紅樓夢分回讀后感（精選27篇）

品味完一本名著后，大家心中一定有很多感想，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家整理的紅樓夢分回讀后感（精選27篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

　　紅樓夢分回讀后感 篇1

讀這回要注意作者的一個大花招。作者說什么警幻仙子是奉榮寧二公之命來教育寶玉成才的。這純粹是騙人的鬼話。所謂“以情欲聲色等事警其癡頑，然后入于正路”，這種方法明明是教唆寶玉談情說愛，使其墮入庸俗之情網的，哪里能夠入于正路？還需特別指出的是，警幻仙女雖然精辟地分析了庸俗的色情和高雅的愛情即意淫兩者之間的不同，但她并不肯定賈寶玉的意淫品格。她要把寶玉從意淫的境界中拉出來，教唆他走從眾的路，與世人同流合污。為達此目的，她當了皮條客，特地把高雅的林黛玉與世俗的薛寶釵合而而一，把這兩位閨閣淑女降格為秦可卿式的傾情蕩—婦，并以自己妹子的名義，介紹給寶玉，還親自“秘授以云雨之事”，讓寶玉享受世俗的色情之樂。

太虛幻境是掌握女人命運的機關，警幻仙女是這個機關的領袖。賈寶玉在寧國府的媳婦秦可卿臥室中睡午覺，做夢到了太虛幻境，見到絕色美神警幻仙，讓他看了金陵十二釵部分女人的命運冊子，又讓他聆聽“紅樓夢”曲子。這冊子上的判詞和紅樓夢曲詞，都是預示書中女人們的命運的。但夢中的寶玉并不理解。其實，此回的重點就是：警幻仙子將她的妹子可卿許配給寶玉，讓他和她愛得難解難分，不小心，掉入情魔無底洞中，大呼“可卿救我”，夢即醒。是寫愛情不過是一場美夢，是一場災難。此回總括全書女人的愛情悲劇命運，是大綱。

作者在這一回中表現出的思想是多方面的，甚至是相互矛盾的。作者通過太虛幻境和警幻仙女，一方面表示“愛情是災難，是悲劇”的思想；另一方面又宣揚愛情享樂主義。一方面盡情贊美“意淫”的高雅，批判世俗色戀的庸俗；另一方面又惋惜、同情甚至津津樂道于寶玉和可卿之間的庸俗戀情。對于警幻仙子，作者把她當作是東方的愛神維納斯，極盡贊美、愛慕、傾情甚至崇拜之能，另一方面又讓她那彌漫著仙香的身上散發著封建衛道者的氣味。

對于幻境中的可卿這個人物，作者一方面把她描寫成絕色的美人和仙姬，另一方面又把她當成世俗色情之戀的典型。這一矛盾產生了寶玉和可卿戀情的無頭案，紅學家們費盡心機，難斷此案。警幻仙的妹子可卿與寧府的秦可卿是否同一人呢？從名字看來似是；而實際上又似非。這幻境中的可卿一方面就是警幻仙子本人，也就是曹雪芹所追求、所崇拜的女王——這可從警幻仙子出場時作者對她的那一篇狂熱性的頌詞看出；但另一方面又似乎就是現實中的那個照護著寶玉睡中覺的秦可卿。是耶？非耶？令人難辨。

這現實中的秦可卿，也是一個矛盾：她是“情天情海幻情身”的女人，是情癡情種，是浪漫的泛愛主義者，秦可卿者，情可傾也；但她在賈母等人的眼中，又是知書識理，溫柔賢惠，恪守婦道的人。她真的是“多情卻是總無情”啊；秦可卿者，情可輕也。情可輕而不可傾。這，又是秦可卿性格的矛盾，是她的悲劇之源。

曹雪芹因何寫賈寶玉在夢中到太虛幻境，遇到仙女，和仙女之妹相愛？這是個謎？我認為這太虛幻境可看成是作者的愛情理想國。是作者在一個很特殊的環境中，遇到一位渾身是靈的女性，他把她當作偶像來愛他，崇拜她。警幻仙，仙姬，可卿，黛玉，寶釵、妙玉，都是一個人，是作者所崇拜的麥布（女王）。或者，作者曾有過如像可卿這樣的絕色戀人，因二人條件的嚴重阻隔，只能在夢中幽會。如同清代紅學家周春詩所云，“夢里香衾窺也字，尊前寶襪隔巫山”是也。

這太虛幻境，與今日之因特網，從某種意義上說，是頗為相似的。太虛幻境中的愛情，與今日之“網戀”，又很有相似之處！我友Q君，在現實中愛情屢屢失意，而在網上卻找到了他的“警幻仙子”，二人在虛無飄渺中愛得死去活來。這和賈寶玉的夢中愛情，又有何別？“情天情海幻情身”，掉入情魔無底洞——就是這么一回事。曾看到網上的某“談情說愛”網站，有“夢斷紅樓”之名者，這也就是網上的一種紅樓夢啊！紅樓夢者，現實中不能實現的和被毀滅的愛情，到夢里去彌補吧！

　　紅樓夢分回讀后感 篇2

第一回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀

開篇交待《石頭記》（紅樓夢）的來由：一僧一道攜無緣補天之石（通靈寶玉）下凡歷練，逢姑蘇甄士隱。甄士隱結交并接濟了寄居于隔壁葫蘆廟內的胡州人氏賈化（號雨村）。某日，賈雨村造訪甄士隱，無意中遇見甄家丫鬟嬌杏，以為嬌杏對其有意。中秋時節，甄士隱于家中宴請賈雨村，得知賈雨村的抱負后，贈銀送衣以作賈雨村上京赴考之盤纏，第二天，賈雨村不辭而別便上路赴考。甄家仆人霍啟在看社火花燈時，不慎丟失了甄士隱唯一的女兒英蓮。三月十五日，葫蘆廟失火禍及甄家，落魄的甄士隱帶家人寄居于如州岳丈封肅家中，頗受冷遇，后被一僧一道點化出家。

第二回 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府

賈雨村上京赴考，果然高中，官封如州知府，其尋訪甄士隱報恩不得，納嬌杏為妾。賈雨村后因恃才侮上被參，慘遭開革。把家小安頓后，賈雨村游歷四海，至淮揚病倒，盤纏不繼，經朋友推薦，教巡鹽御史林如海之年幼獨女林黛玉念書。一年后，林黛玉之母賈敏病逝。某日，賈雨村與舊識古董商冷子興相遇，冷子興于酒席中向賈雨村講述了金陵賈府的情況：賈府世襲勛爵，現分兩房，長房為寧國府，由賈赦執掌，次房為榮國府，由賈政執掌，賈政之獨子賈寶玉銜玉而誕，不喜讀書，卻愛與女孩玩耍；賈政之母史太君健在，人稱賈母（亦賈敏之母）。席后，兩人正欲離開，一人從后追來并向賈雨村報喜。

第三回 金陵城起復賈雨村 榮國府收養林黛玉

報喜之人是賈雨村昔日同僚，告知起復舊員之信。賈雨村遂請林如海轉托其妻兄賈政推薦自己復職。林如海為賈雨村寫薦信以報教女之因，并托賈雨村護送其女林黛玉遠赴金陵。林黛玉聽從外袓賈母的安排，投居于榮國府。初入榮府，林黛玉相繼與賈母、賈政正室王夫人、賈赦庶女迎春、賈政庶女探春、賈赦之幼妹惜春、賈赦之兒媳婦王熙鳳、賈政獨子賈寶玉等見面，寶黛二人一見如故，似曾相識，寶玉贈黛玉一字“顰顰”。第二天，林黛玉早起請長輩安時，見王夫人正查看其兄王子騰的來信，信中轉告王夫人之妹薛夫人之子薛蟠倚財仗勢殺人一案。

第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案

遭薛蟠殺害之人名叫馮淵。馮淵年十九，本好男風，遇被拐后長大之英蓮，愿結良緣，遂于拐販處把英蓮買下，拐販卻又重賣于薛蟠。馮淵與薛蟠相奪英蓮，豪強者勝，馮淵遇害。由賈政舉薦，時任應天府尹的賈雨村恰巧受理此案，最初賈雨村本想明斷，卻被府中門子（昔日葫蘆寺沙彌）勸阻，門子把薛蟠及本省賈、史、王、薛四大家族之間的利害關系相告后，賈雨村徇私枉法，依從門子之計放走薛蟠，草草斷案為薛家代為掩飾。薛蟠之事了后，薛夫人帶同其子薛蟠、其女薛寶釵暫居金陵賈府梨香院。

第五回 游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢

黛玉入賈府后，與賈寶玉一起于賈母處撫養。一日，寶玉與黛玉斗氣而出，入侄婦賈蓉之妻秦氏內室中歇息，于夢中游太虛幻境并獲閱《金陵十二釵正冊》、《金陵十二釵副冊》等判詞，聽《紅樓夢》曲。夢中，警幻仙子授賈寶玉云雨之事，并許其妹可卿于賈寶玉，于是賈寶玉于夢中初試云雨。夢中次日，寶玉與可卿同游至“迷津”被夜叉海鬼拖拉，受驚，喚可卿呼救，室外寶玉大丫鬟襲人等忙入內安慰，秦氏十分詫異，因其乳名正是“可卿”。

第六回 賈寶玉初試云雨情 劉姥姥一進榮國府

入室安慰寶玉的襲人發現寶玉夢遺，寶玉把夢中云雨之事相告并與襲人偷試云雨，從此襲人與寶玉更加親密。一日，王熙鳳的遠親劉姥姥帶著孫子板兒到賈府拉關系，時值風光的王熙鳳還算慷慨地接濟了劉姥姥，于此種下善因。

第七回 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會秦鐘

賈府仆人周瑞之妻應薛夫人之命把皇宮式樣的扎花送予王熙鳳、林黛玉等。周瑞之妻到王熙鳳處時，王熙鳳正值與其夫賈璉在房中嬉戲，宮花由王熙鳳之陪嫁丫鬟平兒代為收下。周瑞之妻繼而尋林黛玉，于寶玉房中得見，黛玉得知宮花是眾姑娘皆有的，表示不屑。次日，寶玉隨王熙鳳于寧國府會秦氏之弟秦鐘，寶玉喜秦鐘俊俏，相約同上賈府家塾中念書。回程時，得聞寧府老仆焦大酒后“爬灰”、“養小叔子”等罵語。

第八回 比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸

寶玉到寶釵處探病，得知寶釵吃的是“冷香丸”，故身有奇香。寶釵要看寶玉降生時口含之玉，一旁寶釵之丫鬟鶯兒看后，述寶釵所戴之金項圈與寶玉之玉相似，所刻之字可與玉配對，寶玉察看之后，發現所言不虛。黛玉也來探病，正巧撞見玉、釵二人親密狀。薛夫人留兩人吃晚飯。適逢黛玉的小丫鬟雪雁冷天里聽大丫鬟紫鵑吩咐送手爐來，黛玉便借此事，奚落寶玉依寶釵只吃暖酒。席畢，黛玉為寶玉整理衣冠后同回榮國府。寶玉酒醉，回去后怒砸茶杯。次日，秦鐘正式拜會了榮國府眾內眷，其父秦業也給塾師賈代儒封了錢禮，秦鐘正式隨寶玉入塾讀書。

　　紅樓夢分回讀后感 篇3

那一日正當三月中浣，早飯后，寶玉攜了一套《會真記》，走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著，展開《會真記》，從頭細玩。正看到“落紅成陣”，只見一陣風過，把樹頭上桃花吹下一大半來，落的滿身滿書滿地皆是。

忽又想起前日見古人詩中有“水流花謝兩無情”之句，再又有詞中有“流水落花春去也，天上人間”之句，又兼方才所見《西廂記》中“花落水流紅，閑愁萬種”之句，都一時想起來，湊聚在一處。仔細忖度，不覺心痛神癡，眼中落淚。

富貴人家出身的寶玉，玩煩了普通的趣事。只有市井里的“傳奇腳本”并未見過，茗煙買了許多，孝敬寶玉。《會真記》是其中一套，因文理雅道，被寶玉帶入大觀園。

三月中旬，時花漸開漸衰，風過，片片紛揚飄落，薄如蟬翼的花瓣俏麗嬌媚，只是在寶玉的眼里無非“落紅成陣”，生怕腳步踐踏了，“只得兜了那花瓣，來至池邊，抖在池內。那花瓣浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出沁芳閘去了。”可在黛玉眼里，春花似人，佳人如花。

花飛花謝濃濃哀愁，月圓月缺匆匆流年。黛玉以花自喻，怎堪凈潔之身流向污穢之地？所以她回絕了寶玉提議將花瓣掃起來，撂在水里的做法，她在畸角堆起一個花冢，擔著花鋤，掛著花囊，拿著花帚，把落下的花瓣掃齊，裝在絹袋里，用土埋了，日后隨土化了，求干凈如初。

落花無情，情緣若盡，何處有香丘？黛玉獨自緩步走至梨香院，笛韻悠揚，情愫隨韻飛舞，如夢如幻。青春年少正值孤獨生閑愁之時，聞曲聲，想心事，莫不會癡情終化夢？一下子，所有的情緒涌上心頭，淚長流，離人愁。

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”

　　紅樓夢分回讀后感 篇4

看完這回，我覺得茗煙真是個好老師。

茗煙從書坊內帶出的書有許多，曹公點出了飛燕、合德、武則天、楊貴妃四個歷史上有名的女性。這些書是與其說是帶給寶玉看的，不如說是帶給林黛玉看的。畢竟寶玉和黛玉之間那點事兒大家都知道，作為看過那么多書的茗煙肯定會料到寶玉會將書傳給黛玉看。

可惜寶玉是個男人，一個混在女人堆里的男人。

一個只會將花瓣抖落進流水的男人，是不懂得真正愛一個女人的，或者說對愛的理解是有膚淺的。真正愛一個女人，永遠要記得尊重她，無私的尊重。

所以，寶玉給黛玉了一套《西廂記》，一個“多愁多病身”和“傾國傾城貌”的故事。倘若僅僅看這些“淫詞艷曲”的話，寶玉不如帶著黛玉去拿神器風月寶鑒一起去看愛情動作片來得更實際些。有多少男人能夠沖破女人外在美的束縛去體悟女人真正的風情呢。

又有多少女人和黛玉一樣沉迷于自憐自賞不能自拔？一句“花落水流紅，閑愁萬種”的戲詞，就能教人仔細忖度，心痛神癡，眼中落淚。

試想，如果黛玉看到的是飛燕、合德、武則天、楊貴妃等人的外傳呢？恐怕會是另一番情景吧。起碼不會整天病怏怏的挨著混日子等入土吧，更不會閑的葬花入土，似乎埋葬的是自己的魂一樣。

人有兩件事不能做：自殺，自我埋葬。生命不易，且行且珍惜，既然來到世間，就得充滿精氣神的活，哪怕看到了宿命的那一端。愿天下的女子多一點灑脫和豪爽吧。

茗煙是個帶路人，那些歷史上有名的女性，哪個是男人的附庸？哪個不是勇敢熱情的活出了自己的精彩？趙飛燕、合德雙胞胎姐妹，身材容貌絕代風華；武則天更是女中豪杰，其智慧氣度不讓男子，無字碑的美談至今為人樂道。燕瘦環肥中的環就是楊貴妃了，其外在不輸于趙女神，卻過于依附男人，哪怕這個男人是皇帝，照樣下場悲慘。謝謝茗煙好意，曹公是要借茗煙之手，告訴女性，熱情，勇敢的活著，你們是和男人一樣偉大，一樣平等的存在。曹公懂得欣賞女性外在美，但曹公更欣賞的是女人們自由奔放勇敢展現自我的精神！女人的自由就是男人更大的自由。智慧與美貌并重的女人，只配氣度相當的男人才配得上。

可惜了，黛玉自我封閉了，選擇了自我療傷這個一點都不明智的解決辦法。

可惜了帶路人的一番心意。

　　紅樓夢分回讀后感 篇5

聽聞元春娘娘下諭命眾女進園居住，寶玉進園隨讀。寶玉喜不自勝。能進園讀書本是好事一件，可是男的進女校讀書注定是難有長進的。

賈政從心里講是欣賞寶玉這個孩子的，一個父親從寶玉身上看到了年輕時的自己，心里不由自主的表現出欣賞。面對賈府家大業大的實際，賈政一力支撐，日漸老矣，考慮接班人頂梁柱的人選是無法回避的要緊事。當賈政舉目打量面前的寶玉，賈環時，想起賈珠，又看看王夫人，這個情景讓人心暖又難過。作為一個父親，賈政恨不得永遠為這個大家為寶玉撐起一片天。可是，理性又告訴他，對寶玉的教育方向一定要走上正規，不能使其人才荒廢，在與眾小子頑皮，和眾女逗樂中度過，縱是才情再高，也非進入仕途之學。賈政對寶玉確有恨鐵不成鋼的感情在里面。

可是年輕的寶玉不懂這些，還體會不到為人父的憂慮。寶玉所處的教育環境硬件無疑是優越的，只是軟件環境不利于男性品質的養成。稍有不如意，賈母的過分關愛就來護駕；飲食起居交友更是嚴格在襲人的過度照料下，平日里和眾女在一起，注定了他性格偏娘炮而少男性品質的局面。

寶玉入園后所作即事詩明顯不如前面回目的詩有雄性氣度，即使得到勢利之人抄錄稱頌，得到輕浮子弟贊嘆風騷妖艷之句，也不能讓寶玉以此為樂事。這回章節說寶玉“靜中生煩惱”，此處甚妙，靜下來人才有自我思索的機會，當寶玉隱隱約約覺得自己少了點什么卻又找尋不著之時，煩惱如期而至。成長的煩惱人人都有，這是一種期待未來卻又無從知曉方向路徑的迷茫，無知的人是不會有此煩惱的。

人人都有過這樣的經歷，在此等關節，茗煙出現了，送來了歷史上著名女性的外傳小說等雜書，其中就有本《西廂記》。這些書契合了寶玉的個性訴求，看到了大觀園以外的女子，可是好像寶玉對這些畫里真真并不怎么感冒，唯獨《西廂記》于此時的寶玉而言，恰似三毛言情小說于情竇初開的少女。果然，寶玉帶著一套《西廂記》和黛玉共同研讀去了。試想，如果茗煙送給寶玉的書是《大學》《論語》之類，寶玉定然感到索然無味。

太過順意的成長并不是件好事。這樣的成長環境，寶玉沒有變得飛揚跋扈，欺男霸女，浪蕩世間已經實屬不易，至于賈政的期待，注定是徒勞無功的。

　　紅樓夢分回讀后感 篇6

《紅樓夢》第二十三回：“西廂記妙詞通戲語，牡丹亭艷曲警芳心”中描寫到：賈政一舉目，見寶玉站在眼前，神采飄逸，秀色奪人；看見賈環，人物猥瑣，舉止荒疏！同樣是兒子，結果在父親眼中的形象卻有天壤之別，如此，賈政對待的二人態度亦有很大不同。由此，我想到了一個問題，父母對孩子們的愛，是均勻的嗎？

《左傳》“鄭伯克段于鄢”就是一個父母的愛不均勻分配導致悲劇的故事。“初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。”因為鄭莊公在出生的時候難產，使姜氏受了生產之苦，所以一直不喜歡莊公，而喜歡共叔段（二胎比較順產），一直在武公面前吹枕邊風，想要立共叔段為太子，“亟請於武公，公弗許”，結果武公沒有同意，立了莊公為太子！姜氏仍不死心，一直為共叔段謀利益，最終，共叔段落了個“多行不義必自斃”的結局，姜氏也差點落了個“不及黃泉不相見”的結局！

日劇《我存在的時間》中三浦春馬飾演的澤田拓人，在其沒有完成父母的期望成為一名醫生后，他父母將所有的愛都給了他弟弟陸人，一個在都市打拼的年輕人，就這樣孤獨無愛地生存著，直至其患上了ALS（肌萎縮側索硬化癥），情況才有所改觀！

三個故事，都存在一個共同的問題——父母的愛，均勻分配了嗎？“不患寡，而患不均”，父母的對子女的愛，如果不均勻分配，結果必定導致情感矛盾，對于家庭的和諧關系有著不利的影響。

“圣人常善救人，故無棄人”，做一名合格的父母，對于孩子們，不能單憑喜好，而應該因材施教，均勻地分配自己的愛，讓每一個孩子都能健康快樂地成長。

　　紅樓夢分回讀后感 篇7

曹雪芹在紅樓夢中總有顯筆與暗筆相對應的寫法，每一次明寫賈璉之淫，都在暗示鳳姐之貞。二十三回開頭，鳳姐和賈璉正在討論工作分派的正經事，冷不防賈璉說了句：“只是昨晚上，我不過是要改個樣兒，你就躡手躡腳的。”這本是夫妻之前很隱諱的情事，賈璉在青天白日吃早飯的時候突然提起，讓鳳姐也承受不住。鳳姐一連三個動作，先是嗤的一聲笑了，接著向賈璉啐了一口，最后低下頭便吃飯。平時口齒伶俐，殺伐決斷，行令施號的潑皮破落戶，在這里沒有一個字的回應，低下頭裝作沒事一樣趕緊吃飯，鳳姐只有在自己的男人面前會露出嬌羞的一面。

鳳姐作為榮國府的大管家，難免的要和賈府內外的男性接觸，很多讀者在焦大醉罵“養小叔子的養小叔子”時，首先就直奔鳳姐處找線索，從寶玉、賈環；到賈蓉、賈薔一個也不放過。這也應了賈璉的心事：只許他同男人說話，不許我和女人說話，我和女人略近些，他就疑惑，他不論小叔子侄兒，說說笑笑。但是鳳姐的行為正如平兒所言：他原行的正走的正。賈璉看見女人只會想到“皮膚淫濫”，鳳姐給別人看見的是脂粉英雄，只有給賈璉看見嬌羞女兒，這正說明她的情與愛都只拴在這一個人身上。

　　紅樓夢分回讀后感 篇8

二月二十二日，是可紀念的日子。寶玉和眾姊妹搬入大觀園，大觀園至此日始方備靈氣。此一情景設置，大有妙處。其一，作者苦心營構的美景園林有了實際的作用，大觀園諸景點漸次成為后文故事的發生地，榮、寧二府反退而其次。其二，作品主人公們有了幽美的居所，彼此相對獨立，且和外界世俗之地隔離，日后結社、聯詩、慶生有了空間且成為可能。其三，脫離家長視線，管教略微松弛，讀書寫字更加自由，個人情感加速進展成為可能。

前一日，正是寶釵生辰，“將笄之年”更代表著少男少女們的成熟。整本書的寫作視角也順次由宏觀勾勒家族成人故事轉到對細致描寫寶玉及“十二釵”。一切都由“搬入大觀園”得到順勢解決，其構思不可謂不精也。

幾個細節可圈可點，一是元春傳諭明確命寶釵入園，既解決了寶釵入園的合理性（雖同為客，但和林黛玉不同，畢竟有母有兄仍居梨香院），又暗示其選秀的失敗（日后可長居賈府），同時又為以后賈寶玉的婚姻選擇埋下了伏筆；與此同時，賈政訓示諸子女中，迎春、探春、惜春、賈環均在場，料想賈環亦得以入園，后文未專門提及，估計所居場所實為小景普通住處；而史湘云照例缺席，與此園無涉。因其于前日寶釵生日當晚便賭氣收拾東西決定“明兒一早就走”……諸多問題千頭萬緒，卻解決的合情合理滴水不漏，這邊是最大的寫作技巧。“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，其深意便在此處。

論及個人所選住所，更是奇妙。此處作者未講述原因，甚至都未著墨多少，但看官讀此無絲毫唐突。原因就在于，各色景點實為量身定做，契合本人脾性。草蛇灰線、伏脈千里確實讓人拍案叫絕，鮮有匹敵。

果不其然，入園后，寶玉通過茗煙夠得坊間“傳奇角本”，《西廂記》、《牡丹亭》順勢出現，至此開始統領全書，奠定全篇之精神氣氛，愛情從此濫觴。也是在此時，首提林黛玉攢花冢，為后文《葬花吟》之美學巔峰構筑做下鋪墊。作者將賈寶玉私讀《西廂記》、林黛玉葬花均選在了“沁芳”閘處更是意味深長，畢竟此水乃“大觀園”總源。至此，共讀一書，切磋交流便呼之欲出。何等自然，果為神來之筆啊！

“淫詞艷曲”最能移人性情，況青春年少。耳鬢廝磨的青梅竹馬的“親情”一步步走向了真正的“愛情”。在這個問題上，先覺先發的自然是一項敏感的林黛玉，并且走的更遠追求的更為純粹。從覺醒先后來看：前文論及兩人關系，賈寶玉的著眼只在親疏——所謂“親不間疏，先不僭后”，關心的也只是對方的身體和生活。讀至《會真記》，也只會拿些許詞句玩笑。逼急了卻也盡是一些賭咒發誓的玩話。而此時，林黛玉聽《牡丹亭》戲文已“警芳心”。

從情感的純粹程度來看，對待落花的想法作為便是重要透露。賈寶玉“恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣，來至池邊，抖在池內”，而林黛玉“撂在水里不好。你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花遭塌了。那畸角上我有一個花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不干凈”。觀其言行，其感情更加熾烈直接，更加純粹久遠。觀其后文，除去房中下人，從寶釵到平兒、香菱，他無一不曾動過些許念頭，只不過都是一時罷了。

　　紅樓夢分回讀后感 篇9

第五回中寶玉夢游太虛幻境時的所見所聞，讀來生動，句句幾乎皆有點睛之妙，有身歷其境之感。 這些雖然是現實生活中未能經歷過的事情，但透過作者的筆墨，隨即豐富了我們感官上的享受，在閱讀之余，真的是恨不得能置身其中，和寶山共徜徉在幻境中。

我感到有趣的是此回的最后，保被一可怕場景嚇醒后，大喊剛走到門口屋檐下的可卿……，這把時間概念不同的兩格空間，描寫得如此真切且微妙，使我不禁想到和”太虛幻境〃石碑坊兩旁的對聯「假作真時真亦假，無為有處有還無」，的異曲同工之妙處！

《紅樓夢》雖為一小說，卻有著大量的詩詞曲賦和韻文。 使其氛圍富於詩意。 在短短第五回中，即有許多的判詞和曲，這些皆暗示著人物在未來的結局，具有讖語性質，為一大特色。 另外，在《紅樓夢引子》一曲中，有著很濃厚的悲觀主義，是一種無奈、失落，對於人生意義的追求！ 總之，此回中的秦氏臥室、太虛幻境、十二釵判詞、十四支曲子，皆詞章華麗，有著很大的寓意，也許我的年紀還輕，需再經人生歷鏈，方能有更深刻的體悟！

　　紅樓夢分回讀后感 篇10

《紅樓夢》第五回是一大關目，撮其緊要，原因有三：一則此回為全書讖語式表現手法的集中反映；二則此回寫有可卿以云雨之事警寶玉癡頑。

整個第五回實質所敘的僅是寶玉的一場夢。也是冥冥之中警幻仙姑受寧榮二公所托而安排下的一系列事來警其癡頑。第一件便是在“薄命司”中觀看“金陵十二釵冊”，意在警告寶玉，閨閣之中個中女子命運原本如此，命中注定，不要癡情于閨閣，自惹煩惱，忘身于孔孟之道。第二件便是“再歷飲饌聲色之幻”，即“醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲”，還有以可卿予寶玉，以試云雨，來解迷津。意在告戒寶玉：“仙閨幻境之風光尚如此，何況塵境之情景哉。”總之，近似“黃粱夢”的故事，令寶玉于夢中歷盡男女情事，以免寶玉在塵世的癡頑。

對待女子，寶玉予以珍愛、憐惜，如撞破茗煙和萬兒的事，他反而擔心丫頭，喊著叫她放心。對待丫鬟，寶玉多以欣賞藝術品的眼光去看待，因為她們玲瓏剔透，小巧可愛，寶玉想到的是客觀的美，由美便生愛，這種愛不是愛情，只是發自內心的欣喜，贊賞。好比一個人既愛畫又愛音樂一樣。寶玉惟獨與黛玉的愛跟別個女子不同，可上升至愛情，因為他們的精神世界也是相通的，是別的女孩無可比擬的。

對待個別男子，寶玉也會像欣賞女子一樣地對待。如對蔣玉函的欣賞，有的學者以同性戀稱之，未必有損雪芹的精神境界，也是對自己的貶損。就像寶玉欣賞許多女子一樣，他想的絕不是云雨之事，對男子的欣賞當然更不是性愛的需求了。

寶玉是一個純粹地生活在自己精神世界中的人，在塵世中的種種表現是庸俗之輩所不能理解的，于世人看來，迂闊怪詭，難免百口嘲謗。這樣也注定寶玉最后棄絕塵世。

　　紅樓夢分回讀后感 篇11

紅樓夢第二十三回，西廂記妙詞通戲語，牡丹亭艷曲警芳心，是前八十回中相當重要且經典的一回。在此回中，世人往往多流連于寶黛讀西廂，意蘊非凡，以為妙絕。然而我卻以為，牡丹亭艷曲警芳心，固然在意境之處不能比肩寶黛讀西廂，但作為林黛玉心境的轉折之處，在全書中很是關鍵。當然，《紅樓夢》不單單勝在情節環環緊扣，伏脈千里。細膩的描寫手法，也總是令人心折不已。在黛玉聽曲這一段中，曹公以生動細膩的筆觸，完整描繪出了一幅在藝術欣賞中產生共鳴的畫面。因而，在下文里，我就想從情節和描寫這兩個方面對此處進行賞析。

從全書的關節來看，此處上銜讀西廂，下接葬花，可謂是一個過渡。如果說在寶黛讀西廂，二人以“戲語”互定愛慕之心的時候，林黛玉尚對命運，對寶黛愛情抱有幻想的話，哭訴葬花詞之時便是她清醒之時。在風刀霜劍之下，豈有平安喜樂；春去春歸，又豈能長久。“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流”。這樣的悲嘆，其實已跟愛情無關，而是黛玉對自身命運的感悟，是自作的詩讖。這樣的情懷，也是寶玉無法用愛情來慰藉或是彌補的，是一種壯烈的大絕望。從哭唱葬花詞后的每一日，都映照詩中所寫，是“落花流水春去也”。而黛玉的心境之所以有這樣的變化，轉折之處便在聽牡丹亭這里。

　　紅樓夢分回讀后感 篇12

第二十三回 西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷曲警芳心

此回寫寶玉和眾姐妹搬進了大觀園。二月二十二日，是紅樓女兒國誕生日。寶黛共讀《西廂記》，兩人用書中的妙詞如“我是多愁多病身，你是傾國傾城貌”，相互調情說笑。在花下的談情說愛之樂，寫得蕩惑人心。才子佳人談情說愛的內容與今天的知識白領或有相似，而與棒棒背簍絕不相類。（阿Q的談愛與棒棒背簍似，一笑）

《牡丹亭》是明代湯顯祖寫的一本戲曲。內容寫閨中小姐杜麗娘單戀公子柳夢梅，害了相思病而死，后又復活與柳公子如愿成親。大觀園內有戲院——梨香院，有12個女演員。這一天在排戲，節目是《牡丹亭》。林黛玉路過聽見演戲音樂和唱詞，有戲中杜麗娘的唱詞“良辰美景奈何天……”，意思是麗娘見春色迷人的美景而思春傷春。林黛玉用自己的體驗來欣賞它，引起共鳴，傷心落淚。警芳心，警，在這里是啟動的意思，芳心，愛之心。《牡丹亭》的唱詞啟動的黛玉的春心，所以有此傷感。

警芳心，女作家三毛對此深有體驗。她因紅樓夢而警芳心，少女時就愛上了比她大數十歲的法國畫家畢加索，后來又愛上了老朽民間詩人王洛賓。某次從臺灣萬里迢迢來到新疆，親登王門求愛被拒，回臺后情思昏昏終至自殺。無怪乎她生前要說紅樓夢是妖書了。（插入這段妙論，妙矣哉！）

《西廂》和《牡丹》都是表現才子佳人的愛情，雖經曲折而最后得以團圓。這一回是寫黛玉的夢想，希望自己能和寶玉成婚。為后文的悲劇作反襯。《紅樓夢》，法譯本作《閨中的夢想》，處處離不開夢。可憐的閨中啊！

這回有寶玉的四季即事詩，其“眼前春色夢中人”“梨花滿地不聞鶯”之句，都有味。筆者讀之忽來靈感，有仿作《冬夜即事》一首：

雨魂云夢更已深，厚被熱毯睡未成；寂寂空屋唯有冷，漠漠庭院不聞鶯；

畢生事業流年水，老困書齋憐無人；堪羨怡紅有艷福，紅樓讀罷憂長存。

　　紅樓夢分回讀后感 篇13

昨天看了一個圍繞紅樓夢里衣食住的節目。里面紅學家兼87版紅樓夢編劇周嶺提出了一個很有趣的觀點。說紅樓夢里寫的衣食住都是為了描寫人物，突出人物的命運或者人物的性格。說道湘云做東請老太太吃螃蟹的時候。說到“湘云出一回神，又讓一回襲人等……”，原來湘云是滿心的心事。這螃蟹是寶釵幫她安排的，她借著寶釵的東西來做東，借著別的東西來做臉。湘云那樣耿直的性格內心肯定是不舒服的，所以出一回神。而那么多的人又不是每個都有，所以湘云出神也是因為螃蟹不夠吃。不用直接去描寫人物的內心，但是那種難過、那種矛盾，感覺得更真切。一來符合中國的'審美——朦朧：二來湘云的人物就活化了，盡管不說，但是內心的活動是讀者了然的。就像自己，也會有這樣的時刻。昨天看了仔細體會這個過程，真是那么種感覺。

紅樓夢真是每一個字都是有用的，一個標點都是有含義的（盡管那時候沒有標點）。6月份是電視劇87版紅樓夢劇組紀念活動的時間，又回憶起87紅樓夢的往事。演職人員盡管少有露臉，但是總是熟悉得很，包括拍攝的一些故事，如劇組成立作曲王立平第一個進組，寶玉去培訓班來得晚為了混熟王扶林導演下令搞惡作劇，把郭霄珍（湘云）騙哭了，把李婷（賈母）摔了等，還有劇組遇到的資金困難，后來在農民處借了200萬拍完了。還有很多事情，都成了那個經典版本愛好者如數家珍的往事，我想這些事情也會跟著這個電視劇一直傳下去。那個時代為什么可以出經典？大家不計名利，心思都在工作上。王扶林導演這樣說：那時候上面布置的任務，都會認真去做，或者平平，或者突出，但是心態都是認真的。（大意）還有不能忘記的是央視的兩個前副臺長，一個是洪民生（當時主管文藝的副臺長），另一個是戴臨風，沒有他們的拍板不可能有經典的紅樓夢。

而這個時代來拍，會是什么樣？鬼片？粗枝爛葉的言情劇。對比一下就知道了，經典真是站得住腳的。

就像王立平說的那樣，所有的一切都該感謝《紅樓夢》這部小說，感謝曹雪芹。

　　紅樓夢分回讀后感 篇14

第六回中大部分篇幅寫的是劉姥姥一進榮國府。劉姥姥一進榮國府的目的很單純，就是借錢。在第六回，我見到了一個與人方便的周瑞嫂子，若沒有她，想來劉姥姥也沒那么容易借到錢。

劉姥姥可不是一般人兒，膽子極大。她想的是：窮人有的是窮智慧，只要撇下這個無聊的面子問題，什么事情都好辦。可是窮人一登門，富人就害怕，明知道人家害怕，自己還要舍著老臉上，這不叫不知趣！

劉姥姥剛來就被鳳姐嚇一跳。鳳姐的氣派一般人都受不了。黛玉也是大家閨秀出身，初一見面，都叫她唬得發愣，更何況可憐的貧婆子，一輩子所見不過是寒山枯樹，住的不過茅草泥屋，糊的是一捅就破的窗戶紙，家織的土布衣裳補丁摞補丁，猛然看見鳳姐，真當是神仙下凡。

鳳姐誤打誤撞施了一回恩，鳳姐一定沒有想到，這二十兩銀子會開什么樣的花，結什么樣的果——若干年后，莫名其妙地就救了自己的姑娘。所以說富貴時做些善事，終會有好的報應的，幫扶有實際困難的人才會“受恩深處勝親朋”。

　　紅樓夢分回讀后感 篇15

第六回寫寶玉與襲人的真，寫云雨情，用意不在它本身，是為了超越云雨情，達到更高的境界。另外，也暗合“假作真時真亦假”。不論愛還是恨，都會在人心里打下很深的烙印。

寫劉姥姥，從外向里走一遭，到大門，到后門，到周瑞家，再見鳳姐，每到一處，便顯出無限丑惡來，即前面所說短匕之妙；寫鳳姐，當然得寫她的毒辣，但正寫則難以透徹，故先要寫她的好，她在這里越是做好人，寫得她越好，便顯出她以后越壞。這段文字，對比極為強烈。劉姥姥和板兒，一個是返璞歸真的世俗老人，劉姥姥有話直說，在鳳姐眼里是個“不會說話的的人”。作者用了“忍恥”兩字，相比之下，榮府中人，由上而下，大抵是厚顏無恥之輩，說起假話來一套一套，面不改色，不知恥而以之為能事。劉姥姥的形象確是清清楚楚，格外分明：寫劉姥姥時刻不忘教訓板兒，推板兒，可見劉姥姥無一刻不緊張，教板兒一面固然是怕板兒做錯事，是姥姥掩飾緊張和求得片刻解脫的法子。到后來，寫出姥姥還餓著肚子，再看前面“碗盤森列，仍是滿滿的魚肉在內，不過略動了幾樣”，而“板兒一見了，便吵著要肉吃”，真是心痛欲絕，欲哭無淚。到后來鳳姐給錢時，還被鳳姐的利嘴耍了一番，弄得又喜又悲。鳳姐則是無處不耍權謀，然終是“反算了卿卿性命”，可悲可嘆！劉姥姥是一個頂可愛的老人，在大觀園里和賈母對比起來寫時，更能看得清楚。

以劉姥姥進榮國府作總綱，以榮國府內部的腐朽黑暗預示的崩潰毀滅的結局作牽動，告訴人們榮府的命運，就是寧府的命運，就是整個社會的命運。唉！看得憋屈！

　　紅樓夢分回讀后感 篇16

《紅樓夢》第49回題：琉璃世界白雪紅梅，脂粉香娃割腥啖膻。曹雪芹所著前80回到這里已經過半，各種背景已然交代清楚，呈現在我們眼前的赫然是一座無比尊貴，享盡世間富貴榮華的大家世府，而第49回描寫無疑是把賈府無比顯赫無比熱鬧的生活描寫到了極致。 第49回寫到，香菱學詩已然有所成，香菱做的第三首吟月詩得到了眾人的一致好評。邢夫人之兄嫂帶了女兒岫煙進京來投邢夫人，李紈之寡嬸帶著兩個女兒也進京，寶釵之堂妹寶琴也進京待嫁，大觀園里新添了姊妹，更加熱鬧。眾人商議在蘆雪庵賞雪作詩。寶玉第二天起來，出站見雪色皎潔，在櫳翠庵賞玩梅花。湘云和寶玉向賈母要了一塊鹿肉。眾人吃鹿肉，平兒丟了一個鐲子。

首先來談談香菱的詩。香菱原為甄士隱老爺家的小姐，原名甄英蓮，三歲走丟，被人牙子拐賣，后被薛蟠看中做了妾室，，夏金桂進門后，百般折磨香菱，香菱心里有苦無處訴，只好寄情詩歌，所以出現香菱作詩之說。香菱本有慧根，又經黛玉指點，不多久便做出了一首又一首好詩，本回所寫是香菱第三首吟月詩：精華欲掩了應難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞鳴五更寒。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦蛾應借問，緣何不使永團圓！首聯寫的是寫得正是幼時的香菱單純可愛，精華難掩，所以才被人販子瞄上拐走，從此孑然一身，影殘魄寒，不勝凄涼。頷聯描寫明月照千里，這本是詩人雅士所喜的自然世界。但在香菱的眼里卻依舊是凄涼的。這影射出了香菱在賈府里的生活，為正室所陷害刁難，又暗示表面上賈府殷實豪奢，但實則卻已如“五更雞鳴”般將沉淪毀滅。頸聯描寫秋日笛聲，蕭索之氣躍然紙上，可見香菱的內心是悲傷和寂寞的。尾聯道出了“緣何不使永團圓”的哀嘆。可見在曹雪芹的預期世界里。香菱注定是一個漂泊無依的流浪符號。這也就難怪眾人都紛紛認可香菱這首詩作的好了。

這時，丫頭的到來打斷了大家評詩，原來是大觀園內又來了好些姐妹，使平素熱鬧的大觀園更加熱鬧。這里作者寫到親戚進園的主要作用還是突出賈府百足之蟲死而不僵的特點，任何一個大家族都會有許多外親，更何況賈府這四大家族之一的望族，之前雖已多次進行描寫，但終有如邢夫人這樣尚未有親戚出場的人物。所以這一次一次性寫入這么多人物，大大彌補了原有人物在家族上的單薄。

這一回重點推出了一位佳人，這就是薛寶釵的妹妹薛寶琴。這位小姐總共說了一句話，卻受到所有人的喜愛。這里，曹雪芹用側面烘托的手法表現薛寶琴的性格和才華，從寶玉見到她以后對襲人的“魔意”感慨；到賈老太君的愛好而逼迫王夫人認她作干女兒；從探春的不吝贊美到寶釵對親妹妹的自我觀賞；以至于素日心高氣傲的林黛玉，喊起寶琴妹妹的親熱勁，連姓都省了。在這樣一群高貴富有才華的美麗小姐們面前毫不遜色，甚至得到了小姐們和長輩們的一致喜愛，薛寶琴不可謂不氣質高雅，不可謂不滿腹詩書。

這一回中還有一位給人留下深刻印象的人，這就是史湘云。本回中她和寶玉兩個人商量著烤鹿肉，舉止行動竟全不像女兒，倒像風度翩翩的公子，及至她大口吃肉，大口喝酒，其坦蕩頑劣的氣度竟是尋常男兒所不能比的，更無論一眾嬌滴滴的小姐。史湘云是我在紅樓夢中最喜愛的角色，她的憨直豪放給我留下深刻印象。

《紅樓夢》有一個特點，這就是無論女兒們在哪里，都會出現主人公賈寶玉的身影。作為大觀園中唯一的公子，他極為敬重體貼女子，甚至曾說：“紅樓夢女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭”。第49回中，賈寶玉繼續做他的“富貴閑人”。興詩社，社長探春還沒有說什么，他倒急的跟猴兒似的，被探春批評才知道自己急躁了。他對黛玉百般體貼，看到眾姐妹進園，自然體會到黛玉孤身一人的苦痛，百般安慰，

又不放心黛玉和寶釵的關系，著意提醒，及至黛玉醒悟方罷。在整個園子中，最親近照顧黛玉的，非寶玉莫屬。黛玉說：“近來我只覺心酸，眼淚卻像比舊年少了些的。心里只管酸痛，眼淚卻不多。”這句話很有深意，既指黛玉看到別家團圓心中酸澀，又暗示著黛玉身體大不如從前，很快便將大去，我們知道，黛玉前世為一株絳珠仙草，為報寶玉前世神瑛侍者的灌溉之恩投胎轉世，此生便是為了寶玉流淚，淚流盡了，生命也就消逝了，這句話是對黛玉未來命運埋下的伏筆。 本回另有特色的就是曹雪芹拿手的暗筆手法，側面烘托了書中人物的性格與關系，例如鳳姐安排刑岫煙與迎春同住，然后鳳姐發現“岫煙心性為人竟不像邢夫人及他的父母一樣，確是溫厚可疼的人”，因此鳳姐又憐惜她“家貧命苦，比別的姊妹多疼她些，邢夫人倒不大理論了”。這里短短幾句話就看出了迎春的好脾氣任誰都可以跟她處得來的。即使刑岫煙是一個如邢夫人那樣刻薄多事之人，與迎春住也是不能惹出事的。而且還看出了鳳姐的心機縝密和她與邢夫人的不睦和岫煙的為人確實溫柔可人。

百足之蟲死而不僵，賈府便是如此。大喜之后必是大悲。往日繁華如浮云，轉瞬而逝， 《紅樓夢》前頭交代：為官的，家業凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無情的，分明報應。欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸。看破的，遁入空門；癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！這是賈府最終的結局。同樣是雪天，大觀園中眾姐妹吃鹿肉評雅詩的日子仿佛還在眼前，卻早已人去樓空，死死傷傷，徒惹得一片心酸無處訴。

個人不太喜歡高鶚版結局，私以為曹雪芹開篇便寫出賈府的最終結局正如當年曹府，一朝破落，再無翻身之地，但是不幸無法看到曹版結局，此乃憾事！

　　紅樓夢分回讀后感 篇17

蘅蕪君，指寶釵。蘭言，古書（待查）上有“同心之言，其臭如蘭”的話。臭，嗅，是氣味的意思。蘭言，知心話。解疑癖，為人解惑。這句話的意思是說，黛玉一直把寶釵用當情敵看待。這一次，寶釵用了知心美言，來幫助黛玉，指導她要多讀正經書，從而使黛玉解了對寶釵的疑惑，。瀟湘子，即黛玉。雅謔，雅致的玩笑。指回中黛玉笑寶釵“把嫁妝單子也寫上”，寶釵要擰她，她又在求饒中嘲笑（善意）寶釵教訓她的事，即補余音也。

這回的主要內容：劉姥姥給巧姐治病、起名，賈母看病，寶釵“教導”黛玉，惜春請假 作畫，寶釵出謀劃策。 我個人認為本回對故事情節發展 主要有兩點作用，一是劉姥姥為巧姐治病、起名，增加了他們間的親密感，為以后劉姥姥救巧姐做鋪墊，平兒想劉姥姥要些干菜也為劉姥姥以后進賈府做鋪墊。二是寶釵和黛玉關系開始走向親密

這幾回寫劉老老，流露了作者的某種地主階級和農民階級合作的思想。這和俄國的托爾斯太為謀求貴族階級出路到農民那里找合作的觀念頗相似。

　　紅樓夢分回讀后感 篇18

秦可卿病故，托夢給鳳姐，叮囑“盛筵必散”，居安思危，并告知近日賈府將有大喜事。寶玉聽說可卿身故，急火攻心而吐血，連夜趕去吊唁。賈珍極其悲痛，愿為秦可卿的喪禮盡其所有，動用了原為義忠親王老千歲準備的棺木。秦可卿的丫鬟瑞珠也觸柱而死，賈珍以孫女之禮葬之。賈珍又為賈蓉捐了個龍禁尉的官職。由于尤氏舊疾發作，無人主事，寶玉向賈珍推薦鳳姐，賈珍遂請鳳姐協理。

從這里的秦可卿死后的風光可看出賈府的奢侈，也是為下面賈府的衰敗埋下了伏筆。同時，王熙鳳的牛刀小試也體現了他精明強悍的一面，也為他下來統領賈府作下鋪墊。

秦可卿的“三春去后諸芳頸一句里的“三春”，不大可能是選出元、迎、探為坐標而排除掉惜春，她似乎要說“四春去后諸芳頸才合乎以人為坐標的邏輯；更深一步想，“諸芳”里如林黛玉，也未必是在元、迎、探、惜中的“三春去后”才“頸的，她很可能在元、迎兩春死后就先于探、惜而“頸了。

其實，從字面上看，“三春”的意思很明確，就是“三度逢春”，也就是“三年好日子”的意思。“三春爭及初春景”，就是說三年的好日子里，唯有頭一年最好，后來是一年不如一年。“勘破三春景不長”，則是說看破了好日子也就是短暫的三年。“三春過后諸芳頸，更明明白白地指出，三年的好日子過完后便有大難臨頭，不僅所有美麗的女性都會失掉幸福陷入慘境，而且賈府所有的生靈也都會“家亡人散各奔騰”，“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”！

“三春”這個語匯在《紅樓夢》中除上述各例外，還一再地出現過，如寶玉題大觀園“蘅芷清芬”詩：“軟襯三春草，柔拖一縷香。”薛寶琴詠柳絮的《西江月》：“三春事業付東風，明月梅花一夢。”而與曹雪芹關系密切，甚至在一定程度上可以說是合作者的脂硯齋，在“三春爭及初春景”旁批“顯極”，“三春去后諸芳盡，各自需尋各自門，”后旁批“此句令批書人哭死”，還有一條署名梅溪的眉批：“不必看完，見此二句即欲墮淚”，都說明他們對“三春”二字有著特別的敏感性，一提到那三個短暫而夢境般消失的年頭，便不禁心裂肝痛，這也都說明“三春”不是從書內任選出三個姐妹來便可解讀的，必須從書內延伸到書外，從籠罩在曹雪芹家族及其姻親們榮枯與共的社會政治環境，以及所遭受的命運打擊，所形成的創作心理、審美情緒諸方面去綜合分析，方可了然。

　　紅樓夢分回讀后感 篇19

一嘆構思之精妙

寶玉這個賈府中眾星捧月的人物，他的生辰，又適逢寶琴、平兒、邢岫煙的生辰，注定這是一個不同尋常的場景，這一回除了壽星之外，還有和他們關系甚近的黛玉、寶釵、湘云、探春、李紈、香菱、襲人、晴雯、鴛鴦、芳官、小燕等大小人物幾十個，這一回既有人物眾多的大畫面，如：眾人射覆的游戲，湘云劃拳的場面，熱鬧非凡，笑聲不斷；然而也有宴會后的小特寫，寶玉和芳官一起用餐，寶玉黛玉花下唧唧噥噥，遙遙知意，以及最動人的特寫，湘云醉臥芍藥裀等，這些小特寫和大鏡頭均構置了一幅熱鬧繁華的景象。然而，這個繁華的出場是以兩個小人物的凄慘命運來襯托的：一個是秦顯家的用大量的虧空謀得主廚之位后，瞬間落空，垂頭喪氣，卷包而走的凄涼；一個是彩云用尊嚴換來的東西卻被心愛的人誤解羞辱后，將東西撇到河內，任其順水漂沉的毀滅。人世的荒涼和熱鬧在對比中讓人深思，只有大手筆才有這樣的精妙構思，嘆服。

二嘆人物描寫之細膩

這一回中的生日宴，沒有家長的監督，沒有禮教的約束，他們這群十幾歲的孩子，盡情的釋放著青春的活力和獨特的個性，在優雅而又深奧的游戲中展現自我，在湘云的酒令說出后，寶玉還要想想，才思敏捷的黛玉張口便來，“落霞與孤鶩齊飛，風急江天過雁，卻是一只折足雁，叫得人九回場，這是鴻雁來賓。”這個酒面一出口，黛玉的內心世界也暴露無遺，黛玉的父母雙亡，孤苦無依，寄居賈府，她是一只哀鳴的孤雁，她關注的是落日，讓人傷感惆悵的九曲回腸調，她的內心是孤獨的、飄零的、也是高傲的、自負的。而一樣命途多舛的湘云卻是另一種風格“奔騰而砰湃，江間波浪兼天涌，須要鐵銷纜孤舟，既遇著一江風，不宜出行”，睡意朦朧中的酒令“泉香而酒洌，玉碗盛來琥珀光，直飲到梅梢月上，醉扶歸，卻為宜會親友”，湘云是奔騰的江水，遼闊、爽朗、大氣，愛熱鬧，又不失可愛。酒令是本回中塑造人物形象的典型手法之一。

此外，人物的性格還從外貌、行動中細致入微的展現，當湘云說到“這鴨頭不是那丫頭，頭上那討桂花油？”黛玉原為打趣寶玉，便說：“他倒有心給你們一瓶子油，又怕掛誤著打盜竊的官司”，說者無心，卻不料前一回偷玫瑰露的事是彩云的心病，當即讓彩云紅了臉，寶釵暗暗瞅了黛玉一眼，黛玉自悔失言，黛玉的率真、敏感，寶釵的周到、細膩在神態上，言語中體現的淋漓盡致。

我喜歡這幾位博學多才的女子，我更嘆服那位背后的百變人，詞曲酒令，還要帶上多個面具做不同風格的詩，這該有多深的學養才可為之，唯有仰視和欽佩。

三嘆語言之優美

端木蕻良說“在古典小說之林中，《紅樓夢》的語言最好”，僅此一回，曹公獨具匠心的語言之美就讓人嘆服。

開頭，秦顯家的聽到用大量的鋪墊謀得的職位落空后，曹公只用了八個字來形容“轟去魂魄，垂頭喪氣”，對于一個生活在底層的人物來說，她不僅失去了一份工作，還得賠補大量的虧空，這個消息猶如五雷轟頂，將她剛剛燃起的對新生活的希望徹底澆滅，八個字言簡義豐，人物內心的復雜心情展示了出來。

寶玉生辰宴上對拇戰的描寫，可謂匠心獨運，單酒面就是別具一格、獨創高雅的新玩法，作者融通詩文、骨牌、黃歷，精彩細致的將拇戰場景描繪后，需要收束時，忽將鏡頭拉長，來一個遠景“滿屋中紅飛翠舞，玉動珠瑤”，寥寥數字，將這群與眾各別、青春靚麗的男女在宴會上盡情玩樂的情景栩栩如生地刻畫了出來。

更妙的是對湘云醉臥芍藥裀的畫面，“香夢沉酣，四面芍藥花飛，滿頭滿臉紅香散亂……。一群蜂蝶鬧穰穰的圍著她……眾人推喚挽扶，湘云口內猶作睡語……之后，慢啟秋波……”細細品味，猶如一杯耐人尋味的清茶，香氣四溢，沁人心脾，語言之凝練，文筆之精彩，讓人回味無窮。

這樣的大手筆，唯有曹公，筆者頂禮膜拜，五體投地。

四嘆內涵之豐富

62回，除了展現人物的個性外，還可讀出豐富的內涵：

四個不同層次的人的生辰巧遇，有主仆，有賓客，可是四個人的生日放到一起來慶祝，且宴會上主仆一桌，這是對禮教森嚴，階級分明的儒家正統文化的顛覆，這是作者對眾生平等的一種呼喚，是對生命的尊重，這在當時的社會不得不說是一種大膽的想法。

再看寶玉的行為，他是這場宴會中最重要的角色，當他聽到大家談論芳官的名字時，他毅然從喧鬧的宴會抽身，他要去看看熱鬧背后的孤獨者，在他眼里，芳官不是他的奴仆，更沒有等級，他關照他們，憐惜他們，芳官也好，小燕也罷，她們是她的伙伴，是他的親人，他們和他一樣是具有美好年華的人。宴會后，香菱的石榴裙被污，他跌腳嘆息，他既怕送裙子的寶琴傷心，更擔心嘴碎的姨媽對香菱責備，他同情香菱的遭遇，更害怕她多受一點傷害，寶玉永遠關心孤獨者，憐惜受傷者，溫暖漂泊者，哪怕自己受到傷害，“最后他把并蒂菱和夫妻蕙摳挖掩埋，卻兩手污泥”，寶玉對生命的態度超越了階級，超越了性別，而是站到人性的角度關愛人，這是曹公的一片丹心啊。

當然62回的前半部分從寶玉生辰這件事我們還看到上流社會的繁文縟節，也可見底層人物生活的艱辛。

《紅樓夢》是一部曠世奇書，常讀常新，僅以62回，寶玉生辰，就可看到眾多的精彩，沉浸其中，與文中的人物一起歡樂，一起憂傷，掩卷而思，一種情感的滿足感讓人回味無窮，一種對作者的敬意也油然而生。

　　紅樓夢分回讀后感 篇20

在中國古代小說中，《紅樓夢》是一個空前絕后的小說藝術高峰，我抱著一種對經典尊崇的態度，沉下心來，逐步進入這部偉大作品的藝術世界……

《紅樓夢》主要講述的是賈寶玉與林黛玉的愛情故事，但賈寶玉的祖母和她母親為了家族的利益，寶玉的“前途“，讓他與寶釵成親，黛玉則在憂傷中死去。最后，這個貴族大家庭也慢慢地衰落……

造成這樣的悲劇與他們所處的時代，以及他們各自的性格是密不可分的。而我最感興趣的就是作者對人物不同性格的刻畫。

就如“寶玉摔玉”這一細節，寶玉認為神仙似的妹妹也沒有“通靈寶玉”，這不是好東西。于是他頓時癡病發作，把與生俱來的“寶玉”狠命摔去。“玉”是天命的象征，寶玉摔玉正表現他對天命的反抗，對世俗的鄙棄，對禮教的蔑視，還有什么比這一行動更能說明寶玉的叛逆性格呢？

寶玉的性格不僅表現在“摔玉”中，又如《紅月》中：“潦倒不通世務，頑固怕讀文章，行為偏僻性乖張”“富貴不知樂業”“于國于家無望”來形容寶玉，表面上用世俗批判賈寶玉，而實際上卻反映了他不愿意受封建傳統的束縛，厭棄對功名利祿的追求。因此，被人們看作是“潦倒不通世務，頑固怕讀文章。”又體現了他獨立不羈、個性解放，因此被人們看作是“行為偏僻性乖張”又體現了他不順從封建統治者對他的要求，不安于他們所規定的本分。因此，被人們看作是“富貴不知樂業”“于國于家無望”的“不肖”之人。

再如作者筆下的林黛玉是一個美麗多情、體弱多病、生性敏感、言行小心謹慎的女子，“那種脈脈之情裊娜之態，那種欲說還休的柔媚，嬌羞默默同誰訴的眉目，那聰明靈慧的談吐。”體現其才情女子超塵拔俗的空靈感，她的淡而不俗，清新高雅與“瀟湘妃子”自然灑脫的“風流態度”相比，更顯得脫俗飄逸，空靈神韻。她的美不僅在外貌，更在精神氣質——書卷氣、靈秀氣、孤傲氣。她是集中國三千年文化于一身的理想的化身。

當置身于賈府這個豪門貴族中，林黛玉是“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路”刑夫人留她吃晚飯，她的婉言謝絕不僅表明了對刑夫人的尊敬和感激，又表明了自己顧全大局禮節，說明她待人接物處處留心，言行小心謹慎。

王熙鳳的性格特征在作者惟妙惟肖的描寫下，顯得栩栩如生，淋漓盡致地躍然于紙上，僅是她的出場就與眾不同。“我來遲了，不曾迎接遠客！可謂未見其人，先聞其聲，穿戴更是珠光寶氣，絢爛華艷。這都體現了她在這個貴族大家庭中的特殊地位。可以說，由于曹雪芹精湛的藝術表現能力，王熙鳳的每一個動作幾乎都顯示了她性格的一個側面。看到林黛玉的容貌，就說：“這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的經孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。”短短幾句話，表面上是稱贊林黛玉的風姿，實際上卻是在阿諛賈母，又不忘安慰迎春等那些嫡親孫女兒，真是面面俱到，圓滑之至！

《紅樓夢》博大精深，不僅達到了中國古代小說的頂峰，也堪稱世界文學寶庫中的一顆璀璨的明珠。令我過目不忘。

　　紅樓夢分回讀后感 篇21

第三回 賈雨村夤緣復舊職 林黛玉拋父進京都

黛玉母逝；賈母要接外孫女黛玉；林如海寫信給賈政為雨村謀求復職。 黛玉進賈府，不肯多說一句話，多行一步路，怕被人恥笑。賈母疼愛林黛玉；“鳳辣子”出場；王夫人要黛玉不要招惹寶玉；寶黛相會，一見如故。

書中第三回描寫王熙鳳的出場就非同一般：在肅穆靜寂的氛圍里，先是鳳姐那放縱無忌的笑聲使黛玉在心里奇怪：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”讓人一看便知鳳姐在這個家中的地位非同一般。接著寫“恍若神妃仙子”鳳姐“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，使人初次見面就有三分敬畏七分馴服。只見她初見黛玉，便攜起她的手，細細打量后，仍送回座位上才夸獎她的美貌，以迎合老祖宗的歡心。接著又道：“想要什么吃的，什么玩的，只管告訴我；丫鬟老婆子們不好了，也只管告訴我。”顯示出她的權勢、威嚴，使黛玉覺得這既是關心，又是警告，警告自己往后的一舉一動切不可邁錯一步，因為這“只管”兩字以將她束縛在王熙鳳的管轄之內了。寫到她為黛玉喪母的不幸感到難過，用帕拭淚，等賈母一說“我才好了，你倒來招我”等話時，她又馬上轉悲為喜，破涕為笑，眨眼工夫，就由哭變為笑，這功夫確是常人所不備。一個虛偽、玲瓏、見風使舵、曲意逢迎的面目已昭然如在眼前。

可見，王熙鳳之所以能威壓眾人，大權獨攬，不僅因為她是榮國府老爺賈政的內侄女，更因為她長于阿諛奉承，被家庭統治者所賞識，這就造就了她兩面三刀、潑辣狡詐的性格，也一天天助長了她新毒手狠、口蜜腹劍、玩弄權術的本領。由家庭推及社會，整個封建社會正是由這樣的人把持著，難怪內亂四起，人民遭殃了。王熙鳳這一形象是封建社會、封建大家族的產物。通過這個人物，我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒落。

　　紅樓夢分回讀后感 篇22

《紅樓夢》第三回：這回說了兩件事：其一是林如海請賈雨村護送女兒林黛玉到外婆家——賈府；林如海又向他的內兄（夫人之兄，黛玉之舅）賈政（寶玉之父），推薦黛玉的老師賈雨村，望賈政幫忙謀官。其二是林黛玉進榮國府（賈府分寧國府和榮國府兩房）和賈母、鳳姐、寶玉見面。重點是寫鳳、寶、黛三人。

“賈雨村至京得缺到任”幾句撇開，即細敘黛玉正文，得隨起隨落之法。

黛玉開口說“脖，說“癩頭和尚”，說“不要見哭聲”，說“不要見外親”等語，已逗明一生因緣結果。

王熙鳳出來，另用一幅筆墨，細細描畫。其風流、能干、權詐、陰薄氣象，已活跳紙上，真是寫生妙手。

王夫人對黛玉說寶玉嬌養瘋傻樣子，已將日后同黛玉情況隱隱伏出。

黛玉初見寶玉，便吃一驚，想著像“那里見過”；寶玉亦如此說，宿緣已見。鋪敘寶玉裝束、面貌更覺動人，卻先心中想道“不知是怎樣憊賴人物”。反挑一句，文筆曲折生動。

《西江月》一詞，罵煞紈绔公子。

描寫黛玉形容，可憐可愛，的是癡情人。

寶玉一見黛玉便摔玉哭泣，黛玉亦因摔玉，夜間淌淚。此時之兩淚，是一生眼淚根源，且伏后來砸玉、失玉情事。

第三回專寫黛玉形貌、神情，是此回之主。中間帶寫王熙鳳、迎春、探春、惜春，是因主及賓，故亦寫及裝束、儀容，又帶出王夫人、邢夫人、李紈及寧榮二府房屋、家人、小使、丫鬟，即點出襲人、鸚哥、王嬤、李嬤等人。末后帶起薛寶釵家。看他不慌不忙，出落次序，有極力描寫者，有淡描本色者，有略言大段者，有賓有主，有賓中之主，賓中之賓：筆墨籠罩全部。

　　紅樓夢分回讀后感 篇23

《紅樓夢》第三回主要講的是林黛玉初回榮國府意識，此回描述人物惟妙惟肖。我曾在小學時，學過此回的節選，便覺得極好，但那時我并沒有太多的語文功底便無法仔細品味現今留了此書前十回讀后感的作業便又重讀此回又有了新的體會。

此回注重人物的性格描寫的淋漓盡致比如林黛玉乃老祖宗的外孫女，在古代重男輕女，有著“嫁出去的女兒，潑出去的水”的古話此行進榮國府又毫無理由所以一直小心謹慎，不敢多說一句，一直都是你問我答，從不主動說話，表現出當時擔心害怕的心情。而鳳姐王熙鳳因性子潑辣被稱為“鳳辣子”且文中描寫她的衣著打扮，行為舉止及其言語無一不表現出其性格潑辣。但其粗中有細，知道林黛玉要來早已讓人為其備好衣料準備給她做衣。賈寶玉是這本書的主角也在此回亮相，他口銜寶玉出生故起名賈寶玉，他已一個公子的身份首次登場，其性格善變出場時彬彬有禮但問起林黛玉是否也有玉時得知她并沒有玉便變得暴躁起來，想將自己的玉摔碎所幸因眾人勸阻才沒將玉摔碎，此事剛過不久就又和林黛玉聊的有說有笑，充分的表現出其善變的性格特征。

當然此回描寫的特點還有很多，二次數的一大特點就是將人物的特點描寫的惟妙惟肖。

　　紅樓夢分回讀后感 篇24

書中第三回給我印象最深的是王熙鳳的出場，一陣爽朗的笑聲打破了原來的沉寂，顯示了她肆無忌憚得性格。

“這些人個個斂聲屏氣，何人來此放誕無禮？”從中可以看出鳳姐的地位很高。接著寫“恍若神妃仙子”“粉面含春威不露，丹唇未齒笑先聞。”初次見面就有三分敬畏，七分馴服。攜起黛玉的手，問這問那，細細打量，并夸獎她的美貌，說像個嫡親的的孫女，贏的老祖宗的歡心。這這又說，姑娘想要什么吃的穿的玩的只管問我。“只管”說明了王熙鳳的權威，地位。另一方面又說明了她的管轄范圍很大。許多人都在她的束縛之內。寫到她為黛玉喪母抹手帕。等賈母說道，我才剛好，你又來招惹我。她馬上轉悲為喜，破泣為笑，一下子有哭泣轉為笑，為常人不所具備。反映了王熙鳳虛偽，見風使舵的真實面目呈現在人們眼前。

可見王熙鳳大權眾攬，不僅是因為他是榮國府賈政的女兒，更因為阿諛奉承，被家族統治所賞識造就了他兩面三刀，潑辣狡詐的性格助長了他的心狠手辣。封建社會正是由于王熙鳳這樣的人把持著，才使內亂四起。通過這個人物，說明了封建社會的黑暗與沒落的社會制度。

　　紅樓夢分回讀后感 篇25

《紅樓夢》第三回，可說是為父母做傳的。據我分析，文中共記述了三類父母。

第一類，嚴肅說教型。代表人物：林如海。

賈敏因病去世，賈母心疼外孫女，派人接黛玉進京。彼時的黛玉，剛死了母親，又無兄弟姐妹，父親林如海就是她在世界上最親的人，故，黛玉“不忍棄父而往”。想來，林如海“年將半百，再無續室之意”，夫人剛剛去世，膝下只有黛玉一女，他一定也是舍不得黛玉的，所以要等黛玉身體“大愈”之后才會安排其前行。而面對著黛玉的不舍，他卻說黛玉此去“正好”減其“顧盼之憂”，讓黛玉絲毫感覺不到不舍，倒好像去外祖母家是為了讓父親不牽掛自己。愛女兒愛到逼她離開自己身邊的地步，這真可謂深沉了。

物以類聚，人以群分。賈政與林如海郎舅二人能相互欣賞相互信任，定是相類似的人物，因此，看林如海便可見賈政的為父之道。想想日后賈政笞責寶玉，又何嘗不是一下下打在自己的心頭？

第二類，只幼吾幼型。代表人物：王夫人。

賈珠死后，王夫人眼中便只有寶玉。看她在第三回叮囑黛玉的話，表面看上去是說自己的兒子不好，實則就怕黛玉去“沾惹”他，讓他生出事來。這一點在以后的文章中也有照應，所有“沾惹”寶玉的女孩子，在王夫人眼中釘肉中刺。（是啊，誰都不能沾惹寶玉，不過襲人可以。別說晴雯了，我都不服。）

第三類，幼及人之幼型。代表人物：賈母。

賈母是個可敬可愛的老太太。在冷子興演說榮國府的時候，我們就已得知，賈家的女孩們，不管是哪一支的，也不管是正的庶的，都在賈母身邊長大。在第三回我們又看到，黛玉作為賈母的外孫女，賈母卻從未把她看做“外”，而是安排她跟自己的寶貝孫子一樣，住在自己身邊。文中特意說“外亦如迎春等例”，除了說明對待黛玉的態度，也同樣說明了對待迎春姐妹的態度。到了后文書，我們還得知，湘云也是在賈母身邊長大的。真真是個菩薩心腸的老奶奶，就連一般的小道士，賈母看了也會說“可憐見的”，不讓為難他呢。

想來，世間合格的父母，也差不多都屬于這三大類了。只可惜“癡心父母古來多”，到頭來，又有幾個不是為子女所累呢？

　　紅樓夢分回讀后感 篇26

《紅樓夢》第四回主要講的是賈雨村授了應天府，剛剛上任便接到了一個案子，乃是兩家爭買一婢互不相讓以致毆傷人命詳情乃是馮家小主人先從拐子那里買了一個丫頭，已經付了錢說好三日后送到府上，而那拐子又將那個丫頭賣給薛家，；兩家互不相讓以致薛家的薛蟠講馮家小主人打死，而又因薛家原系金陵一霸，馮家告了一年竟無人作主。賈雨村聽了大怒欲發簽拿人卻發現一個門子使眼色阻攔其發簽，于是賈雨村宣布退堂將門子叫入密室欲問其阻攔發簽的原因。此門子本事葫蘆寺的一個小沙彌，后因耐不得寺院的凄涼境況還俗做了個門子。

此門子告訴賈雨村，本地有一個“護官符”乃是當地最有權勢極富貴的大鄉紳名姓，若是得罪一家不只官爵，性命也難保。此四家乃是：賈、史、王、薛，四家互相照應皆不可得罪。賈雨村聽了便沒了辦法，那門子便又出主意，那馮家一直告官無非就是為了些銀兩，而那薛家有的是錢，只需判些銀兩與馮家即可。果然次日升堂判了些銀兩給馮家，馮家便不再告官。而那賈雨村怕那門子說出自己以往貧苦之事說出，找了個過錯將其遠遠的充發了。

讀了這一回，我感觸很深，同時也想到當今社會的一些官二代、富二代天不怕地不怕，認為有權有勢有錢便能唯我獨尊了，常作一些違法亂紀的事，而當地官員欺軟怕硬，并不去追究其刑事責任致使社會風氣敗壞。還有些人因為現在自己高高在上便往了自己的貧賤之交，即使遇到了也不說話，令人可悲。

　　紅樓夢分回讀后感 篇27

《紅樓夢》這部巨著我一直想讀懂，也試著一點一點的去看，但始終被里面的人物搞得一頭霧水。這幾天我又讀了爸爸給我買的學生版的《紅樓夢》才對里面的人物有了一點明白，下面我跟大家分享一下吧！

薛寶釵：她是我目前最喜歡的人物。她大度大方，讓人一看見就喜歡，要不賈寶玉怎么會覺得寶釵比黛玉“別有一翻滋味在心頭”呢。

林黛玉：她的性格很像我們當中的一部分小女生，有一點小心眼，當別人在指指點點說話時，就懷疑別人是在說她，就生氣。不過她的性格跟薛寶釵恰恰相反，因此老太太沒讓她和寶玉成親。

王熙鳳：她漂亮、能干、善于管家、不過對下人過于刻薄些，就是因為貪婪被抄家了，落了個竹籃打水一場空。