年清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容英語
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清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容英語篇一
許多年以來,我都想認(rèn)真地?cái)⒁幌虑迕鞴?jié)。但每次拿起筆,總是無法控制自己的感情,就像魂?duì)繅艨M的陰雨不經(jīng)意間牽扯到地面,使我不知從何說起。
本人居住在南方城市郊區(qū)的山嶺上,每當(dāng)這個(gè)節(jié)日到來時(shí),可以看到在綿綿不絕的清明雨中,人們從四面八方涌向墓地,用傳統(tǒng)的方式宣泄情感。滿山燒不完的紙錢,還有那白色的、黑色的、紅色的塑料袋到處亂飛。以及那吃不完的雞、鴨、魚、肉,各種罐頭、啤酒瓶,鞭炮聲超過了過年時(shí)城市里所放流行歌曲的音響聲。據(jù)報(bào)道說,有些有官銜的所謂孝子還帶槍去祭奠,一不小心還弄出了人命。北方人過清明節(jié)輕描淡寫,而南方人的清明節(jié)卻是興師動眾。我不知道這是否是從內(nèi)心深處要求表達(dá)的哀悼。
清明時(shí)節(jié),面對黃土下的親人,給予懷念是無可厚非的。通過祭奠,使人想起在過去的歲月里,與他們相濡以沫的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,以及漂浮著人間的許多遺憾和酸楚。同時(shí),使真正的憑吊者胸中增加了痛,會將一份潔白的心意栽在故人青草萋萋的墳上,長成溫馨的慰藉,芬芳生死隔絕的漫長日子。
我們從呱呱墜地那時(shí)起,就沐浴著親人的陽光雨露。他們用寬大的胸懷,擋住風(fēng)雨,讓我們無憂無慮地生長。當(dāng)子孫后代根深葉茂的時(shí)候,他們卻悄無聲息地倒下了……感念他們的艱辛哺育,我們怎能不善待生命?所謂“祭而豐不如養(yǎng)之薄也”!
清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容英語篇二
清明節(jié)禁忌:1、孕婦避免掃墓
通常來說孕婦最好避免清明的掃墓活動,從別的方面來說,清明時(shí)節(jié)是非常擁擠的,為了胎兒的安全,并不建議孕婦去參加,還有掃墓的周邊環(huán)境大多都是炮灰味不利孕婦的健康。嚴(yán)格來說女性有例假,也要避免此類活動。
清明節(jié)禁忌:2、忌穿鮮艷色彩衣服
清明節(jié)是不能穿的大紅大紫去上墳的,這樣是對祖先及先人的不敬,相信大家也不會穿這樣的衣服去參加此類活動的。不過總有人會疏忽大意,在佩戴首飾不經(jīng)意使用了紅色。內(nèi)衣及貼身衣物都不可穿戴有關(guān)紅色的,除了本命年以外。
清明節(jié)禁忌:3、外人不要參與他人的掃墓
清明的時(shí)候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的,容易招致不必要的麻煩。畢竟不是一家人。
清明節(jié)禁忌:4、不可在墓地照相
大家掃墓的目都是為了祭祀祖宗,而不是去嘻哈玩樂的,大家掃墓的時(shí)候,最好心懷敬意,專心謹(jǐn)慎,千萬不要在墓地合影,甚至隨意的照相。
清明節(jié)禁忌:5、修整墓地
清明節(jié)禁忌:6、身體不佳避免掃墓
一個(gè)身體正處于生病狀態(tài),或是虛弱狀態(tài)的,或者最近運(yùn)氣不佳,諸事不順的人最好不要去參加掃墓活動,因?yàn)榇祟惾苏幱诳傮w運(yùn)勢低迷的狀態(tài),極易招致晦氣。
清明節(jié)禁忌:7、改日祭祖
盡量避免雙休日或其他掃墓高峰時(shí)段,蓋因如今市民私家車增多,高峰祭掃,會因交通擁堵為出行帶來麻煩,可選擇乘坐各類公共交通工具,或?qū)吣箷r(shí)間拉長(早出晚歸)或錯(cuò)開重點(diǎn)時(shí)段,以緩解人多車多給道路交通帶來的壓力。
清明節(jié)禁忌:8、發(fā)不遮額忌買鞋
事實(shí)上,清明節(jié)也算是鬼節(jié),當(dāng)然在發(fā)型上是需要注意的,尤其頭發(fā)不能遮住額頭,同時(shí)鞋子也不要在當(dāng)天購買,因?yàn)樾埃悬c(diǎn)常識的'朋友大多不會在這天購買鞋子的,以免不吉利。
清明節(jié)禁忌:9、清明節(jié)掃墓時(shí)間
掃墓時(shí)間最好選在陽氣比較旺的時(shí)候,即上午9時(shí)后到下午時(shí)前最好,在下午三點(diǎn)前完成清明拜山活動,在清明節(jié)前后五天,和清明節(jié)當(dāng)天都可以,但寒食節(jié)這天不能掃墓,寒食節(jié)即清明節(jié)的頭一天。
表面看來,這種俗信是民間類比思維的結(jié)果:涼雞蛋像冰冷的雹子,吃了涼雞蛋,就是消滅了雹災(zāi)。實(shí)際上,它所隱含的意義是深遠(yuǎn)而廣闊的。
在上一篇文章中,我們已經(jīng)指出,寒食之俗是對火的崇拜和對祖先緬懷的一種方式。那么,禁煙火吃什么寒食呢?先看史料所載歷代寒食情況:
《鄴中記》說,清明前三天,并州一帶做干粥,即糗糗飯。
《云仙雜記》說,洛陽人家寒食裝萬花輿,煮楊花粥。
《輦下歲時(shí)記》說,長安寒食薦餳粥、雞倡等。
《東京夢華錄》說,京師歌兒舞女,遍滿園亭,抵暮而歸,各攜棗糕炊餅、黃胖掉刀、名花異果山亭戲,具鴨卵雞雛謂之門外。
《乾淳歲時(shí)記》說,朝廷遣臺臣中使宮人車馬朝餉諸陵原廟,薦獻(xiàn)用麥糕稠餳;而人家上冢則多用棗糕董豉。
《遵生八箋》說,煮粳米及麥為酪,搗杏仁煮做粥,以面裹棗蒸食,謂之棗糕;用楊桐葉、冬青葉染飯,色青而有光,食之資陽氣,道家謂之青精干食飯;今俗以夾麥青草搗汁和糯米做青粉團(tuán),烏桕葉染烏飯做糕。
寒食對胃有影響,對老幼病疾者更是一種負(fù)擔(dān),此俗之弊理應(yīng)革除。但由于加入了豐富的民間文化內(nèi)容,移風(fēng)易俗并非易事。
據(jù)《后漢書·周舉傳》記載,東漢時(shí)期,介子推的故鄉(xiāng)一帶競寒食一月。
至魏,曹操又有禁絕火令》,說:“聞太原、上當(dāng)、西河、雁門冬至后百五日皆絕火寒食,云為介子推。且北方恒寒之地,老少贏弱,將有不堪之患。令到,人不得寒食。若有犯者,家長半歲刑,主吏百日刑,令長奪一日俸?!?/p>
然而,寒食之俗并未因其弊而被革除。民間會借天災(zāi)人禍與人君去抗衡。據(jù)晉書》載,石勒時(shí),天降大雹,西河、介山一帶大如雞子,平地三尺,洼下丈余,行人禽獸死者萬數(shù),從太原到巨鹿,大面積的樹木被摧折,莊稼被蕩平。石勒問大臣徐光。徐光說:“這樣的自然災(zāi)害歷代都有,但明主應(yīng)據(jù)此以變,以敬天怒、安民心。
去年禁寒食,而介子推是帝鄉(xiāng)之神,歷代所尊,或許不宜替代。臣民嘆息,王道尚為之虧,何況群神怨憾而不怒動上帝乎!縱不能令天下同俗,而介山周圍是晉文公所封之地,宜任百姓奉之?!庇谑鞘障铝?,恢復(fù)寒食。正是這個(gè)緣故,民間至今還以為,如不寒食將會有雹災(zāi)。
在這里,我們找到了山東民間“吃雞蛋,免雹災(zāi)”的歷史根源——據(jù)方志載,大部分山東人是明代從山西遷移來的。
寒食也由一個(gè)月而減為七天、三天、一天,到今天與清明合二為一。人們再也沒有寒食的心理壓力,代之以天氣晴朗、風(fēng)和日麗、花紅柳綠的喜悅之情。年輕一代“吃雞蛋是為了消滅雹災(zāi)”的意識已沒有這么明顯了,代之以兒童、師生、親友間豐富多彩的生活情趣和融洽的人間親情。
清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容英語篇三
清明節(jié),其英譯可為“掃墓節(jié)”了。然而,時(shí)令、文化、風(fēng)俗上三節(jié)合一的清明,唐宋以來,就多有游藝,并不特為掃墓和追思之日。
直至明嘉靖年間,此現(xiàn)象還仍有記錄。今人可從明《西湖游覽志余》第二十卷中管窺一二:“清明,蘇堤一帶,桃柳陰濃,紅翠間錯(cuò),走索、驃騎……舞盤及諸色禽蟲之戲,紛然叢集?!?/p>
隨著時(shí)間流逝,游藝漸次退出。清明的文化符號,漸剩添土追思和借墓踏青。而“清明雨”,也同時(shí)嬗變成了愁思與緬懷的心靈寄托。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂?!彪m然被質(zhì)疑是杜牧偽詩,但這場婦孺皆知的“清明雨”,正是靠著凄涼、憂傷的雨中白描深入人心。
在追思先人的日子, “清明雨”絕不是“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生”。
畢竟,天氣狀況和人的情緒息息相關(guān)。陰雨連綿之時(shí),人體分泌的松果激素增加,甲狀腺素、腎上腺素減少。
而甲狀腺素和腎上腺素可以促進(jìn)神經(jīng)興奮和細(xì)胞代謝。因此,春光明媚常常使之精神振奮,淫雨霏霏則令人憂郁不悅。
除了生理層面,“清明雨”還在文化和心理層面充滿悲意。
環(huán)境心理學(xué)認(rèn)為,人和“雨環(huán)境”之間的聯(lián)系并不僅僅是物質(zhì)性的聯(lián)系,更兼心理上的聯(lián)系。換言之,人如何看待、想象和感知環(huán)境,反向決定著環(huán)境對人的影響。
心懷悲戚之人看待清明細(xì)雨,會賦予眼前淅瀝一層悲涼。而乍暖還寒的清明,冰冷的細(xì)雨滴落肌膚,更加劇了觸感對已植入的這種心理意象的響應(yīng)。
清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容英語篇四
小時(shí)候,杜牧的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”是我熟讀的詩句,我一直認(rèn)為“欲斷魂”的路人都是去上墳的。長大后讀了一些書,方知那欲斷魂的路人是冒雨趕路的行旅之人。也許是第一印象太深的緣故,每年清明將至,往往就先想到了上墳掃墓,祭奠故人。
其實(shí),清明這個(gè)延續(xù)了數(shù)千年的傳統(tǒng)節(jié)日,不僅是一個(gè)慎終追遠(yuǎn)、思親行孝的掃墓日,而且在所有傳統(tǒng)節(jié)日中情味最濃、意義最大、活動最多、內(nèi)涵最多。在所有節(jié)氣中,既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明,它于2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
清明節(jié)是個(gè)“植樹日”。清明前后,不冷不熱,時(shí)有春雨,種植樹苗成活率高。自古以來,民間就有清明植樹的習(xí)慣,清明節(jié)植樹風(fēng)俗一直沿傳至今。在臺灣和閩南民間,人們猶喜種植相思樹,讓逝去的親人有個(gè)歸宿,讓在世的人有思念的寄托。有條件的話,掃墓祭祖的同時(shí),在先人墓前培一鍬土,到合適的地方植一棵樹,讓我們栽下的樹苗生根發(fā)芽,蔓延成連接天國與人間的生命之綠。
清明節(jié)是個(gè)“健身日”。清明時(shí)節(jié),春光明媚,萬物復(fù)蘇,自古以來人們有踏青春游的習(xí)慣,還有踢球、放風(fēng)箏、蕩秋千等豐富多彩的體育活動。在全民健身活動日益受到重視的今天,清明節(jié)理應(yīng)成為體育鍛煉日。
清明節(jié)是個(gè)“節(jié)能日”。有的地區(qū)清明節(jié)也叫寒食節(jié),以紀(jì)念晉國公子重耳的功臣介子推。這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火,人們不許生火煮食,只能吃備好的熟食、冷食。在世界氣候日益變暖的今天,節(jié)能減排,提倡低碳生活已成全球共識,在清明節(jié)里禁火節(jié)食,倡導(dǎo)盡量減少能源耗費(fèi),也是我們賦予傳統(tǒng)節(jié)日的新內(nèi)涵。低碳生活與節(jié)能并不矛盾,減少二氧化碳的排放,就是低能量、低消耗、低開支的生活。節(jié)能減排不僅是當(dāng)今社會的流行語,更是關(guān)系到人類未來的戰(zhàn)略選擇。提升節(jié)能減排意識,對自己的生活方式或者消費(fèi)習(xí)慣進(jìn)行簡單易行的改變,一起減少全球溫室氣體(主要是減少二氧化碳)排放,意義十分重大。
清明節(jié)應(yīng)該是個(gè)“廉潔日”。從節(jié)日名的字義來講,清與明就有廉潔奉公的意思。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的介子推幫助晉文公建國后,卻甘居深山,不要高官厚祿。晉文公為逼他出來做官,下令放火燒山。但是,介子推矢志不渝,抱樹焚死在綿山中。大火熄滅后,晉文公上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,然后安葬遺體,發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹洞,洞里好像有什么東西,掏出一看,原來是片衣襟,上面題了一首血詩:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼終不見,強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我,憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無愧,勤政清明復(fù)清明?!苯裉?,我們倡導(dǎo)廉潔并非要仿效介子推的做法。但是,我們倡導(dǎo)喪事簡辦、文明祭奠,就是廉潔的'具體表現(xiàn),也是清明節(jié)應(yīng)該注入的時(shí)代內(nèi)涵!
清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容英語篇五
清明節(jié)就快要到了,我們有些時(shí)候需要制作清明節(jié)的手抄報(bào),手抄報(bào)的內(nèi)容文字你準(zhǔn)備好了嗎?下面是小編給大家?guī)淼?024清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容大全,以供大家參考!
清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來,寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日,到了唐朝,將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。
“清明節(jié)”的得名還源于我國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明,時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去,春意盎然,天氣清朗,四野明凈,大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期,是再恰當(dāng)不過的一個(gè)詞。
冬至后一百零五天謂之寒食,從前這天禁火,冷食,故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。民間傳說寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山,晉文公下令禁火。介子推是山西人,所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。舊時(shí)寒食斷火,次日宮中有鉆木取新火的儀式,民間也多以柳條互相乞取新火。
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來參加一些體育活動,以鍛煉身體。因此,這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲,是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
蕩秋千
這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千,意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架,再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康,而且可以培養(yǎng)勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠
鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的,最初目的是用來訓(xùn)練武士。
踏青
又_游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明,春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹
清明前后,春陽照臨,春陽照臨,春雨飛灑,種植樹苗成活率高,成長快。因此,自古以來,我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。每年三月十二日為我國植樹節(jié)。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動,有著十分重要的意義。
放風(fēng)箏
也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時(shí)節(jié),人們不僅白天放,夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,象閃爍的明星,被稱為“神燈”。過去,有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后,便剪斷牽線,任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角,據(jù)說這樣能除病消災(zāi),給自己帶來好運(yùn)。
1、清明節(jié)掃墓的時(shí)候墳頭長草必需修整墳?zāi)股祥L出草的,萬萬不可讓其長出氣候,掃墓顧名思義就是清掃不利于墳?zāi)沟臇|西,墳頭的草木會對家族的成員造成傷害,包括了氣運(yùn)和健康,都是大不利的,所以掃墓的時(shí)候帶好工具,指不定會用到哦!
2、外人不要參與他人的掃墓明的時(shí)候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的,容易招致不必要的麻煩。畢竟不是一家人,各自加持的氣運(yùn)也不同,可能會造成氣場的紊亂,導(dǎo)致不協(xié)調(diào)而走霉運(yùn)。管好自己的事就行了,這種事情少參與。
3、孕婦避免掃墓不僅僅是陰氣重的影響。從別的方面來說,清明時(shí)節(jié)是非常擁擠的,為了胎兒的安全,并不建議孕婦去參加,再者掃墓的氣象和周邊的環(huán)境均不利孕婦的健康。此外是女性有例假,也要避免此類活動。孕婦好好注意身體,不要過多的走動,尤其是這個(gè)時(shí)候。
4、不可在墓地照相掃墓的目都是為了祭祀祖宗,而非玩樂。舉頭三尺有神明,大家掃墓的時(shí)候,心懷敬意,專心謹(jǐn)慎,千萬不要在墓地合影,甚至隨意的照相,否則引來了不好氣場。
5、忌穿大紅大紫清明節(jié)是不能穿的大紅大紫去上墳的,相信大家也不會穿這樣的衣服去參加此類活動的。不過總有人會疏忽大意,在佩戴或是內(nèi)衣上不經(jīng)意使用了紅色。當(dāng)然本命年是例外,內(nèi)衣可穿紅色。
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清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容英語篇六
清明是中華民族祭祖掃墓、緬懷先人的日子。清明前后許多人士都以不同的悼念方式,祭奠先烈英靈,寄托哀思,追懷革命歷史,撫今思昔,接受革命傳統(tǒng)教育。幾千年來,清明節(jié)的儀式和內(nèi)涵不斷演化、不斷整合和不斷豐富。隨著清明節(jié)成為我國的法定假日,又有多少人能夠真正體會個(gè)中的文化內(nèi)涵和文化價(jià)值。
執(zhí)政者把清明節(jié)定為法定假日,正是對民意的充分尊重,也是對公權(quán)力的尊重。 回顧我們黨和國家走過的歷程,無論是在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭歲月,還是在社會主義建設(shè)的和平年代,為了黨和人民的事業(yè),無數(shù)先烈義無反顧地獻(xiàn)出了自己寶貴的生命,譜寫了驚天動地、可歌可泣的壯麗詩篇。沒有他們的犧牲,就沒有我們的今天。我們緬懷他們:就是要學(xué)習(xí)他們那種為了實(shí)現(xiàn)理想信念忠貞不渝、拋頭顱、灑熱血,不屈不撓的革命英雄主義精神;就要學(xué)他們那種模范遵守黨的紀(jì)律,一生交給黨安排的高貴品格; 我們紀(jì)念他們:就是要象他們那樣為了人民的利益,持有上下求索堅(jiān)忍不拔的`毅力。
今天,我們過清明不只是為了緬懷先人,也不只是為了掃墓。我們過清明節(jié)假日,更多的是要通過掃墓祭祀等形式喚起后人對祖先的追思和敬慕,全面體現(xiàn)感恩祖宗、傳承家族榮譽(yù)的文化傳統(tǒng),從而不斷增強(qiáng)凝聚力,同時(shí)確保民族的優(yōu)良文化和共同的記憶,得以代代相傳、萬載永續(xù)。以致更好地實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大目標(biāo)。
對于我們中華民族來說,清明節(jié)承載的是一種道德、一種文化,始終以國家統(tǒng)一和宗族團(tuán)結(jié)為目的。時(shí)代在變化,我們更是要與時(shí)俱進(jìn),清明節(jié)要寄托炎黃子孫崇敬先人、仰慕先賢的情懷,要起到延續(xù)中華民族血脈相連、薪火相傳精神的作用,要表達(dá)對先人的感恩以及對先賢先烈風(fēng)范的緬懷和景仰。
清明節(jié)的意義不僅在于對先人的感恩以及對先賢先烈風(fēng)范的緬懷,更在于團(tuán)結(jié)人心,增加凝聚力。
清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容英語篇七
一路上,我們再次聞到了農(nóng)村獨(dú)有的風(fēng)味——“空氣清新”。在繁華的城市里什么都好,唯獨(dú)空氣受著工業(yè)的影響而變得到處是一層煙霧,讓這天空慢慢地變成了灰色,那清新的味道從此在城市里消失了?;氐搅诉@里,感到在我們頭上的天空是那么的藍(lán),白云是那么的白,我真想永遠(yuǎn)的生活在這片天空下,享受在城市聞不到的味道??赐晏炜?,再看看在我身旁的山,真是不能聯(lián)想。山上,一棵棵野松挺拔的生在懸崖陡壁的土里;一簌簌映山紅向我們吐出它的新枝,在春天的陪同下,花蕾漸漸的'長出來,仿佛在向我們報(bào)到春的來臨;梨樹的枝頭上長滿了白梨花,在春風(fēng)的呼喚下把它小小的花瓣灑入人間,在路上鋪上了一條白色大道,好像正歡迎著我們在它這里通行。春天的氣息注入到我的腦海間,讓我心曠神怡。
觀賞完美好春光后,我們開始自己的安排——做竹筒飯。心靈手巧的姑父早就把應(yīng)該帶的工具給帶來了?!皣}噠噠”傳來了姑父砍竹子的聲音,隨后又開始鋸,經(jīng)過了一番周折后,終于可以把竹筒飯放在火上烤了,我們耐心的等待了好一會兒,竹筒飯終于烤好了,肚子已經(jīng)哇哇叫的我們,迫不及待地吃了,因?yàn)榇蠹叶紱]有經(jīng)驗(yàn),所以,有的竹筒飯還是半生半熟的。這可害死我了,不能過癮的嘗到竹筒飯的香味,但這總給我們吸取了一點(diǎn)教訓(xùn),讓我們下一次做竹筒飯更好了。
吃完飯,我們上山了,我們帶著沉重的心情,爬上很高的山,來到墳?zāi)骨?,向老祖宗祭拜,求著老祖宗的保佑,讓世界太平,讓臺灣回到祖國的懷抱,讓公平來結(jié)果這場無必要的戰(zhàn)爭。也讓我們這些小荷才入尖尖角的孩子能取得好成績,不辜負(fù)你們這些長輩對我們的期望;也讓全家健健康康,開開心心……按著次序辦完后,我們向著太公太婆說著再見,便又下山了。
一天的路程在這里結(jié)束了,我們也又得回去吃晚飯了?!鞍?”時(shí)間過得真快呀!一眨眼,一天又這么結(jié)束了。
海南人清明祭祖時(shí),還有吟誦祖訓(xùn)族規(guī)的民俗傳統(tǒng)。海南省非物質(zhì)文化研究會會長符策超說,海南漢族人均為大陸移民,唐以前漢族人遷居海南約有2萬人,宋代遷入約10萬人,清代激增至200多萬人。入瓊的姓氏約100多個(gè),入瓊始祖約300多人。為了紀(jì)念入瓊始祖,后人紛紛在各地建有‘祖廟’,多在清明之際便舉行祭祀活動。這些祭祀活動中,往往有八音伴奏,念唱祭文,追頌入瓊始祖功德。
“民間祭祀過程中,還要念誦祖訓(xùn)族規(guī)格言,而這些祭文、祖訓(xùn)、族規(guī)均是一篇篇絕妙的歌謠。”符策超對記者念誦小部分符氏族訓(xùn)三字經(jīng),“愛祖國,孝父母,友兄弟,和夫婦,篤親族,講團(tuán)結(jié),睦鄉(xiāng)鄰,慎交友……”今天聽來,這些祖訓(xùn)歌謠仍具有教育意義。
海南人掃墓時(shí),以豬、鵝、魚、糕果點(diǎn)心祭祀,焚香化寶。也有同姓居民抓豬拉羊到始祖墳上祭祀,祈求后代子孫繁榮。,清明祭祖分兩種,先為祭“己祖”,以一戶或幾戶為單位,在家中祖先牌位前擺放好“三牲”、干飯等祭品,人人跪拜。后為祭“眾祖”,以幾十戶或幾百戶為單位,同姓氏的宗族均參加。將備好的祭品帶到先人墳?zāi)辜腊?,清除雜草,添上新土。
從唐朝開始,朝廷就給官員放假以便于歸鄉(xiāng)掃墓。據(jù)宋《夢粱錄》記載:每到清明節(jié),“官員士庶俱出郊省墓,以盡思時(shí)之敬?!眳⒓訏吣拐咭膊幌弈信腿藬?shù),往往傾家出動。這樣清明前后的掃墓活動常成為社會全體親身參與的事,數(shù)日內(nèi)郊野間人群往來不絕,規(guī)模極盛。
清明祭祀在清明前后,各地有所差異。舊時(shí),北京人祭掃墳?zāi)共辉谇迕鳟?dāng)天,而在臨近清明的“單日”進(jìn)行。只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳?zāi)?。浙江麗水一帶則在清明節(jié)的前三天和后四天的范圍內(nèi)掃墓,稱為“前三后四”。在山東,舊時(shí),多數(shù)地區(qū)在清明當(dāng)天掃墓,少數(shù)地區(qū)如諸城,在寒食這天掃墓,有些地方在清明前四天內(nèi)掃墓;現(xiàn)在,一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時(shí)間分為兩次。一次在清明前幾天,是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當(dāng)天,一個(gè)村里同姓的各家派出代表,同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時(shí)間,新墳舊墳有別。凡是新近過世的,過了七七四十九天而沒做過超度法事的,要在清明節(jié)這天請僧道誦經(jīng)做法事或道場。如果是老墳并已做過法事或道場,掃墓不一定在清明當(dāng)天,可以前后放寬些,但不掃墓能超出前七天后八天的范圍,俗謂:“前七后八,陰司放假?!币馑际沁^早或過遲都會失靈。
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清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容英語篇八
清明節(jié)是緬懷先祖及革命烈士的日子。但是我發(fā)現(xiàn)今天的清明節(jié)卻沒有了當(dāng)初的意義。
清明節(jié)這一天,我和爸爸媽媽先去了奶奶的墳?zāi)谷ゼ赖臁.?dāng)我看到紙灰飛向四處,仿佛又聽到“當(dāng)火熄滅,大地冷去。蒲公英飛向天空,人類重新面對一切”這句話。逝者已逝,后人緬懷,人類的生命長河如接力棒,代代相傳。
給奶奶上完墳,我們又來到竹溝革命烈士陵園。進(jìn)入陵園,映入眼簾的不是許多人在緬懷先輩烈士,而是一副冷冷清清,垃圾遍布的景象。清明節(jié)正是春暖花開的時(shí)候,想必很多人應(yīng)是到風(fēng)景區(qū)踏青去了,所以顯得冷清。這陵園的景色也不錯(cuò),這些垃圾應(yīng)是來這游覽的人留下的。我拿起一把掃帚,和媽媽一起把垃圾清掃完。我愿烈士們生活在一個(gè)干凈的環(huán)境中。
現(xiàn)在人們物質(zhì)生活極其豐富,在享受這些的同時(shí),想過這樣的生活是誰給予我們的?當(dāng)祖國母親備受蹂躪的時(shí)候,當(dāng)人民深處水深火熱之中時(shí),是這些革命先烈們,用舍子花般的鮮血換來了祖國的安寧,人民的幸福。今天的我們,忘記了他們,也就忘了本吧。
我想只有親身經(jīng)歷過那場大災(zāi)難的人,才能真正的體會到清明節(jié)的意義。沒有經(jīng)歷過的人,也應(yīng)從書上,電視上,資料中了解到這些歷史。但,無論他感受力多強(qiáng),也無法感受到當(dāng)時(shí)死亡真正的意義,因?yàn)槲覀兪桥杂^者,但是旁觀者更不能忘記今天的幸福是由當(dāng)局者的熱血生命換來的。清明節(jié)的意義是不應(yīng)改變的。
清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容英語篇九
清明時(shí)節(jié)雨紛紛,酒入愁腸思故人。塵世紛擾無窮盡,熙熙攘攘唯友真。憶昔依依離別意,折柳相贈辟災(zāi)邪。望友踏上幸福路,奔向錦繡好前程。
春風(fēng)吹綠心田,春光照耀心扉,春雨滋潤心間,春陽溫暖心房,祝福打開心門,問候放飛心曲,關(guān)懷送到心坎。清明小長假,到戶外好好享受春天!
微風(fēng)綠葉動,七彩百媚生。午后風(fēng)很輕,隔窗風(fēng)愈靜。半臥茜紗攏,半卷書香濃。春色鎖后宮,夢回大唐情。短信寄朦朧,人間是清明!
清明伴雨至,節(jié)氣習(xí)俗多,新墳行祭掃,柳枝插墓前,春光草木媚,踏青享春色,風(fēng)箏天上搖,小樹地下長。過清明小假,祝繼往開來!
用感恩的心對待過去,對待記憶;用快樂的心對待現(xiàn)實(shí),對待生活;用祝福的心對待未來,對待朋友。清明,關(guān)愛身邊人,開心生活。
不忘過去的曾經(jīng),作別昔日的從前,吸取失敗的教訓(xùn),總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn),回味逝去的歲月,展望美好的明天。清明,讓我們把往事懷念!
布谷鳥叫清明到,朋友心意要收好。愿你幸福少煩惱,財(cái)氣運(yùn)氣跑不掉。健康從頭淋到腳,萬事如意心情妙。清明節(jié)祝你有個(gè)美好的假期。
清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容英語篇十
(唐)宋之問
馬上逢寒食,途中屬暮春。
可憐江浦望,不見洛橋人。
北極懷明主,南溟作逐臣。
故園腸斷處,日夜柳條新。
《寒食》
(唐)韓翃
春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。
《閭門即事》
(唐)張繼
耕夫召募愛樓船,春草青青萬項(xiàng)田;
試上吳門窺郡郭,清明幾處有新煙。
《清明》
(宋)王禹俏
無花無酒過清明,興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書。
《蘇堤清明即事》
(宋)吳惟信
梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯。
《寒食上?!?/p>
(宋)楊萬里
逕直夫何細(xì)!橋??擅夥觯?/p>
遠(yuǎn)山楓外淡,破屋麥邊孤。
宿草春風(fēng)又,新阡去歲無。
梨花自寒食,進(jìn)節(jié)只愁余。