【詩句】無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

【出處】唐.韋莊《臺城|金陵圖》

【意思1】面對六朝興亡，最不動情的 就是臺城的柳樹，依舊佇立在煙雨籠罩 的十里長堤上。臺城：在今江蘇省南京 市玄武湖一帶。從東晉到南朝結束，這 里一直是朝廷臺省(中央政府)和皇宮 的所在地。

【意思2】最無情的臺城的柳樹，仍然 象以前一樣長滿十里長堤。這是兩句憑吊古跡的詩，寫得情意婉轉，頗 為人傳誦，但它流露出一種自然界變化不大而人事變幻無常的傷感情 緒，格調(diào)較為低沉。

【賞析】 六朝的繁華往事已成過去，只有鳥兒在那里空自悲傷; 最無情的是那臺城的楊柳，對六朝的興衰毫不關心，依舊如往日般綠蒙蒙地籠罩著十里長堤。金陵： 亦稱建業(yè)，是現(xiàn)在的南京。六朝均建都于金陵。金陵圖： 是指金陵的風景畫。臺城： 是南京古墻的一部分，在玄武湖邊。這是一首懷古詩，詩人借六朝的興衰來發(fā)抒人世的愁苦。“無情最是臺城柳” 常被套用來指責某些人或事的無情。“依舊煙籠十里堤” 常用來形容某些事物的長久昌隆興盛。

【用法例釋】

一、用以形容河堤湖岸 煙籠綠樹的景色。[例]出了玄武門，站 在長堤邊上，遙望湖中的沙洲，但見一 片芳草萋萋、煙籠綠樹，總是使人立時 想到詩人所詠的“無情最是臺城柳，依 舊煙籠十里堤”那一類的感傷詩句。 (葉靈鳳《玄武湖的櫻桃》)

二、用以形容 山川草木不管人世變遷，仍然風景如 故。[例]光陰荏苒，二十幾年過去了， 又是一個初夏，桐花紫艷艷地開，紫艷 欲滴，紫得教人心醉，一棵樹開成一處 風景，一片林開成一幅畫卷，畫卷好長 好長，人在圖畫中，有一種閑適，有幾分 疲憊，有些許苦澀，有幾縷思念，還有說 不清楚的茫然。我努力梳理自己的思 緒，還是想起韋莊的詩來，“無情最是臺 城柳，依舊煙籠十里堤。”(趙玉森《桐花 紫艷艷》)

【全詩】

《臺城|金陵圖》

.[唐].韋莊.

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。

無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

【釋】

1.臺城：又稱苑城，在今南京市玄武湖邊。吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代都在此建宮城。

【鑒賞1】

         這是一首借景寄慨的吊古詩。

        晚唐時期，昔日繁華的臺城已是“萬戶千門成野草” 的荒蕪之地了。詩人在這里觸景生情，采取側面烘托的手法，造成一種夢幻式的情調(diào)，讓讀者透過這層隱約的感情帷幕去體味詩人的感慨。

         起句即不正面描繪臺城，而著意渲染氛圍。因南京城濱臨長江，故說“江雨”、“江草”。江南的春雨密而且細，在霏霏雨絲中，四望迷蒙，如煙籠霧罩，給人以如夢如幻之感。暮春的江南在陰雨中更顯輕柔婉麗，很容易勾起人們的迷惘惆悵，這就為次句抒情作了準備。

      次句接首句跳躍很大，乍讀似不相屬。細品其味，則知其實不僅 “江雨霏霏” 的氛圍已暗含“夢” 境，而且在暮春霪雨、如茵碧草之間就隱藏著一座已經(jīng)荒涼破敗的臺城! 鳥啼草齊，春色長在，而曾經(jīng)在臺城追歡逐樂的六朝統(tǒng)治者卻早已成為歷史上來去匆匆的過客，豪華壯麗的臺城也成了供游人憑吊的歷史遺跡。三百年間，六個短命王朝一個接一個地衰敗覆亡，變幻迅速，本來就給人以如夢之感; 再加上眼前自然與人事的對照，更加深了作者 “六朝如夢”的感慨。臺城，六代的繁華已蕩然無存，只有不解人世滄桑與歷史興廢的鳥兒在發(fā)出歡快的鳴叫。“鳥空啼” 的 “空” 字無實在意義，卻使人們從對鳥啼的特殊感受中進一步覺察到夢幻景象，寓 “慨” 很深。

        后兩句是連語。楊柳是春天的標志。在春風中搖擺的柳枝，總是給人以欣欣向榮之感受，讓人想起繁榮興旺的局面。當年的臺城柳，綴滿十里長堤，煙籠霧繞，是臺城繁華景象的象征; 如今的臺城已經(jīng)是千門萬戶長滿野草的破敗之地，而那些柳樹卻依舊煙籠霧繞，顯得多么 “無情”! 終古如斯的長堤煙柳和轉瞬即逝的六代豪華之間的鮮明對比，對于身處末世、懷著亡國之憂的詩人來說，該是多么的觸目驚心! 說“柳” 無情，正透露出 “人” 的無限傷痛。“依舊” 二字，深寓歷史滄桑之慨，它暗示了一個腐敗的時代即將消失，也預示了歷史又將重演。柳堤堆煙，本來就容易觸發(fā)往事如煙的感慨，加以它又常常被用作抒寫興亡之事的憑藉，所以詩人因堤柳引起的感慨也就特別強烈。這是一種對如夢似幻的景物流露的傷感情緒，寫得還是比較虛。

      “無情”、“依舊” 兩詞通貫全篇景致，包括江雨、江草、啼鳥與堤柳; “最是” 二字則突出強調(diào)了堤柳的 “無情” 和詩人的感傷悵惘。詩人憑吊臺城古跡，回顧六朝舊事，免不了有今之視昔，亦猶后之視今之感。亡國的不祥預感，這時已縈繞在詩人心頭。全詩以自然景物的“依舊” 暗示人世的滄桑，以物的“無情” 反襯人的傷痛，并在歷史感慨之中暗寓濃重的傷今之意。其思想情緒雖不免有些消極，但這種虛處傳神的藝術表現(xiàn)手法仍值得借鑒。

【鑒賞2】

        此詩《全唐詩》題作《臺城》，《金陵圖》為題的是另外一首詩： “誰謂傷心畫不成? 畫人心逐世人情。君看六幅南朝事，老木寒云滿故 城。”從這兩首詩的內(nèi)容來看，《唐詩三百首》所選的這首題作《臺城》無疑 更恰當。臺城，一名苑城，舊為六朝臺省和宮殿所在，曾是天下最繁華之 處。然而，待到詩人韋莊登臨之時，卻早已是今非昔比，一片荒蕪了。韋 莊生當唐亡前夕，撫今追昔，不免生出許多感傷情緒。

      首句即從美好的江南春景寫起。詩人登上臺城，放眼望去，只見絲雨 無邊，春草茂盛，萬物都籠罩在一片迷蒙之中。置身其間，連帶詩人自己 的意識也變得恍惚起來了：一切都如此夢幻，大概六朝也不曾存在過吧? 它們的興廢存亡恐怕只是夢境一場吧?如果不是夢境，何以臺城的春色 歷經(jīng)變遷卻依舊美麗如故呢?這一念頭在詩人的腦海中長久盤桓，以至 于詩人回過神來，想到六朝的所有過往竟在短短的三百年間灰飛煙滅，只 剩下不解人事的鳥兒獨自啼叫，故不由自主地產(chǎn)生“三百年間同曉夢”(李 商隱《詠史》)之感。此處“鳥空啼”的“空”字，出自杜甫《蜀相》“隔葉黃鸝 空好音”一句，主要包含兩層含義：一是鳥兒空作啼叫，無人傾聽、欣賞;二 是再悅耳動聽的啼叫也挽留不了逝去的歷史。短短三字，卻蘊含了深刻 的物是人非、人世滄桑之感。

       在詩人看來，非但鳥兒不解人意，臺城的楊柳更是無情。它們不管世 事的興衰更迭，