伯牙破琴

伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰："善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山！"少選之間，而志在流水，鐘子期又曰："善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水！"鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。非獨(dú)鼓琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無(wú)禮以接之，賢奚由盡忠?猶御之不善，驥不自千里也。

（１）解釋下面加點(diǎn)詞。

①方鼓琴而志在太山（ ） ②終身不復(fù)鼓琴（ ）

（２）翻譯下面句子。

以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。

（３）從某一個(gè)角度概括這則寓言的思想意義。

參考答案

（１）①正在。②再。

（２）認(rèn)為這個(gè)世上沒(méi)有值得再為之彈琴的人了

（３）①知音難求。②人，應(yīng)該為理想而奮斗，為多數(shù)人謀利益。

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①伯牙：俞伯牙，春秋時(shí)楚國(guó)人，善彈琴。鐘子期為其知音。

②方：正在。

③鼓：彈。

④志在太山：心里想到高山。

⑤曰：說(shuō)。

⑥哉：語(yǔ)氣詞,表示感嘆。

⑦巍巍：高。

⑧少選：不一會(huì)兒。

⑨湯湯(shāng)：水流的樣子。

⑩破：摔破。

?以為：認(rèn)為。

?足：值得。

?復(fù)：再次。

?者：……的人。

參考譯文：

伯牙在彈琴，鐘子期聽(tīng)他彈。伯牙正彈奏到意在描繪泰山的樂(lè)曲，鐘子期（仿佛就看到了高山）說(shuō)：“彈得真好啊！我好像看到巍峨的大山！”一會(huì)兒，伯牙又彈奏到意在描繪流水的樂(lè)曲，鐘子期（仿佛就看到了江河）又說(shuō)：“彈得真美啊！我又好像看到浩浩蕩蕩的江河！”

鐘子期死后，伯牙悲痛萬(wàn)分，拉斷了琴弦，把琴摔破，并發(fā)誓終身不再?gòu)椙佟ＫJ(rèn)為這個(gè)世上沒(méi)有值得再為之彈琴的人了。

不僅僅是彈琴這樣，對(duì)人才也同樣是這個(gè)道理。雖有能人，而不能以禮相待，為什么要求人才對(duì)你盡忠呢？就好像不善于駕駛車(chē)馬，好馬也不能發(fā)揮日行千里的才能。

道理

此后，由于這個(gè)故事，人們把“高山流水”比喻知音難覓或樂(lè)曲高妙，便也有《高山流水》的古箏曲。把“知音”比作理解自己的知心朋友，同自己有共同語(yǔ)言的人，“伯牙絕弦”一詞也漸漸演變成了一種意思：由于知音逝世，從而棄絕某種特長(zhǎng)或愛(ài)好，表示悼念。