我常常感動(dòng)于那一抹綠色，不僅是綠色，那是永遠(yuǎn)的綠色，中國的色彩。

　　小時(shí)候喜歡唱一首歌：“我從山中來，帶著蘭花草，種在小園中，希望花開早……”我最喜種蘭花——那種生命力極強(qiáng)的劍蘭，我驚詫于就算一個(gè)月不澆水，它也依然綠意盎然。農(nóng)家的孩子就得這樣長。

　　長大后我知道這首《蘭花草》是1919年胡適從美國哥倫比亞大學(xué)留學(xué)歸國后寫的，再唱起這支歌，腦海中浮現(xiàn)的不再只是蘭花草，而是胡適匆促而執(zhí)著的身影。當(dāng)年他千里迢迢、不辭辛苦帶回一株“蘭花草”——民主和科學(xué)，把它種到了中國大地上。斯人已去，歌聲在耳，想想胡適這株飄搖近百年的“蘭花草”，今日蘭花九畹，樹蕙百畝，一片盎然的綠色。

　　綠色，成為我印象里生命的顏色，民主科學(xué)的底色。那是1919的顏色，2023的顏色，永遠(yuǎn)的中國色。

　　初中時(shí)背《論語》，感動(dòng)于“歲寒然后知松柏之后凋也”。萬木凋零，寒冷肅殺，乃至白雪皚皚中，只有松樹那一抹綠，讓人無法忘懷，只是松樹四季常綠，何以“后凋”？老師笑而言曰：不要只看到樹。長大后讀陶鑄《松樹的風(fēng)格》方知夫子為什么那么喜歡松樹，它不如楊柳與桃李那么好看，但它卻給人以啟發(fā)、以深思和勇氣。尤其是它的樂觀主義精神讓人感動(dòng)，無論在嚴(yán)寒霜雪還是盛夏烈日中，它總是精神奕奕，碧綠蒼翠，從來都不知道什么叫作憂郁和畏懼，陶鑄意不說松樹，而是在歌頌一代人、一代奮斗者。

　　那一抹生命的綠色，那一抹人格的綠色，便定格為我生命的底色，中華民族的底色。那是1949的顏色，2023的顏色，永遠(yuǎn)的中國色。

　　高中時(shí)，我背《湘夫人》，又是綠色：筑室兮水中，葺之兮荷蓋；……罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張……合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門……忽然，所有的綠色撲面而來：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿”“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮”……

　　今日是端午，屈子，滿腦子都是你的詩，我以這樣的方式紀(jì)念你。

　　“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”，那個(gè)溯回從之、又溯游從之的主人公是《淇奧》中“如切如磋，如琢如磨”的君子嗎？“瞻彼淇奧，綠竹猗猗”，那個(gè)溯回從之、又溯游從之的主人公是汨羅江畔的屈子嗎？一樣的綠，也許他一路行吟，路漫漫上下求索，從一片蒼蒼的蒹葭走進(jìn)一片郁郁的竹林，然后是有芷有蘭的澤畔，碧血丹心，終長眠于楚國的綠水青山之間。理想便在綠色的盡頭，不管有沒有達(dá)成，都經(jīng)歷過上下求索的過程，擁有過生命的一片生機(jī)。

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　　我常常感動(dòng)于那一抹綠色，在一片綠色中上下求索。綠色，原是中國文化的底色，是中華民族精神的原色——是綠色的。