【第1句】： 描寫花中四君子的詩句

很多：） 指松、竹、梅。

松、竹經(jīng)冬不凋，梅則迎寒開放，因稱“歲寒三友” 蒼松隱映竹交加，千樹玉梨花，好個歲寒三友，更堪紅白山茶。——元· 白樸《朝中措》 到深秋之后，百花皆謝，惟有松竹梅花，歲寒三友。

——明·無名氏《漁樵閑話》四折 宋代林景熙《霽山集》四《五云梅舍記》：“即其居累土為山，種梅百本，與喬松、篁為歲寒友，” 菊 〔菊韻〕--李師廣-- 秋霜造就菊城花，不盡風(fēng)流寫晚霞；信手拈來無意句，天生韻味入千家。 〔秋聲〕--風(fēng)子-- 廊下階前一片金，香聲潮浪涌游人。

只緣霜重方成杰，梁苑東籬共古今。 〔菊城吟〕--王如亭-- 獅龍氣象竟飛天，再度輝煌任自威！淡巷濃街香滿地，案頭九月菊花肥。

晉·陶淵明《和郭主簿》： 芳菊開林耀，青松冠巖列。 懷此貞秀姿，卓為霜下杰。

唐·太宗《賦得殘菊》： 階蘭凝暑霜，岸菊照晨光。 露濃希曉笑，風(fēng)勁淺殘香。

細葉抽輕翠，圓花簇嫩黃。 還持今歲色，復(fù)結(jié)后年芳。

唐·杜甫《云安九日》： 寒花開已盡，菊蕊獨盈枝。 舊摘人頻異，輕香酒暫隨。

唐·白居易《詠菊》： 一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。

唐·元稹《菊花》 秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

唐·吳履壘《菊花》 粲粲黃金裙，亭亭白玉膚。 極知時好異，似與歲寒俱。

墮地良不忍，抱技寧自枯。 唐·李商隱《菊花》 暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。

陶令籬邊色，羅含宅里香。 幾時禁重露，實是怯殘陽。

愿泛金鸚鵡，升君白玉堂。 宋·蘇軾《趙昌寒菊》 輕肌弱骨散幽葩，更將金蕊泛流霞。

欲知卻老延齡藥，百草摧時始起花。 宋·范成大《重陽后菊花》 寂寞東籬濕露華，依前金屋照泥沙。

世情幾女無高韻，只看重陽一日花。 宋·陸游《九月十二日折菊》 黃花芬芬絕世奇，重陽錯把配萸技。

開遲愈見凌霜操，堪笑兒童道過時。 宋·梅堯臣《殘菊》 零落黃金蕊，雖枯不改香。

深叢隱孤芳，猶得車清觴。 宋·朱淑貞《菊花》 土花能白又能紅，晚節(jié)猶能愛此工。

寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風(fēng)。 金·元好問《賦十月菊》 秋香舊入騷人賦，晚節(jié)今傳好事家。

不是西風(fēng)若留客，衰遲久已退梅花。 明·沈周《菊》 秋滿籬根始見花，卻從冷淡遇繁華。

西風(fēng)門徑含香在，除卻陶家到我家。 宋·楊萬里《詠菊》 物性從來各一家，誰貪寒瘦厭年華？菊花白擇風(fēng)霜國，不是春光外菊花。

明·唐寅《菊花》 故園三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空。多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風(fēng)。

董必武《賞菊》 名種菊逾百，花開麗且妍。 秋容圃外淡，春意眼前旋。

造化功誰與？勤勞智自專。 賞心邀客共；歌詠樂延年。

陳毅《秋菊》 秋菊能傲霜，風(fēng)霜重重惡。 本性能耐寒，風(fēng)霜其奈何！ 《紅樓夢》里菊花詩可為一絕，請欣賞紅樓藝苑內(nèi)的菊花詩 憶菊 悵望西風(fēng)抱悶思，蓼紅葦白斷腸時。

空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知。 念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧癡。

誰憐我為黃花病，慰語重陽會有期。 ----蘅蕪君 訪菊 閑趁霜晴試一游，酒杯藥盞莫淹留。

霜前月下誰家種？檻外籬邊何處秋？ 蠟屐遠來情得得，冷吟不盡興悠悠。 黃花若解憐詩客，休負今朝拄杖頭。

----怡紅公子 種菊 攜鋤秋圃自移來，畔籬庭前故故栽。昨夜不期經(jīng)雨活，今朝猶喜帶霜開。

冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒一杯。 泉溉泥封勤護惜，好知井徑絕塵埃。

----怡紅公子 對菊 別圃移來貴比金，一絲淺淡一叢深。蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。

數(shù)云更無君傲世，看來惟有我知音！秋光荏苒休辜負，相對原宜惜寸陰。 ----枕霞舊友 供菊 彈琴酌酒喜堪儔，幾案婷婷點綴幽。

隔坐香分三徑露，拋書人對一枝秋。 霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊游。

傲世也因同氣味，春風(fēng)桃李未淹留。 ----枕霞舊友 詠菊 無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。

毫端運秀臨霜寫，口角噙香對月吟。 滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？ 一從陶令平章后，千古高風(fēng)說到今。

----瀟湘妃子 畫菊 詩余戲筆不知狂，豈是丹青費較量？聚葉潑成千點墨，攢花染出幾痕霜。 淡濃神會風(fēng)前影，跳脫秋生腕底香。

莫認東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽。 ----蘅蕪君 問菊 欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬：孤標傲世偕誰隱？一樣開花為底遲？ 圃露庭霜何寂寞？鴻歸蛩病可相思？ 休言舉世無談?wù)撸庹Z何妨話片時。

----瀟湘妃子 簪菊 瓶供籬栽日日忙，折來休認鏡中妝。長安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。

短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁。

- ---蕉下客 菊影 秋光疊疊復(fù)重重，潛度偷移三徑中。窗隔疏燈描遠近，籬篩破月鎖玲瓏。

寒芳留照魂應(yīng)駐，霜印傳神夢也空。珍重暗香休踏碎，憑誰醉眼認朦朧？ ----枕霞舊友 菊夢 籬畔秋酣一覺清，和云伴月不分明。

登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。 睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。

醒時幽怨同誰訴：衰草寒煙無限情！ ---瀟湘妃子 殘菊 露凝霜重漸傾欹，宴賞才過小雪時。蒂有余香金淡泊，枝無全葉翠離披。

半床落月蛩聲病，萬里寒云雁陣遲。明歲秋風(fēng)知相會，暫時分手莫相思！ ----蕉下客 梅?si=1 竹?si=1 。

【第2句】： 借植物來比喻人的作文

我贊美堅貞的松柏，我贊美勇斗西風(fēng)的籬菊，我贊美蓮花的傲視污泥，可我更贊美梅花的傲雪怒放。

在百花凋謝之時，唯有梅花生機勃勃。迎著漫天飛舞的雪花，傲然挺立在凜冽的寒風(fēng)中。數(shù)九隆冬，地凍天寒，那傲雪而放的梅花，開得那么鮮麗。股股清香，沁人心可以看到花開的各種形態(tài)。有的含脾。

那花白里透紅，花瓣潤滑透明，像琥鉑或碧玉雕成，有點冰清玉潔的雅致。有的艷如朝霞，有的白似瑞雪，還有的綠如碧玉。梅花開或有早有遲，在同一顆梅樹上，羞待放，粉紅的花苞鮮嫩可愛；有的剛剛綻放，就有幾只小蜜蜂鉆了進去，貪婪的吮吸著花粉；有的盛開許久，粉紅柔嫩的花瓣若人喜愛；先前熱熱鬧鬧開過的梅花，如今花瓣以凋謝。風(fēng)吹花落，你不用擔(dān)心花瓣會摔破，梅花不是嬌貴的花，愈是寒冷，愈是風(fēng)氣雪壓，它開得愈精神，愈秀氣。古人有句話說的好：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”吹拂它的不是輕柔的春風(fēng)，（華考范文網(wǎng) .cn）而是凜冽的寒風(fēng)；滋潤它的不是清涼甘甜的雨水，而是寒氣逼人的冰雪；照耀它的不是燦爛的陽光，而是嚴寒里的一縷殘陽。只有具有挑戰(zhàn)的生活，才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香，面對如絮飄舞的白雪，她笑得更燦爛了。它從不與百花爭奪明媚的春天，也從不炫耀自己的美麗，它有著一副傲骨，也從不驕傲自大。每當(dāng)寒冬的清晨，一股別具神韻、清逸幽雅的清香就從窗外飄來。

它不僅是清雅俊逸的風(fēng)度使古今詩人畫家贊美它，更以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻為民族的精華為世人所重。梅花以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人立志奮發(fā)的激勵。

梅花的色，艷麗而不妖。梅花的香，清幽而淡雅。 梅花的姿，蒼古而清秀。

難道，這不正是我們的建筑工人么？他們無論嚴寒酷暑，無論刮風(fēng)下雨，無論天寒地凍，他們都在自己的工作崗位上認真的工作著。

我要學(xué)習(xí)梅花，我要做一個像梅花一樣的人。

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【第3句】： 古代詩人常常借花中四君子,抒發(fā)自己情懷,請你根據(jù)自己的積累選

松“四季常青”；梅“傲雪挺立”；竹“寧折不屈”。

南宋時畫家馬遠所繪的松竹梅圖稱為“歲寒三友圖”。冬季是萬木皆凋落時節(jié)，而松、竹、梅在嚴冬仍能保持其生態(tài)，年年月月仍舊不變，因此比喻友情長存的意思。

梅、竹、石是取梅寒麗秀，竹瘦而壽，石丑而文，是三益友之意。

在舊社會結(jié)婚時，多在大門左右貼上“緣竹生筍，梅結(jié)紅實”的對聯(lián)，這是因“筍”與子孫的“孫”字同音、同聲。

將松、竹、梅圍成團狀；分作三個團狀，以簡潔的線條代表松、竹、梅，構(gòu)成圖案：以松、竹、梅組成的門洞。

梅、蘭、竹、菊，號稱花中四君子，四君子并非浪得虛名，確實各有它的特色

梅，剪雪裁冰，一身傲骨

蘭，空谷幽香，孤芳自賞

竹，篩風(fēng)弄月，瀟灑一生

菊，凌霜自行，不趨炎勢

合而觀之，有一共同點，都是清華其外，澹泊其中，不作媚世之態(tài)

【第4句】： 為什么稱梅.蘭.竹.菊為四君子

梅蘭竹菊為何稱“四君子”，這是以深厚的民族文化精神為背景的。梅蘭竹菊，占盡春夏秋冬，中國文人以其為“四君子”，正表現(xiàn)了文人對時間秩序和生命意義的感悟。梅高潔傲岸，蘭幽雅空靈，竹虛心有節(jié)，菊冷艷清貞。中國人在一花一草、一石一木中負載了自己的一片真情，從而使花木草石脫離或拓展了原有的意義，成為人格襟抱的象征和隱喻。

梅花最令詩人傾倒的氣質(zhì)，是一種寂寞中的自足，一種“凌寒獨自開”的孤傲。它不屑與凡桃俗李在春光中爭艷，而是在天寒地凍、萬木不禁寒風(fēng)時，獨自傲然挺立，在大雪中開出繁花滿樹，幽幽冷香，隨風(fēng)襲人。詩人們從中看到了自己的理想人格模式，就是那樣一種“沖寂自妍，不求識賞”的孤清，所以詩人常用“清逸”來寫梅花的神韻。

空谷生幽蘭，蘭最令人傾倒之處是“幽”。因其生長在深山野谷，才能洗凈那種綺麗香艷的姿態(tài)，以清婉素淡長葆本性之美。這種不以無人而不芳的“幽”，不只是屬于林泉隱士的氣質(zhì)，更是一種文化通性，一種“人不知而不慍”的君子風(fēng)格，一種不求仕途通達，不沽名釣譽，只追求胸中志向的坦蕩胸襟，象征著疏遠污濁政治、保全自己美好人格的品質(zhì)。

明月如霜，好風(fēng)如水，涼爽的閑庭中，翠竹依階低吟，挺拔勁節(jié)，青翠欲滴，婆娑可愛，既有梅凌寒傲雪的鐵骨，又有蘭翠色長存的高潔，并以它那“勁節(jié)”、“虛空”、“蕭疏”的個性，使詩人在其中充分玩味自己的君子之風(fēng)。而竹于風(fēng)霜凌厲中蒼翠儼然的品格，更讓詩人引為同道，因而中國文人的居室住宅中大多植有竹子。

如果說，冬梅斗霜冒雪，是一種烈士不屈不撓的人格，春蘭空谷自適，是一種高士遺世獨立的情懷，那么，秋菊則兼有烈士與高士的兩種品格。自古以來，儒道兩種人格精神一直影響著中國的士大夫，文人多懷有一種“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的思想。盡管世事維艱，文人心中也有隱退的志愿，但是，那種達觀樂天的胸襟，開朗進取的氣質(zhì)，使他們始終不肯放棄高遠的目標，而菊花最足以體現(xiàn)這種人文性格。因而對菊花的欣賞，儼然成為君子自得自樂、儒道雙修的精神象征。

【第5句】： 可以代表花中四君子的人有

古詩文中常提到的梅、竹、蘭、菊。蘭，一則花朵色淡香清，二則多生于幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象征。菊，它不僅清麗淡雅、芳香襲人，而且具有傲霜斗雪的特征；它艷于百花凋后，不與群芳爭列，故歷來被用來象征恬然自處、傲然不屈的高尚品格。竹，也經(jīng)冬不凋，且自成美景，它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅，迎寒而開，美麗絕俗，是堅韌不拔的人格的象征。 “梅花香自苦寒來”它也是“歲寒三友”之一，一些奮發(fā)圖強、在逆境中獲得成功的人可以比喻成梅花，比如鑿壁偷光的匡橫、映雪讀書的孫康。 蘭花被寄拖一種幽芳高潔的情操，屈原這樣詠蘭“秋蘭兮清清，綠葉兮紫莖。滿堂兮美人。”代表人物——屈原。 竹，代表了正直、虛心、有節(jié)。可用竹做比喻的人也很多，像蘇武、文天祥等等，只要有像竹子一樣品質(zhì)的人都可以。 “菊，花之隱逸者也。”具有菊花品質(zhì)的人一般飄逸脫俗，給人一種高不可攀的感覺。陶淵明喜歡菊花，他的人格也和菊花表現(xiàn)的內(nèi)涵一樣，真正的魏晉風(fēng)度！ 簡單介紹一下，希望對你有所幫助。

參考資料：

【第6句】： 關(guān)于贊美花中四君子的詩句

【第1句】：梅花 宋代：王安石 墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。 【第2句】：墨梅 元代：王冕 吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。

不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。 【第3句】：雪梅·其一 宋代：盧梅坡 梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。 【第4句】：白梅 元代：王冕 冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。

忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。 【第5句】：山園小梅·其一 宋代：林逋 眾芳搖落獨暄妍，占盡風(fēng)情向小園。

疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。 【第6句】：題畫蘭 清代：鄭燮 身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。

非無腳下浮云鬧，來不相知去不留。 【第7句】：卜算子·蘭 宋代：曹組 松竹翠蘿寒，遲日江山暮。

幽徑無人獨自芳，此恨憑誰訴。似共梅花語。

尚有尋芳侶。著意聞時不肯香，香在無心處。

【第8句】：竹石 清代：鄭燮 咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。

【第9句】：新竹 清代：鄭燮 新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。下年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。

【第10句】：寒菊 宋代：鄭思肖 花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。