《差不多先生傳》讀后感精選作文5篇
《差不多先生傳》讀后感精選作文5篇
《差不對(duì)先生傳》告訴我，馬虎必定會(huì)釀成大禍，所以我們不能像差不多先生那樣馬虎，一定要改掉馬虎的壞毛病，才能干成大事。下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們能夠喜歡
《差不多先生傳》讀后感
古人云：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。”大千世界是活動(dòng)的書本，一山一水，一草一木，都能增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)。
就在昨天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺(jué)得差不多先生實(shí)在可笑：白糖與紅糖差不多，陜西與山西差不多，就連自己得了重病，家人請(qǐng)來(lái)了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說(shuō)：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確?！闭媪钊伺醺勾笮?
但我冷靜下來(lái)一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎?考試時(shí)把“目不暇接”寫成“目不睱接”，白白丟了一分，卷子發(fā)下來(lái)，我還認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分;還有一次，我把“切除食指”寫成“切除十指”，當(dāng)時(shí)以為差不多，沒(méi)什么大不了的，可現(xiàn)在一想，如果是醫(yī)生在開(kāi)處方，把“切除食指”寫成“切除十指”，病人得受多大的痛苦啊!
傳記最后寫：“無(wú)數(shù)的人都以他為榜樣，于是人人都成了一個(gè)差不多先生?！薄疤炷?”我忍不住驚呼，那怎么成?發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)把小數(shù)點(diǎn)算錯(cuò)一位又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來(lái)，那會(huì)造成多大損失啊!
讀到這里，我頓時(shí)愣住了，原來(lái)差不多先生只是萬(wàn)千中國(guó)人的一個(gè)縮影而已，而胡適也只不過(guò)是用放大鏡去寫照中國(guó)人民的一言一行罷了。而我，剛開(kāi)始竟可笑地認(rèn)為差不多先生僅僅是胡適豐富的想象所締造出來(lái)的一個(gè)虛擬的搞笑人物。我不為差不多先生的悲慘命運(yùn)而感到可悲，反而為文中那愚昧的人們感到可悲。
在我看來(lái)，差不多先生最終的悲慘命運(yùn)絕非偶然。即使他沒(méi)有喪命于牛醫(yī)的手術(shù)刀下，將來(lái)也會(huì)死在他的“差不多”中。他的一生凡事追求差不多，殊不知事情往往是差之毫厘，失之千里的，兩件差不多的事情常常會(huì)有截然不同的結(jié)果。
看來(lái)，我們做事情是要處處求精，越精越好，事情才能成功，不能像差不多先生那樣。大到國(guó)家，小到個(gè)人都是如此。
《差不多先生傳》讀后感
今天，我讀了一本書，作者是胡適，書名是《差不多先生傳》，書里說(shuō)的是一個(gè)名叫差不多的先生，做事不要太精準(zhǔn)，只要差不多就行，紅糖和白糖差不多，面粉和鹽差不多，剃頭和剃胡子差不多，就在他死去的時(shí)候，傭人請(qǐng)錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)了牛醫(yī)，他還說(shuō)人醫(yī)和牛醫(yī)差不多，你說(shuō)這人糊涂不糊涂?
不過(guò)雖然差不多先生是虛構(gòu)的，但是在我們生活中也有不少和他一樣的人，我就是一個(gè)例子：有一次，在一次考試中我把“切除手指”寫成了“切除十指，當(dāng)時(shí)認(rèn)為差不多，試卷交上去之后，我才想到，如果一個(gè)醫(yī)生粗心，把“切除食指”寫成“切除十指”那病人得受多大的痛苦啊!
還有一次在家，我想寫一個(gè)句子給弟弟讀，本來(lái)想寫“太馬虎，今后一定要改正”，結(jié)果寫成了“大馬虎，令后一定要改正”，鬧出一場(chǎng)笑話。
差之毫厘 失之千里——《差不多先生傳》讀后感
“你知道中國(guó)最有名的人是誰(shuí)?提及此人，人人皆曉，處處聞名?！笨吹竭@里，我頓時(shí)眼前一亮，心中納悶著：“究竟是誰(shuí)有如此大的名氣，令全中國(guó)人民家喻戶曉?！毖矍虮闱椴蛔越挛霓D(zhuǎn)著，才知此人姓差名不多，有一雙眼睛，兩只耳朵，一個(gè)鼻子，一張嘴，只不過(guò)看得不很清楚，聽(tīng)得不很分明，對(duì)于氣味和口味都不很講究罷了!我差點(diǎn)笑出來(lái)，這差不多先生有五官和沒(méi)五官根本就差不多，不愧為大文豪胡適筆下的人物形象。
差不多人如其名，常常把“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢?”作為自己的座右銘。自他小時(shí)侯就如此，把紅塘買成白糖，還理直氣壯地辯論道：“紅塘和白糖不就差不多嗎?”我想既然買白糖，為啥不反買食鹽呢?反正看上去不都差不多。他在學(xué)堂的時(shí)候，常常把陜西認(rèn)為是山西，那么按他這樣想莫斯科還不得成了墨西哥?還別說(shuō)，或許他還真是這樣認(rèn)為的。長(zhǎng)大后差不多先生在一個(gè)錢鋪?zhàn)龌镉?jì)，可他常常把“十”寫成“千”，“千”寫成“十”，掌柜為此狠狠罵他，誰(shuí)料，他還義正言辭地說(shuō)道：“‘千’字比‘十’字就多一撇，不是差不多嗎?”既然他這樣說(shuō)，我想試問(wèn)，難道中華民族的悠久歷史只有五十年嗎，或是說(shuō)一個(gè)中年人有三千歲。如果真是這樣，那世界還不得亂了套?其實(shí)在差不多先生的生活中，還有許多類似的事，就連臨死也不例外：
一次，差不多先生得了急癥，他的家人便去找醫(yī)生，誰(shuí)料招徠一個(gè)牛醫(yī)，差不多先生心里想：“醫(yī)牛的和醫(yī)人的差不多，都是醫(yī)生，讓他試試吧!”于是，這位牛醫(yī)用醫(yī)牛的方法給他治玻不一會(huì)兒，差不多先生就一命嗚呼了，他臨死時(shí)，用一口氣斷斷續(xù)續(xù)說(shuō)：“活人與死人也差……差不多，凡事只要差……差……差不多就……就好了，何……何必太認(rèn)真呢?”
在我看來(lái)，差不多先生最終的悲慘命運(yùn)絕非偶然。即使他沒(méi)有喪命于牛醫(yī)的手術(shù)刀下，將來(lái)也會(huì)死在他的“差不多”中。他的一生凡事追求差不多，殊不知事情往往是差之毫厘，失之千里的，兩件差不多的事情常常會(huì)有截然不同的結(jié)果。所以可以說(shuō)差不多先生一生都是失敗的，而他敗就敗在這個(gè)“差不多”中，可人們……
他死后大家都稱贊他樣樣事情看得透，對(duì)事事都不計(jì)較，是一個(gè)有德行的人，于是大家尊稱死去的他為圓通大師，他的名譽(yù)越傳越遠(yuǎn)，無(wú)數(shù)人都以他為榜樣。于是人人都成了差不多先生——然而中國(guó)從此成了一個(gè)懶人國(guó)了。
讀到這里，我頓時(shí)愣住了，原來(lái)差不多先生只是萬(wàn)千中國(guó)人的一個(gè)縮影而已，而胡適也只不過(guò)是用放大鏡去寫照中國(guó)人民的一言一行罷了。而我，剛開(kāi)始竟可笑地認(rèn)為差不多先生僅僅是胡適豐富的想象所締造出來(lái)的一個(gè)虛擬的搞笑人物。我不為差不多先生的悲慘命運(yùn)而感到可悲，反而為文中那愚昧的人們感到可悲，差不多先生的思想明明是負(fù)面的，可人們還去贊賞，效仿……然而令人可悲的是……
“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢?”這句話又回蕩在我的耳邊，而它是那么的熟悉。
差不多先生傳讀后感1000字
差不多危害人人皆知,然而,我們現(xiàn)實(shí)生活中卻不乏差不多先生,《差不多先生傳》讀后感.有的人學(xué)了一點(diǎn)東西,拿個(gè)文憑后便成了差不多先生,不再繼續(xù)學(xué)習(xí),或干脆滿足于一知半解.某醫(yī)院發(fā)生醫(yī)院內(nèi)感染事件,感染患者達(dá)百余人,禍?zhǔn)诪橄疽号渲棋e(cuò)誤,即將1%的戊二醛錯(cuò)誤稀釋10倍使用,使消毒劑無(wú)法達(dá)到濃度,這樣的差不多害莫大焉!
任何人都難免犯錯(cuò)誤,任何事物都存在偏差,但如果我們對(duì)這種偏差視而不見(jiàn)或漸漸地習(xí)慣于這種偏差,我們就很容易成了差不多先生.但問(wèn)題是,當(dāng)你躺在手術(shù)臺(tái)上準(zhǔn)備接受手術(shù)時(shí),你能接受手術(shù)事故率的那百分之幾發(fā)生在你身上嗎?
零缺陷作為差不多的天然克星,其核心就是要改變?nèi)藗儗?duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度,第一次就把正確的事情做對(duì),而不是我們常掛在嘴邊的知錯(cuò)能改,善莫大焉.
有人馬上會(huì)說(shuō),零缺陷是不可能的,世界上沒(méi)有哪個(gè)鐵路運(yùn)營(yíng)商敢保證他們的火車絕不誤點(diǎn).毫無(wú)疑問(wèn),這是事實(shí),但對(duì)零缺陷的理解應(yīng)當(dāng)分為兩個(gè)層面：一是政策層面,即行為導(dǎo)向必須是零缺陷,而絕不能是可接受一定的錯(cuò)誤率;二是操作層面,即力爭(zhēng)把差錯(cuò)降低為零.
零缺陷其實(shí)是這樣一種心態(tài)：不害怕錯(cuò)誤,不接受錯(cuò)誤,不容忍重復(fù)犯錯(cuò)誤.只有這樣的態(tài)度,我們才能把工作做好.
一部動(dòng)畫片中有這樣一段故事：一位母親教自己的兒子背《三字經(jīng)》：人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn),茍不教,性乃遷……,小兒學(xué)習(xí)過(guò)程中未十分用心,問(wèn)其記住沒(méi)有,答差不多吧,記住了.隔日母子遇到鄰居,這位母親為向他人炫耀自己的兒子,便讓小兒為鄰居背誦《三字經(jīng)》,孩子開(kāi)口便道：人是豬,性本饞,性相近,習(xí)相遠(yuǎn),狗不叫,貓不來(lái)……當(dāng)時(shí)聽(tīng)了真是讓人捧腹.這只是一個(gè)故事,但也不由得會(huì)使人思考,做事認(rèn)真、到位的習(xí)慣要從小培養(yǎng),差不多行為一旦養(yǎng)成,改起來(lái)就不那么容易了,我們身邊發(fā)生的很多疏忽、差錯(cuò),大多非有意所為,實(shí)乃長(zhǎng)期的差不多習(xí)慣所致,讀后感《《差不多先生傳》讀后感》.
海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個(gè)民族的認(rèn)真精神時(shí)曾說(shuō)：如果讓一個(gè)日本人每天擦桌子六次,日本人會(huì)不折不扣地執(zhí)行;可是如果讓一個(gè)中國(guó)人去做,那么他在第一天可能擦六遍,第二天可能擦六遍,但到了第三天,可能就會(huì)擦五遍、四遍、三遍,到后來(lái),就不了了之.
講到日本,雖然這個(gè)國(guó)家有很多問(wèn)題,但沒(méi)有人不佩服他們做事的那種認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)甚至到了苛刻的作風(fēng).與之相比,中國(guó)人確有大而化之、馬馬虎虎的毛病,以至于社會(huì)上差不多先生比比皆是.好像、似乎、將近、大概、也許等等,均是常用詞,就在這些詞匯一再使用的同時(shí),生產(chǎn)線上的次品出來(lái)了,醫(yī)療事故出現(xiàn)了,礦山的事故發(fā)生了,社會(huì)上違章犯紀(jì)不講原則的事情也屢禁不止.
我們的古人提倡：天下大事,必做于細(xì).事實(shí)上,蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少,多數(shù)人的多數(shù)情況只是能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事,也許過(guò)于平淡,也許雞毛蒜皮,但這就是工作,是生活,是成就大事必不可少的基礎(chǔ).
歸根結(jié)底,把做人、做事都做細(xì)是個(gè)人責(zé)任感問(wèn)題,職業(yè)人存在的價(jià)值就是能做好本職工作.企業(yè)請(qǐng)職工來(lái)工作不是來(lái)浪費(fèi)企業(yè)資源的,醫(yī)院聘請(qǐng)醫(yī)生不是來(lái)殘害生命的,學(xué)校聘請(qǐng)老師不是來(lái)誤人子弟.
差不多先生傳讀后感
今天，我讀胡適先生的《差不多先生》，感覺(jué)真是好笑，同時(shí)對(duì)我的觸動(dòng)也很大。山西和陜西差不多，獸醫(yī)和人醫(yī)差不多，死前居然說(shuō)：“死人和活人差不多”。
唉!這位先生還真有意思呀。突然，我覺(jué)得這位差不多先生很熟悉啊，好象是我的縮影，我自己就經(jīng)常有這樣的毛病，我常常把休息寫成體息，把食指寫成十指，幸虧我不是醫(yī)生，要不病人可就慘了。一筆之差， 表面雖然看著差不多，但實(shí)際就差十萬(wàn)八千里了。我來(lái)舉個(gè)例子吧! 就山西和陜西吧，一個(gè)面積是143萬(wàn)平方公里，一個(gè)是84萬(wàn)平方公里，一字之差，這面積可就差得多了!
通過(guò)看這本“差不多先生”的注釋，知道：原來(lái)胡適先生開(kāi)始也是這么個(gè)人，他的家人一起勸他，他也意識(shí)到了差不多的危害，終于胡適先生改掉了這個(gè)毛病，為了讓大家不要向自己一樣，特地寫了《差不多先生》這本書，提醒大家引以為戒。
我下決心也要改掉我的差不多的毛病，凡事都要做到認(rèn)真，請(qǐng)大家監(jiān)督我，同時(shí)我也希望大家千萬(wàn)不要學(xué)差不多先生啊。
