《愛和自由》讀后感（精選12篇）

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《愛和自由》讀后感（精選12篇），歡迎閱讀與收藏。

　　《愛和自由》讀后感1

　　對(duì)蒙特梭利教育了解得不多，暑假里，翻閱了《愛和自由》，才對(duì)其教育理念有了更進(jìn)一步的理解。

　　蒙特梭利說：“兒童只有依靠愛和自由，才能獲得成長(zhǎng)的全部能量，以便成為真正意義上的人。”這讓我想起一個(gè)學(xué)者的一句話：“以愛的情感激發(fā)兒童成長(zhǎng)的積極性；以自由的空間確立兒童自我意識(shí)的主動(dòng)性……”

　　在蒙氏教育，需要孩子們遵循的“規(guī)則”特別少，比較主要的三條：第一，不傷害自己；第二，不傷害他人；第三，不傷害環(huán)境。孩子們?cè)谧袷剡@三條基本規(guī)則的前提下，他們有權(quán)利為自己做決定，他們可以做自己的主人。

　　每一個(gè)生命都不一樣，每一個(gè)生命的發(fā)展都不一樣。就拿敏感期來說，蒙氏教育講究要在兒童敏感期來臨時(shí)，抓住這個(gè)敏感期，取得事半功倍的效果。一個(gè)孩子6歲才出現(xiàn)數(shù)學(xué)邏輯的敏感期，但這并不說明他要比5歲就出現(xiàn)數(shù)學(xué)敏感期孩子笨，只不過他的數(shù)學(xué)敏感期來的晚而已。一個(gè)孩子要畫畫到凌晨，也不要打擾他，因?yàn)樗翘幱诶L畫的敏感期。他要通過持續(xù)、反復(fù)的操作來達(dá)到認(rèn)知和發(fā)展的目的。但如果在孩子童年時(shí)期沒有足夠的自由來發(fā)展他的敏感期，那孩子有可能喪失了這么一次發(fā)展的機(jī)會(huì)。有可能他終生不再繪畫，終生都不能感受到繪畫的美。

　　孩子在一個(gè)充分自由與愛的環(huán)境里，發(fā)展的是心智，認(rèn)知的是真理，而不是在控制和壓抑下迷失了真正的自我。而迷失了真正的自我，人的一生是不可能幸福的。

　　《愛和自由》讀后感2

　　孫瑞雪是中國(guó)著名的教育家和兒童心理學(xué)家。也是“愛和自由、規(guī)則與平等”教育精神的創(chuàng)始人。《愛與自由》就是她幼兒教育的演講錄。

　　在翻開書的第一頁(yè)，有這樣一段話“千萬(wàn)個(gè)父母因此書而改變，他們‘心靈受到震撼，感動(dòng)而愧疚’，并從中學(xué)會(huì)真正的愛，真正的教育。千萬(wàn)個(gè)孩子因此書而健康、愉悅地成長(zhǎng)，成為心里有力量，有強(qiáng)大自我，有創(chuàng)造品質(zhì)的一代新人！”能讓千萬(wàn)個(gè)父母心靈受到震撼，我不禁想，這本書真的有這么大魔力嗎？等慢慢開始了解、閱讀這本書，我才發(fā)現(xiàn)心靈的確受到了撼動(dòng)。

　　這本書大多都是圍繞著“愛”而進(jìn)行的，里面的實(shí)例有很多都是貼近我們中國(guó)家庭生活的。也有很多是我們經(jīng)常出現(xiàn)，卻沒有引起足夠重視的問題。

　　最讓我印象深刻的是：如果一個(gè)孩子成績(jī)優(yōu)秀，家長(zhǎng)就會(huì)說：“老師，多謝你對(duì)我孩子的辛勤培育，他才會(huì)這樣出色。”當(dāng)我們聽了這樣的話心里總是美滋滋的，你看這孩子這么出色是我努力的結(jié)果。其實(shí)不然，你只是幫助了他，但他真正的心理過程是由他自己完成的，而你給與他最大的幫助是：沒有從根本上打擾過他，卻在關(guān)鍵的時(shí)刻愛過他、喚醒他，使他找到了內(nèi)在的感覺，幫助他自己建立了清晰準(zhǔn)確的概念。

　　其實(shí)，成人還喜歡把孩子的成果歸功于父母，總是喜歡說：“你有今天，可以順利的考上大學(xué)都是功勞！”實(shí)際上這是孩子自身的素質(zhì)。是孩子自己在訓(xùn)練過程中體驗(yàn)、經(jīng)歷而獲得的成功。

　　《愛和自由》讀后感3

　　《愛和自由》讀下來，沒有第一次那么費(fèi)力，邊讀邊有自己的一些感悟。整本讀下來，想把自己的一些感受記錄下來，一方面與他人分享，一方面見證自己的成長(zhǎng)過程。

　　“我們對(duì)待孩子的態(tài)度一定要嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)。如果你不嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)，你可能就毀了孩子的一輩子。為什么說人類心靈的工程師是幼兒教師呢？有一個(gè)朋友說：”我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密，國(guó)際上幼兒園教師在最賺錢的職業(yè)排位上位居第三。“我們知道在發(fā)達(dá)國(guó)家牙科大夫比較掙錢，律師比較掙錢，實(shí)際上在國(guó)外幼兒教師的地位是非常高的。有的人博士畢業(yè)直接就去帶孩子。人們把最優(yōu)秀的人放到了幼兒教育上，是因?yàn)榱愕搅鶜q決定人的一生。”

　　最初認(rèn)為工作就只是一份工作，一種謀生的方式，在卡迪亞從事三年幼兒教育事業(yè)后，發(fā)現(xiàn)它不僅是一種謀生的方式，更是一種成長(zhǎng)方式。怎樣去描述它呢？在卡迪亞工作，感覺自己是永遠(yuǎn)且完全被接納的，可能自己存在很多不足（自己都承認(rèn)且不接納的）但仍被卡迪亞接納。

　　自己也愿意不斷地完善自我，追隨幼兒園成長(zhǎng)的步伐，從內(nèi)心真正地順從。而且工作中時(shí)常會(huì)反思，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己狀態(tài)不夠好，處理問題不夠那么有愛時(shí)就會(huì)反問自己“愛在哪兒？”工作中的困惑是由于不理解產(chǎn)生時(shí)反問自己“理解在哪兒？”

　　《愛和自由》讀后感4

　　讀到《愛和自由》第三章，創(chuàng)造力來自哪里，心理學(xué)界有一個(gè)共識(shí)：個(gè)性等于創(chuàng)造力，有個(gè)性的人對(duì)世界的感受是獨(dú)特的，思維狀態(tài)是獨(dú)特的。

　　又結(jié)合到上周參加的心理學(xué)繪畫療法咨詢師培訓(xùn)，搜集了一些孩子畫的樹，沒有一幅是一樣的，看到有些孩子的畫中規(guī)中矩、有些色彩鮮艷、有些富有想象力……每個(gè)孩子對(duì)樹的感知、印象都是不一樣的，每個(gè)孩子的思維和個(gè)性也是獨(dú)特的。

　　反思目前我們“通俗”的育人目標(biāo)，“聽話”的孩子就是好孩子。我們不能說，聽話就不好，反過來說，不聽話就一定不好嗎？

　　人有四種天生氣質(zhì)，憂郁型、樂天型、激進(jìn)型、冷靜型，也許這個(gè)孩子天生氣質(zhì)就是冷靜型，而我們成人卻要求他成為樂天型，孩子就會(huì)想盡辦法和你內(nèi)耗，沒有達(dá)到我們要求的樂天型氣質(zhì)，就被冠上了“不聽話”，或“有問題”的孩子，想想冰山的下面，我們應(yīng)該找找每一個(gè)我們所謂的“問題孩子”形成的原因。

　　孩子在強(qiáng)勢(shì)的父母或老師的壓力下，努力地向著成人的目標(biāo)邁進(jìn)，在這個(gè)過程中，孩子有過多的情緒堆積在心里，形成心理問題。

　　本來是很有個(gè)性和想象力的一個(gè)孩子，在被一次一次地“打壓”和“糾正想法”之后，就順著常規(guī)的、大眾的思路走下去了，因?yàn)槟菢樱蠹也艜?huì)說他是“好孩子”，在不知不覺中，他改變自己原有的個(gè)性特質(zhì)，他本身的天賦在這個(gè)過程中被淹沒了……

　　做為老師，做為家長(zhǎng)，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)……

　　《愛和自由》讀后感5

　　“當(dāng)給兒童自由時(shí)”是《愛和自由》這本書自序的第一句話，看完全書后，回頭再看這句話有很多感想。

　　本書以愛和自由為全書的立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)給孩子的愛要有科學(xué)的方式，即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，并給孩子充分的自由的選擇。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。作者用各種事例充分講解了“愛和自由”對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。同時(shí)，作者在全書的快結(jié)束部分，也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法。總體來講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育，并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。但作者沒有對(duì)蒙氏思想提出創(chuàng)造和提升，也沒有結(jié)合時(shí)代和國(guó)情做一些深入的思考和實(shí)踐，還是停留在對(duì)蒙氏思想基本技巧的尊崇和仿效上。

　　“當(dāng)給兒童自由時(shí)”，這句話真的很好地概括了全書的立意。作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對(duì)象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學(xué)的愛，給他們盡可能充分的自由。但無論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關(guān)系沒有變，孩子是被動(dòng)的，是從屬地位的。這意味著，成人有權(quán)力決定給什么樣的愛，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。

　　這種施舍的“愛和自由”是功利主義的，并且會(huì)因社會(huì)的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。

　　《愛和自由》讀后感6

　　孫瑞雪的《愛和自由》這本讀物給了我很大的啟發(fā)，讓我更加了解兒童的心理、訴求、想法。這本書告訴我們，兒童教育同樣要與時(shí)俱進(jìn)，給我?guī)韼c(diǎn)兒童教育的思考。現(xiàn)今我國(guó)發(fā)展很快，兒童物質(zhì)生活豐富，現(xiàn)在的兒童還需要什么呢？

　　一、兒童需要父母的理解和鼓勵(lì)。大部分的人平時(shí)都會(huì)給孩子買很多的東西，可是那并不是他最想要的，只有理解和疼愛才是孩子最需要的。請(qǐng)減少與別人孩子的比較，每一個(gè)孩子都是一朵沒有盛開的花朵，請(qǐng)耐心等待他盛開的高光時(shí)刻。

　　二、兒童需要家人的陪伴。只有時(shí)常陪伴在兒童身邊，兒童才會(huì)感覺到開心快樂，兒童才會(huì)感覺到被重視。現(xiàn)在好多兒童一上小學(xué)就被父母送進(jìn)寄宿制學(xué)校學(xué)習(xí)，缺少了父母的陪伴，孩子缺失了幸福感，更有嚴(yán)重者學(xué)習(xí)很差，不愿與人交流，甚至發(fā)生自閉現(xiàn)象。還有好多農(nóng)村兒童父母外出打工，很少陪伴孩子，讓童年時(shí)光失去了色彩，等到孩子大一下進(jìn)入叛逆期，出現(xiàn)很多過激行為，父母想挽回時(shí)就晚了一步，請(qǐng)抽一些時(shí)間與孩子一起度過美好時(shí)光吧。

　　三、兒童需要玩耍時(shí)間。現(xiàn)在的教育模式很多家長(zhǎng)喜歡讓孩子搶跑，提前學(xué)習(xí)與自己年齡不符的知識(shí)，而忽略了孩子感興趣的事情，就把孩子的創(chuàng)造性給抹殺了，提前學(xué)習(xí)的知識(shí)并不能給孩子帶來創(chuàng)造力，甚至讓孩子收到傷害。有個(gè)小女孩，小學(xué)六年級(jí)鋼琴十級(jí)，為了練好琴，父母費(fèi)心費(fèi)力時(shí)時(shí)監(jiān)督督促，孩子為了不練琴，把水故意灑在鋼琴上，后來鋼琴十級(jí)證書拿到手后，孩子再也不愿碰鋼琴一下。

　　我們今天的兒童教育應(yīng)該重新審視，要符合現(xiàn)在兒童發(fā)展的需要，保護(hù)兒童恰當(dāng)?shù)慕邮芙逃鹬貎和耐嫠?quán)利，陪伴好兒童最重要的一段時(shí)光。這就是我的讀書感悟。

　　《愛和自由》讀后感7

　　看了孫瑞雪的《愛和自由》，感受頗多，我認(rèn)為，這本書是一扇窗，推開它，發(fā)現(xiàn)兒童，亦發(fā)現(xiàn)自己。

　　這本書以“愛和自由”為全書的立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)給孩子的愛要有科學(xué)的方式，即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，給孩子充分的自由的選擇。作者用各種事例詮釋了“愛和自由”對(duì)培養(yǎng)人格健全的`孩子的重要性，作者相信這樣的孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。同時(shí)，也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法。總體來講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育，并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。

　　每一個(gè)家長(zhǎng)都愛自己的孩子，那愛到底是什么呢？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動(dòng)怒……只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息的等待。”書中是這樣定義“愛”的。受此啟迪，我感覺：愛是尊重，愛是珍視尊嚴(yán)。愛孩子，表現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中。愛絕不是表現(xiàn)在你的頭腦里，愛不是你想的這樣愛孩子就可以愛孩子。不是這樣的，愛表現(xiàn)在你的每個(gè)眼神，每個(gè)動(dòng)作，每個(gè)姿態(tài)，每個(gè)想法，每個(gè)意識(shí)中，它表現(xiàn)在你點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中。愛孩子，讓孩子成為他自己，就是自己做自己的主人。愛孩子，就要關(guān)心孩子的成長(zhǎng)。

　　讓我們從了解自己開始，了解生命的意義，了解成長(zhǎng)的規(guī)律，認(rèn)識(shí)并尊重每一個(gè)新的獨(dú)立的個(gè)體，蹲下來，時(shí)刻關(guān)注自己和他的成長(zhǎng)，用真正的、無條件的愛滋潤(rùn)彼此的心靈，讓自己和孩子一起快樂、自由的成長(zhǎng)！

　　《愛和自由》讀后感8

　　自從讀了《愛和自由》，孫瑞雪老師教育理念，讓我作為老師還是作為孩子的家長(zhǎng)都有好大的觸動(dòng)之處。

　　我相信作為孩子的家長(zhǎng)，都希望把自己的小孩子送到最好的幼兒園里面來上課，接受最好的教育。我覺得《愛和自由》詳細(xì)進(jìn)述了蒙氏教育知識(shí)理念，怎么去理解孩子，怎么看待孩子的各種表現(xiàn)，還應(yīng)該怎樣去處理他們的表現(xiàn)。

　　孫瑞雪老師從中認(rèn)為：孩子6歲前，他們的自我成長(zhǎng)更依靠自我教育，而不是來自成人的，但是我們成更多的就是給孩子塑造一個(gè)積極向上的信息環(huán)境，讓孩子接收積極信號(hào)，還說了在6歲之前我們要多給孩子充分的自由快樂，孩子也不會(huì)因?yàn)檫@些自由而反變得毫沒有組織與紀(jì)律，反而讓他們自由到極致了，也變得自律與順從老師的話了。孩子在一個(gè)充分自由與愛的環(huán)境里，認(rèn)識(shí)的是真理也不會(huì)是畏懼強(qiáng)權(quán)，迷失真正的自我。而迷失了真正的自我，人的一生，都不可能幸福。

　　《愛和自由》，書中用精辟理論和大量的案例深入說明了什么是愛，什么是自由，也同時(shí)糾正了成人對(duì)于愛和自由一些錯(cuò)誤理解。書上寫了《愛和自由》的重要性更是被提高到對(duì)中國(guó)人來說史無前例高度、紀(jì)律、獨(dú)立、智慧、道德……這些我們值得去學(xué)習(xí)的地方和品質(zhì)，都取決于我們給孩子怎樣的愛和自由。

　　但是我感覺成人可能覺得愛是簡(jiǎn)單的，只要發(fā)自內(nèi)心就可以。但這是主觀誤區(qū)，俗話說：“美國(guó)心里學(xué)家弗洛姆說：‘愛同我們掌握其他藝術(shù)一樣，它是需要學(xué)習(xí)才能掌握的。”如果不了解孩子的成長(zhǎng)規(guī)律和精神建構(gòu)過程，就無法給我們孩子他們所需要的愛。”

　　同時(shí)蒙特梭利說：“我們要做孩子精神上的仆人而不是主人。”孩子的發(fā)展環(huán)境和條件提供，接受這個(gè)觀念，像發(fā)生一場(chǎng)內(nèi)在革命，也意味我們會(huì)因自卑、壓抑而感到產(chǎn)生自大。其實(shí)兒童弱小，他內(nèi)在藏著一種強(qiáng)大精神能量和潛能。

　　《愛和自由》讀后感9

　　在新時(shí)代，女性在職場(chǎng)上實(shí)現(xiàn)了男女平等，名副其實(shí)支撐著半邊天。然，女性既是工作上的行家里手，回歸家庭，更是不丟相夫教子的重?fù)?dān)。初為人母的我們，看著哇哇落地的嬰兒，母愛便是一天一天在寵溺中泛濫。《愛和自由》這本書，告訴我們新手媽媽，想要育出優(yōu)秀的兒女，除了細(xì)心、愛心、耐心之外，我需要更多的充實(shí)自己，與孩子一起成長(zhǎng)，你在長(zhǎng)大，我在成熟。

　　我們都曾經(jīng)是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們帶來希望和歡樂，也給我們帶來困惑和焦慮，孩子的成長(zhǎng)是每個(gè)家庭大事中的大事。關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了！但是，作者的這一觀點(diǎn)，我倒是深表贊同。小孩子如同一張白紙一樣來到人世，對(duì)什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器！在兒童探索世界的過程中，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子，又了解了這一點(diǎn)，給予兒童更多的自由，讓他去按照自我的意愿發(fā)展、完善，豈不是能塑造孩子！

　　蒙氏幼兒園，我很好奇，是個(gè)怎么的幼兒園，慢慢的園長(zhǎng)孫瑞雪透過超多的實(shí)例來論述自我的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自我的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。原來我們可以從另一個(gè)角度去看待孩子的世界。《愛和自由》終用心靈和兒童對(duì)話，它能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。“在愛孩子這個(gè)問題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)是我們成長(zhǎng)的結(jié)果，那可能是不愛。

　　對(duì)于育兒方面不僅僅是教育小孩，也是把我們成人的不良習(xí)性，修正過來。父母是孩子的鏡子，孩子是父母的縮影，我們的一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著孩子。自律和自覺，用自己的言行傳遞孩子知識(shí)，給孩子起一個(gè)帶頭作用。

　　父母德高，子女良教！

　　《愛和自由》讀后感10

　　在《愛和自由》這本書中，作者孫瑞雪通過實(shí)際例子敘述了觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛、給孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展成為一個(gè)專注、堅(jiān)強(qiáng)、完整的人。

　　孫瑞雪園長(zhǎng)的這一觀點(diǎn)，我是贊同的。這本書里的“愛”和“自由”中首先愛孩子我們身為教師最重要的就是愛孩子，家長(zhǎng)更是愛自己的孩子。但愛不是溺愛，也不是盲目的愛，這一點(diǎn)我相信大家都是理解的。其次是自由，自由不是隨波逐流，也不是控制他讓他去完成承認(rèn)心里認(rèn)為的自由。愛和自由密不可分。

　　我們成人總是覺得愛孩子，就是去管他，讓他按照自己的意愿去生活和做事。因?yàn)橛辛诉@個(gè)想法才“干涉”的太多，總認(rèn)為孩子就是孩子，我們總是讓孩子去認(rèn)真的聽從成人的安排，可不知道這樣其實(shí)違背了孩子發(fā)展的過程和心理，因此我很欣賞書名中的“自由”兩個(gè)字，之前我認(rèn)為自由是讓孩子隨心所欲，它不能和紀(jì)律自律相提并論。但是讀了這本書，再去結(jié)合我和孩子相處的經(jīng)歷，我深受感觸。我認(rèn)為無論是老師還是家長(zhǎng)一定不能去“把控”孩子，孩子是有自己的想法的，而且他所有的行為都是有自己的原因的。我們要試圖去設(shè)身處地的去理解他。

　　第二，我們要細(xì)心去觀察孩子，傾聽和溝通是最有效的了解他們的方式，和孩子成為好朋友，這樣的相處也有利于孩子的心理發(fā)展，我們也可以拉近和孩子的距離。

　　第三，成人的榜樣作用，俗話說：“言傳不如身教”，我們的言談舉止對(duì)孩子很重要，他們會(huì)潛意識(shí)的去學(xué)習(xí)和模仿。作為老師來說，我覺得我身上的擔(dān)子很重，但是也必須要去肩負(fù)。

　　愛與自由同樣重要，我們要將滿滿的愛給孩子，同時(shí)，也要將自由還給孩子們，對(duì)待他們要多些引導(dǎo)、寬容和理解，我相信在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，肯定也會(huì)快樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。

　　《愛和自由》讀后感11

　　正如題目所言，在這本書中，蒙氏幼兒園的園長(zhǎng)孫瑞雪通過大量的實(shí)例來論述自己的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。

　　關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了！不過，作者的這一觀點(diǎn)，我倒是深表贊同。本來嘛，小孩子如同一張白紙一樣來到人世，對(duì)什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器！在兒童探索世界的過程中，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子，又了解了這一點(diǎn)，給予兒童更多的自由，讓他去按照自己的意愿發(fā)展、完善，豈不是能塑造孩子！

　　記得曾經(jīng)有位姐姐帶著自己正上幼兒園的女兒來玩，小女孩活潑可愛，新奇地望著周圍的一切。年輕的媽媽告訴女兒：“這位阿姨是老師！”“老師。”聽到這兩個(gè)字，小女孩頓時(shí)害怕地躲到了媽媽身后。姐姐不好意思地笑了笑，而我卻笑不出來：小女孩的老師到底對(duì)她做了什么，以至她竟然如此害怕老師？

　　這件事也許是個(gè)案，但確實(shí)讓我在一段時(shí)間之內(nèi)對(duì)中國(guó)的幼兒教育產(chǎn)生了擔(dān)憂。《愛和自由》就有一個(gè)老師粗暴對(duì)待學(xué)生的案例：某幼兒園，老師和孩子在玩扔球，老師扔了一個(gè)球給孩子，孩子沒接住，“笨死了，連個(gè)球都接不住！”接著是孩子把球扔給老師，結(jié)果，老師也沒接住。當(dāng)時(shí)看到這一幕的蒙氏老師想：這回老師沒話說了吧！接著，令人驚愕的一幕發(fā)生了，老師說：“笨死了，連個(gè)球都不會(huì)扔！”

　　怎么著都是孩子的錯(cuò)！可想而知，經(jīng)常被這么指責(zé)的孩子必然會(huì)膽怯、不自信、內(nèi)向、對(duì)別人也不會(huì)寬容到哪兒去，并且對(duì)什么都沒信心，也不敢去挑戰(zhàn)自己，更不用提什么創(chuàng)造力了！

　　其實(shí)，何止是兒童，在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里，任何人都不會(huì)感覺到快樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環(huán)境充滿了愛、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會(huì)快樂、有效率的多？

　　當(dāng)我們理解了這一點(diǎn)，是不是就會(huì)更加以寬容的心態(tài)來面對(duì)這個(gè)紛亂的世界呢？

　　《愛和自由》讀后感12

　　《愛和自由》沒有讀這本書之前，我從沒有聽過什么蒙氏教育，初看到這個(gè)詞時(shí)更是一頭霧水，讀完這本書后，我深深地被它所吸引，雖然現(xiàn)在也是一知半解，但勾起了我繼續(xù)學(xué)習(xí)的欲望。讀完這本書，我不禁想：天底下有哪個(gè)母親不愛自己的孩子的，而又有幾個(gè)母親真正懂得愛孩子的？

　　作者這樣說：“在愛孩子這個(gè)問題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)是我們成長(zhǎng)的結(jié)果，那可能是不愛。”我非常同意作者的這個(gè)觀點(diǎn)，而愛是什么？書中是這樣寫的：愛是恒久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息…

　　雖然讀完了這本書，但里面的好多概念似乎還不太明白，而自己更感興趣的就是作者所舉出的例子，因?yàn)樯钪羞@樣的例子比比皆是，從沒想過這些現(xiàn)象意味著什么？不記得在哪里看到過這樣一段話，大意是，不要輕易對(duì)孩子說“不”，不要以大人的觀點(diǎn)去告訴孩子，哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤的，要讓孩子在過程中自己去判斷事物的真?zhèn)螌?duì)錯(cuò)。思索自己的行為，每日從我們口中吐出多少個(gè)“不”字呢。蒙氏的教育，自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上，也是說，當(dāng)孩子的行為超越紀(jì)律的范疇時(shí)，我們應(yīng)該是有權(quán)利說“不”的，但這個(gè)“不”要怎么說，以什么方式去引導(dǎo)，去告訴孩子呢。在蒙氏理念中，一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對(duì)錯(cuò)更重要的，是保護(hù)孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心靈不受到傷害。孩子是通過感覺來認(rèn)知這個(gè)世界的，通過感知而發(fā)現(xiàn)宇宙的定律，或許我們簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)字眼，就會(huì)傷害到這幼小柔嫩的花朵。

　　讀完這本書，不得不承認(rèn)，在教育這方面，我了解的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但任何一種教育理念都不能讓它走向一種極端，這本書里觸動(dòng)我心靈的地方很多，但也有很多值得我思考的…知道自己的不足，就要確定自己努力的方向，在以后的教學(xué)生活中，我會(huì)加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，使之成為自己教學(xué)工作的強(qiáng)力支撐，加油！