孔子曰：擇其善者而從之，其不善者而改之。面對眾說紛紜，面對與自己不同的意見，聽別人的，還是不聽？這需要我們扣開心靈的耳朵，擇善而從。

擇善而從是自信的花朵，是智慧的陽光，它讓你從荊棘中采到芬芳的玫瑰，在陽光中透過浮塵領(lǐng)略太陽賜予的光華，它讓你在黑暗的海底避開猛獸，采得牡蠣之珠，讓你站在巨人的肩膀上眺望……

擇善而從，讓我們在別人的經(jīng)驗中穩(wěn)步向前。牛頓說過，我之所以比笛卡爾看得遠些，是因為我站在巨人的肩上。接受別人正確的意見對個人的發(fā)展具有難以估量的作用。齊恒公在鮑叔牙勸導(dǎo)下迎來管仲，也迎來了鼎盛的“葵丘會盟”；蕭何接受門客建議，免遭殺身之禍……唐太宗重用魏征，信陵君竊符救趙，托爾斯泰離開神學(xué)……他們?nèi)舨粨裆贫鴱模L孫皇后、侯生、屠格涅夫的良言又怎會生效？相反，項羽不聽范增之諫，馬謖不聽王平之言，春申君不聽門客之勸……哪一個不是身首異處？

擇善而從，讓我們不盲從，用心辨明堅持真理。它使舍勒排除燃燒素的干擾分離出氧氣，讓伽利略敢于沖破權(quán)威的束縛，它造就了陳景潤、楊振寧、阿貝爾、愛因斯坦等科學(xué)巨人。孟子曰：“盡信書，不如無書。魯迅在《拿來主義》中也向我們大聲疾呼“取其精華，去其糟粕”。是的，擇善而從，不等于我行我素，更不等于絕對服從。相信材料中的藍方后衛(wèi)非不理解教練的戰(zhàn)術(shù)意圖，舟舟兒童文學(xué)作文網(wǎng)而是經(jīng)過冷靜、慎重的考慮及對賽場局勢的分析才果斷助攻的，其獨具創(chuàng)意的一球為本隊贏來了成功。

然而，面對眾說紛紜，要作出選擇并非易事。首先，它需要我們具有冷靜的頭腦，質(zhì)疑的精神。只有敢于對別人的意見質(zhì)疑，并冷靜分析，才能增加取勝的機率。這樣，既不被別人左右，又有自己的判斷。想當初，毛澤東若能冷靜的分析“大躍進”的“成績”，慎重對待彭德懷的信，恐怕“文革”的災(zāi)難不會發(fā)生吧？

其次，它要我們有足夠的自信。毛澤東四渡赤水，打亂敵人追剿計劃；國際音樂比賽上，日本指揮三次肯定地指出樂譜的錯誤，獲得第一名；愛因斯坦堅定自己的相對論……足夠的自信讓他們勇于擺脫羈絆。

再次，它要求我們有追求真理的精神。恩格斯向鴨嘴獸道歉，早已傳為美談；華羅庚向指出自己錯誤的陳景潤大加贊賞……三尺講臺之上，老師面對同學(xué)們指出自己的錯誤，坦然承認“我錯了”……追求真理使他們敢于認錯，孜孜不倦，我斷前進。擇善而從，生活中的我們認真聽取別人的意見，仔細鑒別，于是我們在師長、同學(xué)的正確意見中克服缺點，不斷前進。在不斷成長中學(xué)會了鑒別，更有主見，更成熟。

擇善而從，你將沿著前人的正確道路，走得更遠，你將用智慧與自信在絕壁處獨辟蹊徑，最終，你登上了理想之顛，采擷到了冰封千年的“雪蓮”，領(lǐng)略“一覽眾山小”的壯美……