去外地出差，剛下高鐵，便被出站通道墻上一幅技工學校的廣告深深吸引，廣告上沒有太多的介紹，只有一句短短的話：“雖然人人都會做飯，但廚師依然是個行當。”
　　
　　從下附的招生專業看，招生學校根本沒有烹飪專業，這顯然只是個比喻。
　　
　　我特別喜歡這個廣告：一是淺白，哪怕只讀了小學也看得懂；二是接地氣，廚師這個行當城鄉都有，大家都了解；三是有趣地表達了培養本事的重要性。的確，每個家庭都會做飯，可一般人做的飯菜只是符合最基本的要求，佐料齊全、干凈、煮熟。而廚師顯然不同：第一，同一種原料，他可以做出多種花樣；第二，同一種花樣，因為刀工、火工、配料等等方面下的功夫，他做的遠比一般人做的好吃。
　　
　　生活中類似的情形還有很多。我們從小學習母語，到了初中，識字量已滿足日常所需，但中學、大學里依然有母語方面的老師，原因很簡單：語文老師比一般人鉆研得更深，他懂得文案成分，曉得分析邏輯、修辭，能指出某篇文學作品好在哪里，不好在何處。我們也學習法律，一般的法律術語都明白，但真要打官司，首先想到的是請個好律師，因為我們了解到的法律知識，只是了解個皮毛，而律師往往對某個領域的法律有精深研究，更能抓住那些有利于你的條文，最大限度地保護你的利益。
　　
　　人生需要做“精”的絕不只是才能。
　　
　　我們的人性需要做“精”。人活在世上，有物質上的追求無可厚非，畢竟我們每天都要吃飯穿衣住房用車，到處需要花錢。但我們追求物質功利，只能索取與自己貢獻相當的那一份，超了，就是自私，就是無恥。儒雅君子與自私自利之徒的區別不在于他放棄飲食男女，而在于他分得清利益的邊界，該要的才要，不該要的分毫不取。人性純凈、精致了，你的美譽度就會高起來，朋友也會如春江之水源源不斷。
　　
　　我們的情緒需要做“精”。外在的世界有無數種情態，且常常發生變化，我們在應對過程中難免產生思想、情感上的波動。在情緒方面粗放經營的人，往往有點成績就顧盼自雄，自以為天下第一，誰在他面前都是一棵可以任意踩踏的狗尾巴草；遭遇點挫折，便覺得到了世界末日，河會倒流、山會崩塌、海會干涸。而懂得將情緒做“精”的人不一樣，事業、人生達到某個高度，他會謙遜，能看到山外之山、人外之人；生活暫時出現坎坷，他可以達觀，左邊走不通他往右邊，陸地走不通他橫渡大海，一時哪個地方都找不到通道，他會毫不猶豫地坐下來靜守，誰見過老天永遠下雨呢？
　　
　　我們所處的環境需要做“精”。孔子說：“無友不如己者。”這句話要兩面看，如果是對方的權力、財富、名聲比你弱，你不屑于與之為友，肯定是不對的。但假若對方的操守、價值觀有問題，你最好首先善意地勸說，改了，與之一路同行；頑固不化，就堅決遠離。不將自己的軟環境做“精”，每走一步，都有小人給你挖坑，哪怕使盡每一個細胞的力氣，大概也走不到想去的地方。
　　
　　做“精”自己，不關乎背景，也未必與所受教育有多少聯系，它最需要的只有與眾不同的眼界。