原文

起閼逢執(zhí)徐，盡柔兆敦牂，凡三年。

孝桓皇帝中延熹七年(甲辰，公元一六四年)

春，二月，丙戌，邟鄉(xiāng)忠侯黃瓊薨。將葬，四方遠(yuǎn)近名士會者六七千人。

初，瓊之教授于家。徐稚從之咨訪大義，及瓊貴，稚絕不復(fù)交。至是，稚往吊之，進酹，哀哭而去，人莫知者。諸名士推問喪宰，宰曰：“先時有一書生來，衣粗薄而哭之哀，不記姓字。”眾曰：“必徐孺子也。”于是選能言者陳留茅容輕騎追之，及于涂。容為沽酒市肉，稚為飲食。容問國家之事，稚不答。更問稼穡之事，稚乃答之。容還，以語諸人，或曰：“孔子云：‘可與言而不與言，失人。’然則孺子其失人乎?”太原郭泰曰：“不然。孺子之為人，清潔高廉，饑不可得食，寒不可得衣，而為季偉飲酒食肉，此為已知季偉之賢故也。所以不答國事者，是其智可及，其愚不可及也。”

泰博學(xué)，善談?wù)摗３跤析藐枺瑫r人莫識，陳留符融一見嗟異，因以介于河南尹李膺。膺與相見，曰：“吾見士多矣，未有如郭林宗者也。其聰識通朗，高雅密博，今之華夏，鮮見其儔。”遂與為友，于是名震京師。后歸鄉(xiāng)里，衣冠諸儒送至河上，車數(shù)千兩，膺唯與泰同舟而濟，眾賓望之，以為神仙焉。泰性明知人，好獎訓(xùn)士類，周游郡國。茅容，年四十馀，耕于野，與等輩避雨樹下，眾皆夷踞相對，容獨危坐愈恭;泰見而異之，因請寓宿。旦日，容殺雞為饌，泰謂為己設(shè);容分半食母，馀半庋置，自以草蔬與客同飯。泰曰：“卿賢哉遠(yuǎn)矣!郭林宗猶減三牲之具以供賓旅，而卿如此，乃我友也。”起，對之揖，勸令從學(xué)，卒為盛德。巨鹿孟敏，客居太原，荷甑墮地，不顧而去。泰見而問其意，對曰：“甑已破矣，視之何益!”泰以為有分決，與之言，知其德性，因勸令游學(xué)，遂知名當(dāng)世。陳留申屠蟠，家貧，傭為漆工;鄢陵庾乘，少給事縣廷為門士;泰見而奇之，其后皆為名士。自馀或出于屠沽、卒伍，因泰獎進成名者甚眾。

陳國童子魏昭請于泰曰：“經(jīng)師易遇，人師難遭，愿在左右，供給灑掃。”泰許之。泰嘗不佳，命昭作粥，粥成，進泰，泰呵之曰：“為長者作粥，不加意敬，使不可食!”以杯擲地。昭更為粥重進，泰復(fù)呵之。如此者三，昭姿容無變。泰乃曰：“吾始見子之面，而今而后，知卿心耳!”遂友而善之。陳留左原，為郡學(xué)生，犯法見斥，泰遇諸路，為設(shè)酒肴以慰之。謂曰：“昔顏涿聚，梁甫之巨盜，段干木，晉國之大駔，卒為齊之忠臣，魏之名賢;蘧瑗、顏回尚不能無過，況其馀乎!慎勿恚恨，責(zé)躬而已!”原納其言而去。或有譏泰不絕惡人者，泰曰：“人而不仁，疾之已甚，亂也。”原后忽更懷忿結(jié)客，欲報諸生，其日，泰在學(xué)，原愧負(fù)前言，因遂罷去。后事露，眾人咸謝服焉。或問范滂曰：“郭林宗何如人?”滂曰：“隱不違親，貞不絕俗，天子不得臣，諸侯不得友，吾不知其它。”泰嘗舉有道，不就，同郡宋沖素服其德，以為自漢元以來，未見其匹，嘗勸之仕。泰曰：“吾夜觀乾象，晝察人事，天之所廢，不可支也，吾將優(yōu)游卒歲而已。”然猶周旋京師，誨誘不息。徐稚以書戒之曰：“夫大木將顛，非一繩所維，何為棲棲不遑寧處!”泰感寤曰：“謹(jǐn)拜斯言，以為師表。”濟陰黃允，以俊才知名，泰見而謂曰：“卿高才絕人，足成偉器，年過四十，聲名著矣。然至于此際，當(dāng)深自匡持，不然，將失之矣!”后司徒袁隗欲為從女求姻，見允，嘆曰：“得婿如是，足矣。”允聞而黜遣其妻。妻請大會宗親為別，因于眾中攘袂數(shù)允隱慝十五事而去，允以此廢于時。

初，允與漢中晉文經(jīng)并恃其才智，曜名遠(yuǎn)近，征辟不就。托言療病京師，不通賓客，公卿大夫遺門生旦暮問疾，郎吏雜坐其門，猶不得見;三公所辟召者，輒以詢訪之，隨所臧否，以為與奪。符融謂李膺曰：“二子行業(yè)無聞，以豪桀自置，遂使公卿問疾，王臣坐門，融恐其小道破義，空譽違實，特宜察焉。”膺然之。二人自是名論漸衰，賓徒稍省，旬日之間，慚嘆逃去，后并以罪廢棄。陳留仇香，至行純嘿，鄉(xiāng)黨無知者。年四十，為蒲亭長。民有陳元，獨與母居，母詣香告元不孝。香驚曰：“吾近日過元舍，廬落整頓，耕耘以時，此非惡人，當(dāng)是教化未至耳。母守寡養(yǎng)孤，苦身投老，奈何以一旦之忿，棄歷年之勤乎!且母養(yǎng)人遺孤，不能成濟，若死者有知，百歲之后，當(dāng)何以見亡者!”母涕泣而起，香乃親到元家，為陳人倫孝行，譬以禍福之言，元感悟，卒為孝子。考城令河內(nèi)王奐署香主簿，謂之曰：“聞在蒲亭，陳元不罰而化之，得無少鷹鹯之志邪?”香曰：“以為鷹鹯不若鸞鳳，故不為也。”奐曰：“枳棘之林非鸞鳳所集，百里非大賢之路。”乃以一月奉資香，使入太學(xué)。郭泰、符融赍刺謁之，因留宿。明旦，泰起，下床拜之曰：“君，泰之師，非泰之友也。”香學(xué)畢歸鄉(xiāng)里，雖在宴居，必正衣服，妻子事之若嚴(yán)君;妻子有過，免冠自責(zé)，妻子庭謝思過，香冠，妻子乃敢升堂，終不見其喜怒聲色之異。不應(yīng)征辟，卒于家。

三月，癸亥，隕石于鄠。

夏，五月，己丑，京師雨雹。

荊州刺史度尚募諸蠻夷擊艾縣城，大破之，降者數(shù)萬人。桂陽宿賊卜陽、潘鴻等逃入深山。尚窮追數(shù)百里，破其三屯，多獲珍寶。陽、鴻黨眾猶盛，尚欲擊之，而士卒驕富，莫有斗志。尚計緩之則不戰(zhàn)，逼之必逃亡，乃宣言：“卜陽、潘鴻作賊十年，習(xí)于攻守，今兵寡少，未易可進，當(dāng)須諸郡所發(fā)悉至，乃并力攻之。”申令軍中恣聽射獵，兵士喜悅，大小皆出。尚乃密使所親客潛焚其營，珍積皆盡。獵者來還，莫不潤涕。尚人人慰勞，深自咎責(zé)，因曰：“卜陽等財寶足富數(shù)世，諸卿但不并力耳，所亡少少，何足介意!”眾咸憤踴。尚敕令秣馬蓐食，明旦，徑赴賊屯，陽、鴻等自以深固，不復(fù)設(shè)備，吏士乘銳，遂破平之。尚出兵三年，群寇悉定，封右鄉(xiāng)侯。

冬，十月，壬寅，帝南巡;庚申，幸章陵;戊辰，幸云夢，臨漢水，還，幸新野。時公卿、貴戚車騎萬計，征求費役，不可勝極。護駕從事桂陽胡騰上言：“天子無外，乘輿所幸，即為京師。臣請以荊州刺史比司隸校尉，臣自同都官從事。”帝從之。自是肅然，莫敢妄干擾郡縣。帝在南陽，左右并通奸利，詔書多除人為郎，太尉楊秉上疏曰：“太微積星，名為郎位，入奉宿衛(wèi)，出牧百姓，宜割不忍之恩，以斷求欲之路。”于是詔除乃止。

護羌校尉段颎擊當(dāng)煎羌，破之。

十二月，辛丑，車駕還宮。

中常侍汝陽侯唐衡、武原侯徐璜皆卒。

初，侍中寇榮，恂之曾孫也，性矜潔，少所與，以此為權(quán)寵所疾。榮從兄子尚帝妹益陽長公主，帝又納其從孫女于后宮。左右益忌之，遂共陷以罪，與宗族免歸故郡，吏承望風(fēng)旨，持之浸急。榮恐不免，詣闕自論。未至，刺史張敬追劾榮以擅去邊，有詔捕之。榮逃竄數(shù)年，會赦，不得除，積窮困，乃自亡命中上書曰：“陛下統(tǒng)天理物，作民父母，自生齒以上，咸蒙德澤;而臣兄弟獨以無辜，為專權(quán)之臣所見批抵，青蠅之人所共構(gòu)會，令陛下忽慈母之仁，發(fā)投杼之怒。殘諂之吏，張設(shè)機網(wǎng)，并驅(qū)爭先，若赴仇敵，罰及死沒，髡剔墳?zāi)梗箛?yán)朝必加濫罰;是以不敢觸突天威而自竄山林，以俟陛下發(fā)神圣之聽，啟獨睹之明，救可濟之人，援沒溺之命。不意滯怒不為春夏息，淹恚不為歲時怠，遂馳使郵驛，布告遠(yuǎn)近，嚴(yán)文克剝，痛于霜雪，遂臣者窮人途，追臣者極車軌。雖楚購伍員，漢求季布，無以過也。臣遇罰以來，三赦再贖，無驗之罪，足以蠲除;而陛下疾臣愈深，有司咎臣甫力，止則見掃滅，行則為亡虜，茍生則為窮人，極死則為冤鬼，天廣而無以自覆，地厚而無以自載，蹈陸土而有沉淪之憂，遠(yuǎn)巖墻而有鎮(zhèn)壓之患。如臣犯元惡大憝，足以陳原野，備刀鋸，陛下當(dāng)班布臣之所坐，以解眾論之疑。臣思入國門，坐于肺石之上，使三槐九棘平臣之罪，而閶闔九重，陷阱步設(shè)，舉趾觸罘罝，動行絓羅網(wǎng)，無緣至萬乘之前，永無見信之期。悲夫，久生亦復(fù)何聊!蓋忠臣?xì)⑸硪越饩⒆託屆詫幱H怨，故大舜不避涂廩、浚井之難，申生不辭姬氏讒邪之謗;臣敢忘斯義，不自斃以解明朝之忿哉!乞以身塞責(zé)，愿陛下匄亡兄弟死命，使臣一門頗有遺類，以崇陛下寬饒之惠。先死陳情，臨章泣血!”帝省章愈怒，遂誅榮，寇氏由是衰廢。

孝桓皇帝中延熹八年(乙巳，公元一六五年)

春，正月，帝遣中常侍左忄官之苦縣祠老子。

勃海王悝，素行險僻，多僭傲不法。北軍中候陳留史弼上封事曰：“臣聞帝王之于親戚，愛雖隆必示之以威，體雖貴必禁之以度，如是，和睦之道興，骨肉之恩遂矣。竊聞勃海王悝，外聚剽輕不逞之徒，內(nèi)荒酒樂，出入無常，所與群居，皆家之棄子，朝之斥臣，必有羊勝、伍被之變。州司不敢彈糾，傅相不能匡輔，陛下隆於友于，不忍遏絕，恐遂滋蔓，為害彌大。乞露臣奏，宣示百僚，平處其法。法決罪定，乃下不忍之詔;臣下固執(zhí)，然后少有所許。如是，則圣朝無傷親之譏，勃海有享國之慶。不然，懼大獄將興矣。”上不聽。悝果謀為不道;有司請廢之，詔貶為癭陶王，食一縣。

丙申晦，日有食之。詔公、卿、校尉舉賢良方正。

千秋萬歲殿火。

中常侍侯覽兄參為益州刺史，殘暴貪婪，累臧億計。太尉楊秉奏檻車征參，參于道自殺，閱其車重三百馀兩，皆金銀錦帛。秉因奏曰：“臣案舊典，宦官本在給使省闥，司昏守夜;而今猥受過寵，執(zhí)政操權(quán)，附會者因公褒舉，違忤者求事中傷，居法王公，富擬國家，飲食極肴膳，仆妾盈紈素。中常侍侯覽弟參，貪殘元惡，自取禍滅。覽顧知釁重，必有自疑之意，臣愚以為不宜復(fù)見親近。昔懿公刑邴蜀阝之父，奪閻職之妻，而使二人參乘，卒有竹中之難。覽宜急屏斥，投畀有虎，若斯之人，非恩所宥，請免官送歸本郡。”書奏，尚書召對秉掾?qū)伲懼唬骸霸O(shè)官分職，各有司存。三公統(tǒng)外，御史察內(nèi)。今越奏近官，經(jīng)典、漢制，何所依據(jù)?其開公具對!”秉使對曰：“《春秋傳》曰：‘除君之惡，唯力是視。’鄧通懈慢，申屠嘉召通詰責(zé)，文帝從而請之。漢世故事，三公之職，無所不統(tǒng)。尚書不能詰，帝不得已，竟免覽官。司隸校尉韓縯因奏左忄官罪惡，及其兄太仆南鄉(xiāng)侯稱請托州郡，聚斂為奸，賓客放縱，侵犯吏民。忄官、稱皆自殺。又奏中常侍具瑗兄沛相恭臧罪，征詣廷尉。瑗詣獄謝，上還東武侯印綬，詔貶為都鄉(xiāng)侯。超及璜、衡襲封者，并降為鄉(xiāng)侯，子弟分封者，悉奪爵土。劉普等貶為關(guān)內(nèi)侯，尹勛等亦皆奪爵。

帝多內(nèi)寵，宮女至五六千人，及驅(qū)役從使復(fù)兼倍于此，而鄧后恃尊驕忌，與帝所幸郭貴人更相譖訴。癸亥，廢皇后鄧氏，送暴室，以憂死。河南尹鄧萬世、虎賁中郎將鄧會皆下獄誅。

護羌校尉段颎擊罕姐羌，破之。

三月，辛巳，赦天下。

宛陵大姓羊元群罷北海郡，臧污狼籍;郡舍溷軒有奇巧，亦載之以歸。河南尹李膺表按其罪;元群行賂宦官，膺竟反坐。單超弟遷為山陽太守，以罪系獄，廷尉馮緄考致其死;中官相黨，共飛章誣緄以罪。中常侍蘇康、管霸，固天下良田美業(yè)，州郡不敢詰，大司農(nóng)劉祐移書所在，依科品沒入之;帝大怒，與膺、緄俱輸作左校。

夏，四月，甲寅，安陵園寢火。

丁巳，詔壞郡國諸淫祀，特留雒陽王渙、密縣卓茂二祠。

五月，丙戌，太尉楊秉薨。秉為人，清白寡欲，嘗稱“我有三不惑：酒、色、財也。”

秉既沒，所舉賢良廣陵劉瑜乃至京師上書言：“中官不當(dāng)比肩裂土，競立胤嗣，繼體傳爵。又，嬖女充積，冗食空宮，傷生費國。又，第舍增多，窮極奇巧，掘山攻石，促以嚴(yán)刑。州郡官府，各自考事，奸情賕賂，皆為吏餌。民愁郁結(jié)，起入賊黨，官輒興兵誅討其罪。貧困之民，或有賣其首級以要酬賞，父兄相代殘身，妻孥相視分裂。又，陛下好微行近習(xí)之家，私幸宦者之舍，賓客市買，熏灼道路，因此暴縱，無所不容。惟陛下開廣諫道，博觀前古，遠(yuǎn)佞邪之人，放鄭、衛(wèi)之聲，則政致和平，德感祥風(fēng)矣。”詔特召瑜問災(zāi)咎之征。執(zhí)政者欲令瑜依違其辭，乃更策以它事，瑜復(fù)悉心對八千馀言，有切于前，拜為議郎。

荊州兵硃蓋等叛，與桂陽賊胡蘭等復(fù)攻桂陽，太守任胤棄城走，賊眾遂至數(shù)萬。轉(zhuǎn)攻零陵，太守下邳陳球固守拒之。零陵下濕，編木為城，郡中惶恐。掾史白球遣家避難，球怒曰：“太守分國虎符，受任一邦，豈顧妻孥而沮國威乎!復(fù)言者斬!”乃弦大木為方，羽矛為矢，引機發(fā)之，多所殺傷。賊激流灌城，球輒于內(nèi)因地勢，反決水淹賊，相拒十馀日不能下。時度尚征還京師，詔以尚為中郎將，率步騎二萬馀人救球，發(fā)諸郡兵并勢討擊，大破之，斬蘭等首三千馀級，復(fù)以尚為荊州刺史。蒼梧太守張敘為賊所執(zhí)，及任胤皆征棄市。胡蘭馀黨南走蒼梧，交趾刺史張磐擊破之，賊復(fù)還入荊州界。度尚懼為己負(fù)，乃偽上言蒼梧賊入荊州界，于是征磐下廷尉。辭狀未正，會赦見原，磐不肯出獄，方更牢持械節(jié)。獄吏謂磐曰：“天恩曠然，而君不出，何乎?”磐曰：“磐備位方伯，為尚所枉，受罪牢獄。夫事有虛實，法有是非，磐實不辜，赦無所除;如忍以茍免，永受侵辱之恥，生為惡吏，死為敝鬼。乞傳尚詣廷尉，面對曲直，足明真?zhèn)巍Ｉ胁徽髡撸吐窆抢螜懀K不虛出，望塵受枉!”廷尉以其狀上，詔書征尚，到廷尉，辭窮，受罪，以先有功得原。

閏月，甲午，南宮朔平署火。

段颎擊破西羌，進兵窮追，展轉(zhuǎn)山谷間，自春及秋，無日不戰(zhàn)，虜遂敗散，凡斬首二萬三千級，獲生口數(shù)萬人，降者萬馀落。封颎都鄉(xiāng)侯。

秋，七月，以太史大夫陳蕃為太尉。蕃讓于太常胡廣、議郎王暢、弛刑徒李膺，帝不許。暢，龔之子也，嘗為南陽太守，疾其多貴戚豪族，下車，奮厲威猛，大姓有犯，或使吏發(fā)屋伐樹，堙井夷灶。功曹張敞奏記諫曰：“文翁、召父、卓茂之徒，皆以溫厚為政，流聞后世。發(fā)屋伐樹，將為嚴(yán)烈，雖欲懲惡，難以聞遠(yuǎn)。郡為舊都，侯甸之國，園廟出于章陵，三后生自新野，自中興以來，功臣將相，繼世而隆。愚以為懇懇用刑，不如行恩;孳孳求奸，未若禮賢。舜舉皋陶，不仁者遠(yuǎn)，化人在德，不在用刑。”暢深納其言，更崇寬政，教化大行。

八月，戊辰，初令郡國有田者畝斂稅錢。

九月，丁未，京師地震。

冬，十月，司空周景免;以太常劉茂為司空，茂，愷之子也。郎中竇武，融之玄孫也，有女為貴人。采女田圣有寵于帝，帝將立之為后。司隸校尉應(yīng)奉上書曰：“母后之重，興廢所因;漢立飛燕，胤嗣泯絕。宜思《關(guān)雎》之所求，遠(yuǎn)五禁之所忌。”太尉陳蕃亦以田氏卑微，竇族良家，爭之甚固。帝不得已，辛巳，立竇貴人為皇后，拜武為特進、城門校尉，封槐里侯。

十一月，壬子，黃門北寺火。

陳蕃數(shù)言李膺、馮緄、劉祐之枉，請加原宥，升之爵任，言及反覆，誠辭懇切，以至流涕;帝不聽。應(yīng)奉上疏曰：“夫忠賢武將，國之心膂。竊見左校弛刑徒馮緄、劉祐、李膺等，誅舉邪臣，肆之以法;陛下既不聽察，而猥受譖訴，遂令忠臣同愆元惡，自春迄冬，不蒙降恕，遐邇觀聽，為之嘆息。夫立政之要，記功忘失;是以武帝舍安國于徒中，宣帝征張敞于亡命。緄前討蠻荊，均吉甫之功;祐數(shù)臨督司，有不吐茹之節(jié);膺著威幽、并，遺愛度遼。今三垂蠢動，王旅未振，乞原膺等，以備不虞。”書奏，乃悉免其刑。久之，李膺復(fù)拜司隸校尉。時小黃門張讓弟朔為野王令，貪殘無道，畏膺威嚴(yán)，逃還京師，匿于兄家合柱中。膺知其狀，率吏卒破柱取朔，付雒陽獄，受辭畢，即殺之。讓訴冤于帝，帝召膺，詰以不先請便加誅之意。對曰：“昔仲尼為魯司寇，七日而誅少正卯。今臣到官已積一旬，私懼以稽留為愆，不意獲速疾之罪。誠自知釁責(zé)，死不旋踵，特乞留五日，克殄元惡，退就鼎鑊，始生之愿也。”帝無復(fù)言，顧謂讓曰：“此汝弟之罪，司隸何愆!”乃遣出。自此諸黃門、常侍皆鞠躬屏氣，休沐不敢出宮省。帝怪問其故，并叩頭泣曰：“畏李校尉。”時朝廷日亂，綱紀(jì)頹弛，而膺獨特風(fēng)裁，以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門云。

征東海相劉寬為尚書令。寬，崎之子也，歷典三郡，溫仁多恕，雖在倉卒，未嘗疾言遽色。吏民有過，但用蒲鞭罰之，示辱而已，終不加苦。每見父老，慰以農(nóng)里之言，少年，勉以孝悌之訓(xùn)，人皆悅而化之。

孝桓皇帝中延熹九年(丙午，公元一六六年)

春，正月，辛卯朔，日有食之。詔公卿、郡國舉至孝。太常趙典所舉荀爽對策曰：“昔者圣人建天地之中而謂之禮，眾禮之中，昏禮為首。陽性純而能施，陰體順而能化，以禮濟樂，節(jié)宣其氣，故能豐子孫之祥，致老壽之福。及三代之季，淫而無節(jié)，陽竭于上，陰隔于下，故周公之戒曰：‘時亦罔或克壽。’《傳》曰：‘截趾適屨，孰云其愚，何與斯人，追欲喪軀。’誠可痛也。臣竊聞后宮采女五六千人，從官、侍使復(fù)在其外，空賦不辜之民，以供無用之女，百姓窮困于外，陰陽隔塞于內(nèi)，故感動和氣，災(zāi)異屢臻。臣愚以為諸未幸御者，一皆遣出，使成妃合，此誠國家之大福也。”詔拜郎中。司隸、豫州饑，死者什四五，至有滅戶者。

詔征張奐為大司農(nóng)，復(fù)以皇甫規(guī)代為度遼將軍。規(guī)自以連在大位，欲求退避，數(shù)上病，不見聽。會友人喪至，規(guī)越界迎之，因令客密告并州刺史胡芳，言規(guī)擅遠(yuǎn)軍營，當(dāng)急舉奏。芳曰：“威明欲避第仕涂，故激發(fā)我耳。吾當(dāng)為朝廷愛才，何能申此子計邪!”遂無所問。

夏，四月，濟陰、東郡、濟北、平原河水清。

司徒許栩免;五月，以太常胡廣為司徒。

庚午，上親祠老子于濯龍宮，以文罽為壇飾，淳金釦器，設(shè)華蓋之坐，用郊天樂。

鮮卑聞張奐去，招結(jié)南匈奴及烏桓同叛。六月，南匈奴、烏桓、鮮卑數(shù)道入塞，寇掠緣邊九郡。秋，七月，鮮卑復(fù)入塞，誘引東羌與共盟詛。于是上郡沈氐、安定先零諸種共寇武威、張掖，緣邊大被其毒。詔復(fù)以張奐為護匈奴中郎將，以九卿秩督幽、并、涼三州及度遼、烏桓二營，兼察刺史、二千石能否。

初，帝為蠡吾侯，受學(xué)于甘陵周福，及即位，擢福為尚書。時同郡河南尹房植有名當(dāng)朝，鄉(xiāng)人為之謠曰：“天下規(guī)矩，房伯武;因師獲印，周仲進。”二家賓客，互相譏揣，遂各樹朋徒，漸成尤隙。由是甘陵有南北部，黨人之議自此始矣。汝南太守宗資以范滂為功曹，南陽太守成瑨以岑晊為功曹，皆委心聽任，使之褒善糾違，肅清朝府。滂尤剛勁，疾惡如仇。滂甥李頌，素?zé)o行，中常侍唐衡以屬資，資用為吏;滂寢而不召。資遷怒，捶書佐硃零，零仰曰：“范滂清裁，今日寧受笞而死，滂不可違。”資乃止。郡中中人以下，莫不怨之。于是二郡為謠曰：“汝南太守范孟博，南陽宗資主畫諾;南陽太守岑公孝，弘農(nóng)成瑨但坐嘯。”

太學(xué)諸生三萬馀人，郭泰及潁川賈彪為其冠，與李膺、陳蕃、王暢更相褒重。學(xué)中語曰：“天下模楷，李元禮;不畏強御，陳仲舉;天下俊秀，王叔茂。”于是中外承風(fēng)，競以臧否相尚，自公卿以下，莫不畏其貶議，屣履到門。

宛有富賈張汎者，與后宮有親，又善雕鏤玩好之物，頗以賂遺中宮，以此得顯位，用勢縱橫。岑晊與賊曹史張牧勸成瑨收捕汎等，既而遇赦;瑨竟誅之，并收其宗族賓客，殺二百馀人，后乃奏聞。小黃門晉陽趙津，貪橫放恣，為一縣巨患。太原太守平原劉質(zhì)使郡吏王允討捕，亦于赦后殺之。于是中常侍侯覽使張泛妻上書訟冤，宦官因緣譖訴瑨、質(zhì)。帝大怒，征瑨、質(zhì)，皆下獄。有司承旨，奏瑨、質(zhì)罪當(dāng)棄市。

山陽太守翟超以郡人張儉為東部督郵。侯覽家在防東，殘暴百姓。覽喪母還家，大起塋冢。儉舉奏覽罪，而覽伺候遮截，章竟不上。儉遂破覽冢宅，藉沒資財，具奏其狀，復(fù)不得御。徐璜兄子宣為下邳令，暴虐尤甚。嘗求故汝南太守李暠女不能得，遂將吏卒至家，載其女歸，戲射殺之。東海相汝南黃浮聞之，收宣家屬，無少長，悉考之。掾史以下固爭，浮曰：“徐宣國賊，今日殺之，明日坐死，足以瞑目矣!”即案宣罪棄市，暴其尸，于是宦官訴冤于帝，帝大怒，超、浮并坐髡鉗，輸作右校。

太尉陳蕃、司空劉茂共諫，請瑨、質(zhì)、超、浮等罪;帝不悅。有司劾奏之，茂不敢復(fù)言。蕃乃獨上疏曰：“今寇賊在外，四支之疾;內(nèi)政不理，心腹之患。臣寢不能寐，食不能飽，實憂左右日親，忠言日疏，內(nèi)患漸積，外難方深。陛下超從列侯，繼承天位，小家畜產(chǎn)百萬之資，子孫尚恥愧失其先業(yè)，況乃產(chǎn)兼天下，受之先帝，而欲懈怠以自輕忽乎!誠不愛己，不當(dāng)念先帝得之勤苦邪!前梁氏五侯，毒遍海內(nèi)，天啟圣意，收而戮之。天下之議，冀當(dāng)小平;明鑒未遠(yuǎn)，覆車如昨，而近習(xí)之權(quán)，復(fù)相扇結(jié)。小黃門趙津、大猾張泛等，肆行貪虐，奸媚左右。前太原太守劉質(zhì)、南陽太守成瑨糾而戮之，雖言赦后不當(dāng)誅殺，原其誠心，在乎去惡，至于陛下，有何悁悁!而小人道長，營惑圣聽，遂使天威為之發(fā)怒，必加刑謫，已為過甚，況乃重罰令伏歐刀乎!又，前山陽太守翟超、東海相黃浮，奉公不橈，疾惡如仇，超沒侯覽財物，浮誅徐宣之罪，并蒙刑坐，不逢赦恕。覽之從橫，沒財已幸;宣犯釁過，死有馀辜。昔丞相申屠嘉召責(zé)鄧通，雒陽令董宣折辱公主，而文帝從而請之，光武加以重賞，未聞二臣有專命之誅。而今左右群豎，惡傷黨類，妄相交構(gòu)，致此刑譴，聞臣是言，當(dāng)復(fù)啼訴。陛下深宜割塞近習(xí)與政之源，引納尚書朝省之士，簡練清高，斥黜佞邪。如是天和于上，地洽于下，休禎符瑞，豈遠(yuǎn)乎哉!”帝不納。宦官由此疾蕃彌甚，選舉奏議，輒以中詔譴卻，長史以下多至抵罪，猶以蕃名臣，不敢加害。

平原襄楷詣闕上疏曰：“臣聞皇天不言，以文象設(shè)教。臣竊見太微、天廷五帝之坐，而金、火罰星揚光其中，于占，天子兇;又俱入房、心，法無繼嗣。前年冬大寒，殺鳥獸，害魚鱉，城傍竹柏之葉有傷枯者。臣聞于師曰：‘柏傷竹枯，不出二年，天子當(dāng)之。’今自春夏以來，連有霜雹及大雨雷電，臣作威作福，刑罰急刻之所感也。太原太守劉質(zhì)，南陽太守成瑨，志除奸邪，其所誅翦，皆合人望。而陛下受閹豎之譖，乃遠(yuǎn)加考逮。三公上書乞哀質(zhì)等，不見采察而嚴(yán)被譴讓，憂國之任，將遂杜口矣。臣聞殺無罪，誅賢者，禍及三世。自陛下即位以來，頻行誅罰，梁、寇、孫、鄧并見族滅，其從坐者又非其數(shù)。李云上書，明主所不當(dāng)諱;杜眾乞死，諒以感悟圣朝;曾無赦宥而并被殘戮，天下之人咸知其冤，漢興以來，未有拒諫誅賢，用刑太深如今者也。昔文王一妻，誕致十子;今宮女?dāng)?shù)千，未聞慶育，宜修德省刑以廣《螽斯》之祚。案春秋以來，及古帝王，未有河清。臣以為河者，諸侯位也。清者，屬陽;濁者，屬陰。河當(dāng)濁而反清者，陰欲為陽，諸侯欲為帝也。京房《易傳》曰：‘河水清，天下平。’今天垂異，地吐妖，人癘疫，三者并時而有河清，猶春秋麟不當(dāng)見而見，孔子書之以為異也。愿賜清閑，極盡所言。”書奏，不省。

十馀日，復(fù)上書曰：“臣聞殷紂好色，妲己是出;葉公好龍，真龍游廷。今黃門、常侍，天刑之人，陛下愛待，兼倍常寵，系嗣未兆，豈不為此!又聞宮中立黃、老、浮屠之祠，此道清虛，貴尚無為，好生惡殺，省欲去奢。今陛下耆欲不去，殺罰過理，既乖其道，豈獲其祚哉!浮屠不三宿桑下，不欲久生恩愛，精之至也;其守一如此，乃能成道。今陛下淫女艷婦，極天下之麗，甘肥飲美，單天下之味，奈何欲如黃、老乎!”書上，即召入，詔尚書問狀。楷言：“古者本無宦臣，武帝末數(shù)游后宮，始置之耳。”尚書承旨，奏：“楷不正辭理，而違背經(jīng)藝，假借星宿，造合私意，誣上罔事，請下司隸正楷罪法，收送雒陽獄。”帝以楷言雖激切，然皆天文恒象之?dāng)?shù)，故不誅;猶司寇論刑。自永平以來，臣民雖有習(xí)浮屠術(shù)者，而天子未之好;至帝，始篤好之，常躬自禱祠，由是其法侵盛，故楷言及之。

符節(jié)令汝南蔡衍、議郎劉瑜表救成瑨、劉質(zhì)，言甚切厲，亦坐免官。瑨、質(zhì)竟死獄中。瑨、質(zhì)素剛直，有經(jīng)術(shù)，知名當(dāng)時，故天下惜之。岑晊、張牧逃竄獲免。晊之亡也，親友競匿之;賈彪獨閉門不納，時人望之。彪曰：“傳言‘相時而動，無累后人。’公孝以要君致釁，自遺其咎，至已不能奮戈相待，反可容隱之乎!”于是咸服其裁正。彪嘗為新息長，小民困貧，多不養(yǎng)子;彪嚴(yán)為其制，與殺人同罪。城南有盜劫害人者，北有婦人殺子者。彪出案驗，掾吏欲引南，彪怒曰：“賊寇害人，此則常理;母子相殘，逆天違道!”遂驅(qū)車北行，案致其罪。城南賊聞之，亦面縛自首。數(shù)年間，人養(yǎng)子者以千數(shù)。曰：“此賈父所生也。”皆名之為賈。

河內(nèi)張成，善風(fēng)角，推占當(dāng)赦，教子殺人。司隸李膺督促收捕，既而逢宥獲免;膺愈懷憤疾，竟案殺之。成素以方伎交通宦官，帝亦頗訊其占;宦官教成弟子牢修上書，告“膺等養(yǎng)太學(xué)游士，交結(jié)諸郡生徒，更相驅(qū)馳，共為部黨，誹訕朝廷，疑亂風(fēng)俗。”于是天子震怒，班下郡國，逮捕黨人，布告天下，使同忿疾。案經(jīng)三府，太尉陳蕃卻之曰：“今所案者，皆海內(nèi)人譽，憂國忠公之臣，此等猶將十世宥也，豈有罪名不章而致收掠者乎!”不肯平署。帝愈怒，遂下膺等于黃門北寺獄，其辭所連及，太仆潁川杜密、御史中丞陳翔及陳寔、范滂之徒二百馀人。或逃遁不獲，皆懸金購募，使者四出相望。陳寔曰：“吾不就獄，眾無所恃。”乃自往請囚。范滂至獄，獄吏謂曰：“凡坐系者，皆祭皋陶。”滂曰：“皋陶，古之直臣，知滂無罪，將理之于帝，如其有罪，祭之何益!”眾人由此亦止。陳蕃復(fù)上書極諫，帝諱其言切，托以蕃辟召非其人，策免之。

時黨人獄所染逮者，皆天下名賢，度遼將軍皇甫規(guī)，自以西州豪桀，恥不得與，乃自上言：“臣前薦故大司農(nóng)張奐，是附黨也。又，臣昔論輸左校時，太學(xué)生張鳳等上書訟臣，是為黨人所附也，臣宜坐之。”朝廷知而不問。杜密素與李膺名行相次，時人謂之李、杜，故同時被系。密嘗為北海相，行春，到高密，見鄭玄為鄉(xiāng)嗇夫，知其異器，即召署郡職，遂遣就學(xué)，卒成大儒。后密去官還家，每謁守令，多所陳托。同郡劉勝，亦自蜀郡告歸鄉(xiāng)里，閉門掃軌，無所干及。太守王昱謂密曰：“劉季陵清高士，公卿多舉之者。密知昱以激己，對曰：“劉勝位為大夫，見禮上賓，而知善不薦，聞惡無言，隱情惜己，自同寒蟬，此罪人也。今志義力行之賢而密達之，違道失節(jié)之士而密糾之，使明府賞刑得中，令問休揚，不亦萬分之一乎!”昱慚服，待之彌厚。

九月，以光祿勛周景為太尉。

司空劉茂免。

冬，十二月，以光祿勛汝南宣酆為司空。

以越騎校尉竇武為城門校尉。武在位，多辟名士，清身疾惡，禮賂不通。妻子衣食裁充足而已。得兩宮賞賜，悉散與太學(xué)諸生及匄施貧民。由是眾譽歸之。

匈奴烏桓聞張奐至，皆相率還降，凡二十萬口;奐但誅其首惡，馀皆慰納之。唯鮮卑出塞去。朝廷患檀石槐不能制，遣使持印綬封為王，欲與和親。檀石槐不肯受，而寇抄滋甚。自分其地為三部：從右北平以東至遼東，接夫馀、濊貊二十馀邑，為東部;從右北平以西，至上谷十馀邑，為中部;從上谷以西至敦煌、烏孫二十馀邑，為西部。各置大人領(lǐng)之。

翻譯

孝桓皇帝中延熹七年(甲辰、164)

漢紀(jì)四十七 漢桓帝延熹七年(甲辰，公元164年)

[1]春，二月，丙戌，鄉(xiāng)忠侯黃瓊薨。將葬，四方遠(yuǎn)近名士會者六七千人。

[1]春季，二月丙戌(疑誤)，鄉(xiāng)侯黃瓊?cè)ナ馈ＥR下葬時，四方遠(yuǎn)近知名人士前來吊喪的有六七千人。

初，瓊之教授于家，徐稚從之咨訪大義，及瓊貴，稚絕不復(fù)交。至是，稚往吊之，進酹，哀哭而去，人莫知者。諸名士推問喪宰，宰曰：“先時有一書生來，衣粗薄而哭之哀，不記姓字。”眾曰：“必徐孺子也。”于是選能言者陳留茅容輕騎追之，及于涂。容為沽酒市肉，稚為飲食。容問國家之事，稚不答。更問稼穡之事，稚乃答之。容還，以語諸人，或曰：“孔子云：‘可與言 而不與言，失人。’然則孺子其失人乎?”太原郭泰曰：“不然。孺子之為人，清潔高廉，饑不可得食，寒不可得衣，而為季偉飲酒食肉，此為已知季偉之賢故也!所以不答國事者，是其智可及，其愚不可及也!”

最初，黃瓊在家中教授經(jīng)書時，徐稚曾經(jīng)向他詢問要旨，到黃瓊的地位尊貴以后，徐稚就和黃瓊絕交，不再來往。黃瓊?cè)ナ溃熘汕巴鯁剩跃茷⒌乇硎炯赖欤怕曂纯藓箅x去，別人都不知道他是誰。吊喪的知名人士們詢問主持喪事的人，他說：“早些時候的確有一位儒生來過這里，他衣著粗糙單薄，哭聲悲哀，不記得他的姓名。”大家都說：“肯定是徐稚。”于是選派善于言辭的陳留人茅容，跨上快馬急忙去追趕他，在半途追到。茅容為徐稚沽酒買肉，請他一道飲食。當(dāng)茅容問及國家大事時，徐稚不作回答。茅容改變話題，談?wù)摳N和收獲谷物的事，徐稚才回答他。茅容返回以后，將上述情況告訴大家。有人說：“孔子曾經(jīng)說過：‘遇上可以交談的人，卻不和他談?wù)摚疵庥惺в谌恕！@樣說來，徐稚豈不是有失于人嗎?”太原人郭泰說：“不是這樣。徐稚為人清高廉潔，他饑餓時不會輕易接受別人的食物，寒冷時不會隨便穿別人的衣服。而他答應(yīng)茅容的邀請，一道飲酒食肉，這是因為已經(jīng)知道茅容賢能的緣故。所以不回答國家大事，是由于他的智慧我們可以趕得上，他的故作愚昧我們卻趕不上。”

泰博學(xué)，善談?wù)摗３跤析藐枺瑫r人莫識，陳留符融，一見嗟異，因以介于河南尹李膺。膺與相見，曰：“吾見士多矣，未有如郭林宗者也。其聰識通朗，高雅密博，今之華夏，鮮見其儔。”遂與為友，于是名震京師。后歸鄉(xiāng)里，衣冠諸儒送至河上，車數(shù)千兩，膺唯與泰同舟而濟，眾賓望之，以為神仙焉。

郭泰學(xué)問淵博，善于言談議論。他剛到京都洛陽留學(xué)時，當(dāng)時的人并不認(rèn)識他。陳留人符融一見他就贊嘆驚異，因而將他推薦給河南尹李膺。李膺跟他見面后說：“我所見到過的讀書人很多，卻從來沒有遇到過像郭泰您這樣的人。您聰慧通達，高雅慎密，在今天的中國，很少有人能與您相比。”便和他結(jié)交為好友，于是郭泰的名聲立刻震動京城洛陽。后來，郭泰從洛陽啟程返回家鄉(xiāng)時，官員和士紳以及儒生將他送到黃河渡口，車子多達數(shù)千輛。只有李膺和郭泰同船渡河，前來送行的各位賓客望著他倆，認(rèn)為簡直是神仙。

泰性明知人，好獎訓(xùn)士類，周游郡國。茅容，年四十余，耕于野，與等輩避雨樹下，眾皆夷踞相對，容獨危坐愈恭;泰見而異之，因請寓宿。旦日，容殺雞為饌，泰謂為已設(shè);容分半食母，余半庋置，自以草蔬與客同飯。泰曰：“卿賢哉遠(yuǎn)矣!郭林宗猶減三牲之具以供賓旅，而卿如此，乃我友也。”起，對之揖，勸令從學(xué)，卒為盛德。鉅鹿孟敏，客居太原，荷甑墮地，不顧而去。泰見而問其意，對曰：“甑已破矣，視之何益!”泰以為有分決，與之言，知其德性，因勸令游學(xué)，遂知名當(dāng)世。陳留申屠蟠，家貧，傭為漆工;鄢陵庾乘，少給事縣廷為門士;泰見而奇之，其后皆為名士。自余或出于屠沽、卒伍，因泰獎進成名者甚眾。

郭泰善于識別人的賢愚善惡，喜歡獎勵和教導(dǎo)讀書人，足跡遍布四方。茅容年齡已經(jīng)四十余歲，在田野中耕作時和一群同伴到樹底下避雨，大家都隨便地坐在地上，只有茅容正襟危坐，非常恭敬。郭泰路過那里，見此情景，大為驚異，因而向茅容請求借宿。第二天，茅容殺雞作為食品，郭泰以為是為自己準(zhǔn)備的，但茅容分了半只雞侍奉母親，將其余半只雞收藏在閣櫥里，自己用粗劣的蔬菜和客人一同吃飯。郭泰說：“你的賢良大大地超過了普通人。我自己尚且減少對父母親的供養(yǎng)來款待客人，而你卻是這樣，真是我的好友。”于是崐，郭泰站起身來，向他作揖，勸他讀書學(xué)習(xí)。茅容最終成為很有德行的人。巨鹿人孟敏，在太原郡客居，肩上扛的瓦罐掉在地上，他一眼不看便離開了。郭泰見此情景，問他為什么這樣，孟敏回答說：“瓦罐已經(jīng)破碎了，看它有什么益處?”郭泰認(rèn)為他有分辨和決斷能力，于是和他交談，了解他的天賦和秉性，因而勸他外出求學(xué)。結(jié)果孟敏成為聞名當(dāng)世的人。陳留人申屠蟠家境貧困，受雇于人做漆工，鄢陵人庾乘年少時在縣府擔(dān)任門卒，郭泰見到他們，對他們另眼相待，后來他們都成為知名的人士。其他人，有的是屠戶出身，有的是賣酒出身，有的是士卒出身，因受到郭泰的獎勵和引進而成名的很多。

陳國童子魏昭請于泰曰：“經(jīng)師易遇，人師難遭，愿在左右，供給灑掃。”泰許之。泰嘗不佳，命昭作粥，粥成，進泰，泰呵之曰：“為長者作粥，不加意敬，使不可食!”以杯擲地。昭更為粥重進，泰復(fù)呵之。如此者三，昭姿容無變。泰乃曰：“吾始見子之面，而今而后，知卿心耳!”遂友而善之。

陳國少年魏昭向郭泰請求說：“教授經(jīng)書的老師容易遇到，但傳授做人道理的老師卻難遇到。我愿意跟隨在您的身邊，給您灑掃房屋和庭院。”郭泰許諾。后來，郭泰曾因身體不適，命魏昭給他煮稀飯。稀飯煮好以后，魏昭端給郭泰，郭泰大聲喝斥魏昭說：“你給長輩煮稀飯，不存敬意，使我不能進食。”將杯子扔到地上。魏昭又重新煮好稀飯，再次端給郭泰，郭泰又喝斥他。這樣一連三次，魏昭的態(tài)度和臉色始終沒有改變。于是郭泰說：“我開始只看到你的表面，從今以后，我知道你的內(nèi)心了!”就把魏昭當(dāng)做好友，善意對待。

陳留左原，為郡學(xué)生，犯法見斥，泰遇諸路，為設(shè)酒肴以慰之。謂曰：“昔顏涿聚，梁甫之巨盜，段干木，晉國之大駔，卒為齊之忠臣，魏之名賢;蘧瑗、顏回尚不能無過，況其余乎!慎勿恚恨，責(zé)躬而已!”原納其言而去。或有譏泰不絕惡人者，泰曰：“人而不仁，疾之已甚，亂也。”原后忽更懷忿結(jié)客，欲報諸生。其日，泰在學(xué)，原愧負(fù)前言，因遂罷去。后事露，眾人咸謝服焉。

陳留人左原是郡學(xué)的學(xué)生，因違反法令，被郡學(xué)斥退。郭泰在路上遇見他，特地擺設(shè)酒和菜肴，對他進行安慰，說：“從前，顏涿聚原是梁甫地區(qū)的大盜，段干木本是晉國的大市儈，可是，前一位終于成了齊國的忠臣，后一位終于成了魏國的著名賢人。蘧璦、顏回尚且不能沒有過錯，何況其他的人?你千萬不要心懷怨恨，只是反躬責(zé)問自己而已。”左原虛心聽取郭泰的勸導(dǎo)后離去。有人譏諷郭泰不能和惡人斷絕關(guān)系，郭泰說：“對于不合于仁的人，如果厭惡他太甚，就會使他為亂。”左原后來忽然重新心懷忿怒，結(jié)集賓客，想要報復(fù)郡學(xué)的學(xué)生。可是，這一天，郭泰正在郡學(xué)，左原慚愧自己辜負(fù)了郭泰以前的勸導(dǎo)，于是終于離去。后來這件事傳開，大家全都佩服郭泰。

或問范滂曰：“郭林宗何如人?”滂曰：“隱不違親，貞不絕俗，天子不得臣，諸侯不得友，吾不知其他。”

有人詢問范滂說：“郭泰是個什么樣的人?”范滂回答說：“隱居而不離開雙親，堅貞而不隔絕世俗，天子不能使他為臣下，諸侯不能使他為友，除此之外，我不知道還有別的。”

泰嘗舉有道，不就，同郡宋沖素服其德，以為自漢元以來，未見其匹，嘗勸之仕。泰曰：“吾夜觀乾象，晝察人事，天之所廢，不可支也，吾將優(yōu)游卒歲而已。”然猶周旋京師，誨誘不息。徐稚以書戒之曰：“大木將顛，非一繩所維，何為棲棲不遑寧處!”泰感寤曰：“謹(jǐn)拜斯言，以為師表。”

郭泰曾經(jīng)被地方官府推薦為“有道”人才，郭泰不肯接受。同郡人宋沖一向佩服郭泰的品德和學(xué)問，認(rèn)為自從漢朝建立以來，沒有人能超過他，曾經(jīng)勸他出去作官。郭泰說：“我夜間觀看天象，白天考察人事，上天要滅亡的，人力不能支持，我將悠閑地過日子而已。”但他還是經(jīng)常到京都洛陽，不停地教誨和勸誘人們讀書求學(xué)。徐稚寫信警告他說：“大樹快要倒下，不是一根繩子所能拴住的，為何奔波忙碌，不能安定下來!”郭泰有所感而覺悟說：“恭敬地拜受你的話，當(dāng)做老師的指教。”

濟陰黃允，以雋才知名，泰見而謂曰：“卿高才絕人，足成偉器，年過四十，聲名著矣。然至于此際，當(dāng)深自匡持，不然，將失之矣!”后司徒袁隗欲為從女求姻，見允，嘆曰：“得婿如是，足矣。”允聞而黜遣其妻。妻請大會宗親為別，因于眾中攘袂數(shù)允隱慝十五事而去，允以此廢于時。

濟陰人黃允，以才智出眾而知名。郭泰跟他見面時，對他說：“你才華很崐高，超過常人，一定會成為大器，年過四十歲以后，名聲一定顯著。然而，到了那時候，應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，匡正持重，不然，將喪失聲名。”后來，司徒袁隗想為他的侄女選擇丈夫，見到黃允，贊嘆說：“能得到像黃允這樣的女婿，就心滿意足了。”黃允聽說后，便將妻子休掉，讓她回娘家。黃妻請求同所有宗族和親戚見面辭別，于是當(dāng)著眾人的面，揎袖捋臂歷數(shù)黃允的十五件隱私，然后登車而去。黃允因此名聲敗壞。

初，允與漢中晉文經(jīng)并恃其才智，曜名遠(yuǎn)近，征辟不就。托言療病京師，不通賓客，公卿大夫遣門生旦暮問疾，郎吏雜坐其門，猶不得見;三公所辟召者，輒以詢訪之，隨所臧否，以為與奪。符融謂李膺曰：“二子行業(yè)無聞，以豪桀自置，遂使公卿問疾，王臣坐門，融恐其小道破義，空譽違實，特宜察焉。”膺然之。二人自是名論漸衰，賓徒稍省，旬日之間，慚嘆逃去，后并以罪廢棄。

起初，黃允和漢中人晉文經(jīng)，同時仗恃他們的才能智慧而遠(yuǎn)近聞名，官府征聘他們做官，都不肯接受。他倆托辭到京都洛陽療養(yǎng)疾病，拒絕任何來訪的賓客。三公九卿和大夫等派遣他們的門生早晚前來探問病情，郎吏錯雜擠坐門房，仍然不能見面。三公府征聘屬吏，往往先去征求他倆的意見，根據(jù)他倆的品評和褒貶，再決定任用或罷黜。符融對李膺說：“他倆的操行和事業(yè)都沒有聲名，卻以豪杰自居，以致三公九卿都派人前往探病，朝廷命臣都去坐在門房等候召見。我怕他們的小道術(shù)會破壞儒家大義，徒具虛名而和實際不相符合，特別應(yīng)該留意考察。”李膺贊同符融的意見。黃允和晉文經(jīng)二人的名譽從此逐漸衰落，賓客和門徒稍稍減少，不到十天的時間，他倆慚愧嘆息而逃走。后來，他倆都因有罪而被人們拋棄。

陳留仇香，至行純嘿，鄉(xiāng)黨無知者。年四十，為蒲亭長。民有陳元，獨與母居，母詣香告元不孝，香驚曰：“吾近日過元舍，廬落整頓，耕耘以時，此非惡人，當(dāng)是教化未至耳。母守寡養(yǎng)孤，苦身投老，奈何以一旦之忿，棄歷年之勤乎!且母養(yǎng)人遺孤，不能成濟，若死者有知，百歲之后，當(dāng)何以見亡者!”母涕泣而起。香乃親到元家，為陳人倫孝行，譬以禍福之言，元感悟，卒為孝子。考城令河內(nèi)王奐署香主簿，謂之曰：“聞在蒲亭，陳元不罰而化之，得無少鷹之志邪?”香曰：“以為鷹不若鸞鳳，故不為也。”奐曰：“枳棘之林非鸞鳳所集，百里非大賢之路。”乃以一月奉資香，使入太學(xué)。郭泰、符融赍刺謁之，因留宿;明旦，泰起，下床拜之曰：“君，泰之師，非泰之友也。”香學(xué)畢歸鄉(xiāng)里，雖在宴居，必正衣服，妻子事之若嚴(yán)君;妻子有過，免冠自責(zé)，妻子庭謝思過，香冠，妻子乃敢升堂，終不見其喜怒聲色之異。不應(yīng)征辟，卒于家。

陳留人仇香雖德行高尚，但沉默寡言，鄉(xiāng)里無人知道他。年齡四十歲時，擔(dān)任蒲亭亭長。有個叫陳元的老百姓，一個人和母親同住，他的母親向仇香控告陳元忤逆不孝。仇香吃驚地說：“我最近經(jīng)過陳元的房舍，院落整理得干干凈凈，耕作也很及時，說明他不是一個惡人，只不過沒有受到教化，不知道如何做罷了。你年輕時守寡，撫養(yǎng)孤兒，勞苦一生，而今年紀(jì)已老，怎能為了一時的惱怒，拋棄多年的勤勞和辛苦?而且，你撫養(yǎng)丈夫遺留的孤兒，有始無終，倘若死者在地下有知，你百年之后，在地下怎么跟亡夫相見?”陳元的母親哭泣著起身告辭。于是仇香親自來到陳元家里，教導(dǎo)倫理孝道，講解禍福的道理。陳元感動省悟，終于成為孝子。考城縣令河內(nèi)人王奐任命仇香為主簿，對他說：“聽說你在薄亭，對陳元沒有進行處罰，而是用教化來改變他，恐怕是缺少蒼鷹搏擊的勇氣吧?”仇香回答說：“我認(rèn)為蒼鷹搏擊不如鸞鳳和鳴，所以不肯那樣去做。”王奐又對他說：“荊棘的叢林，不是鸞鳳棲身之所，百里之內(nèi)的縣府官職，不是大賢的道路。”于是用一個月的俸祿資助仇香，讓他進入太學(xué)。郭泰、符融拿著名帖求見仇香，于是留宿。第二天早上，郭泰起來，在床前向仇香下拜說：“您是我的老師，不是我的朋友。”仇香在太學(xué)學(xué)成，回歸鄉(xiāng)里，即令是在閑暇無事的時候，也一定是衣服整齊。妻子和兒女侍奉他，就像對待嚴(yán)正的君王一樣。妻子和兒女有了過錯，仇香就摘下帽子，責(zé)備自己，妻子和兒女在院子里道歉思過，仇香才戴上帽子，妻子和兒女才敢進入堂屋。平常，從來看不見仇香因喜怒而改變聲音臉色。他不接受官府的征聘，后來在家里去世。

[2]三月，癸亥，隕石于。[2]三月癸亥(疑誤)，縣墜落隕石。

[3]夏，五月，已丑，京師雨雹。

[3]夏季，五月己丑(十九日)，京都洛陽降下冰雹。

[4]荊州刺史度尚募諸蠻夷擊艾縣賊，大破之，降者數(shù)萬人。桂陽宿賊卜陽、潘鴻等逃入深山，尚窮追數(shù)百里，破其三屯，多獲珍寶。陽、鴻黨眾猶盛，尚欲擊之，而士卒驕富，莫有斗志。尚計緩之則不戰(zhàn)，逼之必逃亡，乃宣言：“卜陽、潘鴻作賊十年，習(xí)于攻守，今兵寡少，未易可進，當(dāng)須諸郡所發(fā)悉至，乃并力攻之。”申令軍中恣聽射獵，兵士喜悅，大小皆出。尚乃密使所親客潛焚其營，珍積皆盡;獵者來還，莫不泣涕。尚人人慰勞，深自咎責(zé)，因曰：“卜陽等財寶足富數(shù)世，諸卿但不并力耳，所亡少少，何足介意!”眾咸憤踴。尚敕令秣馬蓐食，明旦，徑赴賊屯，陽、鴻等自以深固，不復(fù)設(shè)備，吏士乘銳，遂破平之。尚出兵三年，群寇悉定，封右鄉(xiāng)侯。

[4]荊州刺史度尚招募蠻人和夷人士卒，討伐艾縣的盜賊，將其大破，投降的有數(shù)萬人之多。在桂陽郡作亂已久的賊帥卜陽、潘鴻等逃入深山，度尚率軍窮追不舍，深入數(shù)百里，攻破三座屯堡，搶獲到不少珍珠財寶。卜陽、潘鴻的黨徒勢力還很強盛。度尚準(zhǔn)備繼續(xù)進擊，可是，他的部隊既驕傲而又富有，沒有斗志。度尚深知，如果緩兵不繼續(xù)前進，則不能對盜賊發(fā)動攻擊;如果強迫部隊繼續(xù)前進，一定會發(fā)生士卒逃亡。于是宣稱：“卜陽、潘鴻，已經(jīng)作了十年盜賊，無論是進攻或防守，都很擅長。而今，我們的軍隊寡不敵眾，不能輕率前進，必須等到各郡征發(fā)的援軍全部趕到，才能合力進行攻討。”并且發(fā)布命令，準(zhǔn)許軍中將士們自由打獵。士兵聽到命令后，非常喜悅，上自將領(lǐng)，下到小兵，幾乎全體都出營打獵取樂。于是度尚秘密派遣自己的心腹親信，暗中縱火焚毀軍營，搶獲來的珍珠財寶也全都被燒盡。出營打獵的將士們回來，見此情景，無不哭泣流淚。度尚一方面安慰他們，另一方面，又深深責(zé)備自己對火災(zāi)疏于防備，然后，激勵大家說：“卜陽等積蓄的金銀財寶，足夠我們用幾輩子，只怕你們不肯盡力。所焚燒的那點東西，何必放在心上?”全體將士都發(fā)憤踴躍，請求出擊。度尚下令喂飽戰(zhàn)馬，讓將士們早晨未起在寢席上進食，于拂曉前直接攻打盜賊的屯堡。卜陽、潘鴻等自以為山寨堅固，沒有戒備。軍吏和士兵們乘著銳氣，將卜陽、潘鴻等盜賊一舉剿滅。度尚出兵三年，將盜賊全部平定，被封為右鄉(xiāng)侯。

[5]冬，十月，壬寅，帝南巡;庚申，幸章陵;戊辰，幸云夢，臨漢水，還，幸新野。時公卿、貴戚車騎萬計，徵求費役，不可勝極。護駕從事桂陽胡騰上言：“天子無外，乘輿所幸，即為京師。臣請以荊州刺史比司隸校尉，臣自同都官從事。”帝從之。自是肅然，莫敢妄干擾郡縣。帝在南陽，左右并通奸利，詔書多除人為郎，太尉楊秉上疏曰：“太微積星，名為郎位，入奉宿衛(wèi)，出牧百姓，宜割不忍之恩，以斷求欲之路。”于是詔除乃止。

[5]冬季，十月壬寅(初五)，桓帝前往南方巡視。庚申(二十三日)，抵達章陵。戊辰(疑誤)，抵云夢，到達漢水水濱，返回，抵達新野。當(dāng)時，隨行的三公九卿和皇親國戚的車輛、馬匹以萬計，沿途向地方官府征發(fā)各種費用和差役，不可勝數(shù)。護駕從事桂陽人胡騰上書說：“天子本來沒有內(nèi)外之分，凡是皇帝所到之處，就是京城。我請求將荊州刺史比照司隸校尉，將我視同都官從事。”桓帝批準(zhǔn)。從此紀(jì)律肅然，沒有誰敢妄自擾亂郡縣官府。當(dāng)桓帝在南陽時，左右宦官親信都營私謀取奸利，桓帝不斷下詔，任命了很多人為郎。太尉楊秉上書說：“太微宮五帝座后，積聚著二十五星，名叫郎位。入則在宮中值宿，擔(dān)任警衛(wèi);出則在地方官府任職，牧守百姓。陛下應(yīng)該割舍不忍拒絕的恩惠，斷絕左右謀取奸利的道路。”桓帝這才不再頒布任命為郎的詔書。

[6]護羌校尉段擊當(dāng)煎羌，破之。

[6]護羌校尉段，率軍進擊當(dāng)煎羌民，將其擊破。

[7]十二月，辛丑，車駕還宮。

[7]十二月辛丑(初四)，桓帝返回京都洛陽皇宮。

[8]中常侍汝陽侯唐衡、武原侯徐璜皆卒。

[8]中常侍汝陽侯唐衡、武原侯徐璜二人全都病故。

[9]初，侍中寇榮，恂之曾孫也，性矜潔，少所與，以此為權(quán)寵所疾。榮從兄子尚帝妹益陽長公主，帝又納其從孫女于后宮。左右益忌之，遂共陷以罪，與宗族免歸故郡，吏承望風(fēng)旨，持之浸急。榮恐不免，詣闕自訟。未至，刺史崐張敬追劾榮以擅去邊，有詔捕之。榮逃竄數(shù)年，會赦，不得除，積窮困，乃自亡命中上書曰：“陛下統(tǒng)天理物，作民父母，自生齒以上，咸蒙德澤;而臣兄弟獨以無辜，為專權(quán)之臣所見批抵，青蠅之人所共構(gòu)會，令陛下忽慈母之仁，發(fā)投杼之怒。殘諂之吏，張設(shè)機網(wǎng)，并驅(qū)爭先，若赴仇敵，罰及死沒，髡剔墳?zāi)梗箛?yán)朝必加濫罰;是以不敢觸突天威而自竄山林，以俟陛下發(fā)神圣之聽，啟獨睹之明，救可濟之人，援沒溺之命。不意滯怒不為春夏息，淹恚不為歲時怠，遂馳使郵驛，布告遠(yuǎn)近，嚴(yán)文克剝，痛于霜雪，逐臣者窮人途，追臣者極車軌，雖楚購伍員，漢求季布，無以過也。臣遇罰以來，三赦再贖，無驗之罪，足以蠲除;而陛下疾臣愈深，有司咎臣甫力，止則見掃滅，行則為亡虜，茍生則為窮人，極死則為冤鬼，天廣而無以自覆，地厚而無以自載，蹈陸土而有沈淪之憂，遠(yuǎn)巖而有鎮(zhèn)壓之患。如臣犯元惡大憝，足以陳原野，備刀鋸，陛下當(dāng)班布臣之所坐，以解眾論之疑。臣思入國門，坐于肺石之上，使三槐九棘平臣之罪，而閶闔九重，陷阱步設(shè)，舉趾觸罘，動行羅網(wǎng)，無緣至萬乘之前，永無見信之期。悲夫，久生亦復(fù)何聊!蓋忠臣?xì)⑸硪越饩⒆託屆詫幱H怨，故大舜不避涂廩、浚井之難，申生不辭姬氏讒邪之謗;臣敢忘斯義，不自斃以解明朝之忿哉!乞以身塞責(zé)，愿陛下丐兄弟死命，使臣一門頗有遺類，以崇陛下寬饒之惠。先死陳情，臨章泣血!”帝省章愈怒，遂誅榮，寇氏由是衰廢。

[9]起初，侍中寇榮，即寇恂的曾孫，性格矜持清高，很少跟人交往，因此遭到權(quán)貴的憎恨。寇榮堂兄的兒子娶桓帝的妹妹益陽長公主為妻，而桓帝又納寇榮的孫女作妃子，所以桓帝左右的宦官親信對寇榮愈發(fā)嫉妒，于是共同誣陷寇榮有罪。寇榮被免官，和宗族一道回到本郡。地方官吏根據(jù)朝廷權(quán)貴們的意旨，對寇榮加緊進行迫害。寇榮害怕不能免罪，就前往京都洛陽，準(zhǔn)備到宮門上書，為自己辯解。走到中途，幽州刺史張敬又以寇榮擅自離開邊郡住所為理由，追加彈劾他的內(nèi)容。桓帝下詔逮捕寇榮。寇榮逃亡流竄了好幾年，遇到實行大赦，也不能免罪，備受貧窮困苦，于是在逃亡中向桓帝上書說：“陛下統(tǒng)治天下，治理萬物，當(dāng)人民的父母，自長出牙齒的年齡以上的人民，都能得到陛下的恩德。然而，只有我們兄弟，本來無罪，卻遭到朝廷專權(quán)大臣的百般排擠，被蒼蠅一樣的讒佞小人陰謀陷害，以致陛下忽略了慈母的仁愛，跟曾參的母親一樣，誤信曾參殺人的傳聞，發(fā)出投梭的憤怒。殘暴諂媚的的執(zhí)法官吏，張開羅網(wǎng)，設(shè)立陷阱，并駕齊驅(qū)，爭先恐后，好似追趕仇敵一樣。刑罰甚至加到死人的尸體上，墳?zāi)挂脖荤P平。他們?yōu)榱吮硎境⒌膰?yán)明，必須濫加懲罰。所以，我不敢冒犯天威，而私自逃亡流竄深山老林，以等待陛下圣耳垂聽，神目明察，拯救可以濟度的人，援助將要淹死的生命。不料陛下的積怒并不因為春夏二季的降臨而平息，蓄恨也不隨著時間的推移而松懈，于是派出使者，奔馳于驛站之間，貼出布告，傳播遠(yuǎn)近，文辭苛刻，比霜雪還要嚴(yán)厲。追逐我的人走遍天下道路，緝拿我的官吏，布滿有車輛軌道的地方。即令是當(dāng)初楚國懸賞捉拿伍員，漢王朝懸賞捉拿季布，都沒有超過對我這樣嚴(yán)厲的追捕。我自從受到處罰以來，朝廷實行過三次大赦，又頒布過兩次可以用金錢粟米贖罪的詔令，我所犯的屬于沒有證據(jù)的罪，有足夠的理由被赦免。可是，陛下卻對我恨得更深，有關(guān)官吏追究我的罪過更加厲害。我如果停下來，就會被消滅，如果前進，就是逃亡的罪人。茍活則為無路可走的人，拼死則為含冤的鬼，蒼天遼闊，卻不能復(fù)蓋我;大地厚實，卻不能使我立足。腳踏陸地，而有被埋沒的憂患;遠(yuǎn)離巖石筑成的高墻，而有被高墻壓倒的危險。如果我犯了十惡不赦的大罪，完全應(yīng)該身受死刑，陳尸原野，那么，陛下應(yīng)當(dāng)公開宣布我的罪狀，以解除輿論的疑惑。我曾經(jīng)想進入京都洛陽的大門，坐在宮廷門外的赤色肺石上，讓三公九卿公正評判我的罪過。然而，皇宮之門緊閉九重，每走一步都是陷阱，舉足便觸犯法網(wǎng)，挪步就遭陷害，我無法來到陛下面前，永遠(yuǎn)沒有獲得陛下相信的日子。真是可悲，我長久活下去，又還有什么意思!忠臣為了化解君王的憤怒而不惜殺身;孝子為了寧息雙親的怨恨而不惜殞命，所以虞舜不逃避刷抹倉房和穿井挖土的苦難，申生不逃避驪姬惡意的誹謗和陷害。我豈敢忘記這個道理，不自殺以化解圣明陛下的忿怒?我請求用我一個人來抵塞罪責(zé)，愿陛下饒恕我兄弟的死罪，使我一家能留下后人，以顯示陛下寬厚的恩惠。臨死之前，向陛下陳訴苦情，面對奏章，淚盡泣血!”桓帝看到寇榮的奏章后，更加憤怒，于是誅殺寇榮。寇家從此衰敗。

八年(乙巳、165)

八年(乙巳，公元165年)

[1]春，正月，帝遣中常侍左之苦縣祠老子。

[1]春季，正月，桓帝派遣中常侍左前往苦縣祭祀老子。

[2]勃海王悝，素行險僻，多僭傲不法。北軍中候陳留史弼上封事曰：“臣聞帝王之于親戚，愛雖隆必示之以威，體雖貴必禁之以度，如是，和睦之道興，骨肉之恩遂矣。竊聞勃海王悝，外聚剽輕不逞之徒，內(nèi)荒酒樂，出入無常，所與群居，皆家之棄子，朝之斥臣，必有羊勝、伍被之變。州司不敢彈糾，傅相不能匡輔，陛下隆于友于，不忍遏絕，恐遂滋蔓，為害彌大。乞露臣奏，宣示百僚，平處其法。法決罪定，乃下不忍之詔;臣下固執(zhí)，然后少有所許：如是，則圣朝無傷親之譏，勃海有享國之慶;不然，懼大獄將興矣。”上不聽。悝果謀為不道，有司請廢之，詔貶為癭陶王，食一縣。

[2]勃海王劉悝，行為一向邪惡，經(jīng)常超越本分，驕橫不法。北軍中候陳留人史弼向桓帝上呈密封的奏章說：“我聽說，帝王對于親戚，雖然愛得深厚，但一定要他們知道帝王的威嚴(yán);身份雖然尊貴，但一定要他們遵守國家的法令。必須如此，才能使上下和睦相處，骨肉之間的恩惠得以成全。我聽說勃海王劉悝在外集結(jié)一批強悍輕浮不得志的歹徒，在內(nèi)荒廢政務(wù)，酗酒作樂，出入無常。整天和他住在一起的人，都是被家庭拋棄的浪子，朝廷廢黜的官吏，必然會發(fā)生羊勝、伍被那樣的變亂。州刺史府不敢彈劾糾察，王國傅、相不能匡正輔佐，陛下手足情深，不忍心加以阻止，恐怕會越來越滋長蔓延，為害更大。我請求將我的奏章向百官公布，公平地依法對他進行處理。等到判決定罪以后，陛下再頒布不忍懲罰的詔令，臣下堅持要對他進行處理，然后陛下再稍稍讓步。這樣，圣明朝廷就不會受到傷害親戚的譏諷，勃海國就能夠慶幸保全，不然的話，恐怕將會興起大獄。”桓帝不聽。劉悝果然圖謀反叛朝廷，有關(guān)官吏請求將他廢黜。桓帝下詔，將劉悝貶為癭陶王，只享有一個縣的食邑。

[3]丙申晦，日有食之。詔公、卿、校尉舉賢良方正。

[3]丙申晦(三十日)，發(fā)生日食。桓帝下詔，命三公、九卿、校尉向朝廷推薦“賢良方正”人才。

[4]千秋萬歲殿火。

[4]千秋萬歲殿失火。

[5]中常侍侯覽兄參為益州刺史，殘暴貪婪，累臧億計。太尉楊秉奏檻車徵參，參于道自殺，閱其車重三百余兩，皆金銀錦帛。秉因奏曰：“臣案舊典，宦者本在給使省闥，司昏守夜;而今猥受過寵，執(zhí)政操權(quán)，附會者因公褒舉，違忤者求事中傷，居法王公，富擬國家，飲食極肴膳，仆妾盈紈素。中常侍侯覽弟參，貪殘元惡，自取禍滅;覽顧知釁重，必有自疑之意，臣愚以為不宜復(fù)見親近。昔懿公刑邴之父，奪閻職之妻，而使二人參乘，卒有竹中之難。覽宜急屏斥，投畀有虎，若斯之人，非恩所宥，請免官送歸本郡。”書奏，尚書召對秉掾?qū)伲懼唬骸霸O(shè)官分職，各有司存。三公統(tǒng)外，御史察內(nèi);今越奏近官，經(jīng)典、漢制，何所依據(jù)?其開公具對!”秉使對曰：“《春秋傳》曰：‘除君之惡，唯力是視。’鄧通懈慢，申屠嘉召通詰責(zé)，文帝從而請之。漢世故事，三公之職，無所不統(tǒng)。”尚書不能詰，帝不得已，竟免覽官。司隸校尉韓因奏左罪惡，及其兄太仆南鄉(xiāng)侯稱請托州郡，聚斂為奸，賓客放縱，侵犯吏民。、稱皆自殺。又奏中常侍具瑗兄沛相恭臧罪，征詣廷尉。瑗詣獄謝，上還東武侯印綬，詔貶為都鄉(xiāng)侯。超及璜、衡襲封者，并降為鄉(xiāng)侯，子弟分封者，悉奪爵土。劉普等貶為關(guān)內(nèi)侯，尹勛等亦皆奪爵。

[5]中常侍侯覽的弟弟侯參擔(dān)任益州刺史，殘暴貪婪，贓款累計多達一億。太尉楊秉進行彈劾，朝廷用囚車把侯參押解回京，侯參在途中自殺。查看他攜載物資的三百余輛車，裝的都是金銀和錦帛。因此，楊秉又上書彈劾說：“我查考朝廷舊有的典章制度，宦官本來只限于在皇宮內(nèi)聽候差遣，負(fù)責(zé)早晚看守門戶，而今卻大多倍受過份的寵信，掌握朝廷大權(quán)。凡是依附宦官的人，宦官就趁著朝廷征用人才時推薦他們做官;凡是違背和冒犯宦官的人，宦官便隨便找一個借口對他們進行中傷。宦官的居處效法王公，他們擁有的財富可與帝王相比，飲食極盡佳肴珍膳，奴仆侍妾都穿精致潔白的細(xì)絹。中常侍侯覽的弟弟侯參，是貪贓殘暴的首惡，自取災(zāi)禍和滅亡。侯覽深知罪惡深重，一定會自感疑懼不安，我愚昧地認(rèn)為，不應(yīng)該把侯覽再放在陛下左右。過去，齊懿公給崐邴的父親加刑，又奪去閻職的妻子，卻使他們二人陪同乘車，終于發(fā)生竹林中的大禍。因此，侯覽應(yīng)被急速斥退，投到豺狼虎豹群中。像這一類人，不能施行恩德寬恕罪行，請免除官職，送回本郡。”奏章呈上以后，尚書召來楊秉的屬吏，責(zé)問說：“朝廷設(shè)立官職，各有各的職責(zé)范圍。三公對外管理政務(wù)，御史對內(nèi)監(jiān)察官吏。而今，三公超越的職責(zé)范圍，彈劾皇宮內(nèi)的宦官，無論是經(jīng)書典籍，還是漢朝制度，有什么根據(jù)?請公開作具體答復(fù)。”楊秉派遣的屬吏回答說：“《春秋左傳》上說：‘為君王排奸去惡，要使出全身的力量。’鄧通懈怠輕慢，申屠嘉召鄧通進行責(zé)問，漢文帝因而為鄧通說情。漢朝的傳統(tǒng)制度是，三公的職責(zé)，沒有一件事情不可以過問。”尚書無法反駁。桓帝迫不得已，終于將侯覽免職。司隸校尉韓乘機彈劾左的罪惡，以及左的哥哥、南鄉(xiāng)侯左稱向州郡官府請托，搜刮財貨，作奸犯科，賓客放縱，侵犯官吏和百姓的罪過。左、左稱都自殺了。韓又彈劾中常侍具瑗的哥哥、沛國相具恭貪贓枉法。桓帝下令將具恭征召回京都洛陽，送到廷尉獄治罪。于是，具瑗也主動到廷尉獄認(rèn)罪，并向上交東武侯印信。桓帝下詔將具瑗貶封為都鄉(xiāng)侯。單超及徐璜、唐衡的封爵繼承人都被貶為鄉(xiāng)侯，子弟得到分封的，全部取消封爵和食邑。劉普等被貶為關(guān)內(nèi)侯，尹勛等也都被取消封爵。

[6]帝多內(nèi)寵，宮女至五六千人，及驅(qū)役從使復(fù)兼倍于此，而鄧后恃尊驕忌，與帝所幸郭貴人更相譖訴。癸亥，廢皇后鄧氏，送暴室，以憂死。河南尹鄧萬世、虎賁中郎將鄧會皆下獄誅。

[6]桓帝擁有許多后妃，宮女達到五六千人，其他供驅(qū)使的仆役，還是這個數(shù)目的兩倍。鄧皇后仗恃她的尊貴地位，驕傲忌妒，跟桓帝寵幸的郭貴人互相誣陷和控告。二月癸亥(二十七日)，鄧皇后被廢，送往暴室監(jiān)禁。鄧皇后憂憤而死。河南尹鄧萬世、虎賁中郎將鄧會，都被逮捕下獄誅殺。

[7]護羌校尉段擊罕姐羌，破之。

[7]護羌校尉率軍進擊罕姐羌人部落，將其擊破。

[8]三月，辛巳，赦天下。

[8]三月辛巳(十六日)，大赦天下。

[9]宛陵大姓羊元群罷北海郡，臧污狼藉;郡舍混軒有奇巧，亦載之以歸。河南尹李膺表按其罪;元群行賂宦官，膺竟反坐。單超弟遷為山陽太守，以罪系獄，廷尉馮緄考致其死;中官相黨，共飛章誣緄以罪。中常侍蘇康、管霸，固天下良田美業(yè)，州郡不敢詰，大司農(nóng)劉移書所在，依科品沒入之;帝大怒，與膺、緄俱輸作左校。

[9]宛陵縣的大族羊元群，在北海郡太守任上被罷免。他貪贓枉法，聲名狼藉，郡府中廁所里裝有精巧的設(shè)備，都被他載運回家。河南尹李膺向朝廷上表，請求審查和驗問羊元群的罪行。羊元群向宦官們行賄，李膺竟被宦官們指控為誣告，遭受“反坐”之罪。單超的弟弟單遷擔(dān)任山陽郡太守，因為犯法被囚禁在監(jiān)獄，廷尉馮緄將他拷打下致死。于是宦官們互相結(jié)黨，共同起草匿名信，誣告馮緄有罪。中常侍蘇康、管霸用賤價強買天下良田美業(yè)，州郡官府不敢責(zé)問，大司農(nóng)劉向當(dāng)?shù)匕l(fā)送公文，依照法令，予以沒收。桓帝大為震怒，下令把劉和李膺、馮緄，都一道送往左校營，罰服苦役。

[10]夏，四月，甲寅，安陵園寢火。

[10]夏季，四月甲寅(十九日)，西漢惠帝陵園安陵寢殿失火。

[11]丁巳，詔壞郡國諸淫祀，特留雒陽王渙、密縣卓茂二祠。

[11]丁巳(二十二日)，桓帝下詔，命各郡各封國拆除濫設(shè)的祠廟，僅準(zhǔn)許保留京都洛陽王渙和密縣卓茂這兩處祠廟。

[12]五月，丙戌，太尉楊秉薨。秉為人，清白寡欲，嘗稱“我有三不惑：酒、色、財也。”

[12]五月丙戌(二十二日)，太尉楊秉去世。楊秉為人清白，欲望很少，曾經(jīng)自稱“我有三不惑：美酒、女色、錢財。”

秉既沒，所舉賢良廣陵劉瑜乃至京師上書言：“中官不當(dāng)比肩裂土，競立胤嗣，繼體傳爵。又，嬖女充積，冗食空宮，傷生費國。又，第舍增多，窮極奇巧，掘山攻石，促以嚴(yán)刑。州郡官府，各自考事，奸情賕賂，皆為吏餌。民愁郁結(jié)，起入賊黨，宮輒興兵誅討其罪，貧困之民，或有賣其首級以要酬賞，父兄相代殘身，妻孥相視分裂。又，陛下好微行近習(xí)之家，私幸宦者之舍，賓客市買，熏灼道路，因此暴縱，無所不容。惟陛下開廣諫道，博觀前古，遠(yuǎn)佞崐邪之人，放鄭、衛(wèi)之聲，則政致和平，德感祥風(fēng)矣。”詔特召瑜問災(zāi)咎之徵。執(zhí)政者欲令瑜依違其辭，乃更策以他事，瑜復(fù)悉心對八千余言，有切于前。拜為議郎。

楊秉去世后，他所推薦的賢良、廣陵人劉瑜前往京都洛陽上書說：“宦官不應(yīng)當(dāng)都裂土分封，競相選立養(yǎng)子，繼承他們的爵位。而美女充斥，無事坐食空宮，不但傷害民生，而且耗費國家財富。還有，宅第巨舍不斷增多，式樣極其奇異精巧，用嚴(yán)刑峻法催逼人民營造。州郡宮府，各審各的官司，為非作惡的人利用賄賂買通官吏，逍遙法外。人民愁苦憂悶，有冤無處伸訴，被迫加入了盜賊之黨，官府就征調(diào)軍隊，討伐他們的罪行。貧困的人民，有的甚至出賣自己的人頭，去向官府領(lǐng)取懸賞，父親和兄長互相替代殺身，妻子和兒女眼看著親人死去。陛下又喜好微服出行到左右親近的人家里，私自到宦官的住宅，使他們的賓客到處兜售這些消息，把整個道路弄得烏煙瘴氣，他們因此兇暴驕縱，無所不用其極。請陛下廣開言路，聽取臣下的規(guī)勸和進諫，多多觀察上古的經(jīng)驗和教訓(xùn)，疏遠(yuǎn)奸佞邪惡的人，不聽鄭國、衛(wèi)國的淫蕩音樂，則政治達到和平，恩德普降天下，吉祥的和風(fēng)自然來臨。”桓帝下詔，特召劉瑜，向他詢問災(zāi)異的跡象和預(yù)兆。掌握朝政大權(quán)的官員想讓劉瑜在回答時含糊其辭，于是改問別的事情。可是劉瑜再次盡心回奏，共八千余言，言辭比從前的上書更為激烈。桓帝任命他為議郎。

[13]荊州兵朱蓋等叛，與桂陽賊胡蘭等復(fù)攻桂陽，太守任胤棄城走，賊眾遂至數(shù)萬。轉(zhuǎn)攻零陵，太守下邳陳球固守拒之。零陵下濕，編木為城，郡中惶恐。掾史白球遣家避難，球怒曰：“太守分國虎符，受任一邦，豈顧妻孥而沮國威乎!復(fù)言者斬!”乃弦大木為弓，羽矛為矢，引機發(fā)之，多所殺傷。賊激流灌城，球輒于內(nèi)因地勢，反決水淹賊，相拒十余日不能下。時度尚征還京師，詔以尚為中郎將，率步騎二萬余人救球，發(fā)諸郡兵并勢討擊，大破之，斬蘭等首三千余級，復(fù)以尚為荊州刺史。蒼梧太守張敘為賊所執(zhí)，及任胤皆征棄市。胡蘭余黨南走蒼梧，交趾刺史張磐擊破之，賊復(fù)還入荊州界。度尚懼為己負(fù)，乃偽上言蒼梧賊入荊州界，于是征磐下廷尉。辭狀未正，會赦見原，磐不肯出獄，方更牢持械節(jié)。獄吏謂磐曰：“天恩曠然，而君不出，可乎?”磐曰：“磐備位方伯，為尚所枉，受罪牢獄。夫事有虛實，法有是非，磐實不辜，赦無所除;如忍以茍免，永受侵辱之恥，生為惡吏，死為敝鬼。乞傳尚詣廷尉，面對曲直，足明真?zhèn)巍Ｉ胁徽髡撸吐窆抢螜懀K不虛出，望塵受枉!”廷尉以其狀上，詔書征尚，到廷尉，辭窮，受罪，以先有功得原。

[13]荊州士兵朱蓋等反叛，和桂陽郡賊帥胡蘭等，再次攻打桂陽城。太守任胤充城逃走，盜賊的人數(shù)于是多達數(shù)萬。轉(zhuǎn)而攻打零陵郡，零陵郡太守下邳人陳球堅決進行守御和抵抗。因零陵地勢低洼，十分潮濕，城墻是用木頭編筑而成的，所以城中的人們恐慌不安。太守府的屬吏建議陳球把家屬送走避難，陳球大怒說：“我身為太守，掌握國家的兵符，負(fù)責(zé)一郡的安全，豈可以為了自己的妻子和兒女而敗壞國家的聲威呢?有再說這種話的人，處斬!”于是，用大木制造弓弦，在矛上粘上羽毛當(dāng)箭，用機械發(fā)射，殺傷不少的盜賊。盜賊又堵塞河流，引水灌城，陳球在城內(nèi)，隨即順著地勢，反過來決水去淹盜賊，抵抗了十余天，盜賊無法攻破。這時，正遇上度尚被調(diào)回京都洛陽，桓帝下詔，任命他為中郎將，并率領(lǐng)步兵和騎兵共二萬余人，南下援救陳球。度尚征發(fā)各郡的地方軍隊，聯(lián)合進行討伐，大破朱蓋、胡蘭等叛軍，斬殺胡蘭等三千余人。朝廷重新任命度尚為荊州刺史。蒼梧郡太守張敘曾被盜賊軍隊俘虜，他和桂陽郡太守任胤都被召回京都洛陽，在街市斬首示眾。胡蘭的殘余部眾南逃到蒼梧郡，交趾刺史張磐將其擊破，盜賊又重新返回荊州境內(nèi)，荊州刺史度尚害怕成為自己的過失，于是上書謊稱蒼梧郡盜賊進入荊州境界。于是朝廷將張磐征召回京都洛陽，囚入廷尉獄。供辭和罪狀尚未確定，正遇上大赦而被免罪，可是張磐不肯出獄，而將所帶刑具的接合處加固。獄吏對張磐說：“皇恩浩蕩，而你不肯出獄，能這樣做嗎?”張磐回答說：“我身為一州的地方長官，被度尚誣告，投入監(jiān)獄，備受苦刑。事情應(yīng)該分清虛假和真實，法律應(yīng)該辨明誰是誰非。我確實沒有犯罪，赦罪之令與我無干。如果我忍氣吞聲，只求免除眼前的痛苦，卻要遭受永遠(yuǎn)的恥辱，活著是惡吏，死后是惡鬼。我請求用傳車將度尚征召到廷尉獄，當(dāng)面對質(zhì)，一定可以辨明真假。如果不準(zhǔn)許征召度尚，我將把骨頭埋葬在監(jiān)獄之中，始終不能背著虛假的罪名出獄，蒙受飛來的冤枉。崐”廷尉將上述情況報告給桓帝，桓帝下詔，將度尚征召回京，到廷尉獄和張磐對質(zhì)。度尚理屈辭窮，本應(yīng)治罪。但因他先前有功勞，免予懲處。

[14]閏月，甲午，南宮朔平署火。

[14]閏月甲午(初一)，南宮北門朔平署失火。

[15]段擊破西羌，進兵窮追，展轉(zhuǎn)山谷間，自春及秋，無日不戰(zhàn)，虜遂敗散，凡斬首二萬三千級，獲生口數(shù)萬人，降者萬余落。封都鄉(xiāng)侯。

[15]段率軍擊破西羌，乘勝窮追，轉(zhuǎn)戰(zhàn)山谷之間，從春季直到秋季，沒有一天不戰(zhàn)斗，反叛的羌民終于潰敗和逃散，共計斬殺二萬三千人，俘虜數(shù)萬人，投降的有一萬余落。朝廷封段為都鄉(xiāng)侯。

[16]秋，七月，以太中大夫陳蕃為太尉。蕃讓于太常胡廣、議郎王暢、弛刑徒李膺，帝不許。

[16]秋季，七月，擢升太中大夫陳蕃為太尉。陳蕃先后提出，將太尉之位讓給太常胡廣、議郎王暢和弛刑徒李膺，桓帝沒有批準(zhǔn)。

暢，龔之子也;嘗為南陽太守，疾其多貴戚豪族，下車，奮厲威猛，大姓有犯，或使吏發(fā)屋伐樹，堙井夷灶。功曹張敞奏記諫曰：“文翁、召父、卓茂之徒，皆以溫厚為政，流聞后世。發(fā)屋伐樹，將為嚴(yán)烈，雖欲懲惡，難以聞遠(yuǎn)。郡為舊都，侯甸之國，園廟出于章陵，三后生自新野，自中興以來，功臣將相，繼世而隆。愚以為懇懇用刑，不如行恩;孳孳求奸，未若禮賢。舜舉皋陶，不仁者遠(yuǎn)，化人在德，不在用刑。”暢深納其言，更崇寬政，教化大行。

王暢是王龔的兒子，曾擔(dān)任過南陽郡的太守。他痛恨南陽郡有許多的皇親國戚和豪門大族，所以到職以后雷厲風(fēng)行，遇到有大姓人家犯法，便派官吏摧毀他們的家宅房屋，砍伐樹木，填平水井，鏟平廚房爐灶。功曹張敞向他上書勸阻說：“文翁、召父、卓茂等人，都是因為為政溫和寬厚，從而流芳后世。摧毀家宅房屋，砍伐樹木，實在太嚴(yán)厲酷烈，雖然是為了懲治奸惡，可是效果難以長久。南陽郡原是古都，又在京都洛陽千里的范圍之內(nèi)，皇帝祖先的陵園就在章陵，三位皇后都出生于新野，自從光武帝中興以來，功臣將相，一代接著一代崛起。我愚昧地認(rèn)為，與其急切地用刑，不如推行恩德;與其孜孜不倦地去緝拿奸惡之徒，不如禮敬賢能。虞舜推薦皋陶，邪惡的人自然遠(yuǎn)離。教化人民，靠的是恩德，不是靠嚴(yán)刑峻法。”王暢誠懇地接受了他的建議，改為崇尚寬厚為政，使教化得以普遍推行。

[17]八月，戊辰，初令郡國有田者畝斂稅錢。

[17]八月戊辰(初六)，首次命令各郡、各封國，對有田者以畝為單位征收賦稅。

[18]九月，丁未，京師地震。

[18]九月丁未(十五日)，京都洛陽發(fā)生地震。

[19]冬，十月，司空周景免;以太常劉茂為司空。茂，愷之子也。

[19]冬季，十月，司空同景被免官，擢升太常劉茂為司空。劉茂是劉愷的兒子。

[20]郎中竇武，融之玄孫也，有女為貴人。采女田圣有寵于帝，帝將立之為后。司隸校尉應(yīng)奉上書曰：“母后之重，興廢所因;漢立飛燕，胤禮泯絕。宜思《關(guān)雎》之所求，遠(yuǎn)五禁這所忌。”太尉陳蕃亦以田氏卑微，竇族良家，爭之甚固。帝不得已，辛巳，立竇貴人為皇后，拜武為特進、城門校尉，封槐里侯。

[20]郎中竇武是竇融的玄孫，他的女兒是桓帝的貴人。采女田圣受到桓帝的寵愛，桓帝打算立田圣為皇后。司隸校尉應(yīng)奉上書說：“皇后的地位非常重要，關(guān)系著國家的興廢。漢朝曾立趙飛燕為皇后，使后嗣斷絕。陛下選立皇后，應(yīng)該想到《關(guān)雎》篇中的追求，而疏遠(yuǎn)五種禁忌。”太尉陳蕃也認(rèn)為田圣出身卑微，而竇姓家族卻是良家，并為此竭力爭辯。桓帝不得已，于辛巳日(二十日)，立竇貴人為皇后，擢升竇武為特進、城門校尉，封為槐里侯。

[21]十一月，壬子，黃門北寺火。

[21]十一月壬子(二十一日)，黃門北寺失火。

[22]陳蕃數(shù)言李膺、馮緄、劉之枉，請加原宥，升之爵任，言及反覆，誠辭懇切，以至流涕;帝不聽。應(yīng)奉上疏曰：“夫忠賢武將，國之心膂。竊見左校弛刑徒馮緄、劉、李膺等，誅舉邪臣，肆之以法;陛下既不聽察，而猥受譖訴，遂令忠臣同元惡，自春迄冬，不蒙降恕，遐邇觀聽，為之嘆息。夫崐立政之要，記功忘失;是以武帝舍安國于徒中，宣帝征張敞于亡命。緄前討蠻荊，均吉甫之功;數(shù)臨督司，有不吐茹之節(jié);膺著威幽、并，遺愛度遼。今三垂蠢動，王旅未振，乞原膺等，以備不虞。”書奏，乃悉免其刑。久之，李膺復(fù)拜司隸校尉。時小黃門張讓弟朔為野王令，貪殘無道，畏膺威嚴(yán)，逃還京師，匿于兄家合柱中。膺知其狀，率吏卒破柱取朔，付雒陽獄，受辭畢，即殺之。讓訴冤于帝，帝召膺，詰以不先請便加誅之意。對曰：“昔仲尼為魯司寇，七日而誅少正卯。今臣到官已積一旬，私懼以稽留為，不意獲速疾之罪。誠自知釁責(zé)，死不旋踵，特乞留五日，克殄元惡，退就鼎鑊，始生之愿也。”帝無復(fù)言，顧謂讓曰：“此汝弟之罪，司隸何!”乃遣出。自此諸黃門、常侍皆鞠躬屏氣，休沐不敢出宮省。帝怪問其故，并叩頭泣曰：“畏李校尉。”時朝廷日亂，綱紀(jì)頹，而膺獨持風(fēng)裁，以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門云。

[22]太尉陳蕃多次向桓帝陳訴李膺、馮緄、劉所遭受的冤枉，請求加以原諒，恢復(fù)官職。再三請求，言辭懇切，甚至流淚，但桓帝不肯接受。應(yīng)奉上書說：“忠臣良將，是國家的心腹和脊梁。我認(rèn)為，左校營弛刑徒馮緄、劉、李膺等人誅殺和彈劾奸臣，完全符合國家法令。陛下既不聽取他們的陳述，調(diào)查了解事情的真相，卻輕信別人的誣告，結(jié)果使忠臣良將跟大奸大惡同罪，自春季直到冬季，仍然不能蒙受寬恕。遠(yuǎn)近的人們看到和聽到后，無不為之嘆息。處理政事的關(guān)鍵在于，要記住臣下的功勞，忘掉他們的過失。所以，漢武帝從囚徒中選拔韓安國，宣帝從逃亡犯中征召張敞。馮緄從前討伐荊州的叛蠻，曾有和吉甫同等的功勞。劉曾多次主持司法，有不畏懼強暴和不欺侮柔弱的氣節(jié)。李膺的聲威震動幽州、并州，在北疆留下仁愛。而今，三面的邊陲都有戰(zhàn)事，而朝廷的軍隊又都沒有班師回京，請求陛下寬赦李膺等人，以備發(fā)生意料不到的變化。”奏章呈上，桓帝這才下令免除三人全部的刑罰。過了很久，李膺被重新任命為司隸校尉。當(dāng)時小黃門張讓的弟弟張朔擔(dān)任野王縣的縣令，貪污殘暴，沒有德政，因為畏懼李膺的嚴(yán)厲，逃回京都洛陽，躲在他哥哥張讓家的合柱中。李膺得知這個情況以后，率領(lǐng)吏卒破開合柱，將張朔逮捕，交付洛陽監(jiān)獄，聽完供詞，立即處決。張讓向桓帝訴冤，桓帝召見李膺，責(zé)問他為什么不先請求批準(zhǔn)就加以誅殺。李膺回答說：“從前孔子擔(dān)任魯國的大司寇，七天便把少正卯處決，而今我到職已經(jīng)十天，害怕因拖延時間而獲罪，想不到竟會因行動太快而獲罪。我深知自己罪責(zé)嚴(yán)重，死在眼前，特地向陛下請求，讓我再在職位上停留五天，一定拿獲元兇歸案，然后再受烹刑，這才是我的愿望。”桓帝不再說話，回過頭來對張讓說：“這都是你弟弟的罪，司隸校尉有什么過失?”于是，命李膺退出。從此，所有的黃門、中常侍，都謹(jǐn)慎恭敬，不敢大聲呼吸，甚至連休假日也不敢出宮。桓帝覺得很奇怪，問他們究竟是怎么一回事。大家一齊叩頭哭泣說：“我們害怕司隸校尉李膺。”當(dāng)時，朝廷的政治，一天比一天混亂，法度崩塌破壞，然而，只有李膺仍然維護朝綱，執(zhí)法裁奪，因此聲望一天比一天高，凡是讀書的士人，能夠被他容納或接見的，都稱之為“登龍門”。

[23]東海相劉寬為尚書令。寬，崎之子也，歷典三郡，溫仁多恕，雖在倉卒，未嘗疾言遽色。吏民有過，但用蒲鞭罰之，示辱而已，終不加苦。每見父老，慰以農(nóng)里之言，少年，勉以孝悌之訓(xùn)，人皆悅而化之。

[23]朝廷征召東海國相劉寬擔(dān)任尚書令。劉寬是劉崎的兒子。他先后擔(dān)任過三個郡的太守，溫和仁愛，多行寬恕，即令是時間再匆促，也從來沒有疾言厲色過。凡是官吏和人民犯了錯誤，只用蒲草做的鞭子抽打，使對方精神上感到羞辱而已，始終不肯給對方增加肉體上的痛苦。每次延見地方父老，總是鼓勵他們努力從事農(nóng)耕。遇到年輕人，則訓(xùn)勉他們孝順父母，友愛兄弟。人們都很高興地接受他的教化。

九年(丙午、166)

九年(丙午，公元166年)

[1]春，正月，辛卯朔，日有食之。詔公卿、郡國舉至孝。太常趙典所舉荀爽對策曰：“昔者圣人建天地之中而謂之禮，眾禮之中，昏禮為首。陽性純而能施，陰體順而能化，以禮濟樂，節(jié)宣其氣，故能豐子孫之詳，致老壽之福。及三代之季，淫而無節(jié)，陽竭于上，陰隔于下，故周公之戒曰：‘時亦罔或克壽。’《傳》曰：‘趾適屨，孰云其愚，何與斯人，追欲喪軀。’誠可痛也崐。臣竊聞后宮采女五六千人，從官、侍使復(fù)在其外，空賦不辜之民，以供無用之女，百姓窮困于外，陰陽隔塞于內(nèi)，故感動和氣，災(zāi)異屢臻。臣愚以為諸未幸御者，一皆遣出，使成妃合，此誠國家之大福也。”詔拜郎中。

[1]春季，正月辛卯朔(初一)，發(fā)生日食。桓帝下詔，命三公、九卿、各郡、各封國向朝廷推薦“至孝”人才。太常趙典推薦的孝廉荀爽在考試卷上回答說：“過去，圣人采集天地間的法則稱之為禮。在各種禮之中，婚禮是第一位。陽性剛純而能施舍，陰體柔順而能消化。用禮來節(jié)制歡樂，調(diào)和生氣，所以，既能得到子孫繁衍的吉利，又能享受到延年益壽的幸福。可是，等到夏、商、周三代的末世，君王yín亂，沒有節(jié)制，陽氣在上面枯竭，陰氣在下面阻隔，所以，周公告誡說：‘有時候，也會減少壽命。’經(jīng)傳上說：‘有人腳大鞋小，為了能夠穿鞋，不惜截掉腳趾，誰說他蠢?還有比他更蠢的人，為了追求淫欲，甚至不惜喪失自己的生命。’實在令人悲痛。我聽說皇宮之中，采女竟有五六千人之多，而侍從的女官、宮女還不在此限。徒然賦斂無辜的人民，來供養(yǎng)無用的女子，百姓在外面貧窮困苦，陰陽在皇宮里面隔絕，所以，沖擊了和諧之氣，天象才不斷發(fā)生變異。我愚昧地認(rèn)為，應(yīng)將那些沒有被陛下召幸過的女子，一律都遣出皇宮，使她們婚配，這確實是國家的大福。”桓帝下詔，任命荀爽為郎中。

[2]司隸、豫州饑，死者什四五，至有滅戶者。

[2]司隸、豫州發(fā)生饑荒，餓死的人有十分之四五，有的家庭甚至沒有留下一個人。

[3]詔征張奐為大司農(nóng)，復(fù)以皇甫規(guī)代為度遼將軍。規(guī)自以為連在大位，欲求退避，數(shù)上病，不見聽。會友人喪至，規(guī)越界迎之，因令客密告并州刺史胡芳，言規(guī)擅遠(yuǎn)軍營，當(dāng)急舉奏。芳曰：“威明欲避第仕涂，故激發(fā)我耳。吾當(dāng)為朝廷愛才，何能申此子計邪!”遂無所問。

[3]桓帝下詔，征召張奐，任命他為大司農(nóng)，重新任命皇甫規(guī)接替張奐擔(dān)任度遼將軍。皇甫規(guī)因自己一連擔(dān)任高官職位，為了謀求退避，不斷上書稱病，要求辭職，朝廷都不批準(zhǔn)。正好有朋友靈柩運回故鄉(xiāng)安葬，皇甫規(guī)越過轄區(qū)邊界迎接，然后派他的賓客秘密告訴并州刺史胡芳，指控皇甫規(guī)擅自遠(yuǎn)離軍營，應(yīng)當(dāng)緊急向朝廷檢舉彈劾。胡芳說：“皇甫規(guī)為了想早日脫離官場，所以，對我采取這種激將法。我應(yīng)該為朝廷愛惜人才，不能中他的計。”便不聞不問。

[4]夏，四月，濟陰、東郡、濟北、平原河水清。

[4]夏季，四月，濟陰郡、東郡、濟北國、平原郡等地黃河河水澄清。

[5]司徒許栩免;五月，以太常胡廣為司徒。

[5]司徒許栩被免官。五月，擢升太常胡廣為司徒。

[6]庚午，上親祠老子于濯龍宮，以文為壇飾，淳金扣器，設(shè)華蓋之坐，用郊天樂。

[6]庚午(疑誤)，桓帝在濯龍宮親自祭祀老子。祭壇用西方夷族紡織的毛氈裝飾，陳列純金鑲邊的祭器，座位上設(shè)置豪華的傘蓋，演奏郊外祭天時的樂曲。

[7]鮮卑聞張奐去，招結(jié)南匈奴及烏桓同叛。六月，南匈奴、烏桓、鮮卑數(shù)道入塞，寇掠緣邊九郡。秋七月，鮮卑復(fù)入塞，誘引東羌與共盟詛。于是上郡沈氐、安定先零諸種共寇武威、張掖，緣邊大被其毒。詔復(fù)以張負(fù)為護匈奴中郎將，以九卿秩督幽、并、涼三州及度遼、烏桓二營，兼察刺史、二千石能否。

[7]鮮卑聽說張奐被調(diào)回京都洛陽，于是召集南匈奴和烏桓一齊起兵反叛。六月，南匈奴、烏桓、鮮卑分兵數(shù)路，攻入邊塞，劫掠沿邊九郡。秋季，七月，鮮卑再次攻入邊塞，引誘東羌部落共同盟誓。于是上郡的沈氐、安定郡的先零等部羌民聯(lián)合攻打武威郡、張掖郡，使沿邊的郡縣深受其害。桓帝下詔，重新任命張奐為護匈奴中郎將，領(lǐng)取和九卿同等的薪俸，督察幽、并、涼三州和度遼將軍、護烏桓校尉兩營的軍事，兼負(fù)責(zé)考核州刺史和郡太守的政績。

[8]初，帝為蠡吾侯，受學(xué)于甘陵周福，及即位，擢福為尚書。時同郡河南尹房植有名當(dāng)朝，鄉(xiāng)人為之謠曰：“天下規(guī)矩，房伯武;因師獲印，周仲進。”二家賓客，互相譏揣，遂各樹朋徒，漸成尤隙。由是甘陵有南北部，黨人之議自此始矣。

[8]起初，當(dāng)桓帝還是蠡吾侯的時候，曾經(jīng)跟著甘陵國人周福讀過書。等崐到他當(dāng)了皇帝以后，擢升周福擔(dān)任尚書。當(dāng)時，和周福同郡的河南尹房植，在朝廷也很有名望。于是，鄉(xiāng)里的人編了一首歌謠說：“天下為人言行正派，有房植;靠當(dāng)老師做官，有周福。”兩家的賓客，互相譏笑和攻擊，于是各人樹立自己的黨羽和門徒，逐漸結(jié)成怨仇。因此，甘陵國的士人便分為南北兩個部黨，對黨人的議論從此開始。

汝南太守宗資以范滂為攻曹，南陽太守成以岑為功曹，皆委心聽任，使之褒善糾違，肅清朝府。滂尤剛勁，疾惡如讎。滂甥李頌，素?zé)o行，中常侍唐衡以屬資，資用為吏;滂寢而不召。資遷怒，捶書佐朱零，零仰曰：“范滂清裁，今日寧受笞而死，滂不可違。”資乃止。郡中中人以下，莫不怨之。于是二郡為謠曰：“汝南太守范孟博，南陽宗資主畫諾;南陽太守岑公孝，弘農(nóng)成但坐嘯。”

汝南郡太守宗資任命范滂為功曹，南陽郡太守成任命岑為功曹，都非常信任，讓他們獎勵善良，懲罰邪惡，整頓和澄清太守府的吏治。范滂尤其剛毅強勁，看見罪惡猶如見到仇敵。范滂的外甥李頌一向沒有德行，中常侍唐衡將他托付給汝南郡太守宗資，宗資任用李頌為吏，范滂卻將公文擱置案頭，不肯召見。宗資遷怒他人，捶打書佐朱零。朱零抬頭對宗資說：“這是范滂剛正的決斷，今天我寧愿被笞打而死，也不違背范滂的決定。”宗資方才作罷。郡太守府中的中級官吏以下無不怨恨。于是，兩郡就傳出諷刺性的謠言說：“汝南郡的太守是范滂，南陽郡人宗資只不過負(fù)責(zé)在文書上簽字。南陽郡的太守是岑，弘農(nóng)郡人成只是閑坐著吟詠。”

太學(xué)諸生三萬余人，郭泰及潁川賈彪為其冠，與李膺、陳蕃、王暢更相褒重。學(xué)中語曰：“天下模楷，李元禮;不畏強御，陳仲舉;天下俊秀，王叔茂。”于是中外承風(fēng)，競以臧否相尚，自公卿以下，莫不畏其貶議，屣履到門。

太學(xué)學(xué)生共有三萬余人，郭泰和潁川郡人賈彪是他們的首領(lǐng)。他倆和李膺、陳蕃、王暢互相褒揚標(biāo)榜。學(xué)生中間流行這樣一句贊美他們的話：“天下楷模是李膺，不怕強梁橫暴是陳蕃，天下才智出眾是王暢。”于是朝廷內(nèi)外受這樣的風(fēng)氣影響，競相以品評朝政的善惡得失為時尚，自三公九卿以下的朝廷大臣，無不害怕受到這種輿論的譴責(zé)和非議，都爭先恐后地登門和他們結(jié)交。

宛有富賈張泛者，與后宮有親，又善雕鏤玩好之物，頗以賂遺中官，以此得顯位，用勢縱橫。岑與賊曹史張牧勸成收捕泛等;既而遇赦，竟誅之，并收其宗族賓客，殺二百余人，后乃奏聞。小黃門晉陽趙津，貪暴放恣，為一縣巨患。太原太守平原劉使郡吏王允討捕，亦于赦后殺之。于是中常侍侯覽使張泛妻上書訟冤，宦者因緣譖訴、。帝大怒，征、，皆下獄。有司承旨，奏、罪當(dāng)棄市。

宛縣有一位富商名叫張泛，他和皇宮的某一位妃子沾點親戚，而又善于雕刻供人賞玩嗜好的物品，經(jīng)常不斷地送給宦官作禮物，因此，在地方上很有地位，仗恃權(quán)勢橫行霸道。岑和賊曹史張牧說服太守成，將張泛等人逮捕。不久遇著朝廷頒布大赦令，成竟然不顧，將張泛誅殺，并收捕他的宗族和賓客共二百余人，全部處死，事后方才奏報朝廷。小黃門晉陽縣人趙津，貪污殘暴，驕縱恣肆，成了全縣的大禍害。太原郡太守平原郡人劉，派遣郡吏王允將趙津逮捕，也是在朝廷頌布赦令之后，將趙津誅殺。于是中常侍侯覽指使張泛的妻子，向朝廷上書替張泛鳴冤，宦官又趁著這個機會，誣陷成和劉。桓帝勃然大怒，將成、劉二人征召回京都洛陽，囚禁監(jiān)獄。有關(guān)官吏秉承宦官的意旨，彈劾成、劉罪大惡極，應(yīng)當(dāng)綁赴市場，斬首示眾。

山陽太守翟超以郡人張儉為東部督郵。侯覽家在防東，殘暴百姓;覽喪母還家，大起塋冢。儉舉奏覽罪，而覽伺候遮，章竟不上。儉遂破覽冢宅，藉沒資財，具奏其狀，復(fù)不得御。徐璜兄子宣為下邳令，暴虐尤甚。嘗求故汝南太守李女不能得，遂將吏卒至家，載其女歸，戲射殺之。東海相汝南黃浮聞之，收宣家屬，無少長，悉考之。掾史以下固爭，浮曰：“徐宣國賊，今日殺之，明日坐死，足以瞑目矣!”即案宣罪棄市，暴其尸。于是宦官訴冤于帝，帝大怒，超、浮并坐髡鉗，輸作左校。

山陽郡太守翟超任命該郡人張儉擔(dān)任東部督郵。中常侍侯覽家在防東縣，殘害百姓。侯覽母親病故時，他回到家鄉(xiāng)興建高大的墳?zāi)埂垉€向朝廷上書，彈劾侯覽的罪行，然而侯覽伺機攔截張儉的奏章，使奏章無法呈送到皇帝面前。于是張儉便摧毀侯覽的墳?zāi)购妥≌瑳]收所有的家貲和財產(chǎn)，再詳細(xì)奏報侯崐覽的罪狀。奏章仍然不能上達。中常侍徐璜的侄兒徐宣，擔(dān)任下邳縣令，更加殘暴酷虐。他曾經(jīng)要求娶前汝南郡太守李的女兒為妻，因為沒有得到手，就率領(lǐng)吏卒沖進李家里，將李的女兒搶回自己家中，以箭射女作為游戲，將她殺死。東海國宰相汝南郡人黃浮聽說這件事后，逮捕徐宣和他的家屬，不分男女老幼，一律用嚴(yán)刑拷問。掾史以下的屬吏竭力勸阻，黃浮說：“徐宣是國家的蟊賊，今天殺掉他，明天我坐罪抵命，死也瞑目。”立即判處將徐宣綁赴市場斬首，尸體示眾。于是宦官向桓帝控訴，桓帝勃然大怒，翟超、黃浮兩人都被坐罪，判處髡刑，并送往左校營罰服苦役。

太尉陳蕃、司空劉茂共諫，請、、超、浮等罪;帝不悅。有司劾奏之，茂不敢復(fù)言。蕃乃獨上疏曰：“今寇賊在外，四支之疾;內(nèi)政不理，心腹之患。臣寢不能寐，食不能飽，實憂左右日親，忠言日疏，內(nèi)患漸積，外難方深。陛下超從列侯，繼承天位，小家畜產(chǎn)百萬之資，子孫尚恥愧失其先業(yè)，況乃產(chǎn)兼天下，受之先帝，而欲懈怠以自輕忽乎!誠不愛已，不當(dāng)念先帝得之勤苦邪!前梁氏五侯，毒遍海內(nèi)，天啟圣意，收而戮之。天下之議，冀當(dāng)小平;明鑒未遠(yuǎn)，覆車如昨，而近習(xí)之權(quán)，復(fù)相扇結(jié)。小黃門趙津、大猾張泛等，肆行貪虐，奸媚左右。前太原太守劉、南陽太守成糾而戮之，雖言赦后不當(dāng)誅殺，原其誠心，在乎去惡，至于陛下，有何!而小人道長，熒惑圣聽，遂使天威為之發(fā)怒，必加刑譴，巳為過甚，況乃重罰令伏歐刀乎!又，前山陽太守翟超、東海相黃浮，奉公不橈，疾惡如讎，超沒侯覽財物，浮誅徐宣之罪，并蒙刑坐，不逢赦恕。覽之從橫，沒財巳幸;宣犯釁過，死有余辜。昔丞相申屠嘉召責(zé)鄧通，雒陽令董宣折辱公主，而文帝從而請之，光武加以重賞，未聞二臣有專命之誅。而今左右群豎，惡傷黨類，妄相交構(gòu)，致此刑譴，聞臣是言，當(dāng)復(fù)唬訴。陛下深宜割塞近習(xí)與政之源，引納尚書朝省之士，簡練清高，斥黜佞邪。如是天和于上，地洽于下，休禎符瑞，豈遠(yuǎn)乎哉!”帝不納。宦官由此疾蕃彌甚，選舉奏議，輒以中詔譴卻，長史以下多至抵罪，猶以蕃名臣，不敢加害。

太尉陳蕃和司空劉茂聯(lián)名上書勸說桓帝，請求赦免成、劉、翟超、黃浮等人的罪，桓帝很不高興。于是有關(guān)官吏便對陳蕃和劉茂進行彈劾，劉茂不敢再說話。陳蕃仍單獨上書說：“現(xiàn)在，外面的盜賊，只不過是人體四肢的毛病;而內(nèi)政不能治理，才是心腹的禍患。我寢不能安，食不能飽，真正憂慮的是，陛下的左右親近，越發(fā)受到寵信，忠言卻越發(fā)稀少，內(nèi)患一天比一天嚴(yán)重，外憂一天比一天加深。陛下從列侯超登，繼承帝位。即令是小民之家，好容易積蓄到百萬錢的家產(chǎn)，做子孫的尚且深以財壞祖先的產(chǎn)業(yè)為羞恥，更何況陛下祖先的產(chǎn)業(yè)，兼有整個天下。承受先帝的重托，然而卻打算松懈怠惰，自己把它看輕和忽視?即令陛下真的不愛惜自己，難道也不應(yīng)該顧念先帝創(chuàng)業(yè)的辛勤勞苦?從前，梁姓家族的五位侯爵，毒遍全國，上天啟發(fā)陛下做出決斷，將他們收捕殺戮。天下人民的意愿，希望能過上一段太平日子。往事鑒戒不遠(yuǎn)，覆車如在昨天，可是陛下左右親信，重新互相勾結(jié)。小黃門趙津、大奸商張泛等人放肆貪污暴虐，諂媚陛下左右，分別被前太原郡太守劉、南陽郡太守成檢舉殺戮。雖然說赦令頒布后不應(yīng)該誅殺，但應(yīng)當(dāng)原諒他倆的本意，只在除去奸惡;對于陛下來說，怎會對此產(chǎn)生忿怒?然而邪惡小人的辦法很多，迷惑陛下的視聽，便使天威震怒，一定要加以處罰。這就已經(jīng)過分了，何況更要從重處理，將他們誅殺。還有，前山陽郡太守翟超、東海國宰相黃浮秉公執(zhí)法，不屈服于權(quán)貴，痛恨邪惡，猶如仇敵。翟超沒收侯覽的財產(chǎn)，黃浮依法誅殺徐宣，都遭到坐罪懲處，不能蒙受赦免和寬恕。侯覽恣肆橫行，沒收他的財產(chǎn)已是幸事。徐宣所犯的罪過，死有余辜。過去，丞相申屠嘉征召鄧通當(dāng)面責(zé)備，洛陽縣令董宣屈辱公主。然而，文帝出面請求從輕處理，光武帝加以重賞，并沒有聽說指控二人專擅，把二人處死。而今陛下左右一群宦官小臣，因為怨恨他們的黨羽受到傷害，多方設(shè)法，妄加誣陷，以致遭受這樣的刑罰。他們聽到我的這些言辭，定會再向陛下哭泣申訴。我盼望陛下應(yīng)該切斷和堵塞宦官參與朝政的本源，任用尚書臺和朝廷大臣，精心挑選清廉高潔的人士，斥退和廢黜奸佞小人。如能這樣，則上天氣和，地下融洽，吉利和祥瑞的征兆，難道還需很長時間才能出現(xiàn)?”桓帝沒有采納。宦官因此更加痛恨陳蕃，凡是遇到陳蕃上呈有關(guān)選擇舉用賢能的奏章，都宣稱是皇帝的指示，嚴(yán)加譴責(zé)，加以退回。長史以下的官吏，很多都被判處罪刑。只因陳蕃是朝廷的著名大臣，暫時還不崐敢對他加以謀害。

平原襄楷詣闕上疏曰：“臣聞皇天不言，以文象設(shè)教。臣竊見太微，天廷五帝之坐，而金、火罰星揚光其中，于占，天子兇;又俱入房、心，法無繼嗣。前年冬大寒，殺鳥獸，害魚鱉，城傍竹柏之葉有傷枯者。臣聞于師曰：‘柏傷竹枯，不出二年，天子當(dāng)之。’今自春夏以來，連有霜雹及大雨雷電，臣作威作福，刑罰急刻之所感也。太原太守劉，南陽太守成，志除奸邪，其所誅翦，皆合人望。而陛下受閹豎之譖，乃遠(yuǎn)加考逮，三公上書乞哀等，不見采察而嚴(yán)被譴讓，憂國之臣，將遂杜口矣。臣聞殺無罪，誅賢者，禍及三世。自陛下即位以來，頻行誅罰，梁、寇、孫、鄧并見族滅，其從坐者又非其數(shù)。李云上書，明主所不當(dāng)諱;杜眾乞死，諒以感悟圣朝;曾無赦宥而并被殘戮，天下之人咸知其冤，漢興以來，未有拒諫誅賢，用刑太深如今者也!昔文王一妻，誕致十子;今宮女?dāng)?shù)千，未聞慶育，宜修德省刑以廣《螽斯》之祚。按春秋以來，及古帝王，未有河清。臣以為河者，諸侯位也。清者，屬陽;濁者，屬陰。河當(dāng)濁而反清者，陰欲為陽，諸侯欲為帝也。京房《易傳》曰：‘河水清，天下平。’今天垂異，地吐妖，人癘疫，三者并時而有河清，猶春秋麟不當(dāng)見而見，孔子書之以為異也。愿賜清閑，極盡所言。”書奏，不省。

平原郡人襄楷前往宮門上書說：“我聽說，皇天不會說話，只是用天象變異來顯示它的旨意。我觀察太微星，見天廷五方帝王的星座上，有金、火這樣的罰星在其中閃爍。根據(jù)占卜，這是天子的兇象。而且金、火二星又都串入房、心二星宿之中，這說明天子不會有繼承人。前年冬季，氣候嚴(yán)寒，地面上的鳥獸，水中的魚鱉，都被凍死，京都洛陽緊傍城墻的竹林和柏樹，枝葉全都枯萎。我的老師曾經(jīng)告訴過我：‘柏樹受傷，竹林枯萎，不出二年，后果就要在天子身上顯示。’如今從春季和夏季以來，接連不斷地降霜、降冰雹，以及下大雨、巨雷、閃電，這是臣下作威作福，刑罰峻急苛刻的反應(yīng)。太原郡太守劉、南陽郡太守成，他倆立志鏟除奸佞邪惡，所誅殺和翦除的人，都符合人民的愿望。然而陛下卻聽信宦官的讒言，把他倆從遠(yuǎn)處逮捕到京都洛陽，嚴(yán)加拷問。三公上書，哀求陛下寬恕劉等人，不但沒有采納，反而受到譴責(zé)。這樣，憂心國事的大臣，勢必閉口無言。我曾經(jīng)聽說，殺害無罪的人，誅殺賢能的人，大禍會延及三世。自從陛下即位以來，頻繁地進行誅殺懲罰，梁冀、寇榮、孫壽、鄧萬世等家族，都先后被誅滅，而因此被牽連坐罪的又不計其數(shù)。李云上書，圣明的君主本來不應(yīng)該忌諱;杜眾請求和李云一道處死，不過是希望以此感悟朝廷。結(jié)果，他倆沒有得到赦免，同時遭受殺戮，天下的人都知道他倆的冤枉。自從漢王朝建立以來，從來沒有拒絕規(guī)勸，誅殺賢能，刑罰苛刻，像今天這么嚴(yán)重的。過去，周文王只有一個妻子，就生了十個兒子。而今宮女有數(shù)千人之多，卻沒有聽說誰有生育。陛下應(yīng)該增修恩德，減省刑罰，使后嗣象螽斯一樣的繁衍。自從春秋時代以來，包括遠(yuǎn)古的帝王，黃河的河水從來沒有澄清過。我認(rèn)為，黃河象征著王國的封君。河水澄清，屬于陽剛;河水渾濁，屬于陰柔。黃河的河水本當(dāng)渾濁，卻反而澄清，顯示陰柔將要變成陽剛，王國封君將要篡取帝位。京房《易傳》說：‘河水澄清，天下太平。’而今天降災(zāi)異，地吐妖怪，人間發(fā)生瘟疫，三者同時發(fā)生而又出現(xiàn)黃河的水清。這猶如春秋時代的麒麟，本來不應(yīng)該出現(xiàn)的，卻竟然出現(xiàn)了，所以，孔丘記錄它認(rèn)為是怪誕的事。如果承蒙陛下有空閑時間召見我，我當(dāng)詳細(xì)地陳述我所要說的話。”奏章呈上后，桓帝沒有理睬。

十余日，復(fù)上書曰：“臣聞殷紂好色，妲已是出;葉公好龍，真龍游廷。今黃門、常侍，天刑之人，陛下愛待，兼倍常寵，系嗣未兆，豈不為此!又聞宮中立黃、老、浮屠之祠，此道清虛，貴尚無為，好生惡殺，省欲去奢。今陛下耆欲不去，殺罰過理，既乖其道，豈獲其祚哉!浮屠不三宿桑下，不欲久生恩愛，精之至也;其守一如此，乃能成道。今陛下淫女艷婦，極天下之麗，甘肥飲美，單天下之味，奈何欲如黃、老乎!”書上，即召入，詔尚書問狀。楷言：“古者本無宦臣，武帝末數(shù)游后宮，始置之耳。”尚書承旨，奏：“楷不正辭理，而違背經(jīng)藝，假借星宿，造合私意，誣上罔事，請下司隸正楷罪法，收送雒陽獄。”帝以楷言雖激切，然皆天文恒象之?dāng)?shù)，故不誅;猶司寇論刑。自永平以來，臣民雖有習(xí)浮屠術(shù)者，而天子未之好;至帝，始篤好之，常躬自禱祠，由是其法浸盛，故楷言及之。

過了十多天，襄楷再次上書說：“我聽說，殷紂王好色，于是出現(xiàn)妲已;崐葉子高好龍，于是真龍降臨。而今黃門、常侍，都是被上天譴責(zé)，受過閹割的人，陛下寵愛他們，超過普通人數(shù)倍，陛下所以無子，豈不是由于這個原因?我又聽說，皇宮之中建立黃帝、老子、佛陀等廟宇。他們都主張清心寡欲，崇尚清靜無為，喜愛生命，厭惡殺戮，克制欲望，力戒奢侈。而今陛下的嗜好和欲望不能去掉，殺戮和刑罰又超過正常情理，既然違背他們的教義，豈能獲得神靈的福佑?佛教信徒不在一棵桑樹下連住三夜，為的是避免住久了，會生出愛戀之心，道理至為精密。正因為始終如一地堅持，才能得道成佛。而今陛下?lián)碛忻琅G婦，極盡天下的絕色，吃的喝的，又極盡天下的美味，怎么能和黃帝、老子一樣?”奏章呈上后，桓帝立即召他進宮，命尚書代表皇帝接見和詢問。襄楷說：“古代本來沒有設(shè)置宦官，漢武帝末年，多次宴游后宮，才開始設(shè)置。”尚書秉承宦官的旨意，向桓帝回奏：“襄楷的言辭和道理完全不端正，而且違背儒家的經(jīng)書和典籍，純粹是假借上天的星宿，牽強附會個人的私意，誣蔑皇帝，歪曲事實，請交付司隸校尉，確定他應(yīng)得之罪，收捕和送往洛陽監(jiān)獄關(guān)押。”桓帝認(rèn)為，襄楷的言辭雖然激烈，卻都是說的天文星象的演變，所以，不肯誅殺，僅判處兩年的徒刑。自明帝永平年間以來，臣下和人民雖然有崇信和傳習(xí)佛教的人，然而皇帝尚沒有接受和喜好。到了桓帝時，才開始篤信佛教，經(jīng)常親自祭祀和祈禱，從此佛教越發(fā)盛行。所以，襄楷才在上書中談到它。

符節(jié)令汝南蔡衍、議郎劉瑜表救成、劉，言甚切厲，亦坐免官。、竟死獄中。、素剛直，有經(jīng)術(shù)，知名當(dāng)時，故天下惜之。岑、張牧逃竄獲免。

符節(jié)令汝南郡人蔡衍、議郎劉瑜上書營救成、劉，因為言辭非常激烈嚴(yán)厲，也都坐罪被免官。而成、劉竟然死在獄中。成、劉一向剛強正直，通曉經(jīng)學(xué)，是當(dāng)時的知名人士，所以，天下的人無不惋惜。岑、張牧逃亡流竄在外，幸免于難。

之亡也，親友競匿之;賈彪獨閉門不納，時人望之。彪曰：“《傳》言‘相時而動，無累后人。’公孝以要君致釁，自遺其咎，吾已不能奮戈相待，反可容隱之乎!”于是咸服其裁正。彪嘗為新息長，小民困貧，多不養(yǎng)子;彪嚴(yán)為其制，與殺人同罪。城南有盜劫害人者，北有婦人殺子者，彪出按驗，掾吏欲引南;彪怒曰：“賊寇害人，此則常理;母子相殘，逆天違道!”遂驅(qū)車北行，按致其罪。城南賊聞之，亦面縛自首。數(shù)年間，人養(yǎng)子者以千數(shù)。曰：“此賈父所生也。”皆名之為賈。

岑逃亡時，親戚朋友都竟相掩護藏匿。唯獨賈彪閉門不肯接納，當(dāng)時人們對于賈彪的這種行為全都怨恨指責(zé)。賈彪說：“《左傳》上說：‘等到時機來時才發(fā)動，不要連累別的人。’岑脅迫他的長官，闖出大禍，是他自己遺害自己。我恨不得揮動兵器來對待他，豈能反過來掩護隱匿他?”于是，大家都佩服他的處裁公正。賈彪曾經(jīng)擔(dān)任過新息縣長，人民困苦貧窮，生下兒女多不能養(yǎng)育。賈彪下令嚴(yán)厲禁止，認(rèn)為殺嬰和殺人同罪。有一次，城南有強盜劫掠殺人，城北有婦人殺害自己的兒子，賈彪出車前往巡查驗問，屬吏打算引著他的車往城南去，賈彪發(fā)怒說：“強盜劫掠殺人，這是常理;母親殺害兒子，違背天道。”便驅(qū)車前往城北，判決殺子之罪。城南強盜聽到消息后，也將兩手反綁于身后，到官府自首。數(shù)年之間，民間養(yǎng)育兒子的，以千計數(shù)。大家說：“這是賈父生的兒子。”并且，都用“賈”作為名字。

[9]河南張成，善風(fēng)角，推占當(dāng)赦，教子殺人。司隸李膺督促收捕，既而逢宥獲免;膺愈懷憤疾，意按殺之。成素以方伎交通宦官，帝亦頗訊其占;宦官教成弟子牢修上書，告“膺等養(yǎng)太學(xué)游士，交結(jié)諸郡生徒，更相驅(qū)馳，共為部黨，誹訕朝廷，疑亂風(fēng)俗。”于是天子震怒，班下郡國，逮捕黨人，布告天下，使同忿疾。案經(jīng)三府，太尉陳蕃卻之曰：“今所按者，皆海內(nèi)人譽，憂國忠公之臣，此等猶將十世宥也，豈有罪名不章而致收掠者乎!”不肯平署。帝愈怒，遂下膺等于黃門北寺獄，其辭所連及，太仆潁川杜密、御史中丞陳翔及陳、范滂之徒二百余人。或逃遁不獲，皆懸金購募，使者四出相望。陳曰：“吾不就獄，眾無所恃。”乃自往請囚。范滂至獄，獄吏謂曰：“凡坐系者，皆祭皋陶。”滂曰：“皋陶，古之直臣，知滂無罪，將理之于帝，如其有罪，祭之何益!”眾人由此亦止。陳蕃復(fù)上書極諫，帝諱其言切，托以蕃辟召非其人，策免之。[9]河南尹人張成精通占候之術(shù)，他預(yù)先推算朝廷將要頒布大赦令，就教他的兒子殺人。司隸校尉李膺督促屬吏，逮捕張成父子。不久，果然遇著朝廷頒布赦令，應(yīng)該赦免。李膺心中更加憤怒，竟將張成父子處斬。但張成一向用占候術(shù)和宦官結(jié)交，桓帝有時候也向張成訊問占候。于是宦官指使張成的徒弟牢修上書，控告“李膺等人專門蓄養(yǎng)太學(xué)的游士，結(jié)交各郡派到京都洛陽求學(xué)的學(xué)生和門徒，互相標(biāo)榜，結(jié)成朋黨，誹謗朝廷，迷惑和擾亂風(fēng)俗。”奏章呈上后，桓帝盛怒，下詔各郡、各封國，逮捕黨人，并且明白布告天下，使大家同仇敵愾。公文經(jīng)過太尉、司徒、司空三府，太尉陳蕃將詔書退回，說：“這次所搜捕的，都是海內(nèi)享有盛名，憂心國事，忠于國家的大臣，即令他們犯了什么罪過，也應(yīng)該寬恕十世。豈有罪名暖昧不明，而遭致逮捕拷打?”拒絕聯(lián)合簽署。桓帝更加發(fā)怒，便直接下令，逮捕李膺等人，囚禁在黃門北寺監(jiān)獄。李膺等人的供詞牽連涉及到的有太仆潁川郡人杜密、御史中丞陳翔，以及太學(xué)學(xué)生陳、范滂等二百余人。有的人事先逃亡，未能逮捕歸案，朝廷則懸賞緝拿，派遣出去搜捕黨人的使者，到處可以見到。陳說：“我不到監(jiān)獄，大家都沒有依靠。”于是，自己前往監(jiān)獄請求囚禁。范滂被捕，送到監(jiān)獄，獄吏對他說：“凡是獲罪系獄的人犯，都要祭拜皋陶。”范滂回答說：“皋陶是古代的正直大臣，如果他知道我范滂沒有犯罪，將會代我向天帝申訴，如果我犯了罪，祭祀他又有什么裨益?”所以，其他的囚犯也都不再祭祀。陳蕃再次上書，極力規(guī)勸桓帝。桓帝忌諱陳蕃言辭激切，假托陳蕃推薦征召的官員不稱職，下詔免除陳蕃的官職。

時黨人獄所染逮者，皆天下名賢，度遼將軍皇甫規(guī)，自以西州豪桀，恥不得與，乃自上言：“臣前薦故大司農(nóng)張奐、是附黨也。又，臣昔論輸左校時，太學(xué)生張鳳等上書訟臣，是為常人所附也，臣宜坐之。”朝廷知而不問。

當(dāng)時，因黨人之獄而被牽連逮捕入獄的人，都是天下知名的賢才。度遼將軍皇甫規(guī)認(rèn)為自己是西州的英雄豪杰，而竟沒有被捕入獄，覺得恥辱，于是自己上書說：“我以前曾經(jīng)推薦過前任大司農(nóng)張奐，是阿附黨人。并且，我過去被判處送往左校營罰服苦役時，太學(xué)生張鳳等曾經(jīng)上書為我申訴辯護，是為黨人所依附，我應(yīng)該坐罪。”朝廷知道后，也不過問。

杜密素與李膺名行相次，時人謂之李、杜，故同時被系。密嘗為北海相，行春，到高密，見鄭玄為鄉(xiāng)嗇夫，知其異器，即召署郡職，遂遣就學(xué)，卒成大儒。后密去官還家，每謁守令，多所陳托。同郡劉勝，亦自蜀郡告歸鄉(xiāng)里，閉門掃軌，無所干及。太守王昱謂密曰：“劉季陵清高士，公卿多舉之者。”密知昱以激已，對曰：“劉勝位為大夫，見禮上賓，而知善不薦，聞惡無言，隱情惜已，自同寒蟬，此罪人也。今志義力行之賢而密達之，違道失節(jié)之士而密糾之，使明府賞刑得中，令問休揚，不亦萬分之一乎!”昱慚服，待之彌厚。

杜密一向和李膺聲名相等。當(dāng)時人們并稱李、杜，所以他倆同時被捕入獄。杜密曾經(jīng)擔(dān)任過北海國的宰相，在一次春季例行巡視中，走到高密縣，遇見擔(dān)任鄉(xiāng)嗇夫的鄭玄，知道鄭玄不是平凡的人，就聘請他擔(dān)任郡職。不久，又選派他到京都洛陽的太學(xué)求學(xué)，最后終于成為大儒。后來，杜密離職回鄉(xiāng)，每次晉見郡太守或縣令，大多都要請托一些事情。同郡的劉勝也從蜀郡離職回鄉(xiāng)，卻閉門和外界隔絕，對地方事務(wù)從不打擾。郡太守王昱對杜密說：“劉勝是清高雅士，三公九卿中有很多人都推薦他。”杜密知道王昱以此激發(fā)自己，于是回答說：“劉勝具有大夫的高位，而郡太守待他敬如上賓，可是，對善良的人，他不舉薦;對邪惡的事，他不言語;隱瞞真情，明哲保身，閉口不言如同寒蟬一樣，這是國家的罪人。而今對于有志大義，身體力行的賢才，我竭力推舉;遇到違反正道，喪失節(jié)操的人士，我檢舉糾發(fā);使閣下的獎賞刑罰，能夠公平允當(dāng)，美名遠(yuǎn)揚，我豈不是也盡到了萬分之一的微薄力量?”王昱慚愧佩服，對待杜密更為殷厚。

[10]九月，以光祿勛周景為太尉。

[10]九月，擢升光祿勛周景為太尉。

[11]司空劉茂免;冬，十二月，以光祿勛汝南宣酆為司空。

[11]司空劉茂被免官。冬季，十二月，擢升光祿勛汝南郡人宣酆為司空。

[12]以越騎校尉竇武為城門校尉。武在位，多辟名士，清身疾惡，禮賂不通;妻子衣食裁充足而已，得兩宮賞賜，悉散與太學(xué)諸生及丐施貧民，由是眾譽歸之。[12]任命越騎校尉竇武為城門校尉。竇武在任期間，多方延聘知名人士，潔身自愛，疾惡如仇，杜絕賄賂;妻子兒女的衣服飲食費用，僅夠開支而已，得到皇帝和皇后兩宮的賞賜，全都發(fā)散給太學(xué)的學(xué)生和施舍給貧民，因此，受到大家的一致贊賞和稱譽。

[13]匈奴烏桓聞張奐至，皆相率還降，凡二十萬口;奐但誅其首惡，余皆慰納之，唯鮮卑出塞去。朝廷患檀石槐不能制，遣使持印綬封為王，欲與和親。檀石槐不肯受，而寇抄滋甚;自分其地為三部;從右北平以東至遼東，接夫馀、貊二十余邑，為東部;從右北平以西，至上谷十余邑，為中部;從上谷以西至敦煌、烏孫二十余邑，為西部：各置大人領(lǐng)之。

[13]南匈奴和烏桓聽到張奐回任護匈奴中朗將，都相繼歸附投降，共計有二十萬人。張奐僅誅殺其中煽動起兵反叛的首惡分子，對于其他的人，都進行安慰接納。唯有鮮卑部落不肯歸降，徑行出塞而去。東漢朝廷憂慮不能控制鮮卑酋長檀石槐，于是派遣使節(jié)，帶著印信，打算封他為王，并且跟他和親，可是，檀石槐不但不肯接受，反而對緣邊要塞的侵犯和劫掠更為厲害。他將自己占領(lǐng)的地區(qū)分為三部：從右北平以東，直至遼東郡，連接夫馀、貊等二十余個城邑，為東部;從右北平以西，直至上谷郡等十余個城邑，為中部;從上谷郡以西，直至敦煌群、烏孫等二十余個城邑，為西部。每一部設(shè)置一名大人，負(fù)責(zé)統(tǒng)領(lǐng)。

作者簡介

司馬光(1019年11月17日-1086年10月11日)，字君實，號迂叟，陜州夏縣涑水鄉(xiāng)(今山西夏縣)人，世稱涑水先生。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家，自稱西晉安平獻王司馬孚之后代。宋仁宗寶元元年(1038年)，進士及第，累遷龍圖閣直學(xué)士。宋神宗時，反對王安石變法，離開朝廷十五年，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚書左仆射兼門下侍郎。元祐元年(1086年)，去世，追贈太師、溫國公，謚號文正。名列“元祐黨人”，配享宋哲宗廟廷，圖形昭勛閣;從祀于孔廟，稱“先儒司馬子”;從祀歷代帝王廟。