世界上缺乏實用價值的物品很多，比如這種只有150厘米長的領帶，大概就是這當中首屈一指的吧！無論是從功能性的角度，或是身體的愉悅性來看，領帶都只會給人們帶來束縛，令人產生不自由與酷熱感罷了。
　　
　　當然，這也因人而異，領帶也有它的擁護者。有些人認為領帶是高貴優雅的服飾文化，是少數能讓男性表現個人服裝品位的項目之一，帶有展現個性等功能。不容否認的是，文化也許就是在這些過程中衍生的。但令我感到無法理解的是，那短短的一小塊布條對身體所造成的痛苦，應該遠超過它的文化價值；賦予一塊宛如拷問刑具的布條文化意義，或是強調它的裝飾性，真是令人不解。
　　
　　日本起初之所以倡導領帶無用論，是因為日本的夏季異常悶熱，在熱浪、酷暑中看到身穿西裝、打著領帶、疲憊萬分的上班族走在街上，那種滑稽的感覺更勝于同情。
　　
　　雖然大部分的男性可能都想脫離領帶的束縛，但并非人人都可以如愿。因為不系領帶的男性，容易令人產生不守規矩、心思不正等先入為主的偏見。為了避免麻煩、減少他人的誤解，很多男性不敢、也不能脫離領帶而生活。那么是否能適度地把面子問題放下，讓我們用更合理、更具生產力的想法來看待這件事？
　　
　　所謂的生產力，是指若將一個人在酷暑中因身穿西裝、打著領帶而消耗掉的體力，也當作總成本一并計算的話，那將變成是龐大的資源浪費。在高喊節約能源、重視地球變暖現象的今日，如果因為穿著而必須利用冷氣來降低室內溫度的話，那就應該不能對其等閑視之了吧！
　　
　　眼見日本人在精神層面上對領帶的依賴程度，人們不禁感到些許恐懼。如果無法完全脫離領帶而生活，那么至少在盛夏時暫且松綁吧！領帶不過只是領帶罷了。
　　
　　談了一長串個人的領帶觀，除了感到畏懼之外，也不禁對領帶的起源充滿好奇。乍看之下只有裝飾功能的領帶，在歐美很早就已經開始使用。當然這并不是因為歐洲各國的風土氣候比日本來得干燥冰冷，即使脖子系著領帶，也不會給身體帶來任何不舒服或痛苦的感覺。而且領帶的出現，也不是基于如此單純的理由，在這件事情背后與領帶相關的各項歷史，錯綜復雜地糾結纏繞在一起。
　　
　　探究領帶的起源，一般認為應該是出于裝飾與御寒的動機。若果真如此，那么領帶就顯然不是歐洲人的專利，它應該是屬于許許多多古代人的服飾文化現象。在公元前14世紀埃及新王國時代圖坦卡門（Tutankhamen）法老王的木乃伊身上，發現了一串從胸前圍繞肩膀的頸飾，這是目前人類史上所能確認的最早的頸飾（neck-wear）。
　　
　　姑且不論古埃及、波斯、古希臘時代的女性頸飾，即使是男性的頸飾，目前仍有許多無法究明之處。但是到了公元前1世紀時的古羅馬時代，出現了一款名為“facucarl”的頸飾。“fauces”在拉丁文中是“脖子、喉嚨”之意的字源，因此有人認為這是為了替即將上戰場的勇士祈福，由近親好友饋贈的兼具防寒與護身符意義的衣物。除此以外，另有一批人認為，頸飾是以演說為業的辯士們，為了保護喉嚨而設計開發的產品。
　　
　　無論如何，上述說法都是以實用的角度來看待頸飾的起源。而在“勇士論”中，頸飾的功能更不僅止于御寒，在酷暑下行軍的士兵，也可以將頸飾泡濕后纏繞在脖子上，充當“濕巾”使用。總之，初期的頸飾并非以裝飾為目的，但到了后期，開始以其他材質來代替頸飾之后，頸飾的實用功能便自然地逐漸沒落。