古人語(yǔ)：“百善，孝為先”，《孝經(jīng)》云：“夫孝，德之本也。”孝是人倫道德的基礎(chǔ)要求，甚至可以作為衡量評(píng)價(jià)一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)人若要成材，必要先成人。任時(shí)光荏苒，時(shí)代變遷，孝道永遠(yuǎn)閃耀著人性的光輝。行孝道，要悟何為正孝。我領(lǐng)悟的正孝，就是發(fā)自于內(nèi)心的真誠(chéng)之孝。

正孝，善始善終，應(yīng)如日出星現(xiàn)，自始至終不曾改變。盡孝貴在持久恒常，決不能初始階段如海，中間階段似湖，到了后期像個(gè)小池子，甚至池中存水漸無(wú)。孝不是盲從，也不是作秀，更不應(yīng)該如陰晴圓缺般無(wú)常。孝心的內(nèi)涵是真誠(chéng)敬雙親，有了這種真誠(chéng)，才可以做到久病床前有孝子。

正孝，不以感情分親疏，《弟子規(guī)》云：“親愛(ài)我，孝何難？親憎我，孝方賢”。誠(chéng)然，處于青春成長(zhǎng)期的我們也許會(huì)跟家人鬧點(diǎn)小別扭，也未必會(huì)感受他們對(duì)自己的大愛(ài)，因一些話形成誤解或矛盾，甚至做出傷感情的事來(lái)。極端者因?yàn)榧彝ッ芏x家出舟舟兒童文學(xué)作文網(wǎng)http://www.semjishu.com/走或?qū)﹄p親拳腳相向，令人震驚扼腕。須曉得父母生養(yǎng)我們的這份恩親是我們無(wú)論如何也難以報(bào)答的，不管父母怎樣對(duì)待我們，不論父母對(duì)不對(duì)，但問(wèn)自己孝不孝。

正孝，念念不忘父母。心靈有所歸屬的地方才是故鄉(xiāng)，因?yàn)楦改冈谀抢铮圆艜?huì)永生不忘。親人的訊息縈繞心頭，才會(huì)有“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的牽腸掛肚，才有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的濃烈鄉(xiāng)愁。正所謂，親人在哪里，家就在那里。

正孝，并非僅僅拿錢財(cái)贍養(yǎng)父母，因?yàn)樾⑿姆墙疱X所能衡量。錢能買來(lái)宴席，卻買不來(lái)家人；錢能買來(lái)珠寶，卻買不來(lái)親情。正如美玉重質(zhì)地而非表色，感情重乎心靈的細(xì)致呵護(hù)而非簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單將鈔票一甩。有些人忙得一年到頭不著父母面，給家人的錢倒是不缺，殊不知兒女承歡膝下，經(jīng)常來(lái)幾句真摯的問(wèn)候，更能夠溫暖父母的心。

今者，苦口談孝，希望莫讓“苦口”變“口苦”，莫令談孝成笑談。