21世紀可以稱為“共享時代”，“共享”這一名詞已經席卷中國，乃至全球。

“共享”這種觀念大概從我們上一輩已有了雛形，只不過到我們這一代開始盛行。我一直以為上海人是深諳這點的：例如我外婆年輕的時候，最愛和別人拼桌——一人兩三塊湊在一起絕對是可以飽腹一頓，而且咂得津津有味。這估計是“共享”的一點苗頭。一個人的腰包掏盡了也就三兩個小炒，而十個人的腰包湊在一塊兒，便能吃上些油肉大蝦一類的好菜，還不用掏空腰包，實在是件美事。

然而，“美事”也并非“隨意而成”。最基本的一點，是我們每個人都拿出散錢放在一塊兒，才有了吃上“肉”的資本。就是說，“每個人都出錢”是基礎。倘若其中一人不干，想偷蹭上一頓，那必讓其他人心中不悅，弄不好一拍兩散。因此，“共享”需要每位參與者的付出，才能夠收獲付出幾倍的成效。

這種付出建立在物質條件和國民素質上，綜合來看與國家的發展是脫不開關系的。

前段時間，英國的“地鐵圖書館”風靡一時。事件起因是一位女演艾瑪·沃森特在倫敦地鐵站的角落處藏了很多書，曬在推特上呼吁地鐵乘客在旅程中找點樂子。但“共享單車”則沒有這么幸運，部分單車慘遭破壞，個別人在“共享單車”上掛私鎖，“共享”變成獨享。“地鐵圖書館”的運作十分順利，圖書沒有丟失或被嚴重損壞，與中國的共享單車形成了鮮明反差。問題出在哪兒？我認為關鍵因素在于艾瑪。“地鐵圖書館”的成功是由于整件事的發起人是名舟舟兒童文學作文網人，她在銀幕上的良好形象使借閱“地鐵圖書”的人們會下意識地對于她作出好的評價，不由自主地對圖書加以愛護。而“共享單車”的效果往往在于它的第一位使用者。若單車的首任主人對其妥善使用，沒有做“黑心事”，那么勢必會影響到下一任使用者；而若第一位使用者涂抹了車銘牌上的密碼，損壞車身，或是將車隨意停放在路邊，都會引起下一位使用者的反感與不適。如此反復會產生“多米諾效應”，久而久之，便有一部分的單車完全報廢。

因而，于“地鐵圖書館”而言，圖書是物質基礎，而國民對于書的需求和艾瑪的良好口碑是精神基礎。于“共享單車”而言，自行車的成本是物質基礎，國民自覺愛車的素養是精神基礎。正因為自覺愛車的意識不夠，導致“共享單車”出現損壞、獨享、拆除轉賣、甚至偷竊的問題。所以，“共享”的建立條件是至關重要的，稍有偏差，反而會適得其反。

“共享”是一個時代進步的產物，是因為人們在物質上的富裕，開始考慮精神方面的提升，這即國家的發展進步。但我們現在的素養卻又無法維持健康的“共享”，可以說是“瓶頸期”。

現今社會大街小巷充斥著“共享”二字，人人呼吁“共享”跟隨“共享”潮流的步伐信心滿滿。“共享”一詞如同當今的網絡用語般迅速崛起。然而，“一口吃不成胖子”、“心急吃不了熱豆腐”。

我們在“共享”便利的同時，更需要我們“分享”美德。

“共享”時代已經來臨，我們，真的已經做好迎接它的準備了嗎？