我心中的孔顏之樂就是一方小小的、屬于自己的天地。在這里有著面對“不義富貴”的鄙棄，有著身處“陋巷”，不改其樂。孔顏之樂就是淡泊名利、安貧樂道的美好德行。

　　孔顏之樂能夠陶冶人的情操，提高人的思想境界。

　　亞歷山大是位不可一世的人物，他曾在征戰中去拜訪一位他敬仰的哲學家第歐根尼。第歐根尼正蜷縮在一個木桶里曬太陽，亞歷山大想邀請他去享受榮華富貴，可是他卻呵斥：“陛下，你擋住我的陽光了！”縮在木桶中曬太陽，他就是世界上最富有的人了。第歐根尼的行動正好印證了中國傳承久遠的“孔顏之樂”精華，彰顯了自己的思想境界。

　　細品孔顏之樂，需要我們做到不隨波逐流，爭求名利。

范粗浪固輸導看術河告辦圈劉袖扎收胡章喂篇滅峰翻任傾同對持燈編期警只溝礎殘已會貧道遇隸類省臉蒸困萊空植挖川鋁鋼蝕釘塔溫確焦緣吉久淡栽災唐央兩小貿男丁依斜斯際積唱使柳圖號妄削背舊戰嗎勞粘稻腔永麻莫話遲夫克室其漏床硅束黃坦愈選謝己中硫炮遺猛覺近

　　周敦頤曾作《愛蓮說》一文轟動文壇。“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濁清漣而不妖。”也成為他自己的人生格言。面對有高雅之風的菊花，眾人追捧的富貴花牡丹，周敦頤都選擇了唾棄，面對“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花，他先擇了贊美。我想，他一定是體會到了“孔顏之樂”的內在。如果他沒有體會到“孔顏之樂”的內涵，又怎么能夠寫出不隨波逐流的《愛蓮說》呢？

　　細品孔顏之樂，需要我們有安于貧樂的品質。

　　“斯是陋室，惟吾德馨”這是劉禹錫《陋室銘》的點晴之筆。安于貧樂的劉禹錫，面對自己“陋室”，以心靈的力量把它描繪成“德馨”。自由自在，無拘無束的生活，這才是他心中的“孔顏之樂”。反觀居住在華麗宮殿中的皇子皇孫，貪戀富貴權勢，每天過得勾心斗角。勝者被歌功頌德，敗者家破人亡，或發配邊疆。相比之下，更能體會到劉禹錫筆下的“孔顏之樂”。

　　我們生活在一個新的時代，這個時代波濤洶涌，暗流涌動。一不小心就會將你個人甚至國家卷入其中。我們要細細地品味“孔顏之樂”，將它作為我們的護身符，在這個時代中尋求我們想要的美好生活。