每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

魯迅?jìng)髯x書心得篇一

“孔乙己”很愛讀書，也擁有很高的讀書人的尊嚴(yán)。可是，他很窮，很多人不相信他是個(gè)讀書人，而且他平時(shí)一直只穿著長(zhǎng)衫，以維持自己是一個(gè)讀書人。如今，我們不用穿長(zhǎng)衫，不用像他那樣了，就更應(yīng)該好好珍惜，努力學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。

孔乙己常去偷一些讀書人的書，每到酒樓，很多人就因此的取笑他，可他每次都說(shuō)，這不是“偷”，這是“竊”，不能算偷。他這是在用讀書人的方法去維持自己是讀書人，用自己所擁有的知識(shí)，來(lái)反駁那此取笑他的人，用我們普通人想不到的“竊”字告訴他們，他這樣做對(duì)嗎?這值得我好好思考。

有一回，他為了顯示才華，就問“我”說(shuō)“你讀過書嗎?”“我”點(diǎn)了點(diǎn)頭，一副不耐煩的樣子，“孔乙己”見“我”沒回答，就說(shuō)“你知道茴香豆的茴怎么寫?”“我一副看不起他，不想搭理孔乙己”。雖然是一個(gè)簡(jiǎn)單的“茴”字，我們現(xiàn)在的人也都認(rèn)識(shí)，但是誰(shuí)會(huì)這樣考別人呢?我想，這是孔乙己，對(duì)自己擁有學(xué)問的一種自豪感，由內(nèi)而發(fā)。

文中最后的時(shí)刻，孔乙己偷了舉人家中的書，被打斷了腿，但是他依然沒有放棄穿長(zhǎng)衫去喝酒。他對(duì)讀書人的唯一他向往，在最后一刻沒有改變。讀到這，我為孔乙己感到惋惜。我想，如果他生活在現(xiàn)在，會(huì)是怎樣的呢?

我終于明白了，是社會(huì)造成孔乙己悲劇的結(jié)局，他只是為讀書而讀書。如果我們也像他那樣，今后怎能立足于社會(huì)呢?更談不上實(shí)現(xiàn)“百年中華夢(mèng)”。

魯迅?jìng)髯x書心得篇二

讀過不少名著，但都沒有給我留下什么深刻的印象，唯獨(dú)魯迅的文章，才令我蕩氣回腸，久久不能忘懷。

初次與他的《吶喊》接觸，使我不免豁然一驚，驚得是他的膽大，驚得是他的吶喊之聲，驚得是他的‘瘋言瘋語(yǔ)’。說(shuō)是‘瘋言瘋語(yǔ)’，可所說(shuō)的卻未必不是真話。那本寫滿人吃人的日記和那驚心動(dòng)魄的解剖場(chǎng)面是社會(huì)的真實(shí)寫照。

魯迅是將中國(guó)國(guó)民的劣根性解剖示以后人。他是甩開膽怯的猶豫，困惑的迷茫，誠(chéng)實(shí)的第一次自我暴光，不作任何無(wú)價(jià)值的表白，是踏上顛峰不輕狂;跌入低谷不凄涼;以其雄厚的筆墨為后人展現(xiàn)了一個(gè)充滿血腥，丑惡，殘酷和絕望的社會(huì)，一個(gè)真真實(shí)實(shí)的社會(huì)。

對(duì)于阿q，魯迅毫不留情，將其用最不殘忍的手段于解剖。“以神遇而不以目視，官知止而神欲行”。庖丁解牛以刀解之，而魯迅是以筆墨擊之。開筆就將阿q的軟弱無(wú)能解了下來(lái)——在遭受別人的亂打時(shí)，阿q不作任何反抗。也不發(fā)出任何疼痛的呻吟。只是一味的坐在地上畫圈圈。站在那個(gè)時(shí)代，魯迅先生旨在警醒國(guó)人，但放在我們今之繁華紅塵中，或許有的人比起當(dāng)初的阿q，或許還差一截。

生命或許只是一瞬間的事，誰(shuí)也不敢狂言明天你會(huì)是什么樣?但我們可以真誠(chéng)的過好當(dāng)下，虛偽只是帶給自己一生的欺騙，旁人一世的遠(yuǎn)離。

人生過好從此刻開始……

魯迅?jìng)髯x書心得篇三

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，是我國(guó)的著名小說(shuō)，同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的國(guó)民意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本，因此他棄醫(yī)從文，投身到文學(xué)的海洋之中。

魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。

《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨В贸詰凶觯瑹o(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)生活的孔乙己。在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾盒∷ǖ陌A病而拿出所有家當(dāng)去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱难髁巳搜z頭而犧牲的.人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄風(fēng)。