戲劇的體系形式與流派的關(guān)系模板
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戲劇的體系形式與流派的關(guān)系篇一
主要特點是出場人物較少,劇情展開的時間、地點高度集中,基苓符合“三一律”(時間、地點、情節(jié)的一致)的原則,劇情從臨近高潮的地方開始,以前的事用回敘的手法融合到劇情發(fā)展之中。如易卜生的《玩偶之家》、曹禺的《雷雨》等。長處是集中統(tǒng)一,又環(huán)環(huán)緊扣,容易取得戲劇性的效果。
按照故事發(fā)展的時間川…展開劇情,人物較多,劇情展開的時間較長,場景富于變化,情節(jié)更為豐富、曲折,可以沒有i敘成分。如莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》、老舍的《茶館》、曹禺的《原野》等。長處是有頭有尾,把戲劇情節(jié)原原本本表現(xiàn)在舞臺上,能容納較廣的生活材料。
以片斷方式展示眾多的人物形象和社會風(fēng)貌為主要目的,如曹禺的《日出》等。
戲劇的體系形式與流派的關(guān)系篇二
梅蘭芳是我國著名的京劇表演大師,在長期的舞臺實踐中,他發(fā)揚了中國戲曲載歌載舞的傳統(tǒng),以唱、念、做、打作為藝術(shù)手段,經(jīng)多年舞臺實踐,逐漸形成了一套完整的體系。對京劇旦角的唱腔、念白、舞蹈、音樂、服裝、化妝各方面都有所創(chuàng)造發(fā)展,形成自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格,影響很廣,世稱“梅派”。
布萊希特是20世紀(jì)前期德國著名的戲劇家。他所創(chuàng)辦的布萊希特戲劇是20世紀(jì)德國戲劇的一個重要學(xué)派,這個學(xué)派之在它的形成過程中,一方面繼承和革新歐洲及德國的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),另一方面借鑒東方文化,尤其是日本古典戲劇和中國戲曲。布萊希特演劇方法推崇“間離方法”,又稱“陌生化方法”,這是他提出的一個新的美學(xué)概念,又是種新的演劇理論和方法。它的基本含義是利用藝術(shù)方法把平常的事物變得不平常,揭示事物的因果關(guān)系,暴露事物的矛盾性質(zhì),使人們認(rèn)識改變現(xiàn)實的可能性。但就表演方法而言,“間離方法”要求演員與角色保持一定的距離,不要把二者融合為一,演員要高于角色,駕馭角色,表演角色。布萊希特強調(diào)戲劇創(chuàng)造過程的理性因素,以破除表演時的生活幻覺,提倡觀眾冷靜分析、思考,重視戲劇的教育意義。
斯坦尼斯拉夫斯基是杰出的戲劇大師。1896年創(chuàng)建莫斯科藝術(shù)劇院。一生導(dǎo)演和擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)的話劇和歌劇共有120余部,他創(chuàng)立的話劇體系繼承和發(fā)展了俄羅斯和歐洲的藝術(shù)成果,并著有《我的藝術(shù)生活》、《演員自我修養(yǎng)》等書。他最主要的成果是建立了斯坦尼斯拉夫斯基演劇體系。體系的`戲劇美學(xué)思想是真實反映生活、強調(diào)戲劇的社會使命和教育作用;在導(dǎo)演工作方面所作的大膽革新,完善了俄羅斯導(dǎo)演藝術(shù)流派,使導(dǎo)演發(fā)展成為整個演出的思想解釋者、組織者、劇院集體的教育者;在與演員的合作上,強調(diào)演員在舞臺上的首要地位,發(fā)展演員的創(chuàng)作主動性,通過整體演出體現(xiàn)導(dǎo)演的風(fēng)格;強調(diào)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一,強調(diào)演出各部分之間的和諧一致和演出的藝術(shù)完整性。斯氏體系關(guān)于演員的創(chuàng)作原理和訓(xùn)練方法,稱之為體驗派,要求的不是模仿形象,而是“成為形象”、生活在形象之中,并要求在創(chuàng)造過程中有真正的體驗。因此,斯氏體系對20世紀(jì)的世界戲劇文化產(chǎn)生了重大的影響。