認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。可是讀后感怎么寫才合適呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感400字篇一

孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”意思是說整天吃的很飽卻不肯動(dòng)腦去做事，實(shí)在是不行呀。孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對(duì)于這種懶人卻搖頭嘆道：“難，難!”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，大圣人碰著也沒辦法。這篇文章征引儒門這句話就是要證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”。對(duì)于懶人是要徹底討伐的，萬不能容赦的。對(duì)于一個(gè)精力充沛的年輕人，要以怎樣的態(tài)度去面對(duì)自己的工作呢?

第一要敬業(yè)。(讀書筆記)凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來消化糧食的機(jī)器，自然個(gè)人因自己的.才能去認(rèn)定一件事情去做。把自己的工作當(dāng)成是一件神圣的事，既然神圣就要可敬。總之，人生在世，要天天勞作的。怎樣把一件事情做得出色呢?唯一的秘訣便是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來便是敬。

第二要樂業(yè)。“做工作好苦呀!”這種嘆息聲，無論任何人都曾經(jīng)說過。“做工作苦難到不做工作就不苦嗎?”反過來講倘若我們?nèi)ベ€錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費(fèi)力。須知苦樂全在主觀的心而不在客觀的事。人生從降生到死去，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱置起來不用。只要一用，不是淘神便是費(fèi)力，勞苦總是免不了的。只有從勞動(dòng)中尋找快樂工作起來才有積極性才有最極致的成果。有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結(jié)果是截然不一樣的。

但凡工作都是有趣味的，只要你用樂觀的心態(tài)去做趣味自然會(huì)發(fā)生。為什么呢?第一，因?yàn)槁殬I(yè)總有許多層累、曲折，倘能滲入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，職業(yè)總離不開奮斗，一步一步地去奮斗，從刻苦中將快樂的分量增加。第三，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省缺了無限煩悶。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”意思是說知道這件事的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又比不上樂意去做的人。

工作要充滿責(zé)任心和趣味。敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)便是趣味。

這篇讀后感只是文章精髓的簡言概括，望大家能與我一同受用!

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感400字篇二

今日，我?guī)W(xué)生學(xué)習(xí)了梁啟超先生的演講稿《敬業(yè)與樂業(yè)》，這是梁啟超先生八十多年前，對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去八十多年了，但梁啟超先生所講的資料對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。

據(jù)《參考消息》報(bào)道，今年我國高校畢業(yè)生有近25%畢業(yè)即失業(yè)，而近三分之一的跨國公司卻招不到新員工或留不住人才，員工的更替率超過了美國的11%，高達(dá)30%。那里除了教育體制的問題，似乎還有對(duì)事業(yè)的堅(jiān)守的問題，對(duì)工作忠誠的問題吧。“敬業(yè)”，這個(gè)古老而又新鮮的名詞正悄然升溫，頻繁見用。

什么叫“敬”，怎樣才能做到“敬業(yè)”?梁啟超先生說“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。”曾國藩也說過“坐這山，望那山，一事無成。”我們無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”，專心致志，盡自我最大的努力去爭取最完美的結(jié)局，這就是敬業(yè)。敬業(yè)對(duì)事業(yè)、對(duì)人生，十分重要。

誠如梁啟超先生說的，敬業(yè)就是職責(zé)心。敬業(yè)就是指做事要負(fù)起職責(zé)。凡事負(fù)責(zé)，說話負(fù)責(zé)，應(yīng)諾的.必須兌現(xiàn)，敬業(yè)就是誠信。敬業(yè)、誠信必然維護(hù)了個(gè)人的外在人格，同時(shí)成為了別人眼中最值得信任的人。

敬業(yè)是有夢(mèng)想的人的生活態(tài)度。人活著，總是要有夢(mèng)想的。沒有夢(mèng)想的人，就像沒有目的地的航船，在茫茫大海上不知漂向何方。沒有夢(mèng)想的人，就不會(huì)理解什么是幸福，更不會(huì)擁有真正的幸福。幻想完美的未來，敷衍每一天的工作，這樣終其一生，成功只可是是個(gè)美麗的肥皂泡。成功是需要不懈努力，僅有兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡力做好此刻的每一項(xiàng)工作，才能夠累積你個(gè)人價(jià)值、提升生活、工作的資本。我們不反對(duì)在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)獲得享受、金錢與名利。問題是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，你就得做好自我的事業(yè)，你就得敬業(yè)。一個(gè)有有尊嚴(yán)的人時(shí)刻有實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值欲望，而這價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就看你敬業(yè)的程度、負(fù)責(zé)的態(tài)度。我們只能從敬業(yè)開始，不折不扣地去追求，才能獲取成功，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

孔子說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。“樂”，是人生各項(xiàng)事業(yè)的最高境界。人生能從自我職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

每一個(gè)期望成功的人，僅有當(dāng)你抱著“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的態(tài)度，當(dāng)“敬業(yè)”成為你的習(xí)慣，當(dāng)你將從工作中獲得歡樂，成功也就在向你招手。

愿畢業(yè)就是就業(yè)。

愿人人有一份逞心如意的工作、事業(yè)。

愿人人敬業(yè)，個(gè)個(gè)樂業(yè)。

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感400字篇三

沉浸在有業(yè)的滿足中，你會(huì)止而不前;埋醉與敬業(yè)的自動(dòng)中，你會(huì)逐步向前;享受樂業(yè)的欣喜中，你會(huì)永遠(yuǎn)向前!——題記

經(jīng)過學(xué)習(xí)《敬業(yè)與樂業(yè)》，我感觸頗深。在欣喜生涯中，有明確了自我的一項(xiàng)職責(zé)。“敬業(yè)樂群”、“安其居，樂其業(yè)”，我想大概是每個(gè)人都想做到的一種生活吧!

漫漫人生路，三業(yè)伴左右。所謂的三業(yè)指的是有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。萬事皆有道，又有業(yè)便是我們奮斗的基礎(chǔ)目標(biāo)。在《敬業(yè)與樂業(yè)》中，作者寫到一句話“一日不做事，一日不吃飯”，我很贊同這種觀點(diǎn)，在這個(gè)科技與經(jīng)濟(jì)齊頭并進(jìn)的21世紀(jì)，需要我們以諾克行，但要注意相形言顧，對(duì)于自我一天的付出與收獲做一個(gè)總結(jié)，這有助于我們構(gòu)成良好的行為習(xí)慣，確立并實(shí)現(xiàn)總結(jié)的奮斗目標(biāo)。

管理家陳鴻橋有言：“敬業(yè)是歡樂的，敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財(cái)富，敬業(yè)最大的受益者是自我。”敬業(yè)精神，被視為現(xiàn)代社會(huì)最基本的處事之道。當(dāng)一個(gè)人把敬業(yè)變成一種習(xí)慣，在多干活，干好活的感觸中，學(xué)到更多的`知識(shí)，積累更多的經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)到干好活的樂趣，從全身心投入工作中，從思想與業(yè)務(wù)同進(jìn)的過程中享受歡樂。做一件事，持之以恒，從心里發(fā)出忠實(shí)的情感，這便是敬業(yè)的最大秘訣。

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自我職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。凡做一件事，都要認(rèn)為它是趣味味的，做工苦，不做工更苦;被動(dòng)與主動(dòng)，能產(chǎn)生兩種截然不一樣的結(jié)果。人生因競(jìng)勝而歡樂，樂業(yè)能夠讓我們把一切游思都拋之腦后，豈不為好?

人生三業(yè)已唱盡，所謂人各有所好，在這條綴滿知識(shí)的樹枝上，我又學(xué)會(huì)了一種態(tài)度。綜合以上，我期望大家同我一樣，在這季煙花夢(mèng)中綻放出自我的那份光彩，找到自我的適宜位置，對(duì)“業(yè)”園道聲“我服了你了”。

三業(yè)譜人生，但愿美麗又永恒，伴我們度過一個(gè)完美春秋，路上年華“園”其中，三業(yè)奮不停。——尾記

點(diǎn)評(píng)：這是一篇學(xué)生習(xí)作。一改其他同學(xué)只停留在表面，不能結(jié)合自我實(shí)際深入思考的現(xiàn)象，本文作者不但談出了自我的感受，還對(duì)自我的觀點(diǎn)精心地加工了一番，“三業(yè)譜人生，但愿美麗又永恒”，很難能可貴!

另，教學(xué)中及時(shí)地將閱讀和寫作有機(jī)結(jié)合起來，以讀帶寫，以寫促讀，兩者相輔相成，這種做法值得提倡。

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感400字篇四

今天再讀梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》，仍然覺得受益匪淺。將其中幾句錄下，以供借閱。

1.百行業(yè)為先，萬惡懶為首。

2.“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。怎樣做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。凡做一件事，便把這件事看做我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在的事來和他交換。

3.天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。”孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。孔子自述平生：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”

梁先生說，所謂敬業(yè)，就是心無旁騖地去做自己的事業(yè)，并且能做得圓滿。這一點(diǎn)很給我啟發(fā)。在我的意識(shí)里，敬業(yè)是熱愛自己的事業(yè)，并能努力去做，至于能不能做到心無旁騖，真沒領(lǐng)會(huì)到。畢竟人生中有許多事情要做，要能心無旁騖地去做一件事，在我們來看就是癡啦。這與我們一些老師奉行的絕不把工作帶到家里去做的原則是背道而馳的。做到圓滿，那是更高的境界啦。在我看來，認(rèn)真做事就已經(jīng)是敬業(yè)了，至于做得好與否，那得看機(jī)遇和能力，而梁先生卻說做到圓滿，真不是一般人所能達(dá)到的境界。梁先生的話給我指明了方向，我會(huì)細(xì)心去思，認(rèn)真去想，扎實(shí)去做，達(dá)到自己心中的'敬業(yè)。

我經(jīng)常給學(xué)生說，如果一個(gè)人十年，二十年甚至于五十年如一日地去做自己想做的事情，那他能不成功嗎？但想想我現(xiàn)在的狀況，真的難矣。只求做，而不求做得最好，那不論做上多少年，也只能是泛泛之輩。只有做到人有我精，人無我有，出色出眾，才能將做得事情做好。我想梁先生所說做得圓滿也就指此吧。

至于他所說做出趣味，那就要屬于更高的境界啦。愿做，善做，做出生活的趣味，那才是真正的功德圓滿。

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感400字篇五

我讀了第二單元第5課《敬業(yè)與樂業(yè)》后，深深地明白“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的道理。

首先，我們大家都有自己的身份——學(xué)生，那么，既然是學(xué)生，就應(yīng)該做事，做學(xué)生應(yīng)該做的事，不能掛著學(xué)生的名義，表面上是在學(xué)，其實(shí)根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學(xué)生，就應(yīng)該先做好本職工作。

其次，只學(xué)習(xí)的學(xué)生還不是好學(xué)生。正如梁啟超的`《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一，要敬業(yè)，現(xiàn)在的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí)，但是卻不愿學(xué)習(xí)，不喜歡學(xué)習(xí)，不甘于學(xué)習(xí)，想做更好玩的事情，雖然是學(xué)習(xí)，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學(xué)習(xí)，但抱怨之后，又回去學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的。

敬業(yè)，如果人們擁有自己的夢(mèng)想，只要努力去做，一定可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。最近發(fā)現(xiàn)社會(huì)上很多同學(xué)不愛讀書，整天只想著玩。每天放學(xué)回家不是第一時(shí)間學(xué)習(xí)，而是看電視，睡覺，玩游戲～結(jié)果什么都不會(huì)做，畢業(yè)以后很難找份工作。難道畢業(yè)后要父母養(yǎng)嗎?同學(xué)們，你們只要做一件事，就忠于一件事，將全副精力集中到這事，一點(diǎn)不旁騖，這樣就是敬業(yè)，這精神對(duì)你們一生都有好處。

不但要敬業(yè)還要樂業(yè)，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想就要從刻苦中將快樂的分量增加，還有和同事快樂，團(tuán)結(jié)，努力地工作。無論在學(xué)校中還是工作中，都會(huì)自然地發(fā)生趣味，工作學(xué)習(xí)有娛樂，將煩惱的事忘記，快快樂樂地做。

用書上寫的那句話來解釋：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”如果我們達(dá)不到樂業(yè)，那么生活就會(huì)變得很單調(diào)。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是一個(gè)很單調(diào)的人。因?yàn)樗械穆殬I(yè)都會(huì)有可樂的地方，只不過不容易被發(fā)現(xiàn)，而且很多人又不知如何去樂業(yè)。同樣在這次旅行中，港人的樂業(yè)也給我?guī)砹藛l(fā)。在迪士尼樂園中的劇場(chǎng)演出中，表演人員的樂業(yè)精神也是令人敬佩。一天四到五場(chǎng)的投入表演，讓現(xiàn)場(chǎng)的觀眾絲毫感受不到這場(chǎng)表演已經(jīng)上演了無數(shù)次了，投入與熱情好像他們也是第一次表演，我想這不僅是敬業(yè)，更應(yīng)該是能樂業(yè)吧，演職人員把自己沉浸在其中，享受快樂，同時(shí)把這份快樂傳遞給現(xiàn)場(chǎng)的觀眾。而觀眾給予他們的真心鼓掌聲也同樣會(huì)帶給他們快樂。

敬業(yè)與樂業(yè)都是非常重要的。有了它們，生活會(huì)變得更加精彩，世界也因此變得更加美好。

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感400字篇六

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行的職業(yè)道德啟蒙教育。現(xiàn)在再作為一篇文章和學(xué)生一起學(xué)習(xí)的時(shí)候我卻深切的感受到這不僅是說給學(xué)生聽的，更是洗滌教師職業(yè)倦怠的一劑良藥。

有業(yè)

記得有一個(gè)微博說：當(dāng)你睜開眼睛抱怨又要上班的時(shí)候，你應(yīng)該想到自己還有班上，這是多么幸福的事情呢？雖然教師工作具有連續(xù)性、反復(fù)性，難免陷入思維的僵化與懈怠，一屆學(xué)生送完了下一屆還是這個(gè)講法，這個(gè)設(shè)計(jì)，學(xué)生覺得枯燥無味，自己也沒有了上課的激情。所以更應(yīng)當(dāng)像百丈禪師一樣“一日不做事，一日不吃飯。”要讓今天的日子不是昨天的重復(fù)。珍惜目前所擁有的這份受人尊重的職業(yè)，把看似簡單的重復(fù)做的有聲有色。把真知灼見放到對(duì)于課文的解讀中，放到班級(jí)工作的管理中。和學(xué)生同行，把激情和創(chuàng)新放到學(xué)生的生命里，讓他們從老師身上感受到活力。彼此享受相處的幸福。

敬業(yè)

朱熹的解釋一語見地：“主一無適便是敬。”想來慚愧，這幾天讀書，看似是讀了，但卻心猿意馬，讀過之后再看還是覺得陌生。生活瑣事充斥在大腦中，自己不能做到心無旁騖。更談不上多圓滿了。所以反思之后需要有行動(dòng)。想《莊子》中佝僂丈人學(xué)習(xí)，任天地再大，萬物再多，眼中只有我的書本才行。也曾經(jīng)因?yàn)樯磉叺呐笥延H人所從事的工作高薪報(bào)酬，一時(shí)間動(dòng)搖了自己對(duì)講臺(tái)的堅(jiān)守。曾正文說的'：“坐這山，望那山，一事無成。”豈不是說的我這種人嗎？

樂業(yè)

用梁啟超的話來說“樂以忘憂”是人類理想的生活。真的是心向往之。然正如梁公所說：“須知苦樂全在主觀的心， 不再客觀的事。”心態(tài)決定成敗，如果說教師的職業(yè)會(huì)讓人產(chǎn)生倦怠，為何不能從那一個(gè)個(gè)有生命的學(xué)生那里尋到做教師的快樂呢？想想課堂上因?yàn)閷W(xué)生的精彩發(fā)言或出乎意料的想法，而欣喜若狂。課堂上和學(xué)生經(jīng)歷了高峰體驗(yàn)之后的淋漓暢快，而激動(dòng)不已……還有什么苦可以言呢，身在其中，全情投入，專心致志感受中華文字、世界文明的博大與絢爛，學(xué)生揮灑青春，我們奉獻(xiàn)青春，何苦之有呢？

正如梁啟超說：一是“責(zé)任心”、二是“趣味”，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。既然敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門。作為教師給應(yīng)該用自己的專注成就自己的學(xué)生，也成就自己的事業(yè)。最終生活職業(yè)的快樂，人生的快樂。感謝梁啟超！