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水墨元素與設(shè)計(jì)篇一

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1.水墨元素形式美在招貼設(shè)計(jì)中的傳達(dá)

中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)有著非常悠久的歷史，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展，逐步形成了自身獨(dú)有的藝術(shù)語(yǔ)言，而且深深地影響著中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維。現(xiàn)代平面招貼設(shè)計(jì)需要多元的民族文化背景作為支撐點(diǎn)，以適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)的信息傳播與交流。因此，在繼承本民族文化的基礎(chǔ)上，保持和發(fā)展本民族平面招貼設(shè)計(jì)的個(gè)性特點(diǎn)，就顯得更具深刻含義。例如，在第二屆亞運(yùn)會(huì)的海報(bào)征集作品中，選出的十佳招貼設(shè)計(jì)作品“亞運(yùn)五色系列”，畫(huà)面用墨非常大膽，色彩鮮艷醒目，生動(dòng)地表現(xiàn)了亞運(yùn)會(huì)的紅、綠、藍(lán)、黃、黑這五彩的設(shè)計(jì)主題和舉辦地的民族風(fēng)土特色，具有特殊的藝術(shù)效果和強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，給人們留下了深刻的印象。這些鮮艷的色彩均是由覆蓋力很強(qiáng)的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的礦物質(zhì)顏料調(diào)成，所以才能達(dá)到多彩多姿的視覺(jué)藝術(shù)效果。再如，香港著名的平面設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)就以中國(guó)傳統(tǒng)的水墨元素作為紐帶進(jìn)行現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)。他為北京奧運(yùn)會(huì)設(shè)計(jì)的各個(gè)具體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的徽標(biāo)，就是運(yùn)用水墨的表現(xiàn)形式，形象生動(dòng)地勾勒出了每個(gè)具體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特點(diǎn)。另外，中國(guó)畫(huà)歷來(lái)強(qiáng)調(diào)書(shū)畫(huà)同源，中國(guó)書(shū)法的山、風(fēng)、水、云，說(shuō)的是字，其實(shí)更像是畫(huà)，這些字體造型獨(dú)特奇妙，魅力無(wú)窮，視覺(jué)沖擊力很強(qiáng)，使讀者過(guò)目難忘。比如，2008年中國(guó)奧運(yùn)會(huì)的徽章，其核心元素來(lái)自于中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有代表性的朱紅印章，它以現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法加以簡(jiǎn)約，造型上強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)自然，富有中國(guó)元素，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的完美結(jié)合。

2.水墨元素意境美在招貼設(shè)計(jì)中的營(yíng)造

古人云：“墨分五色”，即焦、濃、重、淡、清，墨與水的結(jié)合產(chǎn)生的千變?nèi)f化，使水墨元素產(chǎn)生了勢(shì)不可擋的獨(dú)特語(yǔ)言魅力。而水墨藝術(shù)獨(dú)特的表現(xiàn)形式，首先就是體現(xiàn)在水墨的濃淡變化中，其特有的簡(jiǎn)潔形式，可以說(shuō)是簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單，因?yàn)橐詷O少的要素去表達(dá)盡可能多的信息是很不容易的。水墨元素在黑與白中變化、在濃與淡中變化，最終達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)的概括。中國(guó)傳統(tǒng)水墨元素以其獨(dú)有的墨色濃淡變化成為現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的一個(gè)閃光點(diǎn)，對(duì)水墨元素的具體設(shè)計(jì)，主要是對(duì)墨色的色塊大小、濃淡變化、殘缺表現(xiàn)、黑白比例等構(gòu)成因素的選擇，以此來(lái)挖掘出傳統(tǒng)水墨元素的視覺(jué)美感。傳統(tǒng)的中國(guó)水墨畫(huà)藝術(shù)運(yùn)用構(gòu)圖、墨色濃淡、虛實(shí)等水墨藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)出空間感，讓欣賞者感受畫(huà)面的平遠(yuǎn)感、高遠(yuǎn)感和深遠(yuǎn)感受。因此，中國(guó)傳統(tǒng)水墨元素具有招貼創(chuàng)意設(shè)計(jì)的典型構(gòu)成要素。如果我們抓住這個(gè)特點(diǎn)，就可以發(fā)現(xiàn)很多以水墨元素作為基礎(chǔ)的招貼設(shè)計(jì)形式，進(jìn)而可以窺見(jiàn)招貼設(shè)計(jì)的思維方式，為其與傳統(tǒng)水墨文化的結(jié)合構(gòu)建平臺(tái)。每一名招貼設(shè)計(jì)師都希望創(chuàng)造出不僅具有本民族特色，又能被他人所接收的招貼設(shè)計(jì)作品。于是，國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)師的文化歸屬感被逐漸喚醒，他們開(kāi)始有意識(shí)地將本土文化的一些元素運(yùn)用到招貼設(shè)計(jì)中來(lái)，希望能夠在本土文化領(lǐng)域里找到適合自己的招貼設(shè)計(jì)靈感，而中國(guó)水墨元素就是其中重要的一個(gè)方面，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)民族文化與招貼設(shè)計(jì)的相互融合。

1.氣韻美的創(chuàng)新運(yùn)用

筆墨的運(yùn)用在傳統(tǒng)中國(guó)水墨畫(huà)中占有非常重要的地位，繪畫(huà)作品中不僅強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的精神，更重要的是作品的思想深度離不開(kāi)筆墨的傳神功能。面對(duì)繪畫(huà)中的新題材，如果繼續(xù)用舊有的技法去表現(xiàn)顯然是不夠的，無(wú)法真正達(dá)到傳神的效果。因此，必須根據(jù)新題材的客觀需要，創(chuàng)造出新的表現(xiàn)手法和藝術(shù)技巧，只有這樣，才能做到內(nèi)容與形式的相互統(tǒng)一。然而，創(chuàng)造的過(guò)程實(shí)際上是十分復(fù)雜的，我們要在一種能準(zhǔn)確表現(xiàn)某種主題的素材基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)形式語(yǔ)言的創(chuàng)造，最終成功傳達(dá)出招貼設(shè)計(jì)的主題與含義，這其實(shí)是從模糊到清晰的漫長(zhǎng)過(guò)程。

2.簡(jiǎn)約風(fēng)格的新趨勢(shì)

對(duì)水墨元素的簡(jiǎn)練概括和傳神形式的運(yùn)用成為現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的重要趨勢(shì)之一，簡(jiǎn)約時(shí)尚的'招貼設(shè)計(jì)風(fēng)格已屢見(jiàn)不鮮。從國(guó)際獲獎(jiǎng)的一些招貼設(shè)計(jì)中可以看出，現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)作品更加注重整體統(tǒng)一，信息明朗，版式簡(jiǎn)練。簡(jiǎn)潔的作品更能給人遐想的空間，人們能從簡(jiǎn)單的外在形象中挖掘出深層次的寓意。因?yàn)檎匈N設(shè)計(jì)的主要功能就是傳達(dá)價(jià)值信息，在快節(jié)奏發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，人們沒(méi)有多余時(shí)間去細(xì)細(xì)尋找招貼設(shè)計(jì)作品中傳達(dá)的具體內(nèi)容。只有簡(jiǎn)約風(fēng)格，突出視覺(jué)主題，才更容易吸引讀者的注意力，給人們留下深刻的印象。這和中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的美學(xué)法則，以及黑白、虛實(shí)的處理是一樣的。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代中，各類文化相互交融、相互發(fā)展，各式各樣的招貼設(shè)計(jì)不斷涌現(xiàn)，但無(wú)論是何種形式的招貼設(shè)計(jì)，它的最終目的都是為了傳達(dá)某種價(jià)值信息，這是招貼設(shè)計(jì)賴以生存的基礎(chǔ)。因此，如果招貼設(shè)計(jì)沒(méi)有獨(dú)特的文化藝術(shù)，就不會(huì)產(chǎn)生較高的藝術(shù)文化價(jià)值。水墨元素憑其獨(dú)特的表現(xiàn)手法詮釋了中國(guó)傳統(tǒng)的文化理念和獨(dú)特的審美思想，在中國(guó)藝術(shù)品類中占據(jù)著重要的地位。所以，深度挖掘水墨藝術(shù)元素的表現(xiàn)能力，并將其融入到現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)藝術(shù)中去，既是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的弘揚(yáng)，也是招貼設(shè)計(jì)藝術(shù)民族化的體現(xiàn)。水墨元素在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的視覺(jué)特質(zhì)，有著承前啟后的重要?dú)v史意義和實(shí)際運(yùn)用價(jià)值。

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