《儒林外史》第7回讀后感

《儒林外史》是清代作家吳敬梓的代表作，被譽(yù)為中國小說史上的經(jīng)典之作。這部小說以官場(chǎng)為背景，描寫了一群文人士族在官場(chǎng)中的生活和命運(yùn)。其中第7回，是我最喜歡的一回。

在這一回中，主要講述了程頤、朱熹兩位大儒因?yàn)橐槐緯鸬臓?zhēng)端，最終導(dǎo)致程頤被革職。這個(gè)故事情節(jié)雖然簡單，但卻展現(xiàn)出作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣和士族文化的深刻理解。

首先，我被程頤那種堅(jiān)定不移地追求真理和正義的精神所感動(dòng)。他不顧自己的前途和利益，公正地評(píng)價(jià)了朱熹論語注釋中存在的錯(cuò)誤，并且堅(jiān)持維護(hù)自己的觀點(diǎn)。這種執(zhí)著精神讓我不得不想起那些歷史上也曾經(jīng)奮斗過、為信仰付出過生命代價(jià)的人們。

而與此同時(shí)，在這個(gè)故事中，作者也刻畫了一些頹廢、世俗和功利的人物形象。比如說那個(gè)看不起程頤的官員、那個(gè)為了自己的前途而妥協(xié)拋棄原則的文人等等。這讓我想起我們現(xiàn)實(shí)生活中，存在著很多只顧自己得失、缺乏正義感和責(zé)任心的人。這種社會(huì)風(fēng)氣，是對(duì)于公正與真理的背叛。

同時(shí)，在這一回中，作者還揭露了當(dāng)時(shí)士族文化中存在的一些弊端。比如說朱熹因?yàn)槟赣H而能夠超越其他優(yōu)秀學(xué)者，成為當(dāng)時(shí)最有權(quán)勢(shì)的大儒；還有那些虛偽、攀附權(quán)貴的文人們。這種士族文化下的不公平和腐敗，也令我感到深深地憂慮。

總之，《儒林外史》第7回給我的啟示是：在一個(gè)社會(huì)中，真正拯救社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的不是那些功利心重、自私自利的人，而是那些堅(jiān)持真理和正義，勇于批評(píng)和改變錯(cuò)誤現(xiàn)象，并肩負(fù)起責(zé)任和義務(wù)去推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的人。同時(shí)，我們也應(yīng)該摒棄那些虛偽、攀附權(quán)貴的文化，培養(yǎng)真正有才華、有責(zé)任心和正義感的人才。