懶人那邊。普通人刷手機，懶人也刷手機，所以有懶人手機架（普通人就該兩手捧著刷）；普通人帶午飯盒，懶人也帶午飯盒，所以有懶人自熱飯盒（普通人當然應該用微波爐）；普通人坐沙發(fā)，懶人也坐沙發(fā)（懶人坐在沙發(fā)里仿佛沒有骨頭，普通人坐沙發(fā)也扎個馬步）。有人說，天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水；也有人說，人類的懶惰成就最偉大的發(fā)明。這兩種說法哪種正確呢？懶人才不想這么多。
　　
　　最讓人領悟到標榜懶惰已經(jīng)成了一種偽善之行的是菜譜網(wǎng)站，上面有一頁一頁搜不完的懶人菜：懶人燉排骨、蒸燒賣、燜煲仔飯、攤雞蛋餅、做七天不重樣的沙拉、40分鐘三道菜的二人晚餐。只見懶人的身影在廚房里忙忙碌碌，煎炒烹炸。饞懶相爭，饞占上風。廚師長王剛亦有“懶人排骨”和“懶人燒豆腐”。
　　
　　懶人排骨要洗要焯水要用小蘇打抓過，使排骨變嫩，懶在只需調(diào)一個味汁一次燜熟。這個味汁要用六種香料（檸檬、八角、桂皮等）、四種調(diào)料（冰糖、醬油、可樂、鹽）。即使是做慣中餐的人，也很難說出這個做法究竟在哪一步偷了懶。如果這算懶人做法，勤快人做法是什么呢？現(xiàn)殺豬嗎？比較合理的懶人辦法做排骨，就該是白水煮爛蘸醬油。當然，真正的懶人晚餐應該是送上門的比薩，真正的懶人早餐應該是昨晚剩下的比薩。
　　
　　“懶”是一種很容易讓別人原諒自己的缺點，說自己懶，別人不會太當真。以請朋友吃飯為例，如果招待朋友七個碟子八個碗或者一份三明治一個蘋果，抱歉地說“我太懶了只做了這些”，朋友都會真心感謝。如果偷了鄰居家的雞狗、動物園里的保護動物，烹調(diào)三天三夜精心做成酒席，對朋友說“我太邪惡了又太勤勞了，所以偷來這么多，為你忙活了三天”，朋友不當場掀桌就不是正常人。懶容易被原諒，因為懶的后果往往溫和：最壞不過什么事情都沒有發(fā)生，世界少了一點擾動，人間多了一點清靜。