【成語】         茹毛飲血【拼音】       rú máo yǐn xuè 【釋義】       連毛帶血地生吃禽獸的生活，用來描繪原始人不會用火，連毛帶血地生吃禽獸的生活，現形容事物或人處于野蠻狀態。【出處】      《禮記·禮運》：昔者先王未有宮室，冬則居營窟，夏則居橧巢。未有火化，食草木之實、鳥獸之肉，飲其血，茹其毛。未有麻絲，衣其羽皮。      解釋：遠古先王尚未有宮室，冬天掘地穴居，夏天筑巢而居。當初不知用火燒熟食物，吃草木的果實，鳥獸的生肉，喝它的血，吃它的毛。當初尚未用麻紗和蠶絲制衣，用鳥羽獸皮當衣遮體?！窘x詞】       飲血茹毛  刀耕火種  生吞活剝【反義詞】       無【用法】       聯合式；作謂語、賓語、定語；形容野蠻的生活。【成語故事】唐朝時期，有一個著名的大臣名叫嚴震，字遐聞，梓州鹽亭（今四川鹽亭）人。嚴震出身世代農家，早年捐財得官，擔任劍南節度使嚴武的幕僚。歷任渝州刺史、鳳州刺史，政績被舉為山南第一，朝廷賜爵鄖國公。

建中三年（782年），嚴震升任山南西道節度使。“奉天之難”時，嚴震派兵迎接唐德宗入梁州。旋即進封馮翊郡王。他勸課農桑，以供給六師。長安光復后，進位檢校尚書左仆射。隨后，出任興元尹。貞元十二年（795年），加同中書門下平章事銜。

建中三年（782年）十一月，嚴震接替賈耽擔任梁州（今陜西漢中）刺史，兼任御史大夫、山南西道節度觀察等使（山南西道節度使）。建中四年（783年），“涇原兵變”爆發，朱泚在京師長安（今陜西西安）僭號稱帝，德宗出逃奉天（今陜西乾縣）。而后朔方節度使李懷光與叛軍聯合，德宗籌劃逃亡山南一事。嚴震聽說后，馬上派遣官吏快馬呈表到奉天，以迎接德宗。他先令大將張用誠率兵五千到周至縣護駕，德宗聽說后很高興。在三月，德宗抵達山南西道的首府梁州，嚴震親自率軍至清涼川迎接。山南素來貧困，糧食供給困難，宰臣商議懇請德宗去成都府（今四川成都）。嚴震上奏說：“山南與京畿相接壤，李晟正在謀劃收復京師，需要六軍的聲援。如果陛下前往西川，那么李晟就看不到收復的日子。希望陛下仔細考慮。”群臣商議沒有結果，適逢李晟遣使懇請德宗駐軍梁、漢一帶，以謀劃收復，德宗才決定留駐梁州。梁、漢之間的人們還處在茹毛飲血、刀耕火種的時候。山南西道雖然有十五個郡，但稅賦還不如中原的三個縣。自從安史之亂后，此地常被山賊搶掠，人口也流散大半。等到行在（指天子臨駐之地）六師駐扎此地，嚴震設法規勸課稅、聚集財富，在不擾百姓的情況下，最大程度地使稅賦供應得以滿足。五月，李晟率軍收復長安 ，德宗準備返回京師，加授嚴震為檢校尚書左仆射。隨后，朝廷又升梁州為興元府，任命嚴震為首任興元尹，加賜予實封食邑二百戶。貞元十五年（799年）六月十九日 （7月26日），嚴震病逝于任上，終年七十六歲。德宗為他輟朝三日，追贈太保，謚號“忠穆”，賜予助喪的布帛、米粟不等。等到嚴震的靈柩將要運抵長安，德宗令百官依次前往嚴震在長安的家中吊唁?！驹炀渑e例】       遠古時期的原始人類以洞穴為室,茹毛飲血,燧人氏教人炮食,鉆木取火后,人類由此進入了發明創造的文明時代。       那些茹毛飲血的祖先用笨拙的雙手，把一塊塊獸肉烤出第一縷香煙時，火成了人類進步的動力，我們再也無法與之分開。