我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

伊索寓言讀書(shū)心得體會(huì)篇一

伊索是一位古代人物，他生活在公元前六世紀(jì)的小亞細(xì)亞。

伊索在兒童心目中始終扮演一位故事大王的角色，他寫(xiě)的寓言妙語(yǔ)連珠，機(jī)智幽默，說(shuō)理深邃，極富諧趣，膾炙人口。

因此深得全世界讀者的喜愛(ài)。伊索寓言描寫(xiě)具體而細(xì)微，讀后令人驚嘆不已。通過(guò)作品的.描述，我好像置身于古希臘家園。

當(dāng)時(shí)人們?cè)鯓訉?duì)待寵物，商賈怎么謀財(cái)取利，狐貍?cè)绾伪或_。更重要的是我通過(guò)這輕松幽默的故事獲得不少教益，真可謂一石二鳥(niǎo)。

伊索寓言像一塊熠熠生輝的瑰寶。它教會(huì)了我許多道理，每篇故事末尾都有一句精辟的話語(yǔ)點(diǎn)明中心，讓我明白一個(gè)個(gè)有益的道理。

其中，“漁夫們”的道理令我深有感觸。《漁夫和鰻魚(yú)》讓我明白了：不要一心去追求渺茫的大希望，而要注重現(xiàn)實(shí)可行的去做。

試想漁夫當(dāng)時(shí)如果放棄小鰻魚(yú)，那他將會(huì)被活活餓死，就因?yàn)闈O夫適可而止，所以他才能生存。

去看《伊索寓言》吧，它會(huì)帶你走進(jìn)古希臘家園，讓你明白無(wú)數(shù)的道理。

伊索寓言讀書(shū)心得體會(huì)篇二

今天上語(yǔ)文課時(shí)，老師給我們講了《伊索寓言》，《伊索寓言》有三個(gè)小寓言故事。

第一個(gè)小故事的名字叫《狐貍和葡萄》。它主要講的是：狐貍想吃葡萄架上的葡萄，可它費(fèi)了好大勁都無(wú)法夠到葡萄。所以，狐貍就說(shuō)：“這些葡萄肯地是酸的，不好吃!”說(shuō)完，轉(zhuǎn)身就走了。

《狐貍和葡萄》告訴我們：有些人無(wú)能為力，做不成事，卻偏偏說(shuō)時(shí)機(jī)還沒(méi)有成熟。狐貍根本沒(méi)嘗到葡萄的味道，就說(shuō)是酸的，這分明就是在為自己找借口。

第二個(gè)小故事是我們大家非常熟悉的《牧童和狼》。它主要寫(xiě)的是：有一個(gè)牧童在村邊放羊，他好幾次都大叫：“狼來(lái)了! 狼來(lái)了!”欺騙村民們。當(dāng)狼真的來(lái)吃羊時(shí)，牧童再次大叫，沒(méi)有人來(lái)幫助他，沒(méi)有人相信他了。

《牧童和狼》說(shuō)明：一貫說(shuō)謊的人即使說(shuō)了真話，也沒(méi)有人會(huì)相信。善良、誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德村民們的善良和純樸，被牧童的謊言所欺騙。

第三個(gè)故事叫《蟬和狐貍》。它主要描寫(xiě)的是：狐貍想吃樹(shù)上鳴叫的蟬，便假裝贊美蟬的聲音美妙，但聰明的蟬看穿了狐貍的詭計(jì)，沒(méi)有上當(dāng)。

《蟬和狐貍》教給我們：一個(gè)聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。我們要做一個(gè)聰明的人，不要像《狐貍和烏鴉》中的烏鴉那樣不經(jīng)夸。

寓言，就是帶有諷刺或勸誡性的故事。

伊索寓言讀書(shū)心得體會(huì)篇三

伊索寓言，來(lái)自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的諷刺；對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。

《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。

這是世界上擁有讀者最多的一本書(shū)，它對(duì)西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學(xué)的精華，勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。影響人類(lèi)文化的100本書(shū)之一世界上最古老的寓言集。

《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，一號(hào)著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書(shū)中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開(kāi)創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面。現(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。《伊索寓言》中的動(dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，通過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達(dá)作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。

《伊索寓言》曾對(duì)其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費(fèi)德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱(chēng)自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復(fù)興以后，對(duì)伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國(guó)的拉封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫等。

隨著"西學(xué)東漸"，《伊索寓言》在明朝傳入我國(guó)。第一個(gè)來(lái)我國(guó)的西方傳教士利馬竇在中國(guó)生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過(guò)伊索，對(duì)《伊索寓言》做過(guò)稱(chēng)引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過(guò)《伊索寓言》。我國(guó)第一個(gè)《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國(guó)流傳之久，它至今仍令人喜聞樂(lè)見(jiàn)，愛(ài)不釋手。是一本值得閱讀的書(shū)籍。

《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)后代影響很大。

《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥(niǎo)人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。

伊索寓言讀書(shū)心得體會(huì)篇四

最近看了一本寓言書(shū)，這本書(shū)是《伊索寓言》，讓我愛(ài)不釋手。我有很多想法，內(nèi)心總是想著這本書(shū)的內(nèi)容，書(shū)中的人物總是出現(xiàn)在眼前。翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，就能看到伊索寫(xiě)的故事。寓言雖短，但它是人們生活方方面面的內(nèi)容，通過(guò)故事背后的哲學(xué)給人以深刻的啟示。有些作品揭露了強(qiáng)者和弱者的暴行，有些贊美自由生活的美好，有些反映了窮人的悲慘命運(yùn)，有些贊美了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)。作品充分體現(xiàn)了各種直接的人生體驗(yàn)和智慧，這些體驗(yàn)和智慧來(lái)自生活，引導(dǎo)生活，啟發(fā)人。

比如《駱駝和宙斯》的故事：一頭牛和一頭駱駝在草原上相遇。牛看到駱駝的兩個(gè)駝峰長(zhǎng)胖了，四個(gè)蹄子長(zhǎng)得很粗，覺(jué)得駱駝很健康。駱駝看到牛的角流血了，問(wèn)：“牛哥！昨晚你又和人打架了嗎？看你角上的血。它一定推了別人幾次。

“為什么？”宙斯問(wèn)。“因?yàn)槲蚁氤蔀橥昝赖哪莻€(gè)。”宙斯非常生氣，揮揮手，讓駱駝的耳朵變小，把駱駝的蹄子變成小馬的蹄子，把巨大的身軀變成鳥(niǎo)的身體。

駱駝來(lái)到河邊，看起來(lái)很悲傷。它跳進(jìn)河里死了。

這個(gè)故事告訴我們，貪婪的人不會(huì)有好下場(chǎng)。

在《龜兔賽跑》這樣的寓言里，結(jié)果大家都知道烏龜贏了。因?yàn)椴恍傅呐ΓA得了勝利，但是兔子自大，低估了別人，總認(rèn)為自己是最棒的。其實(shí)我覺(jué)得有自信是好的，但是不要太自信，因?yàn)槟遣皇亲孕牛球湴痢Ｔ趯W(xué)習(xí)和生活中，我一定要像烏龜一樣學(xué)習(xí)，做一個(gè)謙虛、執(zhí)著的人。

如果一本好書(shū)是知己，那么看完《伊索寓言》，我有很多知己。我會(huì)好好珍惜這本書(shū)，里面的每一個(gè)故事都會(huì)深深激勵(lì)我。

伊索寓言讀書(shū)心得體會(huì)篇五

學(xué)習(xí)就是讀書(shū)，讀書(shū)就是讀好書(shū)，讀好書(shū)就是讀名著。為了豐富這個(gè)暑假，不浪費(fèi)它，我看了一本精彩經(jīng)典的書(shū)—— 《伊索寓言》。

《伊索寓言》這本書(shū)里有很多小寓言，每個(gè)故事都很短，甚至有的只有十幾個(gè)字，但是在這么短的文字里，卻有著深刻的人生哲理。

其中有一個(gè)寓言讓我受益匪淺。是“兩只斗雞”。

這個(gè)寓言主要講的是兩只公雞為母雞打架，一個(gè)被打敗了，一個(gè)被打敗了。失敗者突然跑到灌木叢里躲起來(lái)。勝利者以為失敗者害怕了，站在路上大喊大叫。這時(shí)，一只老鷹飛了進(jìn)來(lái)，叼走了獲勝的公雞。然后，被打敗的公雞得到了所有的母雞。

看完這個(gè)寓言，我體會(huì)到一個(gè)道理：——驕傲帶來(lái)的傷害遠(yuǎn)大于恩惠。

學(xué)習(xí)也是如此。不要讓成績(jī)和小勝利沖昏頭腦。贏了一場(chǎng)勝利后，不要驕傲自大，準(zhǔn)備下一場(chǎng)勝利，直到最后的勝利。否則，你會(huì)像贏了這場(chǎng)戰(zhàn)斗的公雞一樣成為最終的失敗者。

不僅是現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，還有以后的工作，就這樣吧：輸?shù)挠酗L(fēng)度，贏的沒(méi)有驕傲！這樣，我們就能做得很好。

伊索寓言讀書(shū)心得體會(huì)篇六

我很喜歡《伊索寓言》這本書(shū)。它是一個(gè)關(guān)于動(dòng)物、人或神的傳奇故事，講述了許多簡(jiǎn)短而深刻的具有哲學(xué)含義的寓言。而每一個(gè)都是先講故事，最后在結(jié)尾揭示故事所蘊(yùn)含的哲理，可以讓我從中得到很多有用的道理。

作者把每篇文章的主人公刻畫(huà)得栩栩如生，仿佛是真的。比如通過(guò)《狐貍和山羊》這篇文章，我們不能輕易幫助別人；螞蟻和蟬告訴我們懶惰的真相；烏龜老鷹告訴我們，任何食物都是有規(guī)律的，不能違背自然規(guī)律！

其中有一個(gè)讓我記憶深刻：《蚊子和獅子》講述一只蚊子認(rèn)為自己能打敗一頭獅子，于是他像獅子一樣挑戰(zhàn)。蚊子找獅子，總是在獅子沒(méi)毛的地方咬人。反正獅子抓不到蚊子，最后只好放棄了。那幾個(gè)字很得意，很得意，不小心粘在蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。蚊子后悔自己的驕傲，鄙視自己的敵人！這篇短文告訴我：這輩子做任何事都不能沾沾自喜，要謙虛。而衡量一個(gè)人的能力，不僅要看他的長(zhǎng)相，還要看他的能力和智慧。這個(gè)故事也教會(huì)了我一句話：驕傲的軍人必將失敗！

《伊索寓言》這本書(shū)告訴了我很多道理，讓我受益匪淺！每個(gè)人都要看到自己的缺點(diǎn)和不足，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和長(zhǎng)處，互相學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，做一個(gè)好學(xué)上進(jìn)的人。

學(xué)習(xí)上，就像有些考試成績(jī)好的人，會(huì)沾沾自喜，自以為聰明！沒(méi)想到這句話：外面有人。而是嘲笑那些考試成績(jī)不好的人，這樣只會(huì)導(dǎo)致下次考試成績(jī)不理想。可是有些人，一直都很卑微，好的會(huì)要求更好，壞的會(huì)想辦法改正！“好事多磨。”事情就是這樣。他們得到了好結(jié)果。

《伊索寓言》通過(guò)諷刺和批判生活告訴我們一些為人處事的原則。讓我們看清善惡美丑，讓我們更好的認(rèn)識(shí)生活！如何明辨是非，如何變得聰明睿智。

伊索寓言讀書(shū)心得體會(huì)篇七

《伊索寓言》是一部寓言故事。它是由元前六世紀(jì)伊索寫(xiě)的。里面的故事可以說(shuō)是家喻戶曉。它讓我懂得了如何做人，如何處世，怎樣辨別是非。其中《大力神和車(chē)夫》給我留下了深刻的映像。

高聲喊求大力神的來(lái)幫助他。大力神來(lái)到后，對(duì)車(chē)夫說(shuō)：“你自己不自力更生，盡力解決僅依靠我怎么行呢?”看到這里，我想：這個(gè)車(chē)夫真沒(méi)用，這么簡(jiǎn)單的事還要依靠大力神。

其實(shí)，我有時(shí)也喜歡依賴(lài)別人。又一次我的紅領(lǐng)巾找不到了。我翻遍了我的房間，可還是沒(méi)找到。我想：反正我的紅領(lǐng)巾也舊了，還是再去買(mǎi)根新的吧!可自己又懶得去，就讓爸爸給我去買(mǎi)，爸爸不但沒(méi)給我買(mǎi)，竟還罵了我一頓。但讀了這個(gè)故事后，讓我明白了一個(gè)道理：一個(gè)人遇到困難，自力更生，是解決困難的最好的辦法。

今后，我我不能再像車(chē)夫那樣依靠別人，做一個(gè)有出息的人!

人的生命是有限的，而知識(shí)是無(wú)限的。讓我們?nèi)ダ枚虝旱纳ズ煤玫摹捌肺丁边@部《伊索寓言》吧!