節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。在我國五千年的歷史長河中，人們歷來重視節(jié)約。可是當(dāng)人類文明進(jìn)程步步推進(jìn)的時(shí)候，“節(jié)約”這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)卻不被人們重視了。現(xiàn)在，隨著科技發(fā)展的腳步，人們的生活水平也在不斷提高。生活水平的提高是個(gè)好事。可是，人們卻逐漸淡忘了節(jié)約。想想過去，比比現(xiàn)在：以前，人們的經(jīng)濟(jì)狀況沒現(xiàn)在那么好，每一筆錢都用在實(shí)處，每一筆錢都要有一個(gè)算盤。可是現(xiàn)在，必勝客、雷迪森酒店，人們津津有味地吃起山珍海味；耐克、李寧，人們喜滋滋地穿起高檔名牌的服裝；花園、別墅，人們住起了優(yōu)雅舒適的住宅。

當(dāng)然，這倒還是現(xiàn)在人們的高級(jí)生活需求。更不可想象的是現(xiàn)在有些人連養(yǎng)只動(dòng)物都那么講究，要美容、要化妝，幾百元、幾千元，甚至幾萬元地為它們花，毫不心疼。那些人何不想想，用這些錢來救助貧困山區(qū)的人們啊！要知道，這幾百元錢就是一個(gè)貧困山區(qū)孩子幾年的學(xué)費(fèi)呀！也許這些人會(huì)說:“花幾個(gè)錢算什么，這是我的錢！”有錢并不是不好，這是你辛辛苦苦賺來的，但是要看你怎么用了。雖然現(xiàn)在條件好了，但也不能把我們的傳統(tǒng)美德——節(jié)約給忘記。

有些人把“節(jié)約”和“貧窮”連接在了一起。特別是學(xué)生。現(xiàn)在的學(xué)生攀比現(xiàn)象很嚴(yán)重。父母有錢，就給他們很多零用錢，他們則亂花。有的同學(xué)仗著有錢，就嘲笑家里經(jīng)濟(jì)條件不好的同學(xué)，說他家里窮。導(dǎo)致有些同學(xué)都不愿意去上學(xué)了。有的還因?yàn)檫@，走上了犯罪道路。所以這是一個(gè)很不好的現(xiàn)象。節(jié)約是一種美德，沒有時(shí)空的界限，沒有尊卑的區(qū)別，是人人都應(yīng)具備的，而不是“貧窮”的代名詞。我認(rèn)為在這個(gè)相對富有的時(shí)代，在相對富有的人群中更需要“節(jié)約”。更希望這些人把節(jié)約下來的錢無償?shù)鼐璜I(xiàn)給那些貧窮的人，幫助他們解決生活問題、學(xué)習(xí)上的困難……

節(jié)約從每一滴水開始十多年前，提起中國，我們頭腦中蹦出的第一個(gè)詞就是“地大物博”。面對水資源、能源的日益短缺，今天恐怕沒幾個(gè)人會(huì)脫口而出這個(gè)詞。回望過去，水短缺問題從沒有像今天這樣如此突出，如此緊迫。我國人均水資源占有量僅相當(dāng)于世界人均水資源占有量的四分之一；在全國600多個(gè)城市中，有400多個(gè)城市供水不足。我區(qū)擁有水資源10。5億立方米，人均占有量不到200立方米，僅次于天津市，位列全國倒數(shù)第二，銀川市已被列入全國100個(gè)嚴(yán)重缺水城市之一。目前，銀川已探明水資源只能滿足120萬城市居民工業(yè)和生活用水，如果城市人口發(fā)展到150萬人至300萬人，水資源緊缺將成為制約城市發(fā)展的“瓶頸”。時(shí)下，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)被提到了極端重要的地位。但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們看到的卻是與節(jié)約完全相反的一種情況：長流水經(jīng)常出現(xiàn)在辦公場所及公共場所；在公共浴池洗澡用水量是在自己家洗澡用水量的幾倍……

所有這一切，都源于公民節(jié)約意識(shí)尚未形成。水乃生命之源，發(fā)展之本。曾經(jīng)看過這樣一則社會(huì)公益廣告：人類的最后一滴水將是自己的眼淚。和諧社會(huì)是一個(gè)人與自然和諧相處的社會(huì)，而水資源則是構(gòu)建和諧社會(huì)“綠色”潤滑劑的重要成分之一。在現(xiàn)代社會(huì)中，每個(gè)人都是社會(huì)鏈條中的一環(huán)，鏈條任何部位的損毀，都會(huì)反過來危及自身。如何才能不讓珍貴的水變成人們的眼淚，一方面，各級(jí)政府要加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，建立水資源節(jié)約型、環(huán)境保護(hù)型的國民經(jīng)濟(jì)體系。另一方面，要建立以水權(quán)、水市場理論為基礎(chǔ)的水資源管理體制，充分發(fā)揮市場在水資源配置中的作用，形成政府調(diào)控、市場引導(dǎo)、公眾參與的節(jié)水機(jī)制。再者，人人都應(yīng)當(dāng)成為珍惜水資源，確保“人水和諧”的好成員，人人都應(yīng)當(dāng)爭做珍惜各類資源，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)和諧發(fā)展的宣傳員和監(jiān)督員。只有這樣，才能保護(hù)水資源，不干斷子孫路、吃子孫飯的蠢事。自古以來，“節(jié)約”與“公益”就是兩個(gè)并行不悖的話題，如果“節(jié)約”的多了，“公益”的效果就會(huì)好一點(diǎn)；反之，如果“節(jié)約”的少了，“公益”的效果就會(huì)差一點(diǎn)。過去，我們曾深切地呼喚著義務(wù)教育時(shí)代的到來，可是，義務(wù)教育似乎一直是中國人的一個(gè)美麗夢想，盡管我們歷經(jīng)三番五次的改革，可是，這條理想之路卻總是在“錢”的問題上遇到羈絆。

如今，我們?nèi)匀粺o休止地呼吁著“尊老愛幼”的美德，仍然堅(jiān)持著共享改革發(fā)展成果的理想追求，仍然本著“常懷敬老之情，恪守敬老之責(zé)，多辦利老之事”的原則，迫切呼喚著老年人幸福時(shí)代的到來，迫切呼喚著消除貧困、消除饑渴的社會(huì)狀態(tài)。可是今天的現(xiàn)實(shí)是，絕大多數(shù)人已達(dá)小康，但仍有部分人在生存恐慌的邊緣上掙扎。我們倡導(dǎo)節(jié)約，贊美節(jié)儉，總是懷揣著用節(jié)約出的“磚”砌“公益”的“墻”、筑和諧之“樓”的美好心愿，總是期待著節(jié)約也能成為一種時(shí)尚的日子。我們翹首期盼，卻沒有人能夠告訴我們這個(gè)動(dòng)人的日子離我們究竟還有多遠(yuǎn)。在期待的過程中，我們所能做到的只有努力加快腳步去接近這個(gè)日子。

接近這個(gè)日子，我們在警醒世人“節(jié)約”行事的同時(shí)，更需牢記“靜以修身、儉以養(yǎng)德”的古訓(xùn)，更需時(shí)刻從自我做起，減少浪費(fèi)，減少鋪張，把所能節(jié)約的一切都積極奉獻(xiàn)給公益事業(yè)，發(fā)自內(nèi)心地做點(diǎn)讓百姓感動(dòng)的善事。盡管節(jié)日里談節(jié)約并不新鮮，但還是頗有些味道。一個(gè)“節(jié)”字就可以組成節(jié)日、節(jié)氣、節(jié)約、節(jié)省等等詞組，使這“節(jié)日”與“節(jié)約”在表面上就存在著某種關(guān)聯(lián)，這是文字的味道；在節(jié)日里談節(jié)約，反對大吃大喝、過度揮霍，提防因節(jié)致病、因節(jié)致貧，則又有一番寓意。喜慶的日子，我們自然要?dú)g度。但歡度宜有度，節(jié)日也應(yīng)有節(jié)。如果歡度無度，歡也就成了患。如果節(jié)日里少了些節(jié)制，那節(jié)日也終會(huì)少了喜慶。就會(huì)有胡吃海喝者，快樂了嘴巴傷害了胃，癟了腰包還遭罪；就會(huì)有爭強(qiáng)斗富者，講排場比闊氣，讓天價(jià)月餅大行其道，成為名利場上的敲門磚。

歡度佳節(jié)，我們提倡節(jié)約。節(jié)約是一種態(tài)度，反對浪費(fèi)、鼓勵(lì)消費(fèi)的態(tài)度。節(jié)約過日子，不是要我們勒緊褲腰帶過苦日子，那樣的節(jié)約終是苦澀的；節(jié)約過日子，也不是要降低我們的生活質(zhì)量，打亂我們的正常生活，而是要培養(yǎng)我們科學(xué)的生活習(xí)慣和消費(fèi)行為，花值得花的錢和時(shí)間，做值得做的事。節(jié)約更是一種責(zé)任。于家而言，節(jié)約一粒米、一滴水，是對幸福生活的打算，鼓勵(lì)我們量力而行、勤儉持家；于社會(huì)而言，節(jié)約一張紙、一度電，更體現(xiàn)出人們對人與自然關(guān)系的重新認(rèn)識(shí)。當(dāng)這種責(zé)任成為習(xí)慣，每個(gè)一乘以十三億、乘以六十億的時(shí)候，這種責(zé)任也就更有了歡慶的價(jià)值。歡度佳節(jié)，我們還要學(xué)會(huì)節(jié)約。

原本以為這節(jié)約應(yīng)該從嘴巴和屁股開始。管住了大吃大喝的美食嘴巴，就不會(huì)有被整桌倒掉的美味珍饈；管好了廢話不絕的會(huì)議嘴巴，就可以阻止“瞌睡蟲”式的聚會(huì)；管住了“坐著一棟樓”的屁股，就看不到超標(biāo)的公務(wù)用車；管好了“小姐”們的坐臺(tái)屁股，自然可以制止燈紅酒綠下的糜爛奢華……

可電視里說了，這節(jié)約應(yīng)該從城市建設(shè)開始。管好了有關(guān)部門的筆，就不會(huì)天天碰到“老扒路”，把馬路挖了填，填了挖；就不會(huì)有防洪堤上建工廠、鬧市區(qū)上馬污染項(xiàng)目的鬧劇；也不會(huì)有城市雕塑建了拆、拆了建的丑聞；更不會(huì)出現(xiàn)缺水城市用自來水沖掃大街的悲哀……

但報(bào)紙上又說，節(jié)約應(yīng)該從校園開始，培養(yǎng)孩子們良好的節(jié)約習(xí)慣；節(jié)約應(yīng)該從考試開始，杜絕走形式的假認(rèn)證；節(jié)約應(yīng)該從醫(yī)院開始，節(jié)約應(yīng)該從節(jié)會(huì)開始，節(jié)約應(yīng)該從精簡機(jī)構(gòu)開始……其實(shí)，節(jié)約從哪兒開始并不重要，只要開始了，從每一個(gè)細(xì)節(jié)，從每一個(gè)時(shí)刻開始了，這天天都是節(jié)約的日子，才會(huì)天天都是好日子。本來嘛，這節(jié)日節(jié)日，就是提醒我們節(jié)約過日子。我們一定要節(jié)約能源，創(chuàng)造大慶美好的明天。