輕撥琴弦，漾起多少愁情無奈；猶抱琵琶，訴出古今多少隱士英雄美人心志；氣注竹簫，如泣如訴那深宮禁苑；奮力擊鼓，擊出多少雄心壯志，才情心境。

忽而巍巍如高山，忽而細綿如流水，清清琮琮，曲折多變。“伯牙兄的曲要么太幽要么太激，定無幾人常聽得你心。”鐘子期一定常常對俞伯牙道。的確，伯牙之曲定然曲高和寡，若是帶了虛榮名利去聽，那就是絲竹擾耳；若是為了才情去聽，但修行不夠，就只能欣，不會賞，又怎能聽出樂者之心？伯牙或許為了知音難覓而為難，卻只道知音當靠緣，而山野樵夫卻聽出了《高山流水》間的巍巍高山，品出了其中山陽水柔的內(nèi)涵。然而，當知音已杳，又怎能不會絕弦，不復鼓琴呢？

“大隱隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于山”這是古人對隱逸之士的理解，而《平沙落雁》是古人對隱逸的音解。蕩氣回腸，三起三落，以鴻鵠之志喻隱逸之心。一個可以下定決心，不理世事紅塵，甘在青山中以輕舟小菜，品茗耕耘過一生的人，要下定很大的決舟舟兒童文學作文網(wǎng)心，《平沙落雁》正是理出如此跌宕起伏的心情，為三起，而對暗諳世事無常，朝野不順的心情為三落。沒有那么多人會如陶淵明一般，愿過著“采菊東籬下，悠然見南山”的清苦但富于情趣的生活。明朝《古音正宗》刊評《平沙落雁》“以鴻鵠之志，寫隱逸人之胸”。

“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。”這句詩是形容《漢宮秋月》最好的了。《漢宮秋月》敘述了在高高宮墻內(nèi)懷揣著夢想進入的女子，本望著一朝見天顏，家中盡享榮華，可是“三千寵愛在一身”的也不過楊玉環(huán)一人，仍落得個馬嵬坡下死。深宮將紅顏鎖住，再任由她們萎落。這一曲《漢宮秋月》又怎么能不牽著淡淡愁殤呢？

古音古曲背后亦有多彩、平淡、凄涼之事支撐，然古曲原譜皆難再尋。生活在這個鋼筋水泥的社會中的我們，早已忘了淚怎么落，感如何傷。如今，連這帶著友情的《高山流水》，隱逸的《平沙落雁》，愁殤的《漢宮秋月》都失了，牽動我們心的古音也失了。

古音，不該丟失的古音呵！