曾數次聽人套用“歲寒，然后知松柏之后凋也”這樣的古語，借以鼓勵我們面對困難堅持不解。然這“后凋”背后所隱喻的，卻不只是堅持不解這么片面了。

誠如樹中有枯木，人當中也分四六九等。有些人的好壞，我們一眼就能看出。那些行為不端的，敗壞風俗的惡徒，自是人人見而避之。而那些頂天立地，百折不撓的真君子，則是人人當見而敬之的。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”這樣的偉人精神，是建立在磨礪的基礎上的。有的人經住了這樣的考驗，從此受萬人景仰，可望而不可及；有的人卻在這樣的考驗中猶豫了，退縮了，就此一落千丈，悔不當初。

這樣，就出現了“后凋”與“不凋”之間的差別了。古語中以“后凋”意喻“不凋”，但現實生活中，兩者間卻有著顯著的區別。陶淵明“不為五斗米折腰”，即是不愿屈從世俗，自視高潔。這樣的“不為”，成就了陶淵明，也成就了很多的人。

這個世界上有很多的人。有的人精忠報國，卻終為世俗所害，有的人狼子野心，卻偏偏步步高升，達官顯貴。這樣，又引發了新的問題：是不是堅守自己的情操與原則，反而會被自己所害，難養天年呢？實則不然。一如岳飛，一如屈原，雖受奸人所害，未得善終，但他們一生堅定的信仰，讓他們只有遺憾，沒有后退。即使知道前路艱險，即使明白前途茫茫，但他們那種“明知山有虎偏向虎山行“的精神，卻值得所有人學習。

那么，我們是不是也應該做些什么？在這個社會上，有多少的人，抱著對未來的美好憧憬出發，卻在尋夢的途中迷失了方向。權利，財富，這些東西不斷地誘惑著人們離開自己原先的道路，跟隨著他們踏上深淵的不歸路。那么，偶爾回頭看看吧，你會發現，原來的你其實并沒有想要那么多，其實只是想好好地經歷一次，好好地活一次。

我們，決不為五斗米折腰！